正文 神秘的矯情 文 / 石康

    西方人不太理解這種東方神秘，他們總容易把佛教的終極體驗說成是絕對的虛無，其實那只是絕對客觀而已，當「沒有客，只有觀」時，西方人便迷惑了，作為一個在悖論中長大的中國人，理解起來當然不會那麼吃力，只是理解歸理解，在偏好上，我卻不能十分的同意，凡人自當有一副凡人相，當我認同了自己是一個凡人時，便不再會羨慕聖人的境界了，聖人只是我看到的風景，我有一半相信，最終我們都有可能走到那絕對的客觀處。但每個人都有一條屬於自己的路，佛法指示的道路也許是最近的一條，但我仍願意相信，我走的那條更有意思，佛教徒會說這便是我的因緣與業力，基督徒會說解脫是虛的，而懂得愛更重要，道教徒會說，成仙才合於天道——幸虧人們多像我一樣自我，才可能出現那麼多的嘗試，我們的世界才多姿多彩。

    我們是人類，而且我們只能代表人類中的一個個體，那個體總是有偏好的，現在來了一個持「空性見」的人，他說，我的偏好就是無偏好，我的選擇說是不選擇，我出的主意就是沒主意，我追求的意義就是無意義——我只好說，朋友，你怎麼那麼矯情啊？