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正文 第二章 神話時代 文 / 柏楊

    中國歷史從什麼時候開始,以及如何開始,我們不敢確定。

    這是一個重大而嚴肅的課題,將迫使我們不得不談到我們瞭解很少的宇宙起源、人類起源和中華人起源等問題。歷史學家對這些問題至少分別的各有十種以上引經據典的偉大學說,但不能獲得定論。普通情形是,從地下掘出了一點古董或骨骼,用以推斷這些古董或骨骼的主人的生活情形。結果只能提供出一幅靜態的說明:每一個民族的發展幾乎都一模一樣。好比說,他們都是先用石頭,再用青銅。

    所以我們決定採取另一種方式來處理歷史資料。而把中華人的活動歷史,分為下列的四個時代:

    一神話時代

    二傳說時代

    三半信史時代

    四信史時代

    每一個古老的民族都有他們的神話,作為上述的宇宙起源和民族起源的答案。中華人不能例外。這些神話有它實質上代表的意義,至少可使我們的印象比較深刻。

    現在,我們且看中國這個龐大的舞台如何揭幕。

    一開天闢地

    不知道多少億萬年之前,太古時候,太空中飄浮著一個巨星,形狀非常像一個雞蛋,在無際的黑暗雲霧中運行,萬籟無聲,一切死一樣地沉寂。就在那巨星的內部,有一個名叫盤古的巨人,一直在用他的斧頭不停地開鑿,企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力,到了紀元前二百七十六萬零四百八十年(注意這一年,這是神話學家用奇異法術計算出來的),盤古揮出最後一斧,只聽一聲巨響,巨星被他從當中辟開,分為兩半。

    盤古就是人類的祖先,至少是中華人的祖先。

    盤古頭上的一半巨星,化為氣體,不斷上升;腳下的一半巨星,則變為大地,不斷加厚。宇宙開始有了天和地。天每日上升三米,地每日加厚三米,盤古每日也高三米。天越上升,地越加厚,盤古也越高大(看情形,盤古是唯一的一位可以被稱讚為「頂天立地」的英雄)。可是四周卻黑暗如故,伸手不見五指,大地寂寞而寒冷。盤古十分憂傷,他說:「這世界太可怕了,沒有光、沒有熱、沒有山、沒有水,什麼都沒有。後代無法生存下去,我必須犧牲自己。」於是他死了。

    盤古的死引起一連串新生命的誕生,世界在他死後大大的改變。他的右眼變成太陽;左眼變成月亮;血液變成江河海洋;毛髮變成樹木花草;呼吸變成風;聲音變成雷。歡喜時的笑容變成晴天;煩惱時的愁容變成陰天。而他的四肢,則變成我們在第一章第三節中所介紹的五嶽:頭部變成東嶽泰山;腹部變成中岳嵩山;左臂變成南嶽衡山;右臂變成北嶽恆山;雙足變成西嶽華山。盤古為人類創造了一個美好的世界。

    不過,中華人心目中的天上主宰,卻不是盤古。這跟猶太人不同,猶太人認為創造世界的是耶和華,即主宰世界的耶和華。中華人的盤古,他的任務只在創造世界,而主宰世界的卻是另一位被稱為玉皇大帝的神祇。玉皇大帝是道教發明出來的,民間稱他為「天老爺」或「老天爺」,他在天上擁有一個龐大的政府組織,由道教佛教中各種奇形怪狀的神靈擔任文武百官。因為他的形象是人間大多數帝王的投射,所以他永遠是一個低能的熊包。

    從紀元前二百七十六萬零四百八十年起,即從開天闢地那一年起,到紀元前四百八十年止(這一年,一個小封國——當時的魯國,發現一頭麒麟,我們以後會談到它),共二百七十六萬年,神話學家把它分為十紀。每一紀二十七萬六千年,各有特定的名稱:

    一九龍紀

    二五龍紀

    三攝提紀

    四合洛紀

    五連通紀

    六序命紀

    七循飛紀

    八因提紀

    九禪通紀

    十流訖紀

    十紀的劃分,我們看不出有什麼意義,但它說明了歲月是漫長的。盤古的子孫綿延繁殖,大地一天比一天熱鬧。神話學家說,就在第三紀攝提紀時,距盤古已五十五萬年,陸續出現了下列的三位偉大的神祇,稱為「三皇」。「皇」的原始意義就是神祇,但神祇稍次於盤古和玉皇大帝,我們可稱之為第二級的神祇。

    一天皇

    二地皇

    三人皇

    天皇是盤古後裔中第一位最有卓越成就的領袖,壽命一萬八千歲,有十二個兒子,幫助他治理日益增多的人民。這些人民雖都是盤古的後裔,但年代太久遠了,分散四方,佈滿五嶽,互相間早已生疏,有的還因利害的衝突,而成為仇敵,糾紛爭執,層出不窮。天皇就把他們分為若幹部落,每個部落推選或指定一位能幹的人擔任酋長。中華人自此成為一個有組織的民族,具備國家的雛形。

    天皇死後,經過若干萬年,地皇在龍耳山(神話中的仙山)誕生,壽命也是一萬八千歲,有十一個兒子。那時由盤古眼睛變成的太陽和月亮,以及由睫毛變成的星辰,運轉的秩序忽然混亂。有時一連數天都是白晝,有時一連數天都是黑夜。而有些星辰又懸掛的很低,人們走路時,一不小心,頭部就會撞傷。地皇用他無比的神力,逐項改善。他首先把太陽和月亮出現的時間加以固定,使他們作有規律的起落,晝夜才算分明。又規定三十天為一個月,十二個月為一年,使人們知道時間和年齡的計算方法。地皇又命所有的星辰上升,升到遙遠的天空。星辰在那裡當然非常無聊,地皇就特別允許他們白晝可以在家睡覺,而在晚上再出來探視他們留在地面上的老友。這就是我們白晝看不見星辰,必須晚上才看得見的原因。

    人皇,誕生於刑馬山(也是神話中的仙山),壽命一萬五千六百歲。有九個弟弟,都神通廣大,法術高強。人皇把中國分為九個州,命他的弟弟們各當一州的州長。他自己則住在九州的中央,時常出巡。出巡時坐著像雲一樣可以在空中奔跑的車輛,駕車的人有六個翅膀,行動閃電般的迅速。

    二五氏

    經過三皇的努力,世界已有長足的進步,但人們的生活仍很困難。最初只會爬到樹上摘吃果實,後來從摘食階段進步到漁獵階段(他們不能不進步,因為樹上的果實會被摘完,而冬天又沒有果實),但對於捉到的魚蝦和小動物,也只能生吞活剝,跟野獸沒有分別。大家本都住在山洞裡,後來人多洞少,實在擠不下而終於被擠出山洞的人,只好向平原發展。平原無法抵禦突然而來的野獸和風雨的襲擊,而且包括山洞裡的人在內,大家又都無法抵禦因寒冷和生食所引起的疾病,結果引起大量死亡。

    偉大的各種神祇人物,應運而生。就在三皇之後,出現下列五氏,可惜我們無法知道他們出現的時代是第幾紀和什麼紀。

    一有巢氏

    二燧人氏

    三伏羲氏

    四女媧氏

    五神農氏

    「氏」的原始意義也是神祇,不過神性比「皇」似乎更少,可把他們列入第三個等級。

    最先出現的有巢氏,教導人民不要住在地面上。他在樹上用樹枝樹葉建造出簡陋的篷蓋,作為示範,這就是原始的房屋了,至少可以躲避野獸和洪水。人們都學習他,並且在建築的技能上一天天進步,後來即令把它移到地面,也有同樣的效能。

    其次出現的是燧人氏,他把天上最大的一個秘密洩漏給人類,那就是「火」。火無所不在,但沒有人知道如何才能得到它。燧人氏教人從木頭裡把它鑽出來。人類有了火,就跟其他所有的動物,永遠分道揚鑣。其他動物始終不會用火,而人們卻因之改吃熟的東西,生活方式呈現劃時代的突破。

    伏羲氏是第三位出現的神祇,他似乎比他前面的兩位老前輩還要法力無邊。他教人如何用火烹飪,從此人們享受到香噴噴的飲食,這是藝術的萌芽;他又進一步製作八卦,八卦是中國最早的計數文字,後來被星象家用來占卜;又設立官員,管理人民,官員身上都畫著一條龍,表示他們的高貴身份;又發明樂器;又教導男女固定他們的配偶;又制定夫婦制度,必須經過結婚儀式才可以生孩子,以使下一代得到父母很好的教養;又製造漁網,教導水濱的居民們捕魚;又教導人們挖掘陷階,捕捉活的動物,訓練它們作為家畜,又教導人們種植桑樹養蠶,抽絲紡織。

    可是,使這個由盤古辛苦締造,由玉皇大帝天老爺主宰的世界,免於被毀滅,而迄今仍然存在,我們必需感謝第四位神祇女媧氏。她是一位美麗的女神,身材象蛇一樣的苗條,以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。當時有兩位英雄人物:共工氏和祝融氏,在不周山(神話中的仙山)決鬥——我們無法確定是不是為了爭奪她的愛情。結果共工氏失敗,他憤怒地發狂,用他的頭猛烈地撞向不周山,一聲可怕的響亮之後,不周山被從中撞斷。不周山是天和地之間的主要支柱,支柱折斷,天庭立刻裂開一條巨縫。大地失去平衡,向東南急劇傾斜。一霎時狂風暴雨,日月無光,人類奔走呼號,眼看著就要像碎石子一樣地滾落到地極的黑暗深淵裡去了。女媧氏不忍心這個浩劫,她採取山上的五色石頭燒煉,煉好之後,用它把天上的裂縫補住。現在天際那些燦爛耀眼的紅霞,就是女媧氏補上去的那些五色巨石。她又殺死一隻倒霉的神龜,用它的四隻腳,當作四隻支柱,重把大地支起。因天裂而漏下來的大水,女媧氏用蘆草燒灰,把它吸乾,這就是中原地區——華北大平原的成因,它們正是由蘆草灰鋪成,所以平坦而又肥沃。

    當人類不再擔心天塌地陷時,卻又被另外兩件事苦惱:一是不知道什麼東西可以吃和什麼東西不可以吃,一是對疾病不知道該如何治療。於是第五位神祇神農氏出現,他採集各種花草果實,一一的放到口中咀嚼並一一吃下,藉以確定它們的性質功能。這種胡亂的什麼東西都往肚子裡塞的結果,即令他是一位神靈,有時候一天之內也會中毒七十餘次。幸而他異於普通人類,總算沒有被毒死。最後他終於分別出那些可以吃和那些不可以吃,以及那些可以作為藥物。他撰寫了一本巨書,定名《本草》,在這部人類最早的著作上,他詳細記載各種藥物的性能。此書一直流傳到二十世紀,是中國醫學上最崇高最權威的經典。神農氏把一些可作為食用的若干植物,分別定名為「小麥」、「稻米」、「高粱」、「玉蜀黍」等,教人種植;又教人把若干性情馴順的野獸,豢養到家裡,就是我們現在所稱的「狗」、「馬」、「牛」、「豬」的始祖。中國農業社會,在這位偉大的神祇領導下完成。

    三東西方世界

    神話時代到此為止。

    有一些歷史學家非常瞧不起神話在歷史中的實質地位,但神話是一個民族的靈魂,一個民族的歷史如果沒有神話部分,這個民族不過是一群木偶而已。從神話的內容,我們可據以瞭解初民的生活背景和人文反應。所有的神話都是矛盾百出,有時候簡直不知所云。中國的神話也是如此,但這更證實它是初民的產物。如果由近代小說家編造的話,包管無懈可擊。

    當盤古為中國人開天闢地,創造出美麗世界之時,其他地區和其他民族的神祇也都忙著為他們的民族,作同樣的貢獻。諸如:

    日本人,太古時候,天上的眾神決心要創造世界。他們命伊囗諾跟伊囗冉兄妹二神,負責這個工作。兄妹受命之後,站在天庭的浮橋之上,把一支寶矛投進大海,再把它撿起來,高舉空中。寶矛上滴下的水珠,立刻就變成神聖的島嶼。水珠共四千二百二十三滴,所以日本也就恰恰有四千二百二十三個島。兄妹二神就在島上定居,然後從妹妹伊囗冉的左眼生出天照大神,他就是太陽之神,日本人的祖先。

    猶太人,太古時候,宇宙一片混沌。上帝耶和華寂寞的在水面上行走,考慮如何創造一個世界。於是,第一日,他創造了白晝和黑夜。第二日,他創造了空氣和天空。第三日,他創造了大地和海洋,以及各種植物。第四日,他創造了日月和星辰。第五月,他創造了魚類和飛鳥。第六日,他創造了其他動物,又創造了一位模樣跟耶和華相同的男人,命名亞當。第七日,也就是最後一日,耶和華感覺到疲倦,他就休息。亞當一個人在世界上太孤單了,耶和華就用亞當的肋骨創造一個女人,命名夏娃,作為亞當的伴侶。這對夫婦,就是猶太人的祖先。
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