地海風土志 魔法 文 / 娥蘇拉·勒瑰恩

    群島王國的赫語族中，施展魔法的能力就像音樂天賦，為天生才能，只是更為稀有。多數人完全缺乏天賦。少數人，也許百中選一，擁有潛在可培養的天分，未經訓練便已表露天分的人更為稀少。

    魔法天賦主要在使用真言（即創生語）時，獲得力量。真言中，事物真名就是事物本身。

    這種語言是龍族天生的能力，人類也可以學習，有些人天生未經教導，便至少知道幾個創生語詞。教導創生語即為教導魔法的核心。

    人的真名是真言中的一個詞。女巫、術士、巫師天分必備的一項要素，就是知曉孩子真名，並賦予孩子真名。只有在特定情況、正確時點（通常是青少年早期）、正確的地方（一道泉、一池水，或流動的河），才可喚起這份知識，領受賜禮。

    因為人的真名代表其人，字字屬實、毋庸置疑，凡知曉真名者，便擁有此人真正的力量，得以操縱其生死。通常真名只有贈與人及擁有人知道，兩人畢生都將之視為秘密。賜予真名的力量與守密的責任一體。有人出賣過真名，但絕非賜予真名的人。

    有些人天賦異稟、訓練有素，能找出另一人的真名，甚至讓真名不尋自來。因為此類知識可以出賣或誤用，所以極端危險。凡人都會保守真名的秘密，龍族亦然，而巫師則以咒語隱藏、守禦真名。莫瑞德甚至要見到敵人真名以落雨寫在沙上，才能與之對戰。格得能逼迫耶瓦德服從，是因他巫術與學識俱全，發現耶瓦德數百年以來埋在假名下的真名。

    魔法在莫瑞德年代以前，是狂放天賦，莫瑞德以王與法師的雙重身份，制定魔法技藝的知識及道德準則，聚集巫師前來宮廷合作以共謀福祉、研究技法的道德基礎與限制。這份和平持續到馬哈仁安的王祚。黑暗年代，因無法控制巫師的力量及廣泛誤用，魔法遂逐漸惡名昭彰。

    柔克學院

    如同上述，學院約設立於六五ま年，而九位師傅，又稱柔克九尊，原本是：

    風鑰師傅：執掌控制天候咒語的師傅

    手師傅：執掌幻象的師傅

    藥草師傅：執掌治癒技藝的師傅

    變換師傅：執掌改變物體及肉體咒語的師傅

    召喚師傅：執掌召喚生靈及亡者咒語的師傅

    名字師傅：執掌真言知識的師傅

    形意師傅，心成林的居士，執掌真意及意圖的師傅

    尋查師傅：執掌尋查、束縛、歸還咒語的師傅

    守門師傅：執掌進入及離開宏軒館的師傅

    首位大法師哈爾凱廢除尋查師頭銜，以誦唱師傅取代。誦唱師傅的工作是保存及教導所有口傳行誼、敘事詩、歌曲等等，並唱誦咒語。

    女巫、術士、巫師等詞的用法原本鬆散，只是粗略描述，而哈爾凱嚴格制定其層級。在他的規定下：

    女巫術只限女性使用。女性操持的魔法一律稱為「低層法藝」，儘管包括人稱「高等技藝」的法藝，如治癒、誦唱、變換等等。女巫只能彼此學習或向術士學習，不得進入柔克學院——哈爾凱全力阻撓巫師教導女性，特別禁止教導女人任何真言字彙。雖然這禁令普遍受漠視，但長久下來，操持魔法的女性卻深刻、持久喪失了知識與力量。

    術法由男人操持，除此之外，與女巫術並無不同。術士互相訓練，略識真言。術法包括哈爾凱定義的「低層法藝」（尋查、修補、探水、治療動物等等）以及某些高等技藝（治療人類、唱誦、天候操控）。展現術法天分，繼而送到柔克受訓的學生，首先修習術法高等技藝，如果修成，便可繼續深造其他魔法技藝，尤其是命名、召喚、形意等等，繼而成為巫師。

    巫師，在哈爾凱的定義下，是接受另一名巫師特別督導訓練，然後從這名巫師手中領取巫杖的男子。巫杖通常由大法師賜給學生，使之成為巫師。這種教導及傳承也在柔克以外的地方進行，如帕恩島，但柔克師傅逐漸懷疑任何非於柔克接受訓練的學生。

    法師基本上仍屬未加定義的詞彙，是法力高強的巫師。

    大法師的名稱與職位為哈爾凱發明，柔克大法師是第十位師傅，從不算在九尊內。大法師是道德及智慧的中樞力量，也擁有可觀的政治權力。整體而言，這份力量用於良善之事。為了維持柔克為群島社會強健、集中、正常、和平的要素，大法師會派遣受過訓練、瞭解操持魔法道德的術士及巫師，保護社群，免受旱災、瘟疫、入侵者、龍族，及錯用魔法技藝的傷害。

    自從黎白南王加冕，黑弗諾大港之高廷與議會復職後，柔克便沒有大法師。這個原本不屬於學院或群島王國統治的職位，似乎既不合用，也不適宜；許多人稱為大法師之最的格得，可能是最後一位。