正文 七十六(2) 文 / 亞瑟·菲利普

    他承受著巨大的痛苦。

    當他的工作完成時，他在一塊亞麻布上畫上了一個後悔、卑恭而又拘謹的臉龐。

    分析：這些令人毛骨悚然（雖然還很業餘）的繪畫以及非凡的文字著實驚人，也說明了國王因為這繁重的工作而日漸衰竭。我們很有必要弄清楚，在國王高深莫測的言語之後到底蘊含著怎樣的玄機。

    殺死了慷慨之主，逃脫牆面K上所描述的瘋狂進攻之後，國王迅速做出了幾個決定。當下之急，他必須計劃好接下來幾天他要做的工作。國王意識到這個背信棄義的慷慨之主應該陪伴並資助他的行程，而不是簡單地把他的屍體和他的一切毀掉（「阻止他實現永生」）。慷慨之主沉默的存在已足夠稱得上是一筆巨大的財富。

    秘密監工是那些受過訓練的祭司們的木乃伊身形，這意味著阿托姆-哈杜瞭解足夠多有關木乃伊的知識（或認為他瞭解），可以為自己舉行儀式。我們都知道這個過程是多麼的痛苦，就算是一個飽經戰爭和苦難洗禮的人也不例外。那麼，我們該如何去想像為自己家族成員進行這樣的一個儀式是怎樣的心情，就算是面對一個曾經憎恨的人我們也會頓生憐憫。

    一件殘缺不全的東西碎裂在左側，裡面已經變空。四個器官被用一種化學藥劑進行了保存，這種化學藥劑是什麼，我們已無從知曉了。它們被包裹在亞麻布中，放入了一些有罩蓋的罐子中，罐子上裝飾著何露斯四個兒子頭像的複雜雕刻：放腸子的是獵鷹頭的凱布山納夫，放胃的是豺頭的杜米特夫，放肺的是狒狒頭的哈辟，放肝臟的是人頭的伊姆賽蒂。值得注意的是，慷慨之主墓室中並沒有帶罩蓋的罐子，這一奇怪現象稍後將在有關我們發現的初步總結中予以解釋。

    通常情況下，腦子會被用鉤子或者麥稈從頭骨中挖出來，然後丟棄掉，這與埃及解剖學和宗教並無關聯。在慷慨之主的例子中，牆面上的繪畫顯示出他的頭骨在他死時已被砸得粉碎。

    屍體經過清洗，裡面填入了一些化學防腐材料。這種物質直至今日對於我們仍是個謎，阿托姆-哈杜的古墓也不能對此進行說明。在70天的最後幾天裡，屍體需要準備進行包裹了。現在我們來思考一下：如果慷慨之主的木乃伊與其他出土的木乃伊有所差別，我們可以得出結論，阿托姆-哈杜沒有足夠的時間完好地處理這項工作，除了他的貓，之前也不曾進行過如此複雜和神秘的儀式。另外，他是惟一做這項工作的人，病痛、受傷、絕望，還有被人追殺，他只有極為有限的工具，或許只能以一個業餘者的瞭解去猜測所需使用的化學藥劑。所以，如果慷慨之主的木乃伊有些許的異常，或者已經腐爛，這也只是這項發現獨一無二特徵的進一步證據。

    屍體上的洞已經被縫合。考慮到這個極具悲劇色彩的國王在這樣一個過程中所經歷的一切，這著實有些奇怪。但是牆面上的繪圖顯示，這項工作在極大程度上影響到了國王疼痛的胃部。一組敘事性的圖畫記錄了這一段痛苦的時刻：當國王開始進行縫合時，他的面部因驚恐而變得扭曲。他扔掉了針線，飛速逃出了古墓，站在外面，同一個看上去和善的農婦交談著。農婦為他提供了避身之處，他很想前去，但他知道這是行不通的。他的嗓子被噎住了，平靜地拒絕了她的好意。農婦離開之後，他倒在地上痛哭起來。隨後，他又回到了古墓進行他的工作。

    傳統的木乃伊製作過程中，縫合的傷口會由何露斯的眼睛進行閉合。隨後，在屍體上放置金子、珠寶以及護身符並在手指和腳趾上放上金子。雖然我還不敢肯定，但是我相信這具木乃伊上可能不會有這些華而不實的裝飾。

    通常，每個腳趾和手指上都會被單獨包裹上亞麻布。然後是胳膊和腿，最後是身體和頭部，有20層厚。隨後，用樹脂膠將所有的亞麻布粘合，然後用一個木乃伊面具蓋住頭部。所有的工作需由幾個人共同完成，而不是一個人。我們能夠想像得到他當時的辛苦，這位匆忙的國王可能縮減了其中的程序。國王的腿在與希克索斯最後的某次戰鬥中受了重傷，他竭盡自己所剩無幾的力量用5層亞麻布將這具沉重的屍體包裹好，並滾動這具曾經同盟的木乃伊，將其置於墓室中間的地板上。

    完成包裹工作後，國王又對其使用了一些古代的化學藥劑，我不瞭解這其中的奧秘。隨後，他在屍體的胸口裝飾上了阿托姆-哈杜統治時期的標誌：禿鷹、獅身人面以及眼鏡蛇，同時在上面留下了題字：「何露斯將摧毀這個邪惡之人的心臟」。

    因為缺少木乃伊面具，國王直接在亞麻布包裹的頭部畫上了一個臉，將慷慨之主重新塑造成了一個忠誠、順從於國王命令的人。在亞麻布條上進行裝飾並不容易，借對其進行描畫來傳達悔恨、卑恭和克制之意更是如此。但是國王使用簡單而又動人的繪畫技巧展現了他向神靈祈求寬恕的一幕，他的貪婪和不可信任已消失不見，他已經脫胎換骨，變成了一個忠誠的夥伴和父親。

    慷慨之主墓室牆面上的文字是這樣結尾的：「你變得再次年輕，你重生了。你變得再次年輕，你重生了。」國王在他曾經的朋友和父親耳旁重複著儀式上的話語，他曾經把國王視為自己的兒子，只要活在世間都將一直深愛著他。