正文 第198章 天地境界【2】 文 / 無用的人

    黃老先生目光收回，落在燕虺平靜的臉上，輕哼一聲，道；「請吧」

    燕虺不答，輕輕的朝他點點頭，目光平淡，臉上沒有一點波瀾。

    「吾自幼苦讀儒學，而今已然年逾古昔。將近七十年的求學生涯，未曾讓吾越加清明，越加淡然。反而隨著時光流逝，年歲增加。更加感歎歲月無情，很多詩書典籍都沒有來得及翻看，便已經垂垂老矣。」

    「先賢曾言，『吾自十又五而立學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。』難道這都是錯誤的嗎？老夫不解。」黃老先生緩緩的問道，蒼老的面孔上，佈滿了落寂和迷茫。

    雖然他不太相信燕虺能夠回答自己心中的疑惑，但是困惑了他無數年的問題，一直徘徊在心中，難以解答。他也曾經想在相夢跟前求解，可惜相夢一生浪跡天涯，他沒有來得及見上一面，相夢已經魂歸故土。

    而今問出，心中卻是複雜的，既希望燕虺能夠回答，解惑。解一生迷茫。但是又希望看到燕虺搖搖頭，為難的說道，我回答不了。雖然他治學七十餘載，對於相夢很是敬佩。但是心中卻時不時的羨慕和嫉妒。

    這是人之常情，無論是何人，只要不超出人的範圍，那麼嫉妒和羨慕都會伴隨一生。除非超越人的範疇。

    燕虺聽完，輕輕的點點頭，看著黃老先生，緩緩的說道；「吾生而有涯，然知也無涯。存留世間的典籍，乃是無數代人留下的精髓，人生短短百餘載，何人可在百餘載而領悟幾百上千年古人的智慧呢？但，這不是治學者的心態，你還不會讀書。」

    燕虺毫不客氣的言語，儘管語氣平淡，但是自眾目睽睽之下，一點也不顧及黃老先生的面子。說出治學七十餘載的黃老先生的不會讀書，這是何等諷刺，不是說黃老先生這七十年都是在虛度了嗎？

    此言，讓黃老先生面色極為難看，一下子紅道脖子底下，他怒視著燕虺，厲聲道；「黃口小兒，何必故弄玄虛，老夫會不會讀書，豈是你一言可以評論的，天下治學之人，後世無數求學之子，自然會去評判，還輪不到你。不過，我很想知道，你此言何意？」

    燕虺淡淡一笑，緩緩走出兩步，坐在府邸門口的石階上，淡淡的看了一眼黃老先生，道；「先賢之言，三十而立，四十不惑，五十而知天命。你僅僅達到三十而立罷了，卻永遠不可能四十不惑，因為你不知道何為不惑。」

    黃老先生聞言，面色急劇變換，這一點他也意識到，但是卻無法領悟先賢所言。曾經聞訊一些同道和智者，解釋都是自己所想的那樣，不惑，即是沒有疑惑。久而久之，也認同這樣的解釋去追求和力行。

    而今聽燕虺一言，一時之間，略有所悟，堅持幾十年的理念，有了動搖。

    燕虺沒有在意黃老先生的變化，緩緩的繼續說道；「所謂不惑，並非無所不知。生而有涯而知無涯，為人者，不可能天下事情都知之甚詳。縱使聖賢，依然如此。之所以說不惑，非是他無所不知，而是說對於仁義禮有完全的瞭解，有完全的瞭解所以不惑。」

    「之所以說你，只能達到而立，而不能跨越不惑。乃是因為，而立是做事能循禮，但並不完全瞭解，智者不惑。你治學七十餘載，飽讀詩書，少有人及；然仁不能守之，雖得之，必失之。智慧並不等同於學識的多少，而是感悟的深淺。不惑是對於仁義禮有完全的瞭解，達到智者的地步。而你，還不是一個智者。」

    燕虺說完，靜靜的看著呆若木雞的黃老先生，他知道，一生的理念和追求的信仰被打破是什麼樣的感覺，也明白這個古昔之年的老人，是如何在風雨兼程中，走到今天的地步。但是，他卻劍走偏鋒，誤入歧途了。

    在場的其他人，同樣不鳴一言，靜靜的思考著燕虺的話。但是在他們眼中，燕虺的形象，瞬間高大起來，他們有種錯覺，坐在那裡的，不是燕虺，而是水國的第一大儒，相夢先生。

    良久良久，沒有一個人說話，靜靜的思索著。老管家年約花甲，久立顯得不適，便顫顫巍巍的走到燕虺旁邊，與燕虺並肩而坐，輕笑著看著燕虺一眼，眼中蘊含著當初看相夢時候的東西。

    其實，每一次面對著眾多學者前來問道的時候，相夢都會將眾人集中在一個地方，席地而坐，一一解答，老管家都坐在相夢的身邊，靜靜的聆聽著。

    這，是對燕虺的肯定。燕虺一直在相夢膝下求學，未曾展露半點才華，即使老管家，也不知道燕虺有幾分斤兩。心存疑惑的，不只是天下學士，老管家也一樣。而今他認同了，這個老爺的弟子。

    許久之後，黃老先生忽然長歎一聲，朝著燕虺抱拳，彎腰一拜。而後，顫顫巍巍的轉身，緩緩離去。

    那背影，何其悲涼，何其落寞。他明白了，自己這一生走錯了路，誤入歧途中，沾沾自喜一輩子。而今即使明白了，但是時光已逝，歲月不再，即使知道了，明白了。他再也沒有時間去追求，沒有時間去明悟。這一生，他被治學所騙，同樣他騙了學。

    紅粉入世，粉塵之下，儘是骷髏。窺現象之下的本質，一無所有。

    黃老先生的那一聲長歎，已經驚醒了沉思之中的眾人，恍如老了幾十歲黃老先生，那步履闌珊的背影，讓眾人不由得暗歎。

    不過這僅僅是一個小插曲，黃老先生的黯然離去，卻沒有就此冷場，反而激起學者們久涸的心跡，一個個爭先恐後的向燕虺提出心中的困惑。

    一個中年儒士踏前一步，躬身向燕虺施了一禮，道；「請問燕先生，人生如夢，夢如人生，此言可對？」

    燕虺泯顏一笑，道；「此言，對也不對」

    「何解？」

    「人生的過往，回想往事種種，盡覆流年記憶。往來種種，不可追，如同過眼雲煙。然夢就是夢，夢裡的一切，可說虛幻，也可言真實，但夢裡，卻沒有如同人生一樣的感觸。它們共同而有的，是恍若真實的畫境。人生多的是，一幕幕畫境之後的領悟。簡而言之，人生可思，夢僅可看。人生如夢，但夢不如人生。」

    中年儒士聞言，思忖片刻，重重的朝燕虺一拜，退到一旁。

    這時候，一個年邁的老者走上前來，躬身一拜，道；「學生想問的，同樣是人生如夢，夢如人生，此言可對？」

    燕虺輕輕的點點頭，道；「前一位問的，是虛幻與現實之間的區別，而你想問的，是真與假之間的分鑒吧？」

    老者重重的點點頭，目光灼灼的看著燕虺。

    「嗯。此言的答案，依然一樣，對也不對。夢裡不知身是客，人生同樣如此，何處不為過客。當你融入世人當中之時，你感覺你不為客。但是當你有一天歸墟離去之後，世人的生活一如既往，而你只是偶爾之間，茶餘飯後的只言笑語。關於你的種種，在歲月的流逝下，不會留下一點痕跡，你依然為客。」

    「然夢中，你本是客。上古有智者夢蝶之故事。他不知是蝶夢自己，還是自己夢之為蝶。究極本源，乃是真與假之間的迷惑，困惑自己所生之世界，是夢境還是真實。那是因為，將本身的思緒，歸咎於夢中的思緒。人之做夢，本就斷斷續續，難以圓滿，自然難以產生思緒。僅僅只是畫面的延續，可以說，為虛為幻。」

    「真與假之間，並無明顯的界限。有界限的，是人的思考。為真者，可不為真。為假者，可不為假。所謂真假，都是人把生於世界之上萬物看得見摸得著的東西為依據，闡述自己一套真與假的理論。那麼，世界上的萬物，誰可說之真假呢？它們之後的本質是什麼。」

    「僅僅只有一言。生活之外，一無所有。」

    老者聞言，再次向燕虺重重一拜，轉身離去。他已經沒有留下來的必要了，因為，他知道，自己還是塵世，而燕先生，已經跨越出塵世，站在雲端。雲端之言，他沒有聽的資格。所以，他選擇離去。

    一個而立之年的儒士上前，跪地一拜，問道；「先生剛剛所言，學生懵懵懂懂，偶有所知。但有一言，甚為不解。先生所言，生活之外，一無所有，何解？」

    燕虺輕笑道；「人之一生，就是生活。但凡與人之一生有交集的，都是生活之內的。而人，是一個群體，並不是單單所指一人。你可以想得出，沒有與人有交集的東西嗎？」

    儒士沉思良久，搖了搖頭。

    燕虺輕輕點點頭，繼續道；「世界之上，無論山川草木，飛禽走獸，有靈智或沒有靈智的。縱使如可知而不可見的時間空間，都與人有密不可分的關係。拋開這一切，看生活的本質，你能想像是什麼嗎？」

    燕虺沒有等他回答，因為他知道沒有人能夠回答得出，便繼續道；「當然不能想像，人之所以想像，那是因為受到所見所感之物的影響，不自覺的將想像與現實歸結為一種理念形態。但是拋開所見所感的生活以外，描述一個東西，這是根本做不到。」

    「唯一一字，可以詮釋，那就是無。無中生道，道生有，有而生一，一生二，二生三，三生萬物。故而言之。生活之外，一無，所有。」

    儒士聽罷，重重的叩了三個響頭，起身站在一旁，細細的思忖燕虺的話。

    燕虺微笑的看著旁邊的老管家，摸出一定銀子，遞給他，輕聲道；「說了那麼多了，口有些干了，幫我買一些梔子酒回來，潤一潤喉嚨。」

    燕虺自跟隨相夢以來，就再沒有沾過一滴酒水，那時候，他是相夢的弟子。而今他還是，但是相夢已經不再，他，該做回沒有老師教導的弟子了，以自己為師。

    天地之境，從心所欲。

    老管家沒有說話，接過銀子，緩緩的站起身來。但還沒有走幾步，便見一個紅衣將軍迎面走來，手中拿著一個白玉葫蘆，迎著老管家抱拳施了一禮，將手中的白玉葫蘆交給老管家，而後抱拳向燕虺一拜之後，轉身離去。

    老管家接過葫蘆，那股醇香的酒味飄蕩而出。他沒有說什麼，轉身走到燕虺身前，將葫蘆遞給他，重新坐了下來。