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卷一百一十七 司馬相如列傳 第五十七(下) 文 / 司馬遷

    坻,水中高處。言獵人下此也。

    注⑾集解郭璞曰:「飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭者。」索隱椎蜚廉。郭璞曰:

    「飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭,像在平樂觀。」椎音直追反。

    注⑿集解漢書音義曰:「解豸似鹿而一角。人君刑罰得中則生於朝廷,主觸不直者。可得而弄也。」索隱張揖曰:「解豸似鹿而一角。人君刑罰中則生於朝,主觸不直者,言今可得而弄也。」解音蟹。豸音丈你反,又音丈介反。

    注⒀集解漢書音義曰:「瑕蛤-猛氏皆獸名。」索隱格蝦蛤,-猛氏。孟康曰:「蝦蛤-猛氏皆獸名。」晉灼曰:「蝦蛤闕。」郭璞曰:「今蜀中有獸,狀如熊而小,毛淺有光澤,名猛氏。」說文云「-,小矛也」,音蟬。

    注⒁集解郭璞曰:「——,神馬,日行萬里。兩音窈裊。封豕,大豬。」

    注⒂索隱張揖云:「-,頸也。」陷音苦念反,亦依字讀也。

    注⒃索隱浸潭猶漸艷也。漢書作「浸淫」。或作「乘輿案節」也。潭音尋。

    注⒄集解郭璞曰:「-音詡盛反。」

    注⒅集解徐廣曰:「羆音銳。一作『惠』也。」正義羆音。抱朴子云:「白鹿壽千歲,滿五百歲色純白也。」晉征祥記云:「白鹿色若霜,不與他鹿為。」

    注⒆集解徐廣曰:「超陵赤電,電光不及,言去速也。」

    注[二0]正義怪物,謂游梟飛-也。張揖云:「天地四方曰宇,往古來今曰宙。」

    許慎云:「宙,舟輿所極也。」案:許說宙是也。

    注[二一]正義上烏繁反。文穎云:「彎,牽也。繁弱,夏後氏良弓名。左傳云『分魯公以夏後之璜,封父之繁弱』。」

    注[二二]正義文穎云:「引弓盡箭鏑為滿。以白羽羽箭,故雲白羽也。」

    注[二三]集解郭璞曰:「梟,梟羊也。似人,長唇,反踵,被發,食人。蜚-,鹿頭龍身,神獸。櫟,梢也。」

    注[二四]集解徐廣曰:「射準的曰藝。僕音赴。」

    「然後揚節而上浮,陵驚風,歷駭-,1乘虛無,與神俱,2轔玄鶴,3亂昆雞。遒孔鸞,促——,拂-鳥,捎鳳皇,4捷鴛雛,掩焦明。5

    注1正義-音必遙反。爾雅雲扶搖暴風,從下升上,故曰。

    注2正義張揖云:「虛無寥廓,與天通靈,言其所乘氣之高,故能出飛鳥之上而與神俱也。」

    注3集解徐廣曰:「轔音躪。」正義轔音吝。鶴二百六十歲則淺黑色也。

    注4集解漢書音義曰:「遒,秦由反-,烏雞反。張云『山海經雲九疑之山有五采之鳥,名曰-鳥』也。」正義捎,山交反。京房易傳云:「鳳皇,-前麟後,雞喙燕頷,蛇頸龜背,魚尾駢翼,高丈二尺。」東山經云:「其狀如鶴,五采,而首文曰經,翼文曰順,背文曰義,膺文曰仁,股文曰信。是鳥自歌自舞,雄曰鳳,雌曰皇。」

    注5集解焦明似鳳。索隱張揖曰:「焦明似鳳,西方鳥。」樂-圖征曰:「焦明狀似鳳皇。」宋衷曰水鳥。正義案:長喙,疏翼,員尾,非幽閒不集,非珍物不食。

    「道盡塗殫,回車而還。招搖乎襄羊,1降集乎北-,2率乎直指,-乎反鄉。「道盡塗殫,回車而還。招搖乎襄羊,1降集乎北-,2率乎直指,-乎反鄉-石*(闕)[關]*,歷封巒,過-鵲,望露寒,3下棠梨,4息宜春,5西馳宣曲,濯-牛首,6登龍台,7掩細柳,8觀士大夫之勤略,鈞獠者之所得獲。9徒車之所轔轢,十乘騎之所蹂若,⑾人民之所蹈賓,與其窮極倦□,⑿驚憚懾伏,不被創刃而死者,佗佗籍籍,填坑滿谷,-平彌澤。

    注1索隱消搖乎襄羊。郭璞曰「襄羊猶仿佯。」

    注2集解郭璞曰:「-,維也。北方之-曰委羽。」

    注3集解徐廣曰:「-音支。」-案:漢書音義曰「皆甘泉宮左右觀名也」。

    注4集解漢書音義曰:「宮名也,在雲陽縣東南三十里。」

    注5正義括地誌云:「宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。」

    注6集解漢書音義曰:「宣曲,宮名,在昆明池西。牛首,池名,在上林苑西頭。」

    注7集解漢書音義曰:「觀名,在豐水西北近渭。」

    注8正義郭云:「觀名,在昆明南柳市。」

    注9集解徐廣曰:「鈞,一作『診』也。」

    注十正義轔,踐也。轢,輾也。

    注⑾集解徐廣曰:「蹂音人久反。」

    注⑿集解徐廣曰:「音劇。」

    「於是乎遊戲懈怠,置酒乎昊天之台,1張樂乎——之宇;2撞千石之鐘,立萬石之鉅;建翠華之旗,樹靈鼉之鼓。3奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌,4千人唱,萬人和,山陵為之震動,5川谷為之蕩波。巴俞宋蔡,淮南於遮,6文成顛歌,7族舉遞奏,8金鼓迭起,鏗-鐺-,洞心駭耳。9荊吳鄭-之聲,韶-武象之樂,陰淫案衍之音,鄢郢繽紛,激楚結風,十俳優侏儒,狄-之倡,⑾所以娛耳目而樂心意者,麗靡爛漫於前,⑿靡曼美色於後。⒀

    注1索隱張揖云:「台高上干-天也。」

    注2集解徐廣曰:「-音葛。」索隱郭璞云:「言曠遠深貌也。」

    注3集解郭璞曰:「木貫鼓中,加羽葆其上,所謂樹鼓。」

    注4集解漢書音義曰:「葛天氏,古帝王號也。呂氏春秋曰『葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌』。」索隱張揖曰:「葛天氏,三皇君號也。呂氏春秋云『其樂三人持牛尾,投足以歌。八闋:

    一曰載人,二曰玄鳥,三曰遂草木,四曰奮五穀,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰總禽獸之極』。」

    注5集解徐廣曰:「一作『勳』。」

    注6集解郭璞曰:「巴西閬中有俞水,獠人居其上,皆剛勇好舞,漢高募取以平三秦。後使樂府習之,因名巴俞舞也。」漢書音義曰:「於遮,歌曲名。」索隱郭璞曰:「巴西閬中有俞水,獠人居其上,好舞。初,高祖募取以平三秦,後使樂人習之,因名巴俞舞也。」張揖曰:「禮樂記曰『宋音宴女溺志』。蔡人謳,員三人。楚詞云『吳謠蔡謳』。淮南鼓,員四人,於遮曲是其意也。」

    注7集解郭璞曰:「未聞也。」索隱郭璞云:「未聞。」文穎曰:「文成,遼西縣名,其縣人善歌。顛,益州顛縣,其人能作西南夷歌。顛□滇也。」

    注8集解徐廣曰:「舉,一作『居』。」

    注9集解郭璞曰:「鐺-,鼓音。」

    注十集解郭璞曰:「激楚,歌曲也。列女傳曰『聽激楚之遺風』也。」索隱文穎曰:「激,沖激,急風也。結風,回風,回亦急風也。楚地風氣既自漂疾,然歌樂者猶復依激結之急風以為節,其樂促迅哀切也。」

    注⑾集解徐廣曰:「韋昭雲狄-,地名,在河內,出善倡者。」

    注⑿索隱郭璞云:「言恣其觀也。列女傳曰『桀造爛漫之樂』。」

    注⒀索隱張揖曰:「靡,細;曼,澤也。韓子『曼服-齒』。」

    「若夫青琴宓妃之徒,1絕殊離俗,2姣冶嫻都,3靚莊刻飭,便-綽約,4柔橈——

    ,5□媚-裊;6-獨繭之——,7眇閻易以戌削,8編——嘮,9與世殊服;芬

    香漚郁,酷烈淑郁;-齒粲爛,宜笑——;十長眉連娟,微睇撓藐;⑾色授魂與,心愉於側。⑿

    注1集解漢書音義曰:「皆古神女名。」索隱伏儼曰:「青琴,古神女也。」

    如淳曰:「宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂為洛水之神。」宓音伏。

    注2索隱郭璞云:「俗無雙。」

    注3索隱姣冶閒都。郭璞云:「姣,好也。都,雅也。」詩云:「姣人-兮。」

    方言云:「自關而東,河濟之閒,凡好或謂之姣。」音絞。說文曰:「嫻,雅也。」

    或作「閒」。小雅曰都,盛也。

    注4集解郭璞曰:「靚莊,粉白黛黑也。」

    注5集解徐廣曰:「音娟。」索隱郭璞曰:「柔橈——,皆骨體-弱長艷-也。」

    廣雅云:「——,容也。」張揖曰:「——猶婉婉也。」

    注6集解徐廣曰:「-音乃-反。裊音弱。」索隱嫵媚-弱。埤蒼云:「嫵媚,悅

    也。」通俗文云:「頰輔謂之嫵媚。」郭璞云:「-弱,弱。」埤蒼曰:「-弱,謂

    容體纖細柔弱也。」

    注7集解徐廣曰:「-音曳。」索隱。張揖云:「-,——也-,袖也。」郭璞曰:「獨繭,一繭絲也。」埤蒼云:「-,衣長兒也。」

    注8集解徐廣曰:「閻易,衣長貌。戌削,言如刻畫作之。」索隱眇閻易以恤削。郭璞曰:「閻易,衣長。恤削,言如刻畫作也。」

    注9集解郭璞曰:「衣服婆娑貌。」正義-,白眠反-音先-音白結反。

    嘮音。

    注十索隱郭璞曰:「鮮明-也。」楚詞曰:「美人-齒*[-]*以。」又曰:

    「娥眉笑以。」-音礫也。

    注⑾索隱郭璞曰:「連娟,眉曲細也。撓藐,遠視-也。」娟音一全反。睇,大計反。藐音邈。

    注⑿索隱張揖曰:「彼色來授我,我魂往與接也。」愉音-,往也。愉,悅也。二義並通也。

    「於是酒中樂酣,天子芒然而思,似若有亡。曰:『嗟乎,此泰奢侈!朕以覽聽余「於是酒中樂酣,天子芒然而思,似若有亡。曰:『嗟乎,此泰奢侈!朕以覽聽余閒,無事□日,順天道以殺伐,時休息於此,恐後世靡麗,遂往而不反,非所以為繼嗣創業垂統也。』於是乃解酒罷獵,而命有司曰:『地可以墾闢,悉為農郊,以贍萌隸;-牆填□,使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁,1虛宮觀而勿仞。2發倉廩以振貧窮,補不足,恤□寡,存孤獨。出德號,省刑罰,改制度,易服色,更正朔,與天下為始。』

    注1正義實,滿也。言人滿陂池,任采捕所取也。

    注2正義仞音刃,亦滿也。言離宮別館勿令人居止,並廢罷也。

    「於是歷吉日以齊戒,襲朝衣,乘法駕,建華旗,鳴玉鸞,游乎六藝之囿,1騖乎仁義之塗,覽觀春秋之林,2射狸首,兼騶虞,3弋玄鶴,建干戚,載雲蝦,4——雅,5悲伐檀,6樂樂胥,7修容乎禮園,8鬏翔乎書圃,9述易道,十放怪獸,⑾登明堂,坐清廟,⑿恣-臣,奏得失,四海之內,靡不受獲。⒀於斯之時,天下大說,向風而聽,隨流而化,喟然⒁興道而遷義,刑錯而不用,德隆乎三皇,功羨於五帝。⒂若此,故獵乃可喜也。

    注1正義六藝,雲言田獵訖,則遍游六藝,而疾驅於仁義之道也。

    注2集解郭璞曰:「春秋所以觀成敗,明善惡者。」

    注3集解禮射義曰:「天子以騶虞為節,諸侯以狸首為節。騶虞者,樂官備也。

    狸首者,樂會時也。」

    注4索隱張揖云:「蝦,畢也。」文穎曰:「□天畢,星名。前有九旒雲蝦之車。」案:說者以雲蝦為旌旗,非也。且案中朝鹵簿圖云「雲蝦駕駟」,不兼言九旒,蝦車與九旒車別。

    注5集解漢書音義曰:「大雅-小雅也。」索隱-,捕也。張揖曰:「詩小雅之材七十四人,大雅之材三十一人,故曰-雅也。言雲蝦載之於車,以捕-雅之士。」

    注6索隱張揖曰:「其詩刺賢者不遇明主也。」

    注7索隱毛詩云「君子樂胥,受天之祜」。言王者樂得賢材之人,使之在位,故天與之福祿也。胥音先呂反。

    注8正義禮所以自修飾整威儀也。

    注9正義尚書所以明帝王君臣之道也。

    注十正義易所以-靜微妙,上辨二儀陰陽,中知人事,下明地理也。言田獵乃射訖,又歷涉六經之要也。

    注⑾正義張揖云:「苑中奇怪之獸,不復獵也。」

    注⑿正義明堂有五帝廟,故言「清廟」,王者朝諸侯之處。

    注⒀正義言天下之人無不受恩惠。

    注⒁索隱喟,漢書作「-」,音許貴反。

    注⒂索隱司馬彪云:「羨,溢也。」音怡戰反。

    「若夫終日暴露馳騁,勞神苦形,罷車馬之用,-士卒之精,1費府庫之財,而無德厚之恩,務在獨樂,不顧-庶,忘國家之政,而貪雉兔之獲,則仁者不由也。從此觀之,齊楚之事,豈不哀哉!地方不過千里,而囿居九百,是草木不得墾闢,而民無所食也。夫以諸侯之細,而樂萬乘之所侈,僕恐百姓之被其尤也。」

    注1索隱-音五官反。

    於是二子愀然1改容,超若自失,逡巡避席曰:「鄙人固陋,不知忌諱,乃今日見教,謹聞命矣。」

    注1索隱郭璞云:「變色。」音作酉反。

    賦奏,天子以為郎。無是公言天子上林廣大,山谷水泉萬物,乃子虛言楚雲夢所有甚-,侈靡過其實,且非義理所尚,故刪取其要,歸正道而論之。1

    注1索隱大顏云:「不取其誇奢靡麗之論,唯取終篇歸於正道耳。」小顏云:

    「刪要,非謂削除其詞,而說者謂此賦已經史家刊-,失之也。」

    相如為郎數歲,會唐蒙使略通1夜郎西-中,2發巴蜀3吏卒千人,郡又多為發轉漕萬餘人,用興法4誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:

    注1索隱張揖曰:「蒙,故鄱陽令,今為郎中,使行略取之。」

    注2集解徐廣曰:「羌之別種也。音扶逼反。」索隱夜郎——中,文穎曰皆西*[南]*夷。後以為夜郎屬-攏-k屬犍為。音步北反。

    注3索隱案:巴-蜀,二郡名。

    注4集解漢書曰「用軍興法」也。

    告巴蜀太守:蠻夷自擅不討之日久矣,時侵犯邊境,勞士大夫。陛下□位,存撫天下,輯安中國。然後興師出兵,北征匈奴,單于怖駭,交臂受事,詘膝請和。康居西域,重譯請朝,稽首來享。移師東指,閩越相誅。右吊番禺,太子入朝。1南夷之君,西-之長,常效貢職,不敢怠墮,延頸舉踵,喁喁然2皆爭歸義,欲為臣妾,道裡遼遠,山川阻深,不能自致。夫不順者已誅,而為善者未賞,故遣中郎將往賓之,3發巴蜀士民各五百人,以奉幣帛,-使者不然,靡有兵革之事,戰□之患。今聞其乃發軍興制,4驚懼子弟,憂患長老,郡又擅為轉粟運輸,皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節也。

    注1索隱文穎曰:「番禺,南海郡理也。吊,至也。東伐閩越,後至番禺,故言右至也。」案:姚氏吊讀如字。小顏云「兩國相伐,漢發兵救之,令吊番禺,故遣太子入朝,吊非至也」。

    注2正義喁,五恭反,口向上也。

    注3索隱賈逵云:「賓,伏也。」

    注4索隱張揖曰:「發三軍之-也。興制,謂起軍法制也。」案:唐蒙為使,而用軍興法制也。

    夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,1皆攝弓2而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居後,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析-3而爵,位為通侯,居列東第,4終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦塗中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷,□自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹也;

    寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎!

    注1集解漢書音義曰:「烽如覆米-,縣著桔槔頭,有寇則舉之。燧,積薪,有寇則燔然之。」索隱瑩燧。韋昭曰:「瑩,束草置之長木之端,如挈皋,見敵則燒舉之。燧者,積薪,有難則焚之。瑩主晝,燧主夜。」字林云:「-,漉米-也,音一六反。」又纂要云:「-,淅箕也。」此注是孟康說。

    注2索隱上音奴頰反。

    注3索隱如淳曰:「析,中分也。白藏天子,青在諸侯也。」

    注4索隱列甲第在帝城東,故雲東第也。

    陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使曉喻百姓以發卒之事,因子之以不忠死亡之罪,讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時,重煩百姓,1已親見近縣,恐遠所溪谷山澤之民不-聞,檄到,亟下縣道,2使咸知陛下之意,唯毋忽也。

    注1索隱重猶難也。

    注2集解漢書百官表曰:「縣有蠻夷曰道。」索隱亟音紀力反。亟,急也。

    相如還報。唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,發巴-蜀-廣漢卒,作者數萬人。

    治道二歲,道不成,士卒多物故,費以巨萬計。1蜀民及漢用事者2多言其不便。是時邛-之君長3聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲願為內臣妾,請吏,比南夷。4天子問相如,相如曰:「邛——者近蜀,道亦易通,秦時嘗通為郡縣,至漢興而罷。今誠復通,為置郡縣,愈於南夷。」5天子以為然,乃拜相如為中郎將,6建節往使。副使王然於-壺充國-7呂越人馳四乘之傳,因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負弩矢先驅,8蜀人以為寵。9於是卓王孫-臨邛諸公皆因門下獻牛酒以交。卓王孫喟然而歎,自以得使女尚司馬長卿晚,十而厚分與其女財,與男等同。司馬長卿便略定西夷,邛——斯榆⑾之君皆請為內臣。

    除邊關,關益斥,⑿西至——若水,⒀南至-攣徼,⒁通零關道,⒂橋孫水⒃?通邛都。⒄還報天子,天子大說。

    注1索隱案:巨萬猶萬萬也。案:數有大小二法。張揖曰「算法萬萬為億」,是大數也。鬻子曰「十萬為億」,是小數也。

    注2索隱案:謂公孫弘也。

    注3索隱邛笮之君長。文穎曰:「邛者,今為邛都縣;笮者,今為定笮縣:皆屬越-郡。」

    注4索隱謂請置漢吏,與南夷為比例也。

    注5索隱張揖曰:「愈,差也。」又云:「愈猶勝也。」晉灼曰:「南夷謂犍為——

    亂病N饕奈皆-Q-益州。」

    注6索隱張揖曰:「秩四百石,五歲遷補大縣令。」

    注7索隱案:漢書公卿表太初元年為鴻臚卿也。

    注8索隱案:亭吏二人,弩矢合是亭長負之;令縣令自負矢,則亭長當負弩也。且負弩亦守宰無定,或隨輕重耳。案:霍去病出擊匈奴,河東太守郊迎負弩。又魏公子救趙擊秦,秦軍解去,平原君負-矢迎公子於界上。

    注9索隱蜀以為寵。華陽國志云:「蜀大城北十里有升仙橋,有送客觀也。相如初入長安,題其門云『不乘赤車駟馬,不過汝下』也。」

    注十索隱小顏云:「尚猶配也。」本或作「噹」也。

    注⑾索隱斯,鄭氏音曳。張揖云「斯俞,國也」。案:今斯讀如字,益郡耆舊傳謂之「斯臾」。華陽國志邛都縣有四部,斯臾一也。

    注⑿索隱張揖曰:「斥,廣也。」

    注⒀索隱張揖曰:「-水出蜀廣平徼外,與青衣水合也。若水出旄牛徼外,至-道入江。」華陽國志漢嘉縣有-水。音妹,又音末。

    注⒁索隱張揖曰:「徼,塞也。以木柵水為蠻夷界。」

    注⒂集解徐廣曰:「越-有零關縣。」

    注⒃集解韋昭曰:「為孫水作橋。」

    注⒄索隱橋孫水通笮。韋昭曰:「為孫水作橋也。」案:華陽國志云「相如卒開-道通南夷,置越-郡。韓說開益州,唐蒙開-攏斬-王首,置-驢ゃ幣病?相如使時,蜀長老多言通西南夷不為用,唯大臣亦以為然。相如欲諫,業已建之,1不敢,乃著書,籍以蜀父老為辭,而己詰難之,以風天子,且因宣其使指,令百姓知天子之意。其辭曰:

    注1索隱案:業者,本也。謂本由相如立此事也。

    漢興七十有八載,1德茂存乎六世,2威武紛紜,湛恩3汪-,-生澍濡,洋溢乎方外。於是乃命使西征,隨流而攘,4風之所被,罔不披靡。因朝-從-,定-存邛,略斯榆,舉苞滿,5結軼6還轅,東鄉將報,至於蜀都。

    注1集解徐廣曰:「元光六年也。」

    注2正義高祖-惠帝-高後-孝文-孝景-孝武。

    注3索隱韋昭云:「上音沉。」

    注4索隱攘,卻也,汝羊反。

    注5索隱服虔云:「夷種也。」「滿」字或作「蒲」也。

    注6索隱下音轍。漢書作「軌」。張揖云「結,屈也」。

    耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人,儼然造焉。辭畢,因進曰:「蓋聞天子之於夷狄也,其義羈縻1勿絕而已。今罷三郡之士,通夜郎之塗,三年於茲,而功不竟,士卒勞倦,萬民不贍,今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒業,此亦使者之累也,竊為左右患之。且夫邛——西-之與中國並也,歷年茲多,不可記已。仁者不以德來,強者不以力並,意者其殆不可乎!今割齊民以附夷狄,弊所恃以事無用,鄙人固陋,不識所謂。」

    注1索隱案:羈,馬絡頭也。縻,牛韁也。漢官儀「馬雲羈,牛雲縻」。言制四夷如牛馬之受羈縻也。

    使者曰:「烏謂此邪?必若所云,則是蜀不變服而巴不化俗也。余尚惡聞若說。

    1然斯事體大,固非觀者之所覯也。余之行急,其詳不可得聞已,請為大夫粗陳其略。

    注1索隱張揖曰:「惡聞若曹之言也。」包愷音一故反。又音烏。烏者,安也。

    「蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。非常者,固常*[人]*之所異也。1故曰非常之原,黎民懼焉;2及臻厥成,天下晏如也。

    注1索隱案:常人見之以為異。

    注2索隱張揖曰:「非常之事,其本難知,-人懼也。」

    「昔者鴻水-出,氾濫衍溢,民人登降移徙,-砘而不安。夏後氏戚之,乃堙鴻水,決江疏河,漉沉贍-,1東歸之於海,而天下永寧。當斯之勤,豈唯民哉。2心煩於慮而身親其勞,躬胝無-,膚不生毛。3故休烈顯乎無窮,聲稱浹乎於茲。

    注1集解徐廣曰:「漉,一作『灑』。」索隱漉沉澹。漉音鹿-音災。漢書作「澌沉澹-」,解者云「澌作『灑』,灑,分也,音所綺反。澹,安;沉,深也。澹音徒暫反」。

    注2索隱案:謂非獨人勤,禹亦親其勞也。

    注3集解徐廣曰:「胝音竹移反-,踵也。一作『腠』,音湊。膚,理也-

    音魃。」索隱躬奏胝無。張揖曰:「奏,作『戚』。躬,體也。戚,腠理也。」

    韋昭曰:「-,其中小毛也。」胝音丁私反。莊子云「禹腓無-,脛不生毛」。李頤云「-,白肉也,音蒲末反」。

    「且夫賢君之踐位也。豈特委瑣握-,1拘文牽俗,循誦習傳,當世取說云爾哉!必將崇論閎議,創業垂統,為萬世規。故馳騖乎兼容並包,而勤思乎參天貳地。2且詩不雲乎:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』3是以六合之內,八方之外,浸潯4衍溢,懷生之物有不浸潤於澤者,賢君恥之。今封疆之內,冠帶之倫,鹹獲嘉祉,靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國,遼絕異黨之地,舟輿不通,人-罕至,政教未加,流風

    猶微。內之則犯義侵禮於邊境,外之則邪行橫作,放-其上。君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤為奴,係累號泣,內向而怨,曰『蓋聞中國有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今獨曷為遺己』。舉踵思慕,若枯旱之望雨-夫為之垂涕,5況乎上聖,又惡能已?故北出師以討強胡,南馳使以誚勁越。四面風德,二方之君6鱗集仰流,願得受號者以億計。故乃關——若,7徼-攏鏤零山,梁孫原。創道德之塗,垂仁義?統。將博恩廣施,遠撫長駕,使疏逖不閉,8阻深-昧9得耀乎光明,以偃甲兵於此,而息誅伐於彼。遐邇一體,中外提福,十不亦康乎?夫拯民於沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵遲,繼周氏之絕業,斯乃天子之急務也。百姓雖勞,又惡可以已哉?

    注1索隱孔文祥云:「委-,細碎。握-,侷促也。」

    注2索隱案:天子比德於地,是貳地也。與己並天為三,是參天也。故禮曰「天子與天地參」是也。

    注3集解毛詩傳曰:「濱,涯也。」

    注4索隱浸淫。案:浸淫猶漸浸。

    注5集解徐廣曰:「-音戾。」索隱張揖曰:「很戾之夫也。」字或作「戾」-

    ,古「戾」字。

    注6索隱謂西夷邛——,南夷-漏p夜郎也。

    注7集解漢書音義曰:「以——若水為關。」

    注嗨饕逖,遠。言其疏遠者不被閉絕也?注9索隱-爽-昧。三蒼云:「-爽,早朝也-音昧。」案:字林又音忽。

    注十集解徐廣曰:「提,一作『-』,音支。」索隱-福。說文云:「-,安也。」市支反。

    「且夫王事固未有不始於憂勤,而終於佚樂者也。然則受命之符,合在於此矣。

    1方將增泰山之封,加梁父之事,鳴和鸞,揚樂頌,上鹹五,下登三。2觀者未睹指,聽者未聞音,猶鷦明已翔乎寥廓,而羅者猶視乎藪澤。悲夫!」

    注1索隱張揖云:「在於憂勤佚樂之中也。」

    注2集解徐廣曰:「鹹,一作『函』。」-案:韋昭曰「鹹同於五帝,登三王之上」。索隱上減五,下登三。李奇曰:「五帝之德,漢比為減;三王之德,漢出其上:故云『減五登三』也。」虞□志林云:「相如欲減五帝之一,以漢盈之。

    然以漢為五帝之數,自然是登於三王之上也。」今本「減」或作「鹹」,是韋昭之說也。

    於是諸大夫芒然喪其所懷來而失厥所以進,喟然並稱曰:「允哉漢德,此鄙人之所願聞也。百姓雖怠,請以身先之。」敞罔靡徙,1因遷延而辭避。

    注1索隱案:敞罔,失容也。靡徙,失正也。

    其後人有上書言相如使時受金,失官。居歲余,復召為郎。

    相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚,饒於財。其進仕宦,未嘗肯與公卿國家之事,稱病閒居,不慕官爵。常從上至長楊獵,1是時天子方好自擊熊彘,馳逐野獸,相如上疏諫之。其辭曰:

    注1正義括地誌云:「秦長楊宮在雍州——縣東南三里。上起以宮,內有長楊樹,以為名。」

    臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,1捷言慶忌,2勇期賁-育。3臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然4遇軼材之獸,駭不存之地,5犯屬車之清塵,6輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲-逢蒙之伎,力不得用,7枯木朽株盡為害矣。是胡越起於轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全無患,然本非天子之所宜近也。

    注1索隱張揖曰:「秦武王力士,舉龍文鼎者也。」

    注2索隱張揖曰:「吳王僚之子」注3正義賁音奔。孟賁,古之勇士,水行不避蛟龍,陸行不避豺狼,發怒吐氣,聲音動天。夏育,亦古之猛士也。

    注4索隱猝然。廣雅云:「猝,暴也,音倉兀反。」

    注5索隱謂所不慮而猛獸駭發也。

    注6集解蔡邕曰:「古者諸侯貳車九乘,秦滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘。」

    注7集解吳越春秋曰:「羿傳射於逢蒙。」索隱孟子云「逢蒙學射於羿,盡羿之道」也。

    且夫清道而後行,中路而後馳,猶時有銜橛之變,1而況涉乎蓬蒿,馳乎丘墳,前有利獸之樂而內無存變之意,其為禍也不亦難矣!夫輕萬乘之重不以為安,而樂出於萬有一危之塗以為娛,臣竊為陛下不取也。

    注1集解徐廣曰:「橛音巨月反。鉤逆者謂之橛矣。」索隱銜-之變。張揖曰:

    「銜,馬勒銜也-,-馬口長銜也。」周遷輿服志云:「鉤逆上者為-在銜中,以鐵為之,大如雞子。」鹽鐵論云:「無銜-而御捍馬。」-音巨月反。

    蓋明者遠見於未萌而智者避危於無形,禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。

    故鄙諺曰「家累千金,坐不垂堂」。1此言雖小,可以喻大。臣願陛下之留意幸察。

    注1索隱張揖云:「畏簷瓦墮中人。」樂產云:「垂,邊也。恐墮墜*(之)*也。」

    上善之。還過宜春宮,1相如奏賦以哀二世行失也。其辭曰:

    注1正義括地誌:「秦宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。宜春苑在宮之東,杜之南。始皇本紀雲葬二世杜南宜春苑中。」案:今宜春宮見二世陵,故作賦以哀也。

    登陂-1之長阪兮,坌入2曾宮之嵯峨。臨曲江之-州兮,3望南山之參差。巖巖深山之——兮,4通谷-兮-□。5汩——6習以永逝兮,注平皋之廣衍。觀-樹之——兮,7覽竹林之榛榛。東馳土山兮,北揭石瀨。

    8彌節容與兮,9歷吊二世。持身不謹兮,亡國失。信讒不寤兮,宗廟滅絕。嗚

    呼哀哉!操行之不得兮,墳墓蕪穢而不修兮,魂無歸而不食-邈絕而不齊兮,彌久遠

    而愈樹。精罔閬而飛揚兮,拾九天而永逝。十嗚呼哀哉!

    注1索隱登陂。陂音普何反-音徒何反。

    注2集解漢書音義曰:「坌,並也。」索隱上音步反。

    注3集解漢書音義曰:「-,長也。苑中有曲江之象,泉中有長洲也。」索隱案:-音祈-□-,謂曲岸頭也。張揖曰:「-,長也。苑中有曲江之象,中有長州,又有宮閣路,謂之曲江,在杜陵西北五里。」又三輔舊事云「樂游原在北」是也。

    注4集解徐廣曰:「-音力工反。」索隱-音苦江反。晉灼曰:「音籠,古『-』字。」蕭該云:「-,或作『-』,長大-也。」

    注5索隱呼含呼加二反。

    注6索隱上音於筆反-音域,疾-也-音許及反。漢書作「-」,-,輕舉意也。

    注7索隱-音-,謂隱也。

    注8索隱說文云:「瀨,水流沙上也。」

    注9索隱容與,遊戲貌也。

    注十正義太玄經云:「九天謂一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為-天,六為廓天,七為減天,八為沉天,九為成天。」

    相如拜為孝文園令。1天子讓雷有櫓事,相如見上好-道,因曰:「上林之事未足美也,尚有靡者。臣嘗為大人賦,未就,請具而奏之。」相如以為列-之傳居山澤閒,2形容甚-,3此非帝王之-意也,乃遂就大人賦。其辭曰:

    注1索隱百官志云「陵園令,六百石,掌案行掃除」也。

    注2索隱列仙之傳居山澤。案:傳者,謂相傳以列仙居山澤閒,音持全反。

    小顏及劉氏並作「儒」。儒,柔也,術士之稱,非。

    注3集解徐廣曰:「-,瘦也。」索隱韋昭曰:「-,瘠也。」舍人云:「-,瘦也。」文子云:「堯馇瘦。」音巨俱反。

    世有大人1兮,在於中州。宅彌萬里兮,曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮,2-輕舉而遠遊。垂絳幡之素-兮,載雲氣而上浮。建格澤之長竿兮,總光耀之采旄。3垂旬始以為-兮,-彗星而為。4掉指橋以偃蹇兮,5又旖旎以招搖。攬-槍以為旌兮,

    6靡屈虹而為綢。7紅杳渺以眩愍兮,8-風湧而雲浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮,驂赤螭青虯之——蜿蜒。低-夭-據以驕驁兮,9詘折隆窮蠷以連捲十沛艾赳-仡以——兮,⑾放散畔岸驤以孱顏。⑿-踱-轄容以委麗兮,綢繆偃蹇怵墊以梁倚。⒀糾蓼叫-蹋以-路兮,[一四]蔑蒙踴躍騰而狂。⒂-颯卉翕-至電過兮,煥然霧除,霍然雲消。

    注1索隱張揖云:「喻天子。」向秀云:「聖人在位,謂之大人。」張華云:「相如作遠遊之體,以大人賦之也。」

    注2索隱如淳曰:「武帝云『誠得如黃帝,去妻子如脫屣』,是悲世俗迫隘也。」

    注3集解漢書音義曰:「格澤之氣如炎火狀,黃白色,起地上至天,以此氣為竿。旄,葆也,總,系也。系光耀之氣於長竿,以為葆者。」

    注4集解漢書音義曰:「旬始氣如雄雞,縣於葆下以為旒也-,燕尾也-彗星,綴著旒以為燕尾。」

    注5集解漢書音義曰:「指橋,隨風指靡。」索隱棹音徒吊反。指音居桀反。

    橋音矯。張揖曰:「指矯,隨風指靡。偃蹇,高。」應劭云:「旌旗屈撓之。」

    注6正義天官書云:「天-長四丈,末銳。天槍長數丈,兩頭銳,其形類彗也。」

    注7集解漢書音義曰:「綢,韜也。以斷虹為旌槓之韜。」索隱綢音籌,或音韜。屈虹,斷虹也。

    注8集解漢書音義曰:「旬始,屈虹,氣色。紅杳渺,眩愍,-冥無光也。」

    索隱紅杳眇以泫愍。蘇林曰:「泫音炫。愍音□。」晉灼曰:「紅,赤色。杳眇,深遠;泫愍,混合也。」紅,或作「虹」也。

    注9索隱張揖曰:「據,直項也。驕驁,縱恣也。」據音據。驕音居召反。驁音五到反。

    注十索隱-以連捲。韋昭曰:「龍之形-也。」-音起碧反。連捲音輦卷也。

    注⑾集解漢書音義曰:「赳-,申頸低-也——,不前也。」索隱孟康曰:

    「赳-,申頸低頭。」張揖曰;「赳-,牙跳也。」赳音居幼反-音許救反。

    張揖曰;「仡,舉頭也——,不前也。」-音□吏反-音魚吏反也。

    注⑿索隱服虔曰:「馬仰頭,其口開,正孱顏也。」韋昭曰:「顏音吾板反。」

    詩云「兩服上驤」,注云「驤,馬」是也。

    注⒀集解徐廣曰:「-踱,乍前乍卻也-音丑栗反。踱音□略反-,烏葛反。轄音曷。綢,一作『雕』。墊音他略反。」-案:漢書音義曰「怵墊,走也。梁倚,相著也」。索隱-踱。張揖曰:「-踱,疾行——,前卻也。」-

    音褚栗反。踱音褚略反-音烏葛反-音曷。蜩-偃蹇。蜩音徒吊反-音□吊反。張揖曰:「偃蹇,卻距也。」廣雅曰:「偃蹇,夭矯之。」張揖曰:

    「怵墊,奔走。梁倚,相著。」韋昭曰:「墊音笞略反。相如傳云『倏墊遠去』,墊,視也。」

    注⒁集解徐廣曰:「-音介,至也。」索隱蓼音了-音五到反。小顏云:

    「叫-,高舉。」踏音徒答反-音屆。三倉云:「踏,著地。」孫炎云:「-,古『界』字也。」

    注⒂集解漢書音義曰:「蔑蒙,飛揚也-,走。」索隱□蒙。張揖曰:「□蒙,飛揚也-,走。」

    邪絕少陽而登太陰兮,與真人乎相求。1互折窈窕以右轉兮,橫厲飛泉以正東。2悉征靈圉而選之兮,部乘-神於瑤光。3使五帝先導兮,4反太一而從陵陽。5左玄冥而右含賴兮,6前陸離而後-湟。7廝征伯僑8而役羨門兮,9屬岐伯使尚方。十祝融驚而蹕御兮,⑾清-氣而後行。屯余車其萬乘兮,-雲蓋而樹華旗。⑿使句芒其將行兮,⒀吾欲往乎南嬉。

    注1集解漢書音義曰:「少陽,東極;太陰,北極。邪度,東極而升北極者也。

    注2正義厲,渡也。張云:「飛泉,谷也,在崑崙山西南。」

    注3集解漢書音義曰:「搖光,北斗杓頭第一星。」

    注4正義遵,導。應云「五帝,五-,帝太-之屬也」。

    注5集解漢書音義曰:「仙人陵陽子明也。」正義天官書云:「中官天極星,其一明者,太一常居也。」列仙傳云:「子明於沛-縣旋溪釣得白龍,放之,後白龍來迎子明去,止陵陽山上百餘年,遂得仙也。」

    注6集解漢書音義曰:「含賴,黔嬴也,天上造化神名也。或曰水神。」

    注7集解漢書音義曰:「皆神名。」

    注8集解徐廣曰:「燕人也,形解而仙也。」索隱應劭曰:「-,役也。」張揖曰:「王子喬也。」漢書郊祀志作「正伯僑」,此當別人,恐非王子喬也。

    注9正義張云:「羨門,碣石山上仙人羨門高也。」

    注十集解徐廣曰:「岐伯,黃帝臣。」-案:漢書音義曰「尚,主也。岐伯,黃帝太醫,屬使主方藥」。

    注⑾正義張云:「祝融,南方炎帝之佐也。獸身人面,乘兩龍,應火正也。

    火正祝融警蹕清氛氣也。」

    注⑿索隱-音祖內反。如淳曰:「-,合也。合五彩雲為蓋也。」

    注⒀正義張云:「句芒,東方青帝之佐也。鳥身人面,乘兩龍。」顏云:「將行,領從者也。」

    歷唐堯於崇山兮,過虞舜於九疑。1紛湛湛2其差錯兮,雜沓膠葛3以方馳。騷擾沖蓯4其相紛-兮,滂濞泱軋灑以林離。鑽羅列聚叢以蘢茸兮,衍曼流爛壇以陸離。5徑入賴室之砰磷鬱律兮,洞出鬼谷之——嵬嘜。6-覽八-而觀四荒兮,-渡九江而越五河。7經營炎火而浮弱水兮,8杭絕浮渚而涉流沙。9奄息總極氾濫水嬉兮,十使靈媧鼓瑟而舞馮夷。[一一]時若——將混濁兮,召屏翳⑿誅風伯⒀而刑雨師。⒁西望崑崙⒂之軋——忽兮,直徑馳乎三危。⒃排閶闔而入帝宮兮,⒄載玉女而與之歸。⒅舒閬風

    而搖集兮,⒆亢烏騰而一止。[二0]低回陰山翔以紆曲兮,[二一]吾乃今目睹西王母遠然白首。[二二]載勝而穴處兮,[二三]亦幸有三足烏為之使。[二四]必長生若此而不死兮,雖濟萬世不足以喜。

    注1正義張云:「崇山,狄山也。海外經云『狄山,帝堯葬其陽』。九疑山,零陵營道縣,舜所葬處。」

    注2索隱音徒感反。

    注3索隱膠。廣雅云:「膠-,驅馳也。」

    注4索隱上昌勇反,下息□反。

    注5集解徐廣曰:「壇音坦。」

    注6集解漢書音義曰:「鬼谷在北辰下,-鬼之所聚也。楚辭曰『贅鬼谷於北辰』也。」正義嘜,口骨反-音力罪反。嵬音烏回反。嘜音回。張云:「——嵬嘜,不平也。」

    注7正義顏云:「五色之河也。仙經雲紫-碧-絳-青-黃之河也。」

    注8正義姚丞云:「大荒西經雲崑崙之丘,其外有炎火之山,投物輒然。」括地誌云:「弱水有二原,俱出女國北阿-達山,南流會於國北,又南歷國北,東去一里,深丈餘,闊六十步,非乘舟不可濟,流入海。阿-達山一名崑崙山,其山為天柱,在雍州西南一萬五千三百七十里。」又云:「弱水在甘州張掖縣南山下也。」

    注9集解漢書音義曰:「杭,船也。絕,渡也。浮渚,流沙中渚也。」

    注十集解漢書音義曰:「總極,蔥領山也,在西域中也。」

    注⑾集解徐廣曰:「媧,一作『貽』。」-案:漢書音義曰「靈媧,女媧也。

    馮夷,河伯字也。淮南子曰『馮夷得道,以潛大川』」。正義姓馮名夷,以庚日溺死。河常以庚日好溺死人。

    注⑿正義應云:「屏翳,天神使也。」韋云:「雷師也。」

    注⒀正義張云:「風伯字飛廉。」

    注⒁正義沙州有雨師祠。

    注⒂正義張云:「海內經雲崑崙去中國五萬里,天帝之下都也。其山廣袤百里,高八萬仞,增城九重,面九井,以玉為檻,旁有五門,開明獸守之。」括地誌云:「崑崙在肅州酒泉縣南八十里。十六國春秋後魏昭成帝建國十年,涼張駿酒泉太守馬岌上言:『酒泉南山即崑崙之體,周穆王見西王母,樂而忘歸,即謂此山。有石室,王母堂,珠璣鏤飾,煥若神宮。』又刪丹西河名雲弱水,禹貢崑崙在臨羌之西,即此明矣。」括地誌云:「又阿-達山亦名建末達山,亦名崑崙山。恆河出其南吐師子口,經天竺入達山。媯水今名為滸海,出於崑崙西北隅吐馬口,經安息-大夏國入西海。黃河出東北隅吐牛口,東北流經濫澤,潛出大積石山,至華山北,東入海。其三河去山入海各三萬里。此謂大崑崙,肅州謂小崑崙也。禹本紀云『河出崑崙二千五百餘里,日月所相隱避為光明也』。」

    注⒃集解三危,山名也。正義括地誌云:「三危山在沙州東南三十里。」

    注⒄正義韋昭云:「閶闔,天門也。淮南子曰『西方曰西極之山,閶闔之門』。」

    注⒅正義張云:「玉女,青要、乘弋等也。」

    注⒆正義張云:「閬風在崑崙閶闔之中。楚辭云『登閬風而-馬』也。」

    注[二0]集解漢書音義曰:「亢然高飛,如烏之騰也。」

    注[二一]正義張云:「陰山在大崑崙西二千七百里。」

    注[二二]集解徐廣曰:「遠音下沃反。」索隱遠音鶴也。正義張云:「西王母,其狀如人,豹尾,虎齒,蓬鬢,遠然白首。石城金穴,居其中。」

    注[二三]集解郭璞曰:「勝,玉勝也。」正義顏云:「勝*(代)*,婦人首飾也,漢代謂之華勝也。」

    注[二四]正義張云:「三足烏,青烏也。主為西王母取食,在昆墟之北。」

    回車-來兮,絕道不周,1會食幽都。呼吸沆瀣*[兮]*餐朝霞*(兮)*,-咀芝英兮嘰瓊華。2-侵潯3而高縱兮,紛鴻湧而上厲。貫列缺之倒景兮,4涉豐隆之滂沛。5

    馳游道而修降兮,6騖遺霧而遠逝。迫區中之隘-兮,舒節出乎北垠。遺屯騎於玄闕兮,軼先驅於寒門。7下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。視眩眠而無見兮,聽惝恍而無聞。乘虛無而上假兮,超無友而獨存。

    8

    注1集解漢書音義曰:「不周山在崑崙東南。」

    注2集解徐廣曰:「嘰音祈,小食也。」-案:韋昭曰「瓊華,玉英」。

    注3集解徐廣曰:「-音。」索隱漢書「-」作「-」-,仰也,音襟-

    音魚錦反。

    注4集解漢書音義曰:「列缺,天閃也。倒景,日在下。」

    注5正義張云:「豐崇,雲師也,淮南子云『季春三月,豐崇乃出以將雨』。」

    案:豐崇將雲雨,故云「滂沛」。

    注6正義游,游車也。道,道車也。修,長也。降,下也。

    注7集解漢書音義曰:「玄闕,北極之山。寒門,天北門。」

    注8集解徐廣曰:「假音古下反,至也。」

    相如既奏大人之頌,天子大說,飄飄有凌雲之氣,似游天地之閒意。

    相如既病免,家居茂陵。天子曰:「司馬相如病甚,可往從悉取其書;若不然,後失之矣。」使所忠1往,而相如已死,家無書。問其妻,對曰:「長卿固未嘗有書也。時時著書,人又取去,□空居。長卿未死時,為一卷書,曰有使者來求書,奏之。無他書。」其遺札書言封禪事,奏所忠。忠奏其書,天子異之。

    其書曰:

    注1索隱張揖曰:「使者姓名,見食貨志。」正義姓所,名忠也。風俗通姓氏云:「漢書有諫大夫所忠氏。」

    伊上古之初肇,自昊穹兮生民,歷撰1列辟,以迄於秦。率邇者踵武,2逖聽者風聲。3紛綸葳蕤,4堙滅而不稱者,不可勝數也。續昭夏,崇號謚,略可道者七十有二君。5罔若淑而不昌,疇逆失而能存?6

    注1集解徐廣曰:「撰,一作『選』。」索隱歷選。文穎曰:「選,數之也。」

    注2集解徐廣曰:「率,循也。邇,近也。武,-也。循省近世之遺。」索隱案:

    率,循也。邇,近也。言循覽近代之事,則繼跡可知也。

    注3集解徐廣曰:「逖,遠也。聽察遠古之風聲。」索隱風聲,風雅之聲。以言聽遠古之事,則著在風雅之聲也。

    注4索隱紛綸威蕤。胡廣曰:「紛,亂也。綸,沒也。威蕤,委頓也。」張揖云:「亂。」

    注5集解漢書音義曰:「昭,明也。夏,大也。德明大,相繼封禪於泰山者七十有二人。」索隱七十有二君,韓詩外傳及封禪書皆然。

    注6集解徐廣曰:「若,順也。」-案:韋昭曰「疇,誰也。言順善必昌,逆失必亡」。

    軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞也。五三六經1載籍之傳,維見可觀也。

    書曰「元首明哉,股肱良哉」。因斯以談,君莫盛於唐堯,臣莫賢於後稷。後稷創業於唐,公劉發-於西戎,文王改制,爰周郅隆,2大行越成,3而後陵夷衰微,千載

    無聲,4豈不善始善終哉。然無異端,慎所由於前,謹遺教於後耳。故軌-夷易,易遵

    也;湛恩蒙湧,易豐也;憲度著明,易則也;垂統理順,易繼也。是以業隆於襁褓而崇冠於二後。5揆厥所元,終都攸卒,6未有殊尤絕-可考於今者也。然猶躡梁父,登泰

    山,建顯號,施尊名。大漢之德,逢湧原泉,7——漫衍,旁魄四塞,雲?霧散,8上暢九垓,下-八埏。9懷生之類沾濡浸潤,協氣橫流,武節飄逝,邇-游原,迥泳沫?十首惡湮沒,-昧昭-,⑾昆蟲凱澤,回首面內。⑿然後囿騶虞之珍-,徼麋鹿之怪獸,⒀遲一莖六穗於庖,⒁犧雙-共抵之獸,⒂獲周余珍收龜於岐,⒃招翠黃乘龍於沼。⒄鬼神接靈圉,賓於閒館。⒅奇物譎詭,-儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎,⒆微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎![二0]進讓之道,其何爽與?[二一]

    注1索隱胡廣云:「五,五帝也。三,三王也。六,六經也。」案:六經,詩、書、禮、樂、易、春秋也。

    注2集解徐廣曰:「『郅』蓋字誤。皇甫謐曰『王季徙郢』,故周書曰『維王季宅郢』。孟子稱『文王*(生)[卒]*於畢郢』。或者『郅』字宜為『郢』乎?或為『-』,北地有郁郅縣-,大也,音質。」-案:漢書音義曰「郅,至也」。

    索隱爰,於,及也。郅,大也。隆,盛也。應劭曰「郅,至也」。樊光云「郅,可見之大也」。徐及皇甫之說皆非也。以言文王改制,及周而大盛也。

    注3集解漢書音義曰:「行,道也。文王始開王業,改正朔,易服色,太平之道於是成矣。」索隱案:行,道也。越,於也。以言道德大行,於是而成之也。

    注4集解徐廣曰:「周之王四海,千載之後聲教乃絕。」-案:韋昭曰「無惡聲」。

    注5集解漢書音義曰:「襁褓謂成王也。二後謂文、武也。周公負成王致太平,功德冠於文武者,道成法易故也。」

    注6集解漢書音義曰:「都,於;卒,終也。」

    注7集解韋昭曰:「漢德逢湧如泉原也。」索隱逢源泉。張揖曰:「逢,遇也。

    喻其德盛若遇泉源之流也。」又作「峰」,讀曰烽。胡廣曰:「自此已下,論漢家之德也。」

    注8集解徐廣曰:「?音布。」

    注9集解徐廣曰:「音衍。」-案:漢書音義曰「暢,達;垓,重也-,流也。埏音延,地之際也。言其德上達於九重之天,下流於地之八際也」。

    注十集解漢書音義曰:「邇,近;原,本也。迥,遠;闊,廣也。泳,浮也。

    恩德比之於水,近者游其原,遠者浮其沫。」

    注⑾集解漢書音義曰:「始為惡者皆湮滅-昧,喻夷狄皆化。」

    注⑿集解韋昭曰:「面,向也。」

    注⒀集解漢書音義曰:「徼,遮也。麋鹿得其奇怪者,謂獲白麟也。」

    注⒁集解徐廣曰:「遲,瑞禾也。」-案:漢書音義曰「謂嘉禾之米,於庖廚以供祭祀」。索隱遲一莖六蕙。鄭玄云:「遲,擇也。」說文云:「嘉禾一名遲。」

    字林云:「禾一莖六蕙謂之遲也。」

    注⒂集解徐廣曰:「抵音底。」-案:漢書音義曰「犧,牲也-,角也。

    底,本也。武帝獲白麟,兩角共一本,因以為牲也」。

    注⒃集解徐廣曰:「一作『放龜』。」-案:漢書音義曰「余珍,得周鼎也。

    岐,水名也」。索隱余珍,案謂得周鼎也。

    注⒄集解漢書音義曰:「翠黃,乘黃也。龍翼馬身,黃帝乘之而登仙。言見乘黃而招呼之。禮樂志曰『訾黃其何不來下』。余吾渥窪水中出神馬,故曰乘龍於沼。」索隱服虔云「龍翠色」。又云「即乘黃也。乘四龍也」。周書云「乘黃似狐,背上有兩角」也。

    注⒅集解徐廣曰:「言至德與神明通接,故靈圉為賓旅於閒館矣。」郭璞曰:

    「靈圉,仙人名也。」

    注⒆索隱杭,舟也。胡廣云:「武王渡河,白魚入於王舟,俯取以燎。隕,墜之於舟中也。」

    注[二0]集解漢書音義曰:「介,大;丘,山也。言周以白魚為瑞,登太山封禪,不亦-乎!」

    注[二一]集解徐廣曰:「爽,差異也。」-案:漢書音義曰「進,周也。讓,漢也。言周未可封禪而封禪為進,漢可封禪而不封禪為讓也」。索隱何其爽與。爽猶差也。言周未可封而封,漢可封而不封,為讓之道皆差之也?於是大司馬進曰:「陛下仁育-生,義征不-,1諸夏樂貢,百蠻執贄,德侔往初,功無與二,休烈浹洽,符瑞-變,期應紹至,不特創見。2意者泰山、梁父設壇場望幸,3蓋號以況榮,4上帝垂恩儲祉,將以薦成,5陛下謙讓而弗發也。挈三神之-,6缺王道之儀,-臣恧焉。或謂且天為質-,珍符固不可辭;7若然辭之,是泰山靡記而梁父靡幾也。8亦各並時而榮,鹹濟世而屈,9說者尚何稱於後,十而雲七十二君乎?夫修德以錫符,奉符以行事,不為進越。⑾故聖王弗替,而修禮地只,謁款天神,⑿勒功中岳,以彰至尊,舒盛德,發號榮,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事!

    天下之壯觀,王者之丕業,不可貶也。願陛下全之。而後因雜薦紳先生之略術,使獲耀日月之末光絕炎,以展采錯事,⒀猶兼正列其義,校飭厥文,作春秋一藝,⒁將襲舊六為七,⒂攄之無窮,⒃俾萬世得激清流,揚微波,蜚英聲,騰茂實。⒄前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此,⒅宜命掌故悉奏其義而覽焉。」⒆

    注1集解漢書音義曰:「大司馬,上公也,故先進議-音惠,順也。」

    注2集解徐廣曰:「不但初顯符瑞而已,蓋將終以封禪之事。」索隱文穎曰:

    「不獨一物,造次見之。」胡廣云:「符瑞-多,應期相繼而至也。」

    注3索隱設壇場望幸華。案:諸本或作「望華蓋」。華蓋,星名,在紫微太帝之上。今言望華蓋、太帝耳。且言設壇場望幸者,望聖帝之臨幸也,義亦兩通。

    而孟康、服虔注本皆云「望幸」下有「華」字,而摯虞流別集則唯云「望幸」,當是也,於義易通。直以後人見「幸」下有「蓋」字,又「幸」字似「華」字,因疑惑,遂定「華」字,使之誤也。

    注4集解徐廣曰:「以況受上天之榮為名號。」索隱案:文穎曰「蓋,合也。

    言考合前代之,揆其榮而相比況而為號也」。大顏云「蓋,語辭也。言蓋欲紀?立號,受天之況賜榮名也」。於義為愜。然其文云「蓋」,詞義典質,又上與「幸」字連文,致令有「華蓋」之謬也。

    注5集解徐廣曰:「以-瑞物初至封禪處,薦之上天,告成功也。」索隱薦,案漢書作「慶」,義亦通也。

    注6集解徐廣曰:「挈猶言垂也。」-案:韋昭曰「挈,缺也。三神,上帝、泰山、梁父也」。索隱案:徐氏云「挈猶垂」,非也。應劭作「絕」,李奇、韋昭作「闕」,意亦不遠。三神,韋昭以為上帝、太山、梁父,如淳謂地只、天神、山嶽也。

    注7集解漢書音義曰:「言天道質昧,以符瑞見意,不可辭讓也。」索隱孟康曰:「言天道質昧,以符瑞見意,不可辭讓也。」

    注8集解漢書音義曰:「太山之上無所表記,梁父壇場無所庶幾。」索隱案:

    幾音冀。

    注9集解漢書音義曰:「屈,絕之也。言古帝王但作一時之榮,畢代而絕也。」

    索隱言自古封禪之帝王,是各並時而榮貴,鹹有濟代之勳;而屈者,謂言抑屈總不封禪,使說者尚何稱述於後代也,如上文云「七十二君」者哉?

    注十集解徐廣曰:「若無封禪之遺-,則榮盡於當時,至於歷世之後,人何所述?」

    注⑾索隱文穎曰:「越,-也。不為苟進-禮也。」

    注⑿集解漢書音義曰:「款,誠也。謁告之報誠也。」

    注⒀集解徐廣曰:「錯音厝。」-案:漢書音義曰「采,官也。使諸儒記功著業,得-日月末光殊絕之用,以展其官職,設厝其事業者也」。

    注⒁集解徐廣曰:「校,一作『祓』。祓猶拂也,音廢也。」-案:漢書音義曰「春秋者,正天時,列人事,諸儒既得展事業,因兼正天時,列人事,□述大義為一經」。

    注⒂集解韋昭曰:「今漢書增一,仍舊六為七也。」

    注⒃集解徐廣曰:「攄,一作『臚。臚,□也。」索隱廣雅云:「攄,張舒也。?注⒄索隱胡廣曰:「飛揚英華之聲,騰馳茂盛之實也。」

    注⒅索隱案:謂用此封禪。

    注⒆集解漢書音義曰:「掌故,太史官屬,主故事也。」

    於是天子沛然改容,曰:「愉乎,朕其試哉!」乃遷思回慮,總公卿之議,詢封禪之事,詩大澤之博,廣符瑞之富。1乃作頌曰:

    注1集解漢書音義曰:「詩,歌詠功德也,下四章之頌也。大澤之博,謂『自我天覆,雲之油油』。廣符瑞之富,謂『斑斑之獸』以下三章,言符瑞廣大富饒也。」

    自我天覆,雲之油油。1甘露時雨,厥壤可游。滋液滲漉,2何生不育;

    嘉自我天覆,雲之油油。1甘露時雨,厥壤可游。滋液滲漉,2何生不育;

    嘉谷六穗,我穡曷蓄。3

    注1集解漢書音義曰:「油油,雲行貌。孟子曰『油然作雲,沛然下雨』。」

    注2集解徐廣曰:「滲音色蔭反。」索隱案:說文云「滲漉,水下流之-也」。

    注3集解徐廣曰:「何所畜邪?畜嘉谷。」

    非唯雨之,又潤澤之;非唯濡之,泛?-之。1萬物熙熙,懷而慕思。名山非唯雨之,又潤澤之;非唯濡之,泛?-之。1萬物熙熙,懷而慕思。名山顯位,望君之來。2君乎君乎,侯不邁哉!3

    注1集解徐廣曰:「古『布』字作『?』。」索隱胡廣曰:「泛,普也。言雨澤非偏於我,普-布散,無所不-之也。」

    注2集解韋昭曰:「名山,大山也。顯位,封禪也。」

    注3索隱李奇云:「侯,何也。言君何不行封禪之事也。」案:邁訓行也。如淳云「侯,維也」。

    般般之獸,1樂我君囿;白質黑章,其儀可*(嘉)[喜]*;——睦睦,君子之般般之獸,1樂我君囿;白質黑章,其儀可*(嘉)[喜]*;——睦睦,君子之能。2蓋聞其聲,今觀其來。厥塗靡蹤,天瑞之征。3茲亦於舜,虞氏以興。4

    注1索隱案:般般,文彩之-也,音班。胡廣曰「謂騶虞也」。

    注2集解徐廣曰:「-音-,和貌也。能,一作『態』。」-案:漢書音義曰「-和穆敬,言和且敬,有似君子」。索隱-音。

    注3集解徐廣曰:「其所來路非有-,蓋自天降瑞,不行而至也。」

    注4索隱文穎曰:「舜百獸率舞,則騶虞亦在其中者已。」

    濯濯之麟,1游彼靈。2孟冬十月,君俎郊祀。馳我君輿,帝以享祉。

    三濯濯之麟,1游彼靈。2孟冬十月,君俎郊祀。馳我君輿,帝以享祉。

    三代之前,蓋未嘗有。

    注1索隱詩人云「-鹿濯濯」,注云「濯濯,嬉游-」也。

    注2集解漢書音義曰:「武帝祠五-,獲白麟,故言游靈。」

    宛宛黃龍,1興德而升;采色炫耀,-炳輝煌。2正陽顯見,3覺寤黎。宛宛黃龍,1興德而升;采色炫耀,-炳輝煌。2正陽顯見,3覺寤黎。

    於傳載之,雲受命所乘。4

    注1索隱胡廣曰:「屈伸也。」

    注2集解徐廣曰:「-音晃。輝音魂。」

    注3索隱文穎曰:「陽,明也。謂南面受朝也。」

    注4索隱如淳云:「書傳所載,揆其比類,以為漢土德,黃龍為之應,見之於成紀,故雲受命所乘也。」

    厥之有章,不必諄諄。1依類托寓,諭以封巒。2厥之有章,不必諄諄。1依類托寓,諭以封巒。2

    注1集解徐廣曰:「諄,止純反。告之丁寧。」-案:漢書音義曰「天之所命,表以符瑞,章明其德,不必諄諄然有語言也。

    注2集解漢書音義曰:「寓,寄也。巒,山也。言依事類托寄,以喻封禪者。」

    披藝觀之,天人之際已交,上下相發允答。聖王之德,兢兢翼翼也。故曰「興必慮衰,安必思危」。是以湯武至尊嚴,不失肅祗;舜在假典,1顧省厥遺:

    此之謂也。

    注1集解徐廣曰:「假,大也。」

    司馬相如既卒1五歲,天子始祭后土。八年而遂先禮中岳,2封於太山,3至梁父禪肅然。4

    注1集解徐廣曰:「元狩五年也。」

    注2正義嵩高也,在洛州陽城縣西北二十二里。

    注3正義在兗州博城縣西北三十里。

    注4集解徐廣曰:「小山,在泰山下趾東北。」

    相如他所著,若遺平陵侯1書-與五公子相難-草木書篇不採,采其尤著公卿者雲。

    注1集解徐廣曰:「蘇建也。」

    太史公曰:春秋推見至隱,1易本隱之以顯,2大雅言王公大人而德逮黎庶,3小雅譏小己之得失,其流及上。4所以言雖外殊,其合德一也。相如雖多虛辭濫說,然其要歸引之節儉,此與詩之風諫何異。楊雄以為靡麗之賦,勸百風一,猶馳騁鄭-之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?余采其語可論者著於篇。

    注1集解韋昭曰:「推見事至於隱諱,謂若晉文召天子,經言『狩河陽』之屬。」

    索隱李奇曰:「隱猶微也。言其義彰而文微,若隱公見-,而經不書,諱之。」

    韋昭曰:「推見事至於隱諱,謂若晉文召天子,經言『狩河陽』之屬。」

    注2集解韋昭曰:「易本隱微妙,出為人事乃顯著也。」索隱韋昭曰:「易本陰陽之微妙,出為人事乃更昭著也。」虞喜志林曰:「春秋以人事通天道,是推見以至隱也。易以天道接人事,是本隱以之明顯也。」

    注3集解韋昭曰:「先言王公大人之德,乃後及-庶也。」索隱文穎曰:「大雅先言大人王公之德,後及-庶。」

    注4集解韋昭曰:「小雅之人志狹小,先道己之憂苦,其流乃及上政之得失者。」

    索隱文穎曰:「小雅之人材志狹小,先道己之憂苦,其末流及上政之得失也。故禮緯雲小雅譏己得失,及之於上也。」

    【索隱述贊】相如縱誕,竊貲卓氏。其學無方,其才足倚。子虛過吒,上林非侈。四馬還邛,百金獻伎。惜哉封禪,遺文卓爾。
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