卷一百一十七 司馬相如列傳 第五十七(下) 文 / 司馬遷
坻，水中高處。言獵人下此也。
注⑾集解郭璞曰：「飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭者。」索隱椎蜚廉。郭璞曰：
「飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭，像在平樂觀。」椎音直追反。
注⑿集解漢書音義曰：「解豸似鹿而一角。人君刑罰得中則生於朝廷，主觸不直者。可得而弄也。」索隱張揖曰：「解豸似鹿而一角。人君刑罰中則生於朝，主觸不直者，言今可得而弄也。」解音蟹。豸音丈你反，又音丈介反。
注⒀集解漢書音義曰：「瑕蛤-猛氏皆獸名。」索隱格蝦蛤，-猛氏。孟康曰：「蝦蛤-猛氏皆獸名。」晉灼曰：「蝦蛤闕。」郭璞曰：「今蜀中有獸，狀如熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。」說文云「-，小矛也」，音蟬。
注⒁集解郭璞曰：「——，神馬，日行萬里。兩音窈裊。封豕，大豬。」
注⒂索隱張揖云：「-，頸也。」陷音苦念反，亦依字讀也。
注⒃索隱浸潭猶漸艷也。漢書作「浸淫」。或作「乘輿案節」也。潭音尋。
注⒄集解郭璞曰：「-音詡盛反。」
注⒅集解徐廣曰：「羆音銳。一作『惠』也。」正義羆音。抱朴子云：「白鹿壽千歲，滿五百歲色純白也。」晉征祥記云：「白鹿色若霜，不與他鹿為。」
注⒆集解徐廣曰：「超陵赤電，電光不及，言去速也。」
注[二０]正義怪物，謂游梟飛-也。張揖云：「天地四方曰宇，往古來今曰宙。」
許慎云：「宙，舟輿所極也。」案：許說宙是也。
注[二一]正義上烏繁反。文穎云：「彎，牽也。繁弱，夏後氏良弓名。左傳云『分魯公以夏後之璜，封父之繁弱』。」
注[二二]正義文穎云：「引弓盡箭鏑為滿。以白羽羽箭，故雲白羽也。」
注[二三]集解郭璞曰：「梟，梟羊也。似人，長唇，反踵，被發，食人。蜚-，鹿頭龍身，神獸。櫟，梢也。」
注[二四]集解徐廣曰：「射準的曰藝。僕音赴。」
「然後揚節而上浮，陵驚風，歷駭-，１乘虛無，與神俱，２轔玄鶴，３亂昆雞。遒孔鸞，促——，拂-鳥，捎鳳皇，４捷鴛雛，掩焦明。５
注１正義-音必遙反。爾雅雲扶搖暴風，從下升上，故曰。
注２正義張揖云：「虛無寥廓，與天通靈，言其所乘氣之高，故能出飛鳥之上而與神俱也。」
注３集解徐廣曰：「轔音躪。」正義轔音吝。鶴二百六十歲則淺黑色也。
注４集解漢書音義曰：「遒，秦由反-，烏雞反。張云『山海經雲九疑之山有五采之鳥，名曰-鳥』也。」正義捎，山交反。京房易傳云：「鳳皇，-前麟後，雞喙燕頷，蛇頸龜背，魚尾駢翼，高丈二尺。」東山經云：「其狀如鶴，五采，而首文曰經，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，股文曰信。是鳥自歌自舞，雄曰鳳，雌曰皇。」
注５集解焦明似鳳。索隱張揖曰：「焦明似鳳，西方鳥。」樂-圖征曰：「焦明狀似鳳皇。」宋衷曰水鳥。正義案：長喙，疏翼，員尾，非幽閒不集，非珍物不食。
「道盡塗殫，回車而還。招搖乎襄羊，１降集乎北-，２率乎直指，-乎反鄉。「道盡塗殫，回車而還。招搖乎襄羊，１降集乎北-，２率乎直指，-乎反鄉-石*(闕)[關]*，歷封巒，過-鵲，望露寒，３下棠梨，４息宜春，５西馳宣曲，濯-牛首，６登龍台，７掩細柳，８觀士大夫之勤略，鈞獠者之所得獲。９徒車之所轔轢，十乘騎之所蹂若，⑾人民之所蹈賓，與其窮極倦□，⑿驚憚懾伏，不被創刃而死者，佗佗籍籍，填坑滿谷，-平彌澤。
注１索隱消搖乎襄羊。郭璞曰「襄羊猶仿佯。」
注２集解郭璞曰：「-，維也。北方之-曰委羽。」
注３集解徐廣曰：「-音支。」-案：漢書音義曰「皆甘泉宮左右觀名也」。
注４集解漢書音義曰：「宮名也，在雲陽縣東南三十里。」
注５正義括地誌云：「宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。」
注６集解漢書音義曰：「宣曲，宮名，在昆明池西。牛首，池名，在上林苑西頭。」
注７集解漢書音義曰：「觀名，在豐水西北近渭。」
注８正義郭云：「觀名，在昆明南柳市。」
注９集解徐廣曰：「鈞，一作『診』也。」
注十正義轔，踐也。轢，輾也。
注⑾集解徐廣曰：「蹂音人久反。」
注⑿集解徐廣曰：「音劇。」
「於是乎遊戲懈怠，置酒乎昊天之台，１張樂乎——之宇；２撞千石之鐘，立萬石之鉅；建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。３奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，４千人唱，萬人和，山陵為之震動，５川谷為之蕩波。巴俞宋蔡，淮南於遮，６文成顛歌，７族舉遞奏，８金鼓迭起，鏗-鐺-，洞心駭耳。９荊吳鄭-之聲，韶-武象之樂，陰淫案衍之音，鄢郢繽紛，激楚結風，十俳優侏儒，狄-之倡，⑾所以娛耳目而樂心意者，麗靡爛漫於前，⑿靡曼美色於後。⒀
注１索隱張揖云：「台高上干-天也。」
注２集解徐廣曰：「-音葛。」索隱郭璞云：「言曠遠深貌也。」
注３集解郭璞曰：「木貫鼓中，加羽葆其上，所謂樹鼓。」
注４集解漢書音義曰：「葛天氏，古帝王號也。呂氏春秋曰『葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌』。」索隱張揖曰：「葛天氏，三皇君號也。呂氏春秋云『其樂三人持牛尾，投足以歌。八闋：
一曰載人，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極』。」
注５集解徐廣曰：「一作『勳』。」
注６集解郭璞曰：「巴西閬中有俞水，獠人居其上，皆剛勇好舞，漢高募取以平三秦。後使樂府習之，因名巴俞舞也。」漢書音義曰：「於遮，歌曲名。」索隱郭璞曰：「巴西閬中有俞水，獠人居其上，好舞。初，高祖募取以平三秦，後使樂人習之，因名巴俞舞也。」張揖曰：「禮樂記曰『宋音宴女溺志』。蔡人謳，員三人。楚詞云『吳謠蔡謳』。淮南鼓，員四人，於遮曲是其意也。」
注７集解郭璞曰：「未聞也。」索隱郭璞云：「未聞。」文穎曰：「文成，遼西縣名，其縣人善歌。顛，益州顛縣，其人能作西南夷歌。顛□滇也。」
注８集解徐廣曰：「舉，一作『居』。」
注９集解郭璞曰：「鐺-，鼓音。」
注十集解郭璞曰：「激楚，歌曲也。列女傳曰『聽激楚之遺風』也。」索隱文穎曰：「激，沖激，急風也。結風，回風，回亦急風也。楚地風氣既自漂疾，然歌樂者猶復依激結之急風以為節，其樂促迅哀切也。」
注⑾集解徐廣曰：「韋昭雲狄-，地名，在河內，出善倡者。」
注⑿索隱郭璞云：「言恣其觀也。列女傳曰『桀造爛漫之樂』。」
注⒀索隱張揖曰：「靡，細；曼，澤也。韓子『曼服-齒』。」
「若夫青琴宓妃之徒，１絕殊離俗，２姣冶嫻都，３靚莊刻飭，便-綽約，４柔橈——
，５□媚-裊；６-獨繭之——，７眇閻易以戌削，８編——嘮，９與世殊服；芬
香漚郁，酷烈淑郁；-齒粲爛，宜笑——；十長眉連娟，微睇撓藐；⑾色授魂與，心愉於側。⑿
注１集解漢書音義曰：「皆古神女名。」索隱伏儼曰：「青琴，古神女也。」
如淳曰：「宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂為洛水之神。」宓音伏。
注２索隱郭璞云：「俗無雙。」
注３索隱姣冶閒都。郭璞云：「姣，好也。都，雅也。」詩云：「姣人-兮。」
方言云：「自關而東，河濟之閒，凡好或謂之姣。」音絞。說文曰：「嫻，雅也。」
或作「閒」。小雅曰都，盛也。
注４集解郭璞曰：「靚莊，粉白黛黑也。」
注５集解徐廣曰：「音娟。」索隱郭璞曰：「柔橈——，皆骨體-弱長艷-也。」
廣雅云：「——，容也。」張揖曰：「——猶婉婉也。」
注６集解徐廣曰：「-音乃-反。裊音弱。」索隱嫵媚-弱。埤蒼云：「嫵媚，悅
也。」通俗文云：「頰輔謂之嫵媚。」郭璞云：「-弱，弱。」埤蒼曰：「-弱，謂
容體纖細柔弱也。」
注７集解徐廣曰：「-音曳。」索隱。張揖云：「-，——也-，袖也。」郭璞曰：「獨繭，一繭絲也。」埤蒼云：「-，衣長兒也。」
注８集解徐廣曰：「閻易，衣長貌。戌削，言如刻畫作之。」索隱眇閻易以恤削。郭璞曰：「閻易，衣長。恤削，言如刻畫作也。」
注９集解郭璞曰：「衣服婆娑貌。」正義-，白眠反-音先-音白結反。
嘮音。
注十索隱郭璞曰：「鮮明-也。」楚詞曰：「美人-齒*[-]*以。」又曰：
「娥眉笑以。」-音礫也。
注⑾索隱郭璞曰：「連娟，眉曲細也。撓藐，遠視-也。」娟音一全反。睇，大計反。藐音邈。
注⑿索隱張揖曰：「彼色來授我，我魂往與接也。」愉音-，往也。愉，悅也。二義並通也。
「於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：『嗟乎，此泰奢侈！朕以覽聽余「於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：『嗟乎，此泰奢侈！朕以覽聽余閒，無事□日，順天道以殺伐，時休息於此，恐後世靡麗，遂往而不反，非所以為繼嗣創業垂統也。』於是乃解酒罷獵，而命有司曰：『地可以墾闢，悉為農郊，以贍萌隸；-牆填□，使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁，１虛宮觀而勿仞。２發倉廩以振貧窮，補不足，恤□寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，更正朔，與天下為始。』
注１正義實，滿也。言人滿陂池，任采捕所取也。
注２正義仞音刃，亦滿也。言離宮別館勿令人居止，並廢罷也。
「於是歷吉日以齊戒，襲朝衣，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，１騖乎仁義之塗，覽觀春秋之林，２射狸首，兼騶虞，３弋玄鶴，建干戚，載雲蝦，４——雅，５悲伐檀，６樂樂胥，７修容乎禮園，８鬏翔乎書圃，９述易道，十放怪獸，⑾登明堂，坐清廟，⑿恣-臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。⒀於斯之時，天下大說，向風而聽，隨流而化，喟然⒁興道而遷義，刑錯而不用，德隆乎三皇，功羨於五帝。⒂若此，故獵乃可喜也。
注１正義六藝，雲言田獵訖，則遍游六藝，而疾驅於仁義之道也。
注２集解郭璞曰：「春秋所以觀成敗，明善惡者。」
注３集解禮射義曰：「天子以騶虞為節，諸侯以狸首為節。騶虞者，樂官備也。
狸首者，樂會時也。」
注４索隱張揖云：「蝦，畢也。」文穎曰：「□天畢，星名。前有九旒雲蝦之車。」案：說者以雲蝦為旌旗，非也。且案中朝鹵簿圖云「雲蝦駕駟」，不兼言九旒，蝦車與九旒車別。
注５集解漢書音義曰：「大雅-小雅也。」索隱-，捕也。張揖曰：「詩小雅之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰-雅也。言雲蝦載之於車，以捕-雅之士。」
注６索隱張揖曰：「其詩刺賢者不遇明主也。」
注７索隱毛詩云「君子樂胥，受天之祜」。言王者樂得賢材之人，使之在位，故天與之福祿也。胥音先呂反。
注８正義禮所以自修飾整威儀也。
注９正義尚書所以明帝王君臣之道也。
注十正義易所以-靜微妙，上辨二儀陰陽，中知人事，下明地理也。言田獵乃射訖，又歷涉六經之要也。
注⑾正義張揖云：「苑中奇怪之獸，不復獵也。」
注⑿正義明堂有五帝廟，故言「清廟」，王者朝諸侯之處。
注⒀正義言天下之人無不受恩惠。
注⒁索隱喟，漢書作「-」，音許貴反。
注⒂索隱司馬彪云：「羨，溢也。」音怡戰反。
「若夫終日暴露馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，-士卒之精，１費府庫之財，而無德厚之恩，務在獨樂，不顧-庶，忘國家之政，而貪雉兔之獲，則仁者不由也。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！地方不過千里，而囿居九百，是草木不得墾闢，而民無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之所侈，僕恐百姓之被其尤也。」
注１索隱-音五官反。
於是二子愀然１改容，超若自失，逡巡避席曰：「鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹聞命矣。」
注１索隱郭璞云：「變色。」音作酉反。
賦奏，天子以為郎。無是公言天子上林廣大，山谷水泉萬物，乃子虛言楚雲夢所有甚-，侈靡過其實，且非義理所尚，故刪取其要，歸正道而論之。１
注１索隱大顏云：「不取其誇奢靡麗之論，唯取終篇歸於正道耳。」小顏云：
「刪要，非謂削除其詞，而說者謂此賦已經史家刊-，失之也。」
相如為郎數歲，會唐蒙使略通１夜郎西-中，２發巴蜀３吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法４誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：
注１索隱張揖曰：「蒙，故鄱陽令，今為郎中，使行略取之。」
注２集解徐廣曰：「羌之別種也。音扶逼反。」索隱夜郎——中，文穎曰皆西*[南]*夷。後以為夜郎屬-攏-k屬犍為。音步北反。
注３索隱案：巴-蜀，二郡名。
注４集解漢書曰「用軍興法」也。
告巴蜀太守：蠻夷自擅不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。陛下□位，存撫天下，輯安中國。然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，詘膝請和。康居西域，重譯請朝，稽首來享。移師東指，閩越相誅。右吊番禺，太子入朝。１南夷之君，西-之長，常效貢職，不敢怠墮，延頸舉踵，喁喁然２皆爭歸義，欲為臣妾，道裡遼遠，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賓之，３發巴蜀士民各五百人，以奉幣帛，-使者不然，靡有兵革之事，戰□之患。今聞其乃發軍興制，４驚懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。
注１索隱文穎曰：「番禺，南海郡理也。吊，至也。東伐閩越，後至番禺，故言右至也。」案：姚氏吊讀如字。小顏云「兩國相伐，漢發兵救之，令吊番禺，故遣太子入朝，吊非至也」。
注２正義喁，五恭反，口向上也。
注３索隱賈逵云：「賓，伏也。」
注４索隱張揖曰：「發三軍之-也。興制，謂起軍法制也。」案：唐蒙為使，而用軍興法制也。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，１皆攝弓２而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析-３而爵，位為通侯，居列東第，４終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷，□自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹也；
寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎！
注１集解漢書音義曰：「烽如覆米-，縣著桔槔頭，有寇則舉之。燧，積薪，有寇則燔然之。」索隱瑩燧。韋昭曰：「瑩，束草置之長木之端，如挈皋，見敵則燒舉之。燧者，積薪，有難則焚之。瑩主晝，燧主夜。」字林云：「-，漉米-也，音一六反。」又纂要云：「-，淅箕也。」此注是孟康說。
注２索隱上音奴頰反。
注３索隱如淳曰：「析，中分也。白藏天子，青在諸侯也。」
注４索隱列甲第在帝城東，故雲東第也。
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因子之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時，重煩百姓，１已親見近縣，恐遠所溪谷山澤之民不-聞，檄到，亟下縣道，２使咸知陛下之意，唯毋忽也。
注１索隱重猶難也。
注２集解漢書百官表曰：「縣有蠻夷曰道。」索隱亟音紀力反。亟，急也。
相如還報。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，發巴-蜀-廣漢卒，作者數萬人。
治道二歲，道不成，士卒多物故，費以巨萬計。１蜀民及漢用事者２多言其不便。是時邛-之君長３聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲願為內臣妾，請吏，比南夷。４天子問相如，相如曰：「邛——者近蜀，道亦易通，秦時嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠復通，為置郡縣，愈於南夷。」５天子以為然，乃拜相如為中郎將，６建節往使。副使王然於-壺充國-７呂越人馳四乘之傳，因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，８蜀人以為寵。９於是卓王孫-臨邛諸公皆因門下獻牛酒以交。卓王孫喟然而歎，自以得使女尚司馬長卿晚，十而厚分與其女財，與男等同。司馬長卿便略定西夷，邛——斯榆⑾之君皆請為內臣。
除邊關，關益斥，⑿西至——若水，⒀南至-攣徼，⒁通零關道，⒂橋孫水⒃?通邛都。⒄還報天子，天子大說。
注１索隱案：巨萬猶萬萬也。案：數有大小二法。張揖曰「算法萬萬為億」，是大數也。鬻子曰「十萬為億」，是小數也。
注２索隱案：謂公孫弘也。
注３索隱邛笮之君長。文穎曰：「邛者，今為邛都縣；笮者，今為定笮縣：皆屬越-郡。」
注４索隱謂請置漢吏，與南夷為比例也。
注５索隱張揖曰：「愈，差也。」又云：「愈猶勝也。」晉灼曰：「南夷謂犍為——
亂病Ｎ饕奈皆-Q-益州。」
注６索隱張揖曰：「秩四百石，五歲遷補大縣令。」
注７索隱案：漢書公卿表太初元年為鴻臚卿也。
注８索隱案：亭吏二人，弩矢合是亭長負之；令縣令自負矢，則亭長當負弩也。且負弩亦守宰無定，或隨輕重耳。案：霍去病出擊匈奴，河東太守郊迎負弩。又魏公子救趙擊秦，秦軍解去，平原君負-矢迎公子於界上。
注９索隱蜀以為寵。華陽國志云：「蜀大城北十里有升仙橋，有送客觀也。相如初入長安，題其門云『不乘赤車駟馬，不過汝下』也。」
注十索隱小顏云：「尚猶配也。」本或作「噹」也。
注⑾索隱斯，鄭氏音曳。張揖云「斯俞，國也」。案：今斯讀如字，益郡耆舊傳謂之「斯臾」。華陽國志邛都縣有四部，斯臾一也。
注⑿索隱張揖曰：「斥，廣也。」
注⒀索隱張揖曰：「-水出蜀廣平徼外，與青衣水合也。若水出旄牛徼外，至-道入江。」華陽國志漢嘉縣有-水。音妹，又音末。
注⒁索隱張揖曰：「徼，塞也。以木柵水為蠻夷界。」
注⒂集解徐廣曰：「越-有零關縣。」
注⒃集解韋昭曰：「為孫水作橋。」
注⒄索隱橋孫水通笮。韋昭曰：「為孫水作橋也。」案：華陽國志云「相如卒開-道通南夷，置越-郡。韓說開益州，唐蒙開-攏斬-王首，置-驢ゃ幣病?相如使時，蜀長老多言通西南夷不為用，唯大臣亦以為然。相如欲諫，業已建之，１不敢，乃著書，籍以蜀父老為辭，而己詰難之，以風天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。其辭曰：
注１索隱案：業者，本也。謂本由相如立此事也。
漢興七十有八載，１德茂存乎六世，２威武紛紜，湛恩３汪-，-生澍濡，洋溢乎方外。於是乃命使西征，隨流而攘，４風之所被，罔不披靡。因朝-從-，定-存邛，略斯榆，舉苞滿，５結軼６還轅，東鄉將報，至於蜀都。
注１集解徐廣曰：「元光六年也。」
注２正義高祖-惠帝-高後-孝文-孝景-孝武。
注３索隱韋昭云：「上音沉。」
注４索隱攘，卻也，汝羊反。
注５索隱服虔云：「夷種也。」「滿」字或作「蒲」也。
注６索隱下音轍。漢書作「軌」。張揖云「結，屈也」。
耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，因進曰：「蓋聞天子之於夷狄也，其義羈縻１勿絕而已。今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於茲，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍，今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也，竊為左右患之。且夫邛——西-之與中國並也，歷年茲多，不可記已。仁者不以德來，強者不以力並，意者其殆不可乎！今割齊民以附夷狄，弊所恃以事無用，鄙人固陋，不識所謂。」
注１索隱案：羈，馬絡頭也。縻，牛韁也。漢官儀「馬雲羈，牛雲縻」。言制四夷如牛馬之受羈縻也。
使者曰：「烏謂此邪？必若所云，則是蜀不變服而巴不化俗也。余尚惡聞若說。
１然斯事體大，固非觀者之所覯也。余之行急，其詳不可得聞已，請為大夫粗陳其略。
注１索隱張揖曰：「惡聞若曹之言也。」包愷音一故反。又音烏。烏者，安也。
「蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。非常者，固常*[人]*之所異也。１故曰非常之原，黎民懼焉；２及臻厥成，天下晏如也。
注１索隱案：常人見之以為異。
注２索隱張揖曰：「非常之事，其本難知，-人懼也。」
「昔者鴻水-出，氾濫衍溢，民人登降移徙，-砘而不安。夏後氏戚之，乃堙鴻水，決江疏河，漉沉贍-，１東歸之於海，而天下永寧。當斯之勤，豈唯民哉。２心煩於慮而身親其勞，躬胝無-，膚不生毛。３故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。
注１集解徐廣曰：「漉，一作『灑』。」索隱漉沉澹。漉音鹿-音災。漢書作「澌沉澹-」，解者云「澌作『灑』，灑，分也，音所綺反。澹，安；沉，深也。澹音徒暫反」。
注２索隱案：謂非獨人勤，禹亦親其勞也。
注３集解徐廣曰：「胝音竹移反-，踵也。一作『腠』，音湊。膚，理也-
音魃。」索隱躬奏胝無。張揖曰：「奏，作『戚』。躬，體也。戚，腠理也。」
韋昭曰：「-，其中小毛也。」胝音丁私反。莊子云「禹腓無-，脛不生毛」。李頤云「-，白肉也，音蒲末反」。
「且夫賢君之踐位也。豈特委瑣握-，１拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾哉！必將崇論閎議，創業垂統，為萬世規。故馳騖乎兼容並包，而勤思乎參天貳地。２且詩不雲乎：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』３是以六合之內，八方之外，浸潯４衍溢，懷生之物有不浸潤於澤者，賢君恥之。今封疆之內，冠帶之倫，鹹獲嘉祉，靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟輿不通，人-罕至，政教未加，流風
猶微。內之則犯義侵禮於邊境，外之則邪行橫作，放-其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤為奴，係累號泣，內向而怨，曰『蓋聞中國有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今獨曷為遺己』。舉踵思慕，若枯旱之望雨-夫為之垂涕，５況乎上聖，又惡能已？故北出師以討強胡，南馳使以誚勁越。四面風德，二方之君６鱗集仰流，願得受號者以億計。故乃關——若，７徼-攏鏤零山，梁孫原。創道德之塗，垂仁義?統。將博恩廣施，遠撫長駕，使疏逖不閉，８阻深-昧９得耀乎光明，以偃甲兵於此，而息誅伐於彼。遐邇一體，中外提福，十不亦康乎？夫拯民於沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵遲，繼周氏之絕業，斯乃天子之急務也。百姓雖勞，又惡可以已哉？
注１索隱孔文祥云：「委-，細碎。握-，侷促也。」
注２索隱案：天子比德於地，是貳地也。與己並天為三，是參天也。故禮曰「天子與天地參」是也。
注３集解毛詩傳曰：「濱，涯也。」
注４索隱浸淫。案：浸淫猶漸浸。
注５集解徐廣曰：「-音戾。」索隱張揖曰：「很戾之夫也。」字或作「戾」-
，古「戾」字。
注６索隱謂西夷邛——，南夷-漏p夜郎也。
注７集解漢書音義曰：「以——若水為關。」
注嗨饕逖，遠。言其疏遠者不被閉絕也?注９索隱-爽-昧。三蒼云：「-爽，早朝也-音昧。」案：字林又音忽。
注十集解徐廣曰：「提，一作『-』，音支。」索隱-福。說文云：「-，安也。」市支反。
「且夫王事固未有不始於憂勤，而終於佚樂者也。然則受命之符，合在於此矣。
１方將增泰山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上鹹五，下登三。２觀者未睹指，聽者未聞音，猶鷦明已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤。悲夫！」
注１索隱張揖云：「在於憂勤佚樂之中也。」
注２集解徐廣曰：「鹹，一作『函』。」-案：韋昭曰「鹹同於五帝，登三王之上」。索隱上減五，下登三。李奇曰：「五帝之德，漢比為減；三王之德，漢出其上：故云『減五登三』也。」虞□志林云：「相如欲減五帝之一，以漢盈之。
然以漢為五帝之數，自然是登於三王之上也。」今本「減」或作「鹹」，是韋昭之說也。
於是諸大夫芒然喪其所懷來而失厥所以進，喟然並稱曰：「允哉漢德，此鄙人之所願聞也。百姓雖怠，請以身先之。」敞罔靡徙，１因遷延而辭避。
注１索隱案：敞罔，失容也。靡徙，失正也。
其後人有上書言相如使時受金，失官。居歲余，復召為郎。
相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚，饒於財。其進仕宦，未嘗肯與公卿國家之事，稱病閒居，不慕官爵。常從上至長楊獵，１是時天子方好自擊熊彘，馳逐野獸，相如上疏諫之。其辭曰：
注１正義括地誌云：「秦長楊宮在雍州——縣東南三里。上起以宮，內有長楊樹，以為名。」
臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，１捷言慶忌，２勇期賁-育。３臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然４遇軼材之獸，駭不存之地，５犯屬車之清塵，６輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲-逢蒙之伎，力不得用，７枯木朽株盡為害矣。是胡越起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。
注１索隱張揖曰：「秦武王力士，舉龍文鼎者也。」
注２索隱張揖曰：「吳王僚之子」注３正義賁音奔。孟賁，古之勇士，水行不避蛟龍，陸行不避豺狼，發怒吐氣，聲音動天。夏育，亦古之猛士也。
注４索隱猝然。廣雅云：「猝，暴也，音倉兀反。」
注５索隱謂所不慮而猛獸駭發也。
注６集解蔡邕曰：「古者諸侯貳車九乘，秦滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。」
注７集解吳越春秋曰：「羿傳射於逢蒙。」索隱孟子云「逢蒙學射於羿，盡羿之道」也。
且夫清道而後行，中路而後馳，猶時有銜橛之變，１而況涉乎蓬蒿，馳乎丘墳，前有利獸之樂而內無存變之意，其為禍也不亦難矣！夫輕萬乘之重不以為安，而樂出於萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取也。
注１集解徐廣曰：「橛音巨月反。鉤逆者謂之橛矣。」索隱銜-之變。張揖曰：
「銜，馬勒銜也-，-馬口長銜也。」周遷輿服志云：「鉤逆上者為-在銜中，以鐵為之，大如雞子。」鹽鐵論云：「無銜-而御捍馬。」-音巨月反。
蓋明者遠見於未萌而智者避危於無形，禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。
故鄙諺曰「家累千金，坐不垂堂」。１此言雖小，可以喻大。臣願陛下之留意幸察。
注１索隱張揖云：「畏簷瓦墮中人。」樂產云：「垂，邊也。恐墮墜*(之)*也。」
上善之。還過宜春宮，１相如奏賦以哀二世行失也。其辭曰：
注１正義括地誌：「秦宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。宜春苑在宮之東，杜之南。始皇本紀雲葬二世杜南宜春苑中。」案：今宜春宮見二世陵，故作賦以哀也。
登陂-１之長阪兮，坌入２曾宮之嵯峨。臨曲江之-州兮，３望南山之參差。巖巖深山之——兮，４通谷-兮-□。５汩——６習以永逝兮，注平皋之廣衍。觀-樹之——兮，７覽竹林之榛榛。東馳土山兮，北揭石瀨。
８彌節容與兮，９歷吊二世。持身不謹兮，亡國失。信讒不寤兮，宗廟滅絕。嗚
呼哀哉！操行之不得兮，墳墓蕪穢而不修兮，魂無歸而不食-邈絕而不齊兮，彌久遠
而愈樹。精罔閬而飛揚兮，拾九天而永逝。十嗚呼哀哉！
注１索隱登陂。陂音普何反-音徒何反。
注２集解漢書音義曰：「坌，並也。」索隱上音步反。
注３集解漢書音義曰：「-，長也。苑中有曲江之象，泉中有長洲也。」索隱案：-音祈-□-，謂曲岸頭也。張揖曰：「-，長也。苑中有曲江之象，中有長州，又有宮閣路，謂之曲江，在杜陵西北五里。」又三輔舊事云「樂游原在北」是也。
注４集解徐廣曰：「-音力工反。」索隱-音苦江反。晉灼曰：「音籠，古『-』字。」蕭該云：「-，或作『-』，長大-也。」
注５索隱呼含呼加二反。
注６索隱上音於筆反-音域，疾-也-音許及反。漢書作「-」，-，輕舉意也。
注７索隱-音-，謂隱也。
注８索隱說文云：「瀨，水流沙上也。」
注９索隱容與，遊戲貌也。
注十正義太玄經云：「九天謂一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為-天，六為廓天，七為減天，八為沉天，九為成天。」
相如拜為孝文園令。１天子讓雷有櫓事，相如見上好-道，因曰：「上林之事未足美也，尚有靡者。臣嘗為大人賦，未就，請具而奏之。」相如以為列-之傳居山澤閒，２形容甚-，３此非帝王之-意也，乃遂就大人賦。其辭曰：
注１索隱百官志云「陵園令，六百石，掌案行掃除」也。
注２索隱列仙之傳居山澤。案：傳者，謂相傳以列仙居山澤閒，音持全反。
小顏及劉氏並作「儒」。儒，柔也，術士之稱，非。
注３集解徐廣曰：「-，瘦也。」索隱韋昭曰：「-，瘠也。」舍人云：「-，瘦也。」文子云：「堯馇瘦。」音巨俱反。
世有大人１兮，在於中州。宅彌萬里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，２-輕舉而遠遊。垂絳幡之素-兮，載雲氣而上浮。建格澤之長竿兮，總光耀之采旄。３垂旬始以為-兮，-彗星而為。４掉指橋以偃蹇兮，５又旖旎以招搖。攬-槍以為旌兮，
６靡屈虹而為綢。７紅杳渺以眩愍兮，８-風湧而雲浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虯之——蜿蜒。低-夭-據以驕驁兮，９詘折隆窮蠷以連捲十沛艾赳-仡以——兮，⑾放散畔岸驤以孱顏。⑿-踱-轄容以委麗兮，綢繆偃蹇怵墊以梁倚。⒀糾蓼叫-蹋以-路兮，[一四]蔑蒙踴躍騰而狂。⒂-颯卉翕-至電過兮，煥然霧除，霍然雲消。
注１索隱張揖云：「喻天子。」向秀云：「聖人在位，謂之大人。」張華云：「相如作遠遊之體，以大人賦之也。」
注２索隱如淳曰：「武帝云『誠得如黃帝，去妻子如脫屣』，是悲世俗迫隘也。」
注３集解漢書音義曰：「格澤之氣如炎火狀，黃白色，起地上至天，以此氣為竿。旄，葆也，總，系也。系光耀之氣於長竿，以為葆者。」
注４集解漢書音義曰：「旬始氣如雄雞，縣於葆下以為旒也-，燕尾也-彗星，綴著旒以為燕尾。」
注５集解漢書音義曰：「指橋，隨風指靡。」索隱棹音徒吊反。指音居桀反。
橋音矯。張揖曰：「指矯，隨風指靡。偃蹇，高。」應劭云：「旌旗屈撓之。」
注６正義天官書云：「天-長四丈，末銳。天槍長數丈，兩頭銳，其形類彗也。」
注７集解漢書音義曰：「綢，韜也。以斷虹為旌槓之韜。」索隱綢音籌，或音韜。屈虹，斷虹也。
注８集解漢書音義曰：「旬始，屈虹，氣色。紅杳渺，眩愍，-冥無光也。」
索隱紅杳眇以泫愍。蘇林曰：「泫音炫。愍音□。」晉灼曰：「紅，赤色。杳眇，深遠；泫愍，混合也。」紅，或作「虹」也。
注９索隱張揖曰：「據，直項也。驕驁，縱恣也。」據音據。驕音居召反。驁音五到反。
注十索隱-以連捲。韋昭曰：「龍之形-也。」-音起碧反。連捲音輦卷也。
注⑾集解漢書音義曰：「赳-，申頸低-也——，不前也。」索隱孟康曰：
「赳-，申頸低頭。」張揖曰；「赳-，牙跳也。」赳音居幼反-音許救反。
張揖曰；「仡，舉頭也——，不前也。」-音□吏反-音魚吏反也。
注⑿索隱服虔曰：「馬仰頭，其口開，正孱顏也。」韋昭曰：「顏音吾板反。」
詩云「兩服上驤」，注云「驤，馬」是也。
注⒀集解徐廣曰：「-踱，乍前乍卻也-音丑栗反。踱音□略反-，烏葛反。轄音曷。綢，一作『雕』。墊音他略反。」-案：漢書音義曰「怵墊，走也。梁倚，相著也」。索隱-踱。張揖曰：「-踱，疾行——，前卻也。」-
音褚栗反。踱音褚略反-音烏葛反-音曷。蜩-偃蹇。蜩音徒吊反-音□吊反。張揖曰：「偃蹇，卻距也。」廣雅曰：「偃蹇，夭矯之。」張揖曰：
「怵墊，奔走。梁倚，相著。」韋昭曰：「墊音笞略反。相如傳云『倏墊遠去』，墊，視也。」
注⒁集解徐廣曰：「-音介，至也。」索隱蓼音了-音五到反。小顏云：
「叫-，高舉。」踏音徒答反-音屆。三倉云：「踏，著地。」孫炎云：「-，古『界』字也。」
注⒂集解漢書音義曰：「蔑蒙，飛揚也-，走。」索隱□蒙。張揖曰：「□蒙，飛揚也-，走。」
邪絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。１互折窈窕以右轉兮，橫厲飛泉以正東。２悉征靈圉而選之兮，部乘-神於瑤光。３使五帝先導兮，４反太一而從陵陽。５左玄冥而右含賴兮，６前陸離而後-湟。７廝征伯僑８而役羨門兮，９屬岐伯使尚方。十祝融驚而蹕御兮，⑾清-氣而後行。屯余車其萬乘兮，-雲蓋而樹華旗。⑿使句芒其將行兮，⒀吾欲往乎南嬉。
注１集解漢書音義曰：「少陽，東極；太陰，北極。邪度，東極而升北極者也。
注２正義厲，渡也。張云：「飛泉，谷也，在崑崙山西南。」
注３集解漢書音義曰：「搖光，北斗杓頭第一星。」
注４正義遵，導。應云「五帝，五-，帝太-之屬也」。
注５集解漢書音義曰：「仙人陵陽子明也。」正義天官書云：「中官天極星，其一明者，太一常居也。」列仙傳云：「子明於沛-縣旋溪釣得白龍，放之，後白龍來迎子明去，止陵陽山上百餘年，遂得仙也。」
注６集解漢書音義曰：「含賴，黔嬴也，天上造化神名也。或曰水神。」
注７集解漢書音義曰：「皆神名。」
注８集解徐廣曰：「燕人也，形解而仙也。」索隱應劭曰：「-，役也。」張揖曰：「王子喬也。」漢書郊祀志作「正伯僑」，此當別人，恐非王子喬也。
注９正義張云：「羨門，碣石山上仙人羨門高也。」
注十集解徐廣曰：「岐伯，黃帝臣。」-案：漢書音義曰「尚，主也。岐伯，黃帝太醫，屬使主方藥」。
注⑾正義張云：「祝融，南方炎帝之佐也。獸身人面，乘兩龍，應火正也。
火正祝融警蹕清氛氣也。」
注⑿索隱-音祖內反。如淳曰：「-，合也。合五彩雲為蓋也。」
注⒀正義張云：「句芒，東方青帝之佐也。鳥身人面，乘兩龍。」顏云：「將行，領從者也。」
歷唐堯於崇山兮，過虞舜於九疑。１紛湛湛２其差錯兮，雜沓膠葛３以方馳。騷擾沖蓯４其相紛-兮，滂濞泱軋灑以林離。鑽羅列聚叢以蘢茸兮，衍曼流爛壇以陸離。５徑入賴室之砰磷鬱律兮，洞出鬼谷之——嵬嘜。６-覽八-而觀四荒兮，-渡九江而越五河。７經營炎火而浮弱水兮，８杭絕浮渚而涉流沙。９奄息總極氾濫水嬉兮，十使靈媧鼓瑟而舞馮夷。[一一]時若——將混濁兮，召屏翳⑿誅風伯⒀而刑雨師。⒁西望崑崙⒂之軋——忽兮，直徑馳乎三危。⒃排閶闔而入帝宮兮，⒄載玉女而與之歸。⒅舒閬風
而搖集兮，⒆亢烏騰而一止。[二０]低回陰山翔以紆曲兮，[二一]吾乃今目睹西王母遠然白首。[二二]載勝而穴處兮，[二三]亦幸有三足烏為之使。[二四]必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。
注１正義張云：「崇山，狄山也。海外經云『狄山，帝堯葬其陽』。九疑山，零陵營道縣，舜所葬處。」
注２索隱音徒感反。
注３索隱膠。廣雅云：「膠-，驅馳也。」
注４索隱上昌勇反，下息□反。
注５集解徐廣曰：「壇音坦。」
注６集解漢書音義曰：「鬼谷在北辰下，-鬼之所聚也。楚辭曰『贅鬼谷於北辰』也。」正義嘜，口骨反-音力罪反。嵬音烏回反。嘜音回。張云：「——嵬嘜，不平也。」
注７正義顏云：「五色之河也。仙經雲紫-碧-絳-青-黃之河也。」
注８正義姚丞云：「大荒西經雲崑崙之丘，其外有炎火之山，投物輒然。」括地誌云：「弱水有二原，俱出女國北阿-達山，南流會於國北，又南歷國北，東去一里，深丈餘，闊六十步，非乘舟不可濟，流入海。阿-達山一名崑崙山，其山為天柱，在雍州西南一萬五千三百七十里。」又云：「弱水在甘州張掖縣南山下也。」
注９集解漢書音義曰：「杭，船也。絕，渡也。浮渚，流沙中渚也。」
注十集解漢書音義曰：「總極，蔥領山也，在西域中也。」
注⑾集解徐廣曰：「媧，一作『貽』。」-案：漢書音義曰「靈媧，女媧也。
馮夷，河伯字也。淮南子曰『馮夷得道，以潛大川』」。正義姓馮名夷，以庚日溺死。河常以庚日好溺死人。
注⑿正義應云：「屏翳，天神使也。」韋云：「雷師也。」
注⒀正義張云：「風伯字飛廉。」
注⒁正義沙州有雨師祠。
注⒂正義張云：「海內經雲崑崙去中國五萬里，天帝之下都也。其山廣袤百里，高八萬仞，增城九重，面九井，以玉為檻，旁有五門，開明獸守之。」括地誌云：「崑崙在肅州酒泉縣南八十里。十六國春秋後魏昭成帝建國十年，涼張駿酒泉太守馬岌上言：『酒泉南山即崑崙之體，周穆王見西王母，樂而忘歸，即謂此山。有石室，王母堂，珠璣鏤飾，煥若神宮。』又刪丹西河名雲弱水，禹貢崑崙在臨羌之西，即此明矣。」括地誌云：「又阿-達山亦名建末達山，亦名崑崙山。恆河出其南吐師子口，經天竺入達山。媯水今名為滸海，出於崑崙西北隅吐馬口，經安息-大夏國入西海。黃河出東北隅吐牛口，東北流經濫澤，潛出大積石山，至華山北，東入海。其三河去山入海各三萬里。此謂大崑崙，肅州謂小崑崙也。禹本紀云『河出崑崙二千五百餘里，日月所相隱避為光明也』。」
注⒃集解三危，山名也。正義括地誌云：「三危山在沙州東南三十里。」
注⒄正義韋昭云：「閶闔，天門也。淮南子曰『西方曰西極之山，閶闔之門』。」
注⒅正義張云：「玉女，青要、乘弋等也。」
注⒆正義張云：「閬風在崑崙閶闔之中。楚辭云『登閬風而-馬』也。」
注[二０]集解漢書音義曰：「亢然高飛，如烏之騰也。」
注[二一]正義張云：「陰山在大崑崙西二千七百里。」
注[二二]集解徐廣曰：「遠音下沃反。」索隱遠音鶴也。正義張云：「西王母，其狀如人，豹尾，虎齒，蓬鬢，遠然白首。石城金穴，居其中。」
注[二三]集解郭璞曰：「勝，玉勝也。」正義顏云：「勝*(代)*，婦人首飾也，漢代謂之華勝也。」
注[二四]正義張云：「三足烏，青烏也。主為西王母取食，在昆墟之北。」
回車-來兮，絕道不周，１會食幽都。呼吸沆瀣*[兮]*餐朝霞*(兮)*，-咀芝英兮嘰瓊華。２-侵潯３而高縱兮，紛鴻湧而上厲。貫列缺之倒景兮，４涉豐隆之滂沛。５
馳游道而修降兮，６騖遺霧而遠逝。迫區中之隘-兮，舒節出乎北垠。遺屯騎於玄闕兮，軼先驅於寒門。７下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視眩眠而無見兮，聽惝恍而無聞。乘虛無而上假兮，超無友而獨存。
８
注１集解漢書音義曰：「不周山在崑崙東南。」
注２集解徐廣曰：「嘰音祈，小食也。」-案：韋昭曰「瓊華，玉英」。
注３集解徐廣曰：「-音。」索隱漢書「-」作「-」-，仰也，音襟-
音魚錦反。
注４集解漢書音義曰：「列缺，天閃也。倒景，日在下。」
注５正義張云：「豐崇，雲師也，淮南子云『季春三月，豐崇乃出以將雨』。」
案：豐崇將雲雨，故云「滂沛」。
注６正義游，游車也。道，道車也。修，長也。降，下也。
注７集解漢書音義曰：「玄闕，北極之山。寒門，天北門。」
注８集解徐廣曰：「假音古下反，至也。」
相如既奏大人之頌，天子大說，飄飄有凌雲之氣，似游天地之閒意。
相如既病免，家居茂陵。天子曰：「司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，後失之矣。」使所忠１往，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：「長卿固未嘗有書也。時時著書，人又取去，□空居。長卿未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書。」其遺札書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之。
其書曰：
注１索隱張揖曰：「使者姓名，見食貨志。」正義姓所，名忠也。風俗通姓氏云：「漢書有諫大夫所忠氏。」
伊上古之初肇，自昊穹兮生民，歷撰１列辟，以迄於秦。率邇者踵武，２逖聽者風聲。３紛綸葳蕤，４堙滅而不稱者，不可勝數也。續昭夏，崇號謚，略可道者七十有二君。５罔若淑而不昌，疇逆失而能存？６
注１集解徐廣曰：「撰，一作『選』。」索隱歷選。文穎曰：「選，數之也。」
注２集解徐廣曰：「率，循也。邇，近也。武，-也。循省近世之遺。」索隱案：
率，循也。邇，近也。言循覽近代之事，則繼跡可知也。
注３集解徐廣曰：「逖，遠也。聽察遠古之風聲。」索隱風聲，風雅之聲。以言聽遠古之事，則著在風雅之聲也。
注４索隱紛綸威蕤。胡廣曰：「紛，亂也。綸，沒也。威蕤，委頓也。」張揖云：「亂。」
注５集解漢書音義曰：「昭，明也。夏，大也。德明大，相繼封禪於泰山者七十有二人。」索隱七十有二君，韓詩外傳及封禪書皆然。
注６集解徐廣曰：「若，順也。」-案：韋昭曰「疇，誰也。言順善必昌，逆失必亡」。
軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞也。五三六經１載籍之傳，維見可觀也。
書曰「元首明哉，股肱良哉」。因斯以談，君莫盛於唐堯，臣莫賢於後稷。後稷創業於唐，公劉發-於西戎，文王改制，爰周郅隆，２大行越成，３而後陵夷衰微，千載
無聲，４豈不善始善終哉。然無異端，慎所由於前，謹遺教於後耳。故軌-夷易，易遵
也；湛恩蒙湧，易豐也；憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。是以業隆於襁褓而崇冠於二後。５揆厥所元，終都攸卒，６未有殊尤絕-可考於今者也。然猶躡梁父，登泰
山，建顯號，施尊名。大漢之德，逢湧原泉，７——漫衍，旁魄四塞，雲?霧散，８上暢九垓，下-八埏。９懷生之類沾濡浸潤，協氣橫流，武節飄逝，邇-游原，迥泳沫?十首惡湮沒，-昧昭-，⑾昆蟲凱澤，回首面內。⑿然後囿騶虞之珍-，徼麋鹿之怪獸，⒀遲一莖六穗於庖，⒁犧雙-共抵之獸，⒂獲周余珍收龜於岐，⒃招翠黃乘龍於沼。⒄鬼神接靈圉，賓於閒館。⒅奇物譎詭，-儻窮變。欽哉，符瑞臻茲，猶以為薄，不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭，休之以燎，⒆微夫斯之為符也，以登介丘，不亦恧乎！[二０]進讓之道，其何爽與？[二一]
注１索隱胡廣云：「五，五帝也。三，三王也。六，六經也。」案：六經，詩、書、禮、樂、易、春秋也。
注２集解徐廣曰：「『郅』蓋字誤。皇甫謐曰『王季徙郢』，故周書曰『維王季宅郢』。孟子稱『文王*(生)[卒]*於畢郢』。或者『郅』字宜為『郢』乎？或為『-』，北地有郁郅縣-，大也，音質。」-案：漢書音義曰「郅，至也」。
索隱爰，於，及也。郅，大也。隆，盛也。應劭曰「郅，至也」。樊光云「郅，可見之大也」。徐及皇甫之說皆非也。以言文王改制，及周而大盛也。
注３集解漢書音義曰：「行，道也。文王始開王業，改正朔，易服色，太平之道於是成矣。」索隱案：行，道也。越，於也。以言道德大行，於是而成之也。
注４集解徐廣曰：「周之王四海，千載之後聲教乃絕。」-案：韋昭曰「無惡聲」。
注５集解漢書音義曰：「襁褓謂成王也。二後謂文、武也。周公負成王致太平，功德冠於文武者，道成法易故也。」
注６集解漢書音義曰：「都，於；卒，終也。」
注７集解韋昭曰：「漢德逢湧如泉原也。」索隱逢源泉。張揖曰：「逢，遇也。
喻其德盛若遇泉源之流也。」又作「峰」，讀曰烽。胡廣曰：「自此已下，論漢家之德也。」
注８集解徐廣曰：「?音布。」
注９集解徐廣曰：「音衍。」-案：漢書音義曰「暢，達；垓，重也-，流也。埏音延，地之際也。言其德上達於九重之天，下流於地之八際也」。
注十集解漢書音義曰：「邇，近；原，本也。迥，遠；闊，廣也。泳，浮也。
恩德比之於水，近者游其原，遠者浮其沫。」
注⑾集解漢書音義曰：「始為惡者皆湮滅-昧，喻夷狄皆化。」
注⑿集解韋昭曰：「面，向也。」
注⒀集解漢書音義曰：「徼，遮也。麋鹿得其奇怪者，謂獲白麟也。」
注⒁集解徐廣曰：「遲，瑞禾也。」-案：漢書音義曰「謂嘉禾之米，於庖廚以供祭祀」。索隱遲一莖六蕙。鄭玄云：「遲，擇也。」說文云：「嘉禾一名遲。」
字林云：「禾一莖六蕙謂之遲也。」
注⒂集解徐廣曰：「抵音底。」-案：漢書音義曰「犧，牲也-，角也。
底，本也。武帝獲白麟，兩角共一本，因以為牲也」。
注⒃集解徐廣曰：「一作『放龜』。」-案：漢書音義曰「余珍，得周鼎也。
岐，水名也」。索隱余珍，案謂得周鼎也。
注⒄集解漢書音義曰：「翠黃，乘黃也。龍翼馬身，黃帝乘之而登仙。言見乘黃而招呼之。禮樂志曰『訾黃其何不來下』。余吾渥窪水中出神馬，故曰乘龍於沼。」索隱服虔云「龍翠色」。又云「即乘黃也。乘四龍也」。周書云「乘黃似狐，背上有兩角」也。
注⒅集解徐廣曰：「言至德與神明通接，故靈圉為賓旅於閒館矣。」郭璞曰：
「靈圉，仙人名也。」
注⒆索隱杭，舟也。胡廣云：「武王渡河，白魚入於王舟，俯取以燎。隕，墜之於舟中也。」
注[二０]集解漢書音義曰：「介，大；丘，山也。言周以白魚為瑞，登太山封禪，不亦-乎！」
注[二一]集解徐廣曰：「爽，差異也。」-案：漢書音義曰「進，周也。讓，漢也。言周未可封禪而封禪為進，漢可封禪而不封禪為讓也」。索隱何其爽與。爽猶差也。言周未可封而封，漢可封而不封，為讓之道皆差之也?於是大司馬進曰：「陛下仁育-生，義征不-，１諸夏樂貢，百蠻執贄，德侔往初，功無與二，休烈浹洽，符瑞-變，期應紹至，不特創見。２意者泰山、梁父設壇場望幸，３蓋號以況榮，４上帝垂恩儲祉，將以薦成，５陛下謙讓而弗發也。挈三神之-，６缺王道之儀，-臣恧焉。或謂且天為質-，珍符固不可辭；７若然辭之，是泰山靡記而梁父靡幾也。８亦各並時而榮，鹹濟世而屈，９說者尚何稱於後，十而雲七十二君乎？夫修德以錫符，奉符以行事，不為進越。⑾故聖王弗替，而修禮地只，謁款天神，⑿勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，發號榮，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！
天下之壯觀，王者之丕業，不可貶也。願陛下全之。而後因雜薦紳先生之略術，使獲耀日月之末光絕炎，以展采錯事，⒀猶兼正列其義，校飭厥文，作春秋一藝，⒁將襲舊六為七，⒂攄之無窮，⒃俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。⒄前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此，⒅宜命掌故悉奏其義而覽焉。」⒆
注１集解漢書音義曰：「大司馬，上公也，故先進議-音惠，順也。」
注２集解徐廣曰：「不但初顯符瑞而已，蓋將終以封禪之事。」索隱文穎曰：
「不獨一物，造次見之。」胡廣云：「符瑞-多，應期相繼而至也。」
注３索隱設壇場望幸華。案：諸本或作「望華蓋」。華蓋，星名，在紫微太帝之上。今言望華蓋、太帝耳。且言設壇場望幸者，望聖帝之臨幸也，義亦兩通。
而孟康、服虔注本皆云「望幸」下有「華」字，而摯虞流別集則唯云「望幸」，當是也，於義易通。直以後人見「幸」下有「蓋」字，又「幸」字似「華」字，因疑惑，遂定「華」字，使之誤也。
注４集解徐廣曰：「以況受上天之榮為名號。」索隱案：文穎曰「蓋，合也。
言考合前代之，揆其榮而相比況而為號也」。大顏云「蓋，語辭也。言蓋欲紀?立號，受天之況賜榮名也」。於義為愜。然其文云「蓋」，詞義典質，又上與「幸」字連文，致令有「華蓋」之謬也。
注５集解徐廣曰：「以-瑞物初至封禪處，薦之上天，告成功也。」索隱薦，案漢書作「慶」，義亦通也。
注６集解徐廣曰：「挈猶言垂也。」-案：韋昭曰「挈，缺也。三神，上帝、泰山、梁父也」。索隱案：徐氏云「挈猶垂」，非也。應劭作「絕」，李奇、韋昭作「闕」，意亦不遠。三神，韋昭以為上帝、太山、梁父，如淳謂地只、天神、山嶽也。
注７集解漢書音義曰：「言天道質昧，以符瑞見意，不可辭讓也。」索隱孟康曰：「言天道質昧，以符瑞見意，不可辭讓也。」
注８集解漢書音義曰：「太山之上無所表記，梁父壇場無所庶幾。」索隱案：
幾音冀。
注９集解漢書音義曰：「屈，絕之也。言古帝王但作一時之榮，畢代而絕也。」
索隱言自古封禪之帝王，是各並時而榮貴，鹹有濟代之勳；而屈者，謂言抑屈總不封禪，使說者尚何稱述於後代也，如上文云「七十二君」者哉？
注十集解徐廣曰：「若無封禪之遺-，則榮盡於當時，至於歷世之後，人何所述？」
注⑾索隱文穎曰：「越，-也。不為苟進-禮也。」
注⑿集解漢書音義曰：「款，誠也。謁告之報誠也。」
注⒀集解徐廣曰：「錯音厝。」-案：漢書音義曰「采，官也。使諸儒記功著業，得-日月末光殊絕之用，以展其官職，設厝其事業者也」。
注⒁集解徐廣曰：「校，一作『祓』。祓猶拂也，音廢也。」-案：漢書音義曰「春秋者，正天時，列人事，諸儒既得展事業，因兼正天時，列人事，□述大義為一經」。
注⒂集解韋昭曰：「今漢書增一，仍舊六為七也。」
注⒃集解徐廣曰：「攄，一作『臚。臚，□也。」索隱廣雅云：「攄，張舒也。?注⒄索隱胡廣曰：「飛揚英華之聲，騰馳茂盛之實也。」
注⒅索隱案：謂用此封禪。
注⒆集解漢書音義曰：「掌故，太史官屬，主故事也。」
於是天子沛然改容，曰：「愉乎，朕其試哉！」乃遷思回慮，總公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。１乃作頌曰：
注１集解漢書音義曰：「詩，歌詠功德也，下四章之頌也。大澤之博，謂『自我天覆，雲之油油』。廣符瑞之富，謂『斑斑之獸』以下三章，言符瑞廣大富饒也。」
自我天覆，雲之油油。１甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉，２何生不育；
嘉自我天覆，雲之油油。１甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉，２何生不育；
嘉谷六穗，我穡曷蓄。３
注１集解漢書音義曰：「油油，雲行貌。孟子曰『油然作雲，沛然下雨』。」
注２集解徐廣曰：「滲音色蔭反。」索隱案：說文云「滲漉，水下流之-也」。
注３集解徐廣曰：「何所畜邪？畜嘉谷。」
非唯雨之，又潤澤之；非唯濡之，泛?-之。１萬物熙熙，懷而慕思。名山非唯雨之，又潤澤之；非唯濡之，泛?-之。１萬物熙熙，懷而慕思。名山顯位，望君之來。２君乎君乎，侯不邁哉！３
注１集解徐廣曰：「古『布』字作『?』。」索隱胡廣曰：「泛，普也。言雨澤非偏於我，普-布散，無所不-之也。」
注２集解韋昭曰：「名山，大山也。顯位，封禪也。」
注３索隱李奇云：「侯，何也。言君何不行封禪之事也。」案：邁訓行也。如淳云「侯，維也」。
般般之獸，１樂我君囿；白質黑章，其儀可*(嘉)[喜]*；——睦睦，君子之般般之獸，１樂我君囿；白質黑章，其儀可*(嘉)[喜]*；——睦睦，君子之能。２蓋聞其聲，今觀其來。厥塗靡蹤，天瑞之征。３茲亦於舜，虞氏以興。４
注１索隱案：般般，文彩之-也，音班。胡廣曰「謂騶虞也」。
注２集解徐廣曰：「-音-，和貌也。能，一作『態』。」-案：漢書音義曰「-和穆敬，言和且敬，有似君子」。索隱-音。
注３集解徐廣曰：「其所來路非有-，蓋自天降瑞，不行而至也。」
注４索隱文穎曰：「舜百獸率舞，則騶虞亦在其中者已。」
濯濯之麟，１游彼靈。２孟冬十月，君俎郊祀。馳我君輿，帝以享祉。
三濯濯之麟，１游彼靈。２孟冬十月，君俎郊祀。馳我君輿，帝以享祉。
三代之前，蓋未嘗有。
注１索隱詩人云「-鹿濯濯」，注云「濯濯，嬉游-」也。
注２集解漢書音義曰：「武帝祠五-，獲白麟，故言游靈。」
宛宛黃龍，１興德而升；采色炫耀，-炳輝煌。２正陽顯見，３覺寤黎。宛宛黃龍，１興德而升；采色炫耀，-炳輝煌。２正陽顯見，３覺寤黎。
於傳載之，雲受命所乘。４
注１索隱胡廣曰：「屈伸也。」
注２集解徐廣曰：「-音晃。輝音魂。」
注３索隱文穎曰：「陽，明也。謂南面受朝也。」
注４索隱如淳云：「書傳所載，揆其比類，以為漢土德，黃龍為之應，見之於成紀，故雲受命所乘也。」
厥之有章，不必諄諄。１依類托寓，諭以封巒。２厥之有章，不必諄諄。１依類托寓，諭以封巒。２
注１集解徐廣曰：「諄，止純反。告之丁寧。」-案：漢書音義曰「天之所命，表以符瑞，章明其德，不必諄諄然有語言也。
注２集解漢書音義曰：「寓，寄也。巒，山也。言依事類托寄，以喻封禪者。」
披藝觀之，天人之際已交，上下相發允答。聖王之德，兢兢翼翼也。故曰「興必慮衰，安必思危」。是以湯武至尊嚴，不失肅祗；舜在假典，１顧省厥遺：
此之謂也。
注１集解徐廣曰：「假，大也。」
司馬相如既卒１五歲，天子始祭后土。八年而遂先禮中岳，２封於太山，３至梁父禪肅然。４
注１集解徐廣曰：「元狩五年也。」
注２正義嵩高也，在洛州陽城縣西北二十二里。
注３正義在兗州博城縣西北三十里。
注４集解徐廣曰：「小山，在泰山下趾東北。」
相如他所著，若遺平陵侯１書-與五公子相難-草木書篇不採，采其尤著公卿者雲。
注１集解徐廣曰：「蘇建也。」
太史公曰：春秋推見至隱，１易本隱之以顯，２大雅言王公大人而德逮黎庶，３小雅譏小己之得失，其流及上。４所以言雖外殊，其合德一也。相如雖多虛辭濫說，然其要歸引之節儉，此與詩之風諫何異。楊雄以為靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁鄭-之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？余采其語可論者著於篇。
注１集解韋昭曰：「推見事至於隱諱，謂若晉文召天子，經言『狩河陽』之屬。」
索隱李奇曰：「隱猶微也。言其義彰而文微，若隱公見-，而經不書，諱之。」
韋昭曰：「推見事至於隱諱，謂若晉文召天子，經言『狩河陽』之屬。」
注２集解韋昭曰：「易本隱微妙，出為人事乃顯著也。」索隱韋昭曰：「易本陰陽之微妙，出為人事乃更昭著也。」虞喜志林曰：「春秋以人事通天道，是推見以至隱也。易以天道接人事，是本隱以之明顯也。」
注３集解韋昭曰：「先言王公大人之德，乃後及-庶也。」索隱文穎曰：「大雅先言大人王公之德，後及-庶。」
注４集解韋昭曰：「小雅之人志狹小，先道己之憂苦，其流乃及上政之得失者。」
索隱文穎曰：「小雅之人材志狹小，先道己之憂苦，其末流及上政之得失也。故禮緯雲小雅譏己得失，及之於上也。」
【索隱述贊】相如縱誕，竊貲卓氏。其學無方，其才足倚。子虛過吒，上林非侈。四馬還邛，百金獻伎。惜哉封禪，遺文卓爾。