第四回 西門慶望鄉台思家 武大郎酆都城告狀 文 / 丁耀亢
第四回西門慶望鄉台思家武大郎酆都城告狀
《北邙行》：
洛陽北門北邙道，喪車遴遴入秋草。
車前齊唱菲露歌，高墳新起日峨峨。
朝朝暮暮人送葬，洛陽城中人更多。
千金立碑高百尺，終作誰家柱下石。
山頭松柏半無主，地下自骨多於土。
寒食家家送紙錢，烏鴉作巢銜上樹。
人居朝市不知愁，請君暫向北邱游。
這首歌是唐人張籍所作，專歎這人命無常，繁華難久。
三九大老，貂冠紫綬，幾年間一夢黃粱；二八佳人，花面蛾眉，頃刻時一堆自骨。此話人人俱解，個個還迷，只為一點愛根，被他輪迴不祝那《感應篇》說的宋朝有筒州進士王鞏，病篤未汗，為陰司所追，至一山，樓字壯麗，金釘朱戶，大書「東嶽府」三字，廊龐清肅，殿陛森嚴。殿左立白玉碑一丈餘高，近前細看，大書著《太上感應篇》，俱是黃金刻字，蛟龍圍繞，下有許多官吏在旁抄寫敬讀。又到旁邊一衙門，大書「速報司」，多人聚集，有帶扭鎖的、繩系的，也有從容閒立的，俱是官司候審未結。遊覽已畢，夢醒出汗而愈，因此刻《感應篇》萬部傳世，後享年九十而終。
今日單講《感應》前四句說：「天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，算盡則死。又有二台北斗神君在人頭上，錄人罪惡，奪人紀算。又有三屍神在人身中，逢庚申日上詣天曹，言人罪惡，利人速死。月晦之日，灶神亦然。」此等言語，分明勸善戒惡。那聖賢是天性慈祥，不待鬼神監察，自然是善的，那惡人天性好貪，百計害人，那肯信這迂闊無憑的話？他說道：「我心裡言人的事，機巧深藏，鬼神那裡測度？
暗室虧心，鬼神那裡得見？這四海九州多少人煙？如是鬼神處處察記，也有到有不到的。況人命一定，我該享這些富貴，一似天教我下來行這些惡的一般。那些官祿、錢財、女色、宅產，俱是他該送來與我享用的，就取之不義，亦是當然。
況人一死，那口氣散了，那裡有甚形質，有甚衙門？那有死鬼還來素報的理？這因果的話頭，不過假此騙人施捨罷了，那討真正鬼神。過了百十年的事，還有人對證不成？」所以，往古來今，滿天地間俱是這個疑心，又有那七情八欲六賊相引，以此任意貪淫。那儒者讀書，自說明理，疑心更多，又作《無鬼論》以辟邪說，反把孔聖人「敬鬼神而遠之」一句不曾參透。所以，這些《感應篇》也只半信半疑，存為虛言勸世而已。就有親見死者托夢、病人見鬼等等現象，又道是遊魂習念結成幻境，到底不肯信鬼神是真有的。所以佛說眾生好度人難度。只此疑心，誤卻死生大事，真可慈悲！今日就《金瓶梅》說這些「感應」，難道做書的親見不成？那《華嚴經》說：「有花有果，有冤有報，如影隨形，佛法真實不虛。，又說：「不可思議，正為世人小小聰明，反成愚惑。」因此把西門慶死後光景說與活人現眼。
閒話休題，再歸正傳。卻說西門慶死後，茫茫蕩蕩，魂如飛絮，魄似游絲，隨著兩個鬼使先到本縣土地祠前，如今的鄉約一樣，領許多人在衙門前伺候，也有酒店、麵店、各樣雜貨銀錢鋪面，往往來來，與陽世一般。見了城隍，和縣官一樣冠帶，公座升堂一畢，鬼使持牌領進眾人，跪在階下。那西門慶心凶膽大，在提刑衙門做了幾年官，還指望以官禮相待，誰想這城隍兩樣點名：一邊是命限自終的無罪之人，點名起去了；一邊是陽世為惡、陰司被告的人，點名一畢，換上長枷大鎖。把西門慶穿的衣帽一時剝得赤條條，真如餓鬼相似，也不審刑，也不問事，只見起了一路長批發解，一似別有大衙門去審的一般。出到二門，見有些死去親戚朋友也來問，說道，「你幾時來的？」才待讓進飯店裡去，忽然人叢中出來一個人，跑上前來一把揪住西門慶好打。你道這鬼是誰？但見：戴一頂嵌珠子的圓帽，穿一雙皂熟皮的朝靴。黃面無須，嘴下繪紋如掛線，細聲低語，人前說話似家婆。
牙牌舊寫內官銜，鸞庫新充東嶽使。
這個人走上前來把西門慶抓住，早有跟隨牽馬的家人五七個上前用馬鞭、大棍打起。後有一人飛奔前來，走的披頭散髮，只叫：「休要放了奸賊！和眾人們一頓磚頭石塊，打的西門慶鼻口出血，沒人上前勸一聲。你道是誰？原來是花太監領著便於花子虛，知道西門慶已死，這裡等他報仇。那花太監因造了東京大寺銅佛，平生行善，死後又做了東嶽帝君管彎駕的太監，誰敢勸他？打了一回說：「到上司已是告的久了，等審了再講。」氣沖沖的去了。
這西門慶帶的些錢鈔，俱被一群餓鬼搶去，犧棲惶惶，只得隨著鬼使上路。原來不是前番，走的是高山峻嶺，怪樹陰林，但見：陰風吹面，冷霧迷空。冷颼颼黑路自沙，密匝匝荊針棘刺。眼朦朧，心下明白，卻似半醒半醉；步艱難，腳不沾地，如過萬嶺千山。聽了些怪哭神嚎，盡悔從前做過事；見了些非刑重拷，相逢無語各分途。黃泉路上少人家，黑水河邊多蛇狗。
這陰司沒有日月星辰，不知早晚晝夜，一味裡黑茫茫，似那五更月黑天氣，略見些人影，似有似無，及至近前，又不見了。西門慶一路行來都是凶神惡鬼，在黃風黑霧裡，帶的這些人們沿山摹嶺，密密層層，也不知有幾百萬。老的、少的、男子、婦人、尼僧、和尚和那官員、武將、吏卒、娼優，也有綁鎖的、空行的、騎馬的、坐轎的，無般不有，比陽世人們還多，不計其數。難道陰司就有這些的鬼！俱往何處發放？有詩歎曰：生莫貪歡死奠哀，往來晝夜幾輪迴！
若言死者無生樂，何事泉台去不回？
又說那《感應篇》，講那天有司過之神，出在《華嚴經》上。說凡人有生，即有二天人相隨：一個喚日同生，一個喚日同名，在人心裡為家。凡有意動，心裡先有聲響，他先知道。心中有二門，分陰陽二竅：行好事，開了陽門，就有喜聲；行惡事，開了陰門，就有悲聲。俗說二部童子使人耳鳴，叫人念佛，即是此理。又有三屍神引人作惡，出在稚川子書上，曰彭神，在人身上為三屍，司察善惡：上屍日青姑，名彭踞，居人頭，使人多思多欲，眼枯發落，中屍日自姑，名彭頤，居人腸胃，使人貪酒食，起咳怒，肺熱肝焦；下屍日血姑，名彭蹺，居人足底，使人行淫縱慾，喜殺貪財，腎枯髓竭而死。每於庚申日子，乘人夢寐與身中七魄言人罪過，幸其速死，另隨一人。譬如果樹根上生蠢蟲一般，直吃至脈盡根枯，又走上別樹吃新滋味。故道家於庚申日不寐，日斬三屍。呂祖亦有斬三之詩。醫家有三焦之說，或是一理。程子詩日：不斬三屍更不疑，此心常與道相依。
帝天已自知行止，任爾三彭說是非。
凡淺學不見佛書道藏，止念了八股時文，見此等書多是不信。切記戒之！表過這人鬼同居的道理，人人身上有賊，心裡有鬼。那道書上說：「心意能言，鬼聞人聲，不在於舌。」
即是此講。所以人命已亡，鬼魂眾多，比陽人不同。那古鬼、新鬼、已托生的鬼、未托生的鬼，去去來來，那得有數！
又佛經云：「凡鬼行路，每日夜可五百里，神可千里，天神無可限隔，仙佛隨念即到。」那西門慶隨著鬼使往東北而去，不計日夜，早到泰山東嶽神州地方，就如那京城一般。自古及今，善惡功罪在此生化，把他一生做過的事算個大賬一般，才定他六道輪迴、三途業報。那善人，即如那該選官的，也來京城考選，那惡人，即如該定罪的，也來京城請詳。領了京憑才去做官，准了京詳才定的罪。陽法、陰司一毫不爽。那西門慶進城來，但見這些官員人等乘車騎馬，挨肩擦臂，貧富貴賤，哀樂千端，與王城一樣，只是受罪人多，享福人少，鐵鎖銅鞭押解著枷索的罪人，何止千百起。
都是山東、河南、兩京、兩浙十三省並九邊外國，形狀不同，俱在此投文發放。你說這是甚麼去處？於是謹遵經典，恭為表揚：名稱泰岳，鎮東方甲乙之區；神號天齊，掌萬國死生之篆。三十六獄輪迴，胎卵濕化不一，七十二司曹案，維春水火難同，姿竭海穢惡腥臭，廣深十萬由尋，羅豐山黑暗幽冥，包括億千鬼怪。洞名多異，宮主分曹：絕陰洞主陽世虛耗，管收初死；泰殺洞主爵位退失，兼納暴亡，明晨洞主帝王聖賢，福祿去來生化；恬照洞主橫死疾疫，災怪長短吉凶，宗靈洞主夫妻修短、和睦乖離，宛屢洞主子孫喪亡、覆宗絕嗣。小司屬於總司，遠報兼憑速報。叉有丸令土主、五嶽靈官，分二十四器，下定河海丘陵；會二斗三辰，上應風雨雷電。成氣君、成形君、司命君、司禁君，六大天魔，三十六萬；蒿里山、滑油山、刀林山、太陰山，六曹鬼吏，億萬神形。秤人善惡，有黑秤、紅秤，定盤星起有高低，照膽貞淫，有業鏡、水鏡，對面影懸無躲避。又有主祭司、食貨司，管犧牲玉帛、金銀錢紙；直符使、文書使，管年月日時、盟誓牒章。罪深業重李斯遍歷五刑，只為坑焚；陰毒權好秦檜報過十生，還遭雷火。骨糜肉爛，業風吹而遊魂復醒，更歷別曹，摘膽剜心，陰刑遍而罪案難償，還歸陽報。奸臣賊於，惡貫不滿而誅；暴殘淫奢，祿位未終已削。亦以王法有漏，先犯天刑，鬼神將誅，陽法同滅。厲鬼尋冤，田酚胡服謝罪；禪書攘國，沈約赤章祈天。孝為善首，福及子孫；淫為惡先，殃流妻女。王勃縊婦沉舟，何曾論膝王詞賦，自起殺降墮獄，那裡顯長平功名！此處不看情面，不重文章，不畏強梁，不行賄賂。石崇敵國，赤手空拳，項羽拔山，筋疲力軟。儀秦口舌難分辯，曹莽陰謀也立消。
這篇說是《感應篇》集《北帝大伏魔經》中名號。看官到此須恭立焚香，不可笑談聽過，有褻諸天供養。
那西門慶到此，那得不怕？大凡這人的良心，是生死滅不了的，就想起生前那些事來，今日如何瞞得過！那蔡太師的力量、翟雲峰的親情沒處用的著。想了一想，有件好事折算，那城南永福寺，也曾捨五十兩佈施，常在北極廟做了幾遭道場，有吳道官申過表文可查，或者還救得些。尋思不了，只見那城門口乞丐俱是餓鬼，百十成群，披髮流血，好不怕人！忽然，一人領著許多鬼上來將西門慶揪住，打的打，抓的抓，一個破直掇扯的稀爛。你道是誰？原來是武大郎——不是三寸丁了，長的高大許些——揪著要命不放。鬼使問其原由，大郎哭訴一遍，鬼使又把銅鞭亂打，西門慶疼痛難堪，滿身刑具，如何捱得。比及將到東嶽衙門首，那宋惠連、花子虛、苗員外——受害的一班死人，都在眼前索命索債，那裡遮擋！
鬼使分開眾人，先到一司，下了批文，打發鬼使去了，將一干罪人寄監，才申文報文書房，呈上候旨。十三省各有司官，與陽世刑部一樣。那日批在山東司查罪，門慶跪在堂前，早有判官呈上，據清河縣城隍、土地、灶神日夜遊巡報案，西門慶積惡甚多，淫奢過分，原壽六十歲，因罪減算三紀，法應絕嗣，有施捨一事，給一子為僧，再傳則絕。司府看過，鬼使遞與門慶細看一遍，閉口無言，只是叩頭哀告說：「小人生前無知犯法，略有一二、不敢欺天。但生前仗義疏財，世上惡人也還有甚於西門慶的，老爺慈悲超憐！」
只是磕頭。只見司官與判官說了兩句，就拿出一架天平——兩個銅盤，一個黑的，一個紅的，其法馬也是兩樣——將西門慶作過惡冊放在一頭，善冊放在一頭，那惡冊重有千斤，善冊輕無二兩，把個天平架子墜倒在地。司官大怒，即喝鬼使捆翻，以銅箍腦，兩目努出，口鼻流血，要打入死囚牢去。
那判官又稟兩句說：「犯鬼初到，還使他蒿里山過了堂，以待冤頭對審，方可行刑。」司官喝令往刑，那腦箍不解自落，有這等奇事。
西門慶依舊帶上長枷，鬼使領入一山，漫漫黃沙衰草，也是一座衙門。眾鬼越多了，都是些白衣重孝，往來哭聲不絕。原來地藏菩薩慈悲這初死鬼魂，許他來蒿里山領他本家漿水。有一座望鄉台，眾鬼登台，各各望他妻子一面，從此就永辭骨肉，隔絕陰陽了。這是上帝好生，念眾生恩愛俗情，使他有此一番遙望的散場，知道俗情是假，好轉生改過，那知這眾生不醒。有詩為證：望望復如何？心與物俱往。
主人已離捨，客氣日侵長。
門戶生荊棘，白日游魍魎？
精神死喪盡，靈府誰資養。
經營百年內，於何成伎兩。
年年春又冬，日日朝又夕。
漂泊旅中人，能作幾時客：
堂堂七尺軀，臨去無寸宅。
青史數行字，荒郊一片石。
人間竟無賴，地下終何益！
單表這西門慶也隨著眾人上的望鄉台來，各人望的是各人的家，各人哭的是各人的淚。那門慶把淚眼揩開，往西南一望，是清河縣地方。那一時，潘金蓮、陳經濟還在靈前守孝，不曾死哩，但見：暗暗塵寰，茫茫煙霧。城郭遠開如淡墨，人煙細小似白描。半真半幻，蜃市影裡樓台，乍聚乍無，鏡花光中妻妾。堂上往來多弔客，門前樹立大幡竿。庭堂如昨日，一家盡換白衣冠，蓋覆是何人，七日不嘗黃米飯。
門客稀疏，應二哥不來哭我，寵姬冷淡，潘六兒又續新人。翡翠軒於壞榮莉花，提刑衙誰署千戶印？」
那西門慶看得分明，只不見月娘在何處。原來分娩孝哥，坐月不出。門慶貪心不改，見那金銀財寶燒在門前，不能勾取來使用，——「等我再看！」才待開眼，只見一片火光照望鄉台上燒來，黑氣迷漫，全不見影，真好怪事！門慶哭下台來，又悲又想，因作《哭山坡羊》一曲傳笑：世人世人，休學我西門慶的模樣。銅斗傢俬，一霎時間全然了賬。潘六兒、李嬌兒、孟玉樓那裡去了？小春梅的琵琶，小玉蕭的絲絃，那裡供唱？胡僧藥也是俺要強，連吃了三丸，委實難當。王六兒的後庭才然罷手，追命鬼的金蓮才把俺的命喪。想著俺翡翠軒、葡萄架，何等頑耍來也！風流了一世，弄的這等淒惶。閻王，想煞我了：我情願吃兩碗迷魂茶湯。閻王，饒了我罷麼！情願領著這些婆娘們當行。
西門慶哭罷唱畢，眾鬼又哭又笑。下的台來，眾鬼各有使者押去，候過堂審錄不題。
卻說這武大郎從服毒身死，一到陰司在在死城毒蠱司收魂之後，到今一十六年未曾托生。因在酆都告了西門慶一狀，是毒命謀妻事，批在宗靈官司查報。查得武大郎前世與潘氏原系夥計二人：武大姓朱，名國財，潘氏姓李名堅，俱山西人。二人在沛梁販氈貨，每人各得利息二百餘兩，李堅偶感疾疫，七日不汗，這朱國財動了個好心，要藥死他，圖他利息。取了一一帖藥來，加上大附子一兩，那李堅病的不省人事，這朱國財煎的滾熱，騎在李堅身上灌下去，使綿被蒙了他頭，不得出氣，須臾七竅流血而死。後來陰司對審，把朱國財受油鐺火掀之刑，托生一男，往陽谷縣武家為子，因他凶悍，不與他全形。李堅變作女身，投胎潘氏，當有夫婦不和毒藥之報。因此查得明白，武大也就無詞了。只有西門慶是貪淫謀殺，不系宿冤，如何不報，那日，知西門慶將死，與花子虛二人躲在王六兒住的牛皮巷口橋底下，要拿下他馬來，被本縣土地攔祝以此送他到金蓮房裡去宿，知他貪淫，暗將胡僧藥一借金蓮的手——三四丸俱送在腹裡吃了，以報毒藥之恨，冤魂纏住，身死才去。可見冤冤相報，不差分毫的。那日從城門首遇見西門慶，打了一頓，就去東嶽府前寫了一狀，上寫道：告狀鬼武大，原籍山東清河縣民，告為好妻毒殺事：武妻潘氏與土惡西門慶有好，於某年月日有鄆哥報信往捉，被慶踢傷幾死，乘機同王婆用藥毒殺身亡。本坊土地、灶神、鄆哥等證。慶惡恃財將弟武松賄徒，生死含冤，屢告存案。今慶命終，合行對審，償冤誅惡！
上告。
被告：西門慶潘氏王婆
證人：鄆哥本宅灶神當坊土地
武大寫狀，正要候酆都放告日期才遞，恰好有花子虛、苗員外、宋惠連一於人，俱合攏來。在衙門前有一個汪生員，停了貢，因氣而死，在那裡有個招牌，上寫「廩生考中」官書。這些寫狀的往來不絕。花子虛的狀是好殺盜財事，苗員外是受賄縱仇事，宋惠連是淫霸殺命事。又有一人騎著大馬，武將打扮，後面鎖著一婦人，約五十年紀，也來寫狀告西門慶，競進衙門去了。細問旁人，才知是王招宣，鎖的就是林太太。還有窮鬼甚多，或是放債坑家、官刑害命，約有百餘。那餓鬼中也有好漢，俱在旁不平，渲拳相助的。
正在炒鬧中間，忽見一起官員領著人馬過來。這些人閃開條路在旁立，但見十數對金甲紅纓馬上，各持旗搪櫻絡、鐵戟弓矢，約有三四十隊過去了，就是步下兵卒，皆藍面紅髮、獠牙巨口，各執銅鞭鐵鎖，有二十餘隊過去了；又是文官吏卒，皆帕頭皂服，懷抱冊籍，二十餘員，各安隊伍過去了，又是步下兵卒，抬黑漆扛箱二十餘扛，走的熱汗雨淋，腳奔如飛過去了。才是四對紅紗燈籠，各焚檀速，一路香煙，又是竺蕭細樂、美女仙童，真是人聲悄寂，不動微塵。
一頂黃羅傘下白王輦中，罩定一個執圭垂硫的一尊神道，左右棒劍扇，不知多少。正是莊嚴端正陰天子，總管輪迴岳帝君。後面跟的兵將不計其數。轎輦未到，只見先騎馬的武將從衙門出來，問了聲前站馬上金甲大將，才知是東嶽天齊聖帝。那人道：「此處有狀還不聲冤，等到幾時？」只見這花子虛一干原告，等的將到跟前，一齊喊起，說道：「冤屈！」頭頂狀詞跪在路旁。東嶽帝略一回頭，早有馬上肩背黃旗的靈官收去了。人馬過畢，才知是上界玉帝天尊召五嶽帝君會議宋朝劫運，這些扛箱冊籍，乃是山東、河北並天下在劫中的人名，一去三日才回來。這些人見接了狀去，就和陽世間告准了御狀的一樣，歡歡喜喜，俱各候旨不題。不知西門慶終來罪案如何收結，正是：清河縣中，少了個縱慾貪財的奸狡漢；酆都獄裡，添了個捱刑受罪的惡魔星。
且聽下回分解。