第24章 第一七六章 (5) 文 / 還珠樓主
雲鳳這時隨著駝女，沿二層崖壁走去，正聽到有趣的當兒，忽聞鼓樂之聲大作。循聲走沒數十步，前面一個凹進去的壁間，小王已率領洞中臣民，手執一根點燃的木條，青煙繚繞，雜以鼓樂，迎將上來。近前一看，小王率領二妃、臣民跪在當地，手中擎著的那根木條比別人都長大些，顏色黝黑，發出來的香味清醇無比。身後方是一座高大洞門，也是六角形，約有兩丈方圓，門中刀輪隱現，不知何用。雲鳳忙將小王與二妃扶起，謙謝了幾句。經駝女轉譯之後，所有臣民、鼓樂隊全都起立，分列兩旁。雲鳳偕小王、二妃、駝女、咪咪、沙沙六人，從樂聲中款步而入，門裡面是一座廣大石窟。四顧兩座刀輪，竟與門洞一般大小，犬牙相錯。沿門四周，還安有繃簧，上置刀箭。一問駝女，這些佈置俱為防敵備患之用。外人至此，如不經小王允許，只一進那門，兩旁刀輪便即運轉如飛，上下四面的刀箭也亂髮如雨，不論人獸，俱都絞成肉泥。並說舊洞那邊，比這裡的各種埋伏佈置還要多出幾倍。休看他們人小，因為肯用心思，同心合力，不恤煩勞，除那雙頭怪蛇和雪山妖人的侵害外，頗能安居樂業，向來俱是以小御大，以眾勝寡，極少遇見什麼過分的災害哩。
雲鳳正暗讚他們的毅力巧思，忽見路旁有一小池，隨著壁上面掛下來的兩條尺許寬的瀑布，流水潺潺，珠飛露湧。池旁設有一圈欄杆。小王和二妃便將手中木香擲入池內，回首向駝女說了幾句。駝女便對雲鳳道：「小王因感大仙為國除害之恩，無以為報。他說這裡經數十百代老王採集收藏的寶物甚多，有好些陳列在外，請大仙隨意取上一些，無不可以奉贈。」雲鳳對於後日斬除妖人之事毫無把握，再者修道人最忌貪心，怎肯妄取，再三遜謝。駝女只得向小王說了。
又前行沒幾步，忽見前面又有一座石壁，居中洞門形式高大，俱和二層洞門一般，門前立著兩排手執弓刀的衛士。門內隱隱有紅光透出。入內一看，裡面比外面還要高大得多，到處都是奇石拔地而起，懸崖巍峨，大小參差，孤峰連嶺，自為丘壑。因著石形地勢，蓋上了千所小房舍，高低錯落，頗有奇致。當中一條丈許寬的平路，直通到底，現出一座方圓數畝的大石台。台上建著百十間方形和六角形的房子，高約丈許，比別的房子約要高出一倍。這些房子不論大小，俱都是方形和六角形，整齊如削成的豆腐塊，所以精巧玲瓏。顏色卻不一致，除當中王居是正白色外，餘者五光十色，什麼都有。這些木屋，也不知用什麼顏料漆的，卻漆得那般鮮明光亮。全洞並不見什麼燈火，卻是到處通明，纖微畢睹。
微一查看光的來源，才看出離地二十來丈處，懸著許多寶物。單是徑寸的夜明珠，就不下幾十粒。其餘介貝珠玉，各色各樣的異品奇珍，更是不知凡幾，有發光的，有不發光的。間或也有世間常用之物，如鍬、犁、獵槍、釣竿之類，但是為數極少，只七八件，懸的地方俱在顯目之處。大概物以稀為貴，雖只是世間佃漁畜牧中幾件不足奇的營生致用之器，到此都成貴品，與奇珍異寶等量齊觀了。這些寶物，每件俱用一些不曾見過的麻縷，從洞頂系將下來，差不多每所房子頂上都有那麼一件。駝女說：「這裡的珍寶，歷代收藏甚富。因為山中時常發現，近兩代老王都不甚注重。再加小人中名分雖有高低，因為集群聯居緣故，除為王的人能發號施令，役使臣民，生死取捨外，其待遇都差不了多少。
為供合族中的臣民鑒賞，一齊懸在外面，並不秘藏起來，也從無盜竊之事發生。至於那七八件佃漁畜牧的用器，在我們看起來並不在意，可是都經前兩輩老王費盡萬苦千辛，跋涉險阻，冒著許多危難，遠出數百里以外的大人國山中居民那裡去潛伏多日，看熟了用處，才行盜來。照著它們的樣式，改造成了小的，拿去做用，全族才知學人耕田釣魚等事。他們常說，珠寶奇珍，除發光的可以代火照亮外，餘者不過供大家看看而已。只有這幾件東西，為利無窮，何況又是經老王犯死得來的呢。每次得到大人國的東西，仿造以後，總是把原物高高懸起，算是第一等的國寶哩。」說時，雲鳳已隨小王歷階而上。這些小人雖然奔走山林，一縱數丈，那些台階，每級卻止兩寸多高，在在看出具體而微，雲鳳甚是好笑。
剛一到台上，還未進屋，小王忽率兩妃回身向雲鳳跪倒。立時鼓樂暴發，樂聲也格外奇特，比外面所聞迥不相同。有的如同鳥鳴，有的如同獸吼，萬嘯雜呈，匯為繁響，又加聲音洪亮，襯著空洞回音，愈發震耳，雲鳳二次扶起小王、二妃。再回顧四外台的兩面，猛現出兩列樂隊，約有百十名之多。樂器式樣甚多，俱為平生未見，大都竹木金石所製，大小繁簡不一，有的五六人共奏一器。各處小峰短嶺，斷崖曲阪上的房舍前，不知何時出現了上千小人，隨著樂聲，歡呼拜舞。一個個都是頭戴六角方巾，身穿長衣拖及足後，渾身上下雪也似白。高高下下，疏疏落落，恭恭敬敬站在那些峰麓山頭，危崖絕嶺之間，舉動卻是整齊不亂。端的別有一番景象，令人歡喜不勝。小王夫婦三人起身以後，便分拉著雲鳳的衣角扯了一下，由駝女留雲鳳在外，朝當中宮室內緩緩倒退進去。台下左右兩排樂隊，跟著又奏了起來。
雲鳳因見樂器多半象形，式樣奇特，一問駝女閔湘娃，才知就裡。原來駝女幼喜音樂，宮外所聞，乃駝女到後，按照古今樂器和當地的國樂，加以仿製修改而成。石台的兩面，方是小人真正的國樂。雖非大人上邦之地，也經小人歷代先王仰觀日月星辰之形，俯察山川草木之狀，耳聽風雨雷霆、千禽百獸鳴嘯之聲，博收萬籟，證聲體形而成。一樂之微，往往不憚百試，務求與原聲相合，其中奧妙，一時也說它不完。駝女初來時，也聽它不懂，只覺千聲龐雜，細大不諧，好似一味窮吹亂吼，怪聲怪氣，一些也難以入耳。恰巧幼喜音樂，頗有根底，想將大人國的正始之音傳給這一班蕞爾細民。三年後通了言語，幾次力勸，可是老王別的都言聽計從，惟獨談到改動他的國樂，卻是一味搖頭。知他固執守舊，多說無用。仗著與小王交誼甚厚，恰巧不久老王死去，小王因見駝女將外面的東西傳到此地全有了利益，果然一說便試辦了幾件。等到樂器製成，排練熟了，小王先聽，不住誇好。日子一久，便顯出不甚愛聽的神氣。可是他對於舊樂，每遇祭祀大獵宴會，以及婚喪之事，奏將起來卻是百聽不厭。駝女心中大忿，幾次詰問，小王只管微笑不答，卻教慢慢留神細聽，日久自知此間國樂的妙處。
並說傳聞他們萬多年前的祖先，也和世間大人一般。在幾千年當中，不特文治武功，禮樂教化，號稱極盛；便是起居服食之微，也是舉世無兩。同樣和中朝一般，擁有廣土眾民，天時地利，真可稱得起泱泱大國之風。只為後世子孫不爭氣，風俗日衰，人情日薄，那自取滅亡之道，少說點也有幾千百條，以致國家亡了。人種因耽宴適，萬種剝削，到了末世，休說像中古時代那種身長九尺多的大人沒有，便是七尺之軀也為稀見。後來逐漸退化到今日地步，再不能與別的大國一較長短。同時人種也受了許多殘殺壓迫，實在沒法再混下去，只得遁入深山。經過了些朝代，出了一位英主，苦口婆心，生聚教養，方才全國悔悟，發奮圖強。雖然千百年來無多進展，仍是局處山中一隅之地，可是到底還算回到原始那一時代，穴居野外，個個身輕力健，能以群力追飛逐走；不似初來時，個個和嬰兒一般，受了禽災獸害，只知向天哭泣。人種也一天比一天生育得多。據本族祖先傳的圖讖，若干年以後，只要眾心如一，仍能恢復以前冠裳文物之盛呢。這些話，即使小王本人也將信將疑。可是這裡的樂器，確是從上古傳來。又因這裡的人聰明，又有好音樂的天性，儘管國破家亡，人微族寡，依然代有改進。只要靜心領略，自能悟澈它的微妙。
小王的這一席話說了沒幾天，便值他們這裡祭天告廟的慶典乞復節。該節起源於亡國入山的那一時代。那時全國的人專務虛名，不求實際，競尚奢華，耽樂游宴。年輕的終日叫囂呼號，標新立異，看去彷彿激烈慷慨，其實是一味盲從，一犬吠形，百犬吠聲，專與自己為難，一些也著不得邊際。要是叫他們更正去做，不但捨不得命，連一絲一毫的虧苦都吃不得。年老的多半暮氣沉沉。經驗閱歷稍富的人，一則怵於少壯威勢，不敢拿出來使用；一則時危機蹙，那些比較穩妥一點的辦法，也只能苟安一時，並無多大用處。這兩派人中，縱有幾個公忠謀國，老成持重的人，當不起滔滔天下，舉國如是，只手擎天，狂瀾莫挽。
最厲害是全國上下十有八九為口是心非，說了不算，一張嘴能在頃刻之間說出多少樣話語。因為五官四肢、心思智能都不長於運用，單擅長於口舌，以哄騙一時，所以人身各部都逐漸縮小短少下去，惟獨這片舌頭竟變成了一個雙料的。還算國亡的前夜，有幾個明白點的人，帶了些孑遺之民逃到這裡，總算沒有真絕了種。可是這些廢民都享慣了福的，荒山生活俱要自己謀求，如何能過得了？出山又經不起敵國的殺戮，每日只好痛哭呼天，坐吃餘糧和山中天生的草果。習慣已深，仍然不知振作，既懶得操作，又沒有多少現成吃的，舌頭依然，人種還是照舊小了下去。直到過了好幾代，人也死得差不多了，才生出一個有能為的英主。
為首一個老王，名叫寒俄的，起始以身作則，修明賞罰，無論何人，俱不能不勞而食。漸漸從一些臣民著述中查知，古時凡是飲食、服用、車馬、宮室，俱都應有盡有，享受無窮。國亡逃入山時，祖先沒有打長久的主意，除帶了些兵器和眼前動用的傢俱食糧外，凡是漁獵耕織等類實用的東西，一件也未帶來。於是才募集忠勇耐苦之士，出山盜取。這些東西，有時不覺得它的好處，失了再求，無殊從頭製造，難如升天。經好幾代老王和無數險阻艱難，才初具規模，以有今日。由此大家互相勉勵，人也就不再小下去了，近兩代的比前還長了數寸呢。當寒俄老王臨死之前，留有遺言，說夜夢天神垂訓，國家之亡，都壞在這根舌頭上，因為能說而不能行，才鬧到不可救藥。本族是極優秀的人物，上天必不願使其顛覆絕滅。目前所處境遇，乃是上天故意降罰。將來仍有中興復國的那一天，並且人也能增長到七尺八尺之軀。只看幾時這片歧舌返古恢復了原狀，便有望了。說罷，便即死去。
全族上下，一則害怕天罰；一則眷懷先王締造之艱，身歷之苦，便定寒俄老王逝世那一天為乞復舌節，簡稱又叫乞復節。一面盛樂隆祭，以答天庥，一面把這一年中舉族王臣上下的所行所為，虔心默祝，告之先王。並由當王的為首，自舉善惡，跪在先王靈位之前大聲宣讀，明示於眾。說到好處，全體臣民奏樂示慶；說到壞處，便齊聲數責不已。當王的聽到臣民指摘，便在靈位前自責請罪，臣民又奏樂賀其過而能改。王告之後，繼以民告。由王起立，抓起一把小紅豆，向台下撒去，臣民爭先恐後，各自拾起一粒。拾到的，便去靈位前跪禱，陳告這一年來的善惡。完了，再由王領臣民，互相勸勉。這一番盛典，最為整齊嚴肅，比起這裡的落花節還要過之。祭時，由當天未明前起始，一直要到午夜才止。整日不食，每人只是飲一點山泉。除了老人產婦和小孩外，沒有不與會的。
駝女初來時，以外人未奉王命，不能參與。後因歷次代他們闢劃墾殖，建造器具之功，尊為客卿，奉命無論何處，均可隨意遊行，才得看過兩次。皆因身有殘疾，不耐久立飢餓，又見情態過於悲壯，看了令人難過，均未待多大時辰，便即離去。這次打聽好了奏樂時刻，隨樂進止，清早與完了祭，便覓地歇息，樂起又去。如是進出了十七八次。頭一兩次還不覺怎樣，三次以後，漸漸才聽出這裡的樂，不但宮律詳明，喜怒哀樂之情全分得出。而且上參風露雷霆之變化，下合山川泉石之動止，中應鳥獸草木之鳴聲，真是窮極萬籟，妙合自然。從此深為歎服，不敢再贊一辭了。這台下兩排樂隊，暫時容或聽不出好處。一會兒小王排好筵位，出來延請，等入席之後，必令樂人奏那各種象形細樂，以娛仙賓，雖然不能比天府仙音於萬一，也能看出他們的巧心慧思呢！雲鳳聽駝女說完，暗中驚異。