第十章 赴苗疆異族風情 文 / 秋夢痕
索仇門除在開山四周慶典上，出了點小問題之外，一直到過年，全都風平浪靜，平安度過。
揚州因有錢人，每逢年節，特別熱鬧，尤其過年，有錢人家，特別爭奇鬥勝．就拿四大鹽商來說吧!家家懸燈結綵不算，江家是在家門外空地上高搭戲台，一連唱半個月的戲。
而汪家呢?居然把戲台搭在水中，用幾條大船連起來，上面搭戲台，在水上唱，人們全在河堤上觀賞．馬家更不後人，請來的居然是河北吳橋的雜技，藝員們表演起來，可真是驚險萬分，扣人心弦哪!
黃家更了不起，請來的竟是少數民族的民俗歌舞，計有：
敦煌的索仇門．
壯族的壯歌拋繡球．
苗族的蘆笙會．
白族的回娘家舞．
拉祜族的蕩鞦韆。
布依族的跳花會。
黎族的黎舞。
各個全精采絕倫，令人歎為觀止。
石中玉他們看過之後，在廳中閒聊。
忽然舅老爺說話了，他道：「中玉呀，今天看了黃家的少數民族的民俗歌舞，使我想起了一件事兒。」
「舅舅，你想起了啥呀?」
「你爹生前唯—的知交，童老化子，被你說了句氣話，把他老人家氣去了苗疆，好幾年了，你也該去看看他老人家啦！」
匡老爹也道：「對!你是該去看看老化子啦!如今他已逾古稀進耄耋啦!風燭殘年，說不定哪天閻老五一下貼子，他就奉主寵召，駕鶴西歸，涅磐寂滅啦!到那時候，你可是終身遺憾哪！」
「爹，舅舅，不是我不想去，我是怕索仇門有事，放心不下呀!」
冷老爺子道：「你只管放心去，你們過四週年的時候，我看明珠丫頭處事明快、果斷，足堪擔當大任，再有我和你爹，以及內外八堂堂主照料，諒也不會出什麼大事，何況還有扯旗門你那位丈人可資外援呢！」
匡老爹道：「對!早去早回，見了老化子替我們問好。」
三日後，石中玉跨上紅鬃寶馬，去了苗疆。
他不知去苗疆走哪條路近，只好沿長江岸走。
頭一站他到了岳陽。
他從小跟匡老爹讀了很多書，也讀過讀史與紀要，從書中得知岳陽地當湘省水路要衝，南館三湘，北控制漢，為歷代兵家所必爭。
城瀕洞庭湖口，湖水三面繞城垣，風景佳勝，尤以城西之岳陽樓為最，如今親臨此地，怎能不上樓一觀?
他來到岳陽樓，見此樓為三層式城樓建築，高約三十七八尺，下臨湖濱，有石磴百餘級，他拾級而上．在中途見一牌坊，上題「南極瀟湘」四字，字極蒼勁有力，不知出自何人手筆。
他到樓上後，見廣場有一數百斤大鼎及一大銅缸，聽其逛樓的人說，鼎缸均為宋代古物．二樓內，供的是呂洞賓的神像，二樓則懸「岳陽樓」之匾額。
八扇丹紅大門上，則刻了范仲淹的「岳陽樓記」全文，把洞庭湖千變萬幻的氣象，描寫得淋漓盡致．岳陽樓之擅名，不僅因其史跡多，實由於環湖特具形勝，登樓遠眺，洞庭湖景致之美，盡入眼中。
樓閣入門處，鐫有名詩人大作。東有孟浩然的：
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明．
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
西有杜甫的：
若聞洞庭水，今上岳陽樓．
吳楚東南拆，乾坤日月浮。
親朋無一字，老病有孤舟．
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
李白的則是：
樓觀岳陽盡，川回洞庭開．
雁引愁心去，山銜好月來。
想當年，建樓之初，呂洞濱曾三至此樓，並留詩一首，詩曰：
朝游北海暮蒼悟，袖裡青蛇膽氣粗。
三醉岳陽人不識．朗吟飛過洞庭湖。
他留首詩還不算，還留了幅對聯呢!
聯曰：
憑欄五月六月涼，咱在冰壺中飲酒，
放眼千山萬山曉，客從圖畫裡題詩。
就是因為他們這些文士、神仙留下的詩文，後來有位名士竇君序，把他們前人的詩文、史話全包涵進去，寫了一幅長聯，聯曰：
一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關心，滕子京百廣俱興．呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我傖然淚下。
請君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道嚴疆。瀦者，流者，崎者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來?
可是後來不知何人也寫了幅長聯，最為出色，但也可說是謔啦!聯曰；呂道人真無聊，八百里洞庭，飛過來，飛過去，一個神仙誰在眼?
范秀才更多事，五千年鄉國，什麼先，什麼後，萬古憂樂太關心!
由岳陽樓西望，巨浸中有一座孤山，形如十二螺髻，下則祟平秘阜，此乃道家第一十福地君山。
君山，一名湘山或洞庭山，在湖中可望而不可及，所謂：
君山一頭望中青，湘女梳頭對照鏡．
李白曾有寫君山詩：
淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山！
可見君山美了。
君山特產名茶「毛尖」，可惜是貢品，只有皇帝老官才能享受．君山另有二妃裙與二妃墓，相傳乃堯之兩女娥皇、女英，一同嫁給舜為妃，死後封湘水之神，因此建廟奉祀．石中玉看過了岳陽樓之後，再往下走．
人強、馬快，不到半天．就到了長沙了．
長沙！
為歷史名城，西濱湘江，東倚丘陵，城垣依山面水而建，且拊武漢之背。
交通便捷，地勢險要，遠在三國時，即為兵家必爭之地。
長沙境內，有衡山七十二峰中，最後一峰岳麓峰。
岳麓山不僅是風景區，而且也是文化區，我國古代四大書院，白鹿洞書院應天書院、嵩陽書院、岳麓書院、就設在這裡。
漢朝青年才俊賈誼被謫長沙，領導文壇，從此長沙風鼎盛，而宋代理學大家朱熹，又曾在此講學，並曾親書「忠孝，節謙」四字，至今猶存．書院有幅對聯曰：
楚有才，於斯為盛。
可見一斑了!
長沙古跡很多，可惜石中玉心急赴苗疆，也就無心欣賞了，他打過尖之後又策馬前行，往貴陽而去。
貴陽!
位貴州省中部，為貴州省會。
東靠龍黑，南臨惠水，西接清鎮，北倚修文。
貴陽夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，故有「第二春城」之稱。
石中玉到貴陽，只是路過，並未留下來瀏覽風光，而是繼續往雲南而去。
這天他到了雲南首府昆明。
他一到昆明，就向人打聽「瀘沽湖」的去處，可是打聽了很多人，得到的答案，全是「不知道」!
這一來他可成了無頭的蒼蠅嘍!
怎麼辦?
好不容易來到了雲南，結果找不到地方，急不急?
可是急也沒用啊!總不能天天蹲在旅社發愁吧！
乾脆，各處走走散散心吧。
昆明，乃雲南省會，地處雲南中部，三面環山，南臨滇池，是個氣候溫和，萬花爭艷的『春之城。』這裡夏無酷暑，冬無嚴寒，全年平均氣溫在攝氏十五度左右，真所謂「萬紫千紅不謝，冬暖夏涼四時春。」
昆明好玩的地方可多了，城內有「圓通寺」，始建於唐朝南詔時代。
圓通寺的建築佈局，是非常特異的，佈置在—個倒坡地帶，利用坡低窪處築大方池，佔去整個庭院。
正殿台基凸入池中，池中心建兩層大八角亭，池兩側用曲廊把對廳的圍廊和正殿的柱廊串連起來。
採用這種圓林處理手法，巧妙的構成了可以稱之為「水榭式神殿」的「池塘院落。」
正殿後有個「咒蛟台」，上有簡陋小屋，據說乃是當年孫髯翁賣卜時的居處。
石中玉看過圓通寺後，又去了「大觀樓。」
以開潤明麗的風光，和孫髯翁所作，譽滿神州的長聯而著稱的「大觀樓」，就是昆明西郊之滇池北岸。
大觀樓的地址，為一近似卵形半島，島外築有長堤，堤內形成環洲池沼。
島北端有「近華浦」樓亭，以迎遊客，大觀樓則建於島南盡端，可外收湖山之勝，內攬園林風光。
大觀樓的建築為正方形三層亭閣式，登樓遠眺，但見西山雲蒸霞蔚，翠黛迷濛，晨現在五百里滇池的波光雲水之間。
孫髯翁的長聯，就懸掛在底層，迎滇池的一面，聯曰：
五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊，看東驤神駿，西翥靈儀，北走婉蜒，南翔縞素，騷人韻士，何妨先勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裡就風鬟霧髻，更頻天葦地，點綴些翠羽丹霞，奠辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳．數千年往事，注到心頭，把酒臨風，歎滾滾英雄安在，想漢習桉般，唐標鐵柱，寧輝玉斧，元跨革囊，偉績豐功，費盡移山力氣，盡珠簾畫棟，卷不盡幕雨朝雲，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，只贏得幾仵疏鐘，半江漁火，兩行源雁，一片滄桑．石中玉看罷，自言自語道：「真不愧是大手筆，足可稱長聯之絕哩，但不知這孫髯是什麼時候的大文豪?」
這時就聽一位白鬍子老學究道：「小伙子，這孫髯翁乃康熙時候的一位賣卜為生的布衣，所作詩文雖多，可是全已散失啦！」
石中玉趕緊抱拳為禮，道：「多謝老前輩指點。」
老學究一愣道：「看你這動作、談吐，像個江湖漢子，不像文生嘛！」
「在下實乃江湖末學，但跟養父也學過兩天詩書．」
「哦!這麼說你小伙子文武雙全嘍?」
「不敢，不敢，略識之無罷了！」
「聽你口音不像雲南人，專來遊歷的麼?」
「前輩，老丈．」他不知如何稱呼好啦！
老者笑道；「叫我老頭就可以啦!」
「老丈，在下是到雲南來訪人的。」
「你要訪的人在昆明麼?」
「不是，他在『瀘沽湖』。」
「瀘沽湖?我活這麼大，沒聽說過，那裡可能是苗疆少數民族聚居的地方，八成在『景洪西雙版納』一帶．」
「老丈，您可知走法?」
「從昆明往西南，沿大路走，大約一千六七百里吧！」
「多謝老丈指點，在下這就去景洪。」
石中玉進了雲南少數民族的地區。
他以前聽老化子講過少數民族的生活習俗，所以他這次來，帶了很多的小禮物，如關東煙葉，好茶葉和謙價珠寶與小銀綻子．這天他來到了景洪區的西雙版納。
西雙版納乃泰族、布朗族、德昂族與阿昌族的分佈地區，他們共同使用傣歷，以傣歷的年節為年節．而傣歷的新年叫作「比邁」．
按照傣歷，每年分冷、熱、雨三個季節，他們還分「平年」和「潤年」．平年十二個月，三百五十四天，潤年十三個月，三百八十四天，十九年至七潤，固定潤九月。
傣歷的年節不固定，一般在傣歷六月六日至七月六日之間，約為農曆清明節之後。
這四個族群對年節非常重視，但也和漢族一樣，過春節。
傣年的中心活動是互相潑水，意味著洗舊換新，所以傣年也叫「潑水節」。
傣年一般要過三四天，大部分活動圍繞著「潑水。」
頭一天傣語叫「宛多尚罕。」意思就是「除夕」，由於這四個民族都信奉佛教，所以一切活動都從佛開始。
這天他們要隆重舉行「堆沙」、「浴佛」活動。
「堆沙」活動很別緻．
天一亮，青年男女要上山采山花和樹枝，回來製成「花房」，裡面擺上供品，抬到當地寺院之中，並攤擺上事先堆成一米多高的五座寶塔形的沙堆上，塔堆尖上還插幾．枝有彩色線條的竹枝．人們圍沙堆花房而坐，聽佛講經說法，預況風調雨順，五穀豐收．「浴佛」活動是件很嚴肅的事，屆時善男信女齊集寺院，將佛像放在院中，用清水為佛洗塵．當中的一兩天，傣語稱為「腕腦」．
這是兩年之間的空白日子，人們已給佛洗了澡，大概覺得可以心安理得了的玩了，所以幾個民族都大膽盡興而為了。
他們不分男女老少，全穿著民族節目盛裝，舉行賽龍舟、丟包、放高昇(沖天炮)、點孔明燈以及各種娛樂活動。
而最有趣的是節日見面，互相先往對方身上「潑水」。嶄新的衣裳非潑得濕漉漉的，才感到滿意。
因為這是去舊迎新，洗去去年一切的舊汗，換來新的一年吉祥．年節最後一天，傣語叫「宛叭宛瑪」，意思是迎接「日子王到來之日」，為元旦的正日，這天的活動，達到高潮的頂點。
但還離不開「潑水」，成了名副其實的「潑水節日」了。
這天一大早，吃過「磨米干」和「香茅烤魚」以及「竹筒燒飯。」再喝飽老酒之後，就跑出家門，聚在一起。
先是男女青年先動手，拚命往對方身上潑水，繼之不分男女老少一擁而上，沒頭沒腦的，往對方身上猛潑。
等潑到高潮的時候，可就亂了套，見了誰就潑誰，喧笑歡鬧，聲如潮湧，整個村寨，灑浴在幸福歡樂之中。
就在這時候，村寨來了位不速之客，手中還牽著一匹駿馬。
大夥一見，來了位漢客，全轉移了目標，找上了他，一桶子的清水當頭潑水，不但把他澆成了「落湯雞」，而那匹馬也成了落水馬啦!
這位漢客—見勢頭不好，拉著馬就逃入了大廟。
這時廟中有位五十上下的老喇嘛，一見他這狼狽樣子，笑道：「漢家朋友，遇上潑水節，大喜呀！」
唷！他說得好一口漢語嘛!
漢客道：「大喇嘛會說話?」
「哈哈哈哈!老衲年輕時，到過中原，漢客，從哪兒來呀?」
「在下從揚州來．」
「閣下專門遊歷呢?還是另有公幹?」
「在下石中玉，乃是前來苗疆找尋伯父的．」
「你伯父是苗疆人士?」
「不，他是漢人．」
「漢人?他是做什麼的?」
「他在中原是要飯的!」
「要飯的?他姓什麼?」
「童！」
「童?莫非是中原丐幫幫主童猛，童老化子?」
「大師認識在下伯父?」
「老衲在中原的時候，多承他老人家關照，前兩年老衲在瀘湖又碰過面，可算是老朋友啦!」
石中玉一聽，忙一抱拳，道：「晚輩見過前輩．」
「不用客氣啦!他在瀘沽湖，不在這西雙版納．」
「請問大師，那去瀘沽湖該怎麼個走法?」
「由這兒往北，大約有兩千二三百里吧!不過這一路上全是少數民族，你又言語不通，而且各族風俗各異，很難走呢！」
「為了見我伯父一面，再困難我也得去呀！」
「好!老衲看在你一番誠意，加上我跟老化子又是朋友，你在我這兒住兩天，等過完「比邁』之後，老衲陪你走一趟．」
「那敢情好，晚輩真多謝前輩了！」他說完，一抱拳。
老喇嘛道：「你大老遠的到這兒來，還沒吃飯吧?」
「晚輩帶的有乾糧．」
「乾糧你先留著吧!我廟裡有他們送的磨米干，香茅烤魚和竹筒燒飯，你先吃點吧．」
他把飯菜端了出來。
石中玉一嘗，味道還真鮮美，於是大快朵頤，吃了個盆底朝天。
老喇嘛一看，樂啦!笑道：「你先歇會吧!他們知道我這兒來了漢客，晚上跳火一定會來拉你參加，要鬧一晚上呢!」
石中玉只好在薄團上打坐調息。
天一黑，廟外的象腳鼓和芒鑼就咚當，咚當的響起來了．老喇嘛一拉他道：「走！咱們出去參加新年舞。」
石中玉隨老喇嘛一出廟門，就見人山人海歡聲雷動。
再看人們早已點起了『篝火』，持著燈籠火把，圍著火堆，縱情的跳起了歌舞。
老喇嘛向他介紹道：「傣族的跳的是孔雀舞。」
他隨老喇嘛手指的地方看過去，他們的舞蹈，果然優美。
老喇嘛一指另一個方向，石中玉所看的是男人的刀舞和女人的圓圈舞，老喇嘛道：「這是布朗族人！」
然後他再指一群打象腳鼓、敲芒鑼、吹葫蘆笙、笛子、拉小三琴的一族道：「那是德昂族人。」
石中玉問道：「老前輩，那一群打彈竹琴、吹洞蕭、拉三弦的不用問，該是阿昌族人了?」
「對!他們跳的是『象腳鼓舞』和「猴舞』」。
「那這麼說，他們四個族群是不分的人了?」
不!他們慶典會在一塊兒舉行，但並不通婚。」
「大師，這西雙版納，到底有多少少數民族?」
「哈哈哈哈!全國有五十五種少數民族，可是光這西雙版納，就佔了十三種，各個風俗不同。」
石中玉聽了，一伸舌頭，來了句「乖乖隆的冬!」
他在揚州住久了，揚州人的口頭禪，不自覺的就叫了出來。
老喇嘛問道：「你會跳舞麼?」
他從小在新疆長大的，還有不會跳的麼?
他道：「我只會跳新疆維吾爾族的舞蹈。」
「行!你只要會蹦就行，—會兒就會有人拉你去跳。」
老喇嘛的話還沒說完，就來了幾個傣族少女，把石中玉死拖拉的，拖下了場子，石中玉只好跟她們—起跳啦!
沒多久，別的族群看見了，過來搶人，他又到另一族群中去跳!
這一夜下來，四個族群拉來拉去的，他整整跳了一夜沒休息，好在他內力深厚，硬撐了下來。
休息了一天之後，他對老喇嘛道：「大師，咱們可以走了吧！」
老喇嘛道：「好哇！不過你難得來苗疆一趟，不知以後你還會不會再來，何不在這西雙版納多待幾天，把這些少數民族生活習慣都看看不好麼?更何況老化子壯得跟老牛一樣，三年五年還死不了呢!」
「既然大師這麼說，一切由大師作主就是。」
老喇嘛帶他去了一個寨子，對石中玉道：「這個寨子住的是克木族的人，這是苗疆一個很了不起的族群，他們沒有不良的社會風氣，更懂得助人為快樂之本的道理，深知施比受更有福，他們不但對自己的族人樂於相助，尤對外來人，更是全力相助，管吃，管喝、熱誠招待．」
進寨子之後，正趕上熱鬧，大家全集在一起，有幾個上了年紀的人，坐在一張矮桌子的四周，每人手裡還拿著個雞頭，口中不住的對著雞頭在罵，其他的人，全圍在四周，瞪大了眼在看，但卻鴉雀無聲。
石中玉問道：「前輩，他們在幹什麼?」
老喇嘛道：「結婚!」
「結婚?誰結婚，怎麼沒看見新郎、新娘啊?」
「你沒看見在外圍坐著的那一對麼?女的手裡還抱著剛滿月的娃娃?那對就是新郎、新娘！」。
「啊!新娘子都生了娃娃啦!還結什麼婚？」
「你不懂，這是地方上的風俗，這叫『滿月婚』」。
「滿月婚?沒聽說過．」
「現在你不但聽說了，不還看見了麼?」
「那幾個老傢伙手中拿個雞頭在幹什麼?」
「卜卦呀!」
「卜卦，用雞頭卜什麼卦?」
「這是克木的風俗，女人必須在娘家生了孩子，在滿月這天才能嫁人，由巫師長老們用雞砂卜卦，如果是大吉大利的卦，這對夫妻就成了，要是卜出了雞卦來，那這婚事就吹了。」
「那吹了該怎麼辦?」
「女的回家再生啊!等孩子滿月那天再嫁呀!」
「那以前生的孩子呢?」
「跟過來呀，新郎是不管女的在家生過多少，會是誰的種，全不在乎，最要緊的，卜的卦要大吉大利．」
「真是奇聞．」
這時候卦卜出來了，大吉大利．最高興的莫過於新娘子啦!終於有了老公，婚禮接著馬上進行．他們的婚禮簡單極啦!不但沒主婚人、證婚人、結婚證書、交換飾物等羅裡八嗦的，全免啦!
只是大家在一起抽抽煙，然後由長老用繩子把男的、女的各一隻手，綁好後，再給這兩口子喝了交飲酒，就成啦!
石中玉笑道；「這婚結的可簡單哪！」
這時族人中，有人發現了他們。
尤其是老喇嘛，在苗疆地區，非常受人尊重，大伙全圍了上來，向他施禮。
老喇嘛也對這對新人加以祝福。
石中玉識趣，立刻取出一斤上等關東煙葉，送給大家，這群克木族人立即歡聲雷動。
他又取出一錠二兩重的銀塊，送給了新人，這對新人嘴都樂得合不攏了。
這天他們到了瀾滄江畔的傣族地區。
傣族可分旱傣和水傣，住山上的叫旱傣，而住在水邊的叫水傣。
水傣，是經常泡在水中，一天最少也要泡上三五回，每回至少也要泡上個把鐘點．尤其是水傣少女們，大多穿著紗籠入水，而到水中之後，又脫了個精光．傣族青年男人有句口頭禪，是「見女人不追是笨蛋，追了不上是罪過．」所以傣族的青年男女是很開放的．在傣族從來沒聽過因女人爭風吃醋這一說，風俗習慣嘛！
石中玉隨老喇嘛在水傣區內走了一遭，一者他是漢人，再者人又年輕英俊，被一群傣妹圍著，幾乎脫不了身．老喇嘛笑問道：「小伙子，對傣族大妞們，有興趣麼?」
石中玉忙打躬作揖道：「敬謝不敏，敬謝不敏．」
可圍著他的傣族姑娘硬是拉扯不放，最後沒法子，從馬背的袋子中，取了一把珠子，每人一粒，大妞們忙著看珠子，他乘隙同老喇嘛溜啦!
在路上，老喇嘛笑道：「小伙子啊!這兒還算好的呢!在苗區，有的地方去了，想跑都跑不了呢！」
石中玉倒大方，道：「跑不掉那怕啥?反正我也吃不了虧，沒要緊啦！」
「真的?」
「當然真的，有什麼好怕的，不過別有後遺症就行了，萬一事後走不脫，那才麻煩呢！」
「放心吧!老衲還會把你往火坑推麼?你別看我老，很多女孩子想還想不到呢！」
「嘿嘿!你們喇嘛也吃葷哪?」
「我們信的是小乘佛法，不但葷酒不忌，而且男女關係更隨便，大多數苗疆少女還特別喜歡我們呢!」
「真是奇聞，天下之大，無奇不有。」
「嗯!這就是風俗嘛!少見多怪！」
「大師，咱們再去哪兒啊?」
「去看看旱傣!」
「大師！旱傣也跟水傣一樣麼?」
「噢！大不相同，大不相同，你可不能亂來唷!」
他們上了山，到了旱傣集居地新平縣。
借住在一個民家之後，，石中玉發現有間單人房間之內，—個大姑娘躺在床上，似乎是生病了，他懷中還有幾粒上次袁明珠沒用完的「解毒萬應丹」，就要替這位姑娘診治。
老喇嘛看他的動作，問道：「你要幹啥?」
「大師，這位姑娘看樣子是有病、晚輩想給她看看。」
「哈哈哈哈!孩子，有句俗話說『入國問禁』，入境問俗』，你瞭解旱傣的內俗了麼?」
「大師!治病與風俗有啥關係?」
「啥關係?關係可大啦!你要把姑娘給治好了，明天看別人不把你給揍扁才怪呢!」
「怎麼會有這麼不講理的人?難道這人想把她害死不成?」
「老衲沒告訴你要問什俗麼！」
「這到底是怎麼回事?大師可知道?」
「知道，我從小就跑遍苗疆，幾十個族群的習俗我哪個不知道，要不知道，也不會攔你給她治病啦!」
「大師，到底是怎麼回事?」
「怎麼回事?人家是馬上就要結婚了的待嫁新娘。」
「這姑娘有病，還怎麼能結婚?」
「病?你以為她是生病啊?」
「她在床上連翻身，看樣子都困難，不是病，是什麼?」
「那是她在練功。」
「啊哈哈哈!大師，練輕功有這樣練的麼?」
「你說的那是什麼輕功?」
「輕功，還不就是飛簷走壁麼?」
「呸，我啐你一臉巴巴啦!她是在減輕體重，看樣子已經是三天三夜沒吃喝了。」
「大師，這位姑娘幹嘛這麼折騰自己呀?」
「你知道個屁，這是這兒的風俗。」
「這風俗可真怪．」
「一點也不怪，你明天就知道了．」
石中玉弄了悶葫蘆，一夜也沒想通．
翌日。
天一亮，新郎官來了，看他那樣子，跟死了爸爸似的，一張哭喪臉，無精打采，這哪像娶親，簡直是送殯嘛!
老喇嘛看到了石中玉的表情，笑道：「你又有新的發現啦?」
「大師，結婚是喜事，幹嘛新郎愁苦臉哪?」
「他要不愁眉苦臉那才是怪事呢!」
「為什麼?」
「他們這叫背婚。」
「背婚?」
「嗯!」
「怎麼個背婚法?」
「不管兩家寨子離得多近，或多遠，新朗要背著新娘子在山上轉一天，不到晚上，不准回寨子，而這一整天，新娘子的腳還不准著地，尤其是不能大小便，你看這新朗瘦的那樣子，再加上那新娘子又是個大塊頭，背一整天．他能不愁眉苦臉麼?」
「大師，這背婚不是整人麼?」
「誰說不是，要不然那新娘子幹嘛好幾天不吃不喝，拚命的減肥，輕了點，好別把新郎壓得太可憐哪!你昨天要叫新娘子吃了藥，再喝了水，路上一溺尿，那不慘啦!所以我叫你入境問俗．」
「這風俗不好，應該改一改。」
「改?誰敢哪?這是老祖宗傳下來的規矩．」
「這規矩簡直是整人麼!」
「嗯!也不盡然．」
「怎麼?」
「他們也有個說法，新娘子今天壓老公一整天，可是老公今後可要壓她一輩子呢！」
「荒摩、荒廖！」
「你別管人家荒廖啦!你要有興趣，也不妨跟著他去看一天哪!」
石中玉還真犯了神經病，硬跟這對新人滿山的跑．在山中，這位新郎官是真的背不動了，只好倚靠在樹上喘息。
石中玉看了笑道：「這小伙子真是個呆頭鵝，你不會把她放到地上，讓她兩腳朝天?」
新朗道：「以前的人從沒這麼做過呀?」
「咳!你真笨，什麼事總有個起頭麼！習俗，是新娘子的兩腳不許著地，並沒有說屁股也不許著地呀?」
新郎官想了想，這話也有道理，同時他也真背不動了，可是他還是不敢開先例．但他有主意，用眼在附近找了個矮樹杈，把新娘子放在矮杈上，用手抓著她的兩隻腳不叫她踩在地上．石中玉—時動了側隱之心，掏出了兩丸「解毒萬應丹」，每人給了一粒，叫他們吃掉。
新郎還在猶豫，新娘子好幾天沒吃沒喝了，實在受不了這種誘惑，一口就把藥吞了，誰知，一轉眼，也不渴不餓了，而且精神百倍。
新郎一見老婆這樣子，也就把藥吃了。
誰知，藥一下肚，就力氣倍增，由於藥力撐的，背起新娘就滿山跑，直到太陽下山，不但沒休息，而且還不累，高高興興的背著老婆回了家，今夜就可以反過來壓她啦!
石中玉看完了旱傣的「背婚」到了旱傣的寨子。
老喇嘛笑問道：「這下子你可看夠了吧?」
石中玉把給他們出主意的事，向老喇嘛說了。
老喇嘛一聽，笑道：「行!還是你們漢人點子多，這一來，將來新婚夫妻，可少受了許多罪嘍。」說完，他又哈哈大笑。
因為傣族的人口眾多，分佈的區域也廣，翌日他們仍然沒走出傣族區域，誰知卻碰上了一件大事。
原來一個旱傣的寨子，全族人都聚集在一個大廣場上，當中堆了一人多高，一丈四方的一個大柴垛，垛上方綁著三母女，正準備要把她們三口燒死。
石中玉問道：「大師，這是怎麼回事?竟然要火燒活人?」
老喇嘛道：「聽他們所罵的言語是『琵琶鬼、害人精』，八成是那女的把男人剋死了，按這族的風俗，是要燒死，以防禍害的。」
「這是什麼法律，簡直草菅人命麼!」
「這是這兒民族的習俗啊！」
「難道不能改麼?」
「相沿成習，誰能改?」
「大師，你懂得這族的語言麼？」
「哈!苗疆二十六族，哪族的話我都會講!」
「那好，我念首詩，你譯給他們聽行麼?」
「什麼詩?」
石中玉道；「天神顯聖無法無邊，今與爾族結善緣。生死有命前生定，與她母女有何干?什麼琵琶鬼妖女，一派全是亂胡言，迅速除此妖魔法，不然全族禍連連。」
老喇嘛問：「你這詩怎麼譯法?
石中玉道：「老前輩，我右手心，貼在你的後心上，你用大聲發話就行了。」
老喇嘛聽了一愣，道：「你要隔體傳功?」
石中玉聽了也是一愣，道：「大師懂武？」
「嘿嘿!不然我怎麼能跟老化子交了朋友?」
「那敢情好，咱們快做吧!不然他們要點火啦!」
他把掌心貼在老喇嘛後背，開始輸功。
老喇嘛把他這首詩，譯成土話，大聲發出，
他萬沒想到，石中玉用的是千里回聲功，話好像由天上傳來的，跟打擂一樣。
這群旱傣老土，—聽老天說話了，嚇得全跪了下去。
老喇嘛一直念了兩遍。
這群旱傣人，忙把這娘仨放了，從此取消了這種風俗，石中玉這手，真是功德無量啊！
他們又走了一整天，可是還沒出傣區，在路上遇到很多男孩子在一起，全都在談「噢首」和「串姑娘。」
石中玉不知道「噢首」和「串姑娘」是什麼意思，向老喇嘛打聽。
老喇嘛笑道：「小伙子，你也想『奧首』、『串姑娘』麼?」
石中玉道，「大師，我是想知道它的意思是什麼?」
「簡單，簡單！」
「到底是什麼意思麼?」
「哈哈哈哈！噢，是玩的意思，首就是姑娘，也就是玩女人哪，這串姑娘的串麼，也是玩的意思，他們嫌『玩姑娘』不好聽，就改了叫『串姑娘』啦!」
原來是這麼回事．
他們又往前走，可是仍在傣族區，而這一族的風俗，又不同啦!在寨子口上，有對老人似在接人，他同老喇嘛一到，這二老像是等了好久，才等到了他們似的，高興得不得了，讓到廳內．老喇嘛叫他先進去．
他傻呼呼地就走了進去，誰知，他一進屋門，全屋子的人全站起來了，同聲叫道：「唷!乾爹！」
同時讓他坐在小桌子前面，馬上奉茶。
等他喝了茶之後，老喇嘛才進屋，一見他就笑道恭喜，弄得他直眉瞪眼，問道：「大師，這是怎麼回事?」
老嘲嘛笑道：「這是好事啊!沒讓你花錢，也沒叫你費力，就有了個大胖小子，做了乾爹，你還不便宜麼?」
就這時候，慶賀的姑娘們，陸續來了，馬上就擺桌子上菜，這菜讓他看來，實在不怎麼樣，可是在傣族，這可是大餐啦!
他們一面吃一面談，不過很多方言，他是一句也沒聽懂．他悄悄地問老喇嘛，道：「大師，我該怎麼辦?」
「咳!傻子過年看街坊啊！你不會看麼?」
他碰了個軟釘子，可是接下來正式節目上場了，先是阿婆，為今天滿月的孫子手腕上綁兩條小繩子，阿婆綁完了，就是阿公綁，阿公綁完了，現在輪到他這個「乾爹」了，他沒法子，只好也綁上兩條吧!
簡單，真簡單，就這樣，一切儀式就全完了。
他再問老喇嘛道：「大師，那接下來該幹啥?」
「完啦!一切全完啦!你走你的啦!沒事啦!」
真有意思，簡直妙不可言，他不但對這乾兒子發生了興趣，對這個家也大又好感，還真當了真，立刻到外面取了二斤關東煙葉，一斤上好的凍頂烏龍茶，兩雙銀鐲子，兩條絲娟，還有一個十兩重的元寶。
煙、花送給這家人，鐲子、絲絹、元寶給乾兒子作紀念。
這一來這家人可高興啊！
不分老少，圍著他，又喝又跳，直鬧到夜晚才罷休。
今天乾爹走不了啦!只好住下吧！主人家把最好的房，讓給了乾爹同喇嘛大師，家人們另找個地方，湊合一晚上吧!
翌日他們上路的時候，這家人直送了有五里路，才告了別。
他們去了倭寇山，這兒住的全是倭寇族人，但也有人稱他們愛尼族，反正不管倭寇也好，愛尼也好，就是這一族啦!
你別看這兒是少數民族，這兒可是茶葉的故鄉哦！
這倭寇山上有棵花王樹，據稱已有八百年了，雖然枝幹早已乾巴巴的了，但仍然生的有綠葉．後來日本人還特別跨海西度，到這兒來找茶的故鄉呢!
女人生在哪兒都好，可千萬別生在倭寇族，這個倭寇族簡直不把女人當人。
這一族，男人高高在上，簡直高不可攀。
而女人呢?簡直卑賤的一文不值，不但一切勞務工作全是女人的事，就連男人睡的床鋪，都不准女人爬上去。
而更絕的是男人可以隨便「串」姑娘，也可以討幾外老婆，但女人都得從一而終，別想紅杏出牆了。
男人如不想要這個老婆了，只一句話，老婆就得滾蛋，而女人想離婚，那可比登天都難，並不是退還聘禮就行了，男方簡直可以予取予求。
反以倭寇的女人苦死了，也沒人敢提出離婚的。
倭寇族人的婚姻，也非常滑稽，石中玉他們到倭寇族的時候，正趕上有家結婚的，他可看了個仔細。
俗話說，有錢沒錢，討個老婆好過年。
可是倭寇族他們不過年，但一年—度卻過「新米節」，這家就在新米節前三天，舉行婚禮。
這婚禮還非常的別緻，娶新的時候，新郎不出面，而是由他哥出面迎娶．要說迎娶，那太抬舉女方了，簡直可以這麼說，新郎的老哥是到女家牽回來一頭母牛。
新娘子由娘家到婆家，既沒有花轎，也沒花車，而是自己腳打地的走到婆家，一路上盛裝由女伴陪著，來到婆家。
一進門，婆家的人就來了一個下馬威，滿頭滿瞼的用水澆她。
好像要洗去她一身的妖氣似的，簡直不拿她當人，嚴格的說吧!男方家好像當她是千年狐、萬年妖，會來吃人似的。
嘿!倭寇人還真是這麼想呢!
這個惡婆家，更不像話，新娘子一進門，就扒衣服，把人家由娘家穿來的一身大禮服扒下，馬上換上婆家已事先由巫師做過法的工作常服，給她換上。從現在起，新娘子就變成新奴隸啦!
婆家這套衣服也有一件白的，但可不是白紗禮服，而是個白布罩子，再配上一套黑衣服，簡直像死了人穿的孝袍子嘛!再戴上一件尖頭的黑帽子，這樣就打扮完成了，接下來，可以拜花堂啦!
就是拜花堂，男女雙方都不能面對面，而是背對背後的坐在一起，這簡直是「靠背」嘛！
典禮開始了。
男家的婆婆以及妯娌姐妹們，卻口中唸唸有詞，好像是「沙米仔、糯米飯，谷滿缸！一類．這時候新郎拿一個雞蛋，反手交到新娘手上，新娘再換個手傳回來，就這樣轉著圈的傳，一直要轉十八圈，然後男的把雞蛋剝開，先看看是好蛋，還是壞蛋．是好蛋，新郎抓點糯米和鹽，放在蛋上，吃—口，再傳給新娘子，新娘一口吃了，這就禮成啦!
禮成了，新娘子還得換衣服．摘了尖帽子和脫了白袍，到院子裡，新郎用一小葫蘆清水，在新娘腦門、前胸、膝蓋、腳面抹點水，這就表示洗了澡．由於倭寇山上沒水，取水得到山下，要走上兩三個時辰，所以倭寇人，一輩子也不洗澡。
這象徵性的洗澡之後，接下來再你一口我一口的共同吃一個雞蛋，蛋吃完了，該開工啦！
砍柴、做飯、做家務，新郎示範一次之後，就辦了移交啦!
最後，新郎把一個簍筐的帶子，掛在新娘的頭上，簍筐就落在了新娘的背上啦!
好！由現在起，這個簍筐，這輩子就跟定新娘啦!
今天的夜晚，該是一般新郎新娘的洞房花燭夜，人間小登科的良宵啦!可是倭寇族不然。
新婚夜，男女不同房，新娘子得同新郎的姐妹睡一個床上。
那新郎呢?
對不起，今夜沒他的事，在外邊涼快、涼快去吧！他望著那可口的嫩肉不能吃，乾著急，只好一個人玩小石子吧！
翌日！
誰知新娘子不干啦！
又換上從娘家穿來的那套大禮服，拍拍屁股回家啦!
這是怎麼回事?
好不容易才娶了進門，怎麼住一夜還沒開封呢!就不干啦?
男家的人怎麼也不攔一攔?
嘿!原來這是這兒的風俗，新娘子娶進門，住一晚，新郎碰都不准碰一下，第二天，原封不動叫你自己回娘家，要在娘家住上一整年．在這一年裡頭，婆家老少大小孩子，全得無災無病。雞肥、鴨肥、豬也肥，人講理、馬壯、狗也壯。
第二年的這一天，才准再進家門，這門婚事才算完成了!
萬一這一年中，男家出了災病，這個新娘子在娘家住一輩子吧!同時也別想再嫁人啦！誰也不會要啦!這簡直不像話！
石中玉得知這兒的婚俗之後，對老喇嘛道：「大師，你是苗疆有身份地位的高僧，這兒的婚俗不能給他們改改麼?」
「咳!小伙子，這是人家這兒老祖宗傳下來的嘛!誰改得了?」
「大師，教化之功，可以移風易俗嘛!」
「嘿!老衲可沒那麼大本事，除非你留下來給他們移風易俗。」
「好!我回中原之後，想法子弄一批人來，在倭寇族的區域，設一個分舵，非把這不合理的婚姻改過來不可!」
「那敢情好!老衲我可看你的啦!」
他又將了他一軍。
石中玉他們二人一騎，離了倭寇族，又去了哈尼族，反正苗疆這兒少數民族，叫「尼」的特別多。
他們這族人都住在哀牢山上，特別崇拜三種春鳥。
第一種就是「布谷鳥」，第二種是「陽雀」，第三種就是「唧唧本本鳥」(水邊小鳥)。
他們的傳說，這三種春鳥，是天神之女。每當春天的時候，天神就派他們把春之訊息帶到人間。
尤以布谷鳥最受哈尼族人的崇拜，他們聽到布谷鳥的叫聲之後，就要在一個屬羊的日子裡，過「裡瑪祖」(獻布殼)節。
家家備辦美味佳餚，再煮幾十個紅雞蛋，獻給布殼鳥，並在翌日鳥兒尚未出巢時，在田里插三叢秧苗．春播，便拉開了序幕。
石中玉他們到這兒的時候，播時的日子已經過了，大家全都正在閒著，但是年輕的男女是閒不得的，一閒，便會出事。會出啥事呢?
石中玉見有一位十七八歲的大姑娘，人長得還真「歲」!就一個人站在街口上賣俏。
不一會，由外面走來了一個小伙子，也正是二十啷當，走到她面前搭訕上了，沒說上三句話，這小伙子可真不像話啦!動手就解大妞的上衣扣子，讓姑娘的大奶子露了一個出來，這小伙子又揉又摸。
誰知，姑娘只是咯咯地笑，根本沒有拒絕的意思。
石中玉對老喇嘛道：「大師，你看那一對，他們剛才認識，就這麼幹上啦!這像什麼話!」
老喇嘛笑道：「百里不同風，這就是他們哈尼族的風俗麼!摸奶子可是規矩的唷!」
「啊!隨便摸奶子還有規矩?」
「當然嘍!沒規矩哪兒能成方圓哪?哈哈哈哈！」
他這一笑不要緊，這一男—女可溜啦!
溜是溜，男的一手摟著女孩的脖子．另一隻手還在奶子上沒撒手呢!
「大師，摸奶子有啥規矩呀?」
「怎麼？你也想摸是麼？」
「咳!你扯那去啦!我是想長點見識罷了！」
「老衲告訴你，哈尼族女孩子的左奶子，誰都可以摸，但右邊的那一個，可只給新郎一個人欣賞玩弄的呢！」
「那他們兩個溜走了，是幹什麼去了?」
「這還用問麼?還不是沒人的地方，人上人麼!」
「那新郎不吃醋?」
「在苗疆各族中，大概只有倭寇的女人，一生只有一個男人，不會亂來之外，其他各族，沒有吃醋這個名詞。」
「這風俗似不大好。」
「這風俗不好，只有請你幫忙給他們改一改嘍！別人可是沒法度嘍！」
他們離了哈尼族，又去了「基諾族」。
老喇嘛告訴他道：「基諾族的人，最好客！」
說完，一指寨子口上的一排小茅屋道：「那是專供進入基諾山的外客用的，裡面柴，米、油、鹽、醬、茶，樣樣俱全，外客到了這兒，只管自行開火，而且吃飽了，睡足了，翌日一早，爬起屁股就走，一文錢不要。」
「大師，那這些東西全是哪兒來的呢?」
「沒告訴你，基諾人好客嘛！全是各家送來的，他們不問自己的生活如何，這小屋子裡的東西，—定保持齊全不缺．」
「那村子裡沒飯吃的人可逮著啦!」
「哼，你想的好哦，村子裡的人縱然是餓死，也絕不會動這裡的食物。」
「哇!基諾族人的這種精神，真偉大，世間少有哇!」
「這還用你說．」
他們走進寨子，見幾個年輕的少女，每人手上有只小鳥，在玩弄著，小鳥也不飛。
石中玉看了很好玩，問道：「大師，這基諾族的姑娘跟別的族不一樣啊!怎麼自己玩小鳥，不找男孩子呢?」
「嘿!這又是一種風俗嘛，未成年的男女，是不准來往的，別說談話，就連彼此對看一眼全不行，你不叫她們玩小鳥，叫她們玩什麼呀?」
「這麼說，這基諾族還算是禮義之邦呢！」
「嘿，你又錯啦!男女界限之嚴是在未成年之前，可是成年之後，那可就大不相同嘍!」
「她們什麼數歲成年?」
「那可沒準，女孩子成年的日子在父母手中，父母說幾歲成年，就幾歲成年。」
「真怪!」
「怪麼?怪的還在怪後頭呢!你慢慢看吧！」
他們在基諾族的寨頭小茅屋住了一晚，而且還用他們準備好的柴米油鹽，做了一頓可口的飯食，飽餐一頓。
翌日天一亮，他們就在這個寨子裡走動。
就見一個十五六歲的基諾姑娘，左尹背上站著一隻小黃雀，右手不住的替它梳理羽毛，還用臉蛋跟它親。
這小鳥也不怕生，還用尖嘴往她臉上磨呢!
石中玉問道：「大師，這位小姑娘看樣子還沒成年吧?」
「你沒見她穿的還是姑娘裝麼?」
「姑娘裝與成年裝還有分別麼?」
「不然怎麼能知道成年沒成年呢！」
他們正在說著，忽然出來幾個十七八歲的青少年，把她圍上了，出手就抓。
石中玉問道：「大師，你不說基諾族未成年的男女絕不接觸麼?他們怎麼……」
「咳!小伙子，啥事也別那麼早就下結論，你看下去不就會水落石出了麼！」
好!石門主這下被刮了鬍子，只好看下去吧!
這小姑娘被幾個漢子逮個正著，連拉帶扯地拖走了。
石中玉想知道結果，只有跟上去看哪。
這群小伙子把姑娘拖進了她自己的家，就見她老媽早已為她備妥了成年禮服，在屋子裡等呢，到這時候，姑娘一下子明白過來了。
她等這天的到來，不知等了多久了呢!現在千依百順的，由老媽給她換衣裳，這恐怕她長這麼大最聽話的一次啦!
等她把成年禮服穿好了之後，她老爸就把她帶到了寨子邊上的一間大屋一一公房，這兒就是基諾族人舉行成年禮的地方。
成年禮?
應該有個儀式吧?
其實，啥儀式也沒用，公房中早已坐滿了七八個年輕小伙子，她老爸當著這群小伙子道：「我女兒今天成年了．今後她嫁雞嫁狗．全由她自己做主嘍！」
好!就這麼簡單。
現在該化妝嘍!
今天是她大喜的日子，應該要化漂亮一點，化妝，可不是由她開始，而是她老爸先化。
老東西，那麼大年紀了，還化個什麼妝!
嘿!原來他們化妝不是擦胭脂抹粉，而是用一塊黑膠，把牙齒染黑，頭一個是她老爸，第二個是她，那第三個呢?
你先別急嘛!這時就見姑娘在四周這七八個小伙子裡，選來選去，選中了男孩，用手一指，這傢伙樂得連嘴都合不攏啦!露出一嘴大白牙!快!快!快把牙齒染黑，這是幹什麼?
等這傢伙把牙染黑之後，由她老爸帶頭，全走啦！就連把牙也染黑的這個傢伙也走啦!你們搞什麼鬼嘛!
大伙全散了之後，姑娘也不敢在這屋子裡待啦!回家吧!到家之後，老爸、老媽今天睡得特別早。
既然大伙全睡了!那她也睡吧!
不!她不但沒睡，還把屋子裡的燈點亮了，等
等誰!
沒多久，今天也染黑了牙的那位小伙子就溜進來啦!
姑娘等小伙子一進屋，就開始卸妝了，兩個人全脫了個光溜溜，一下子就鑽被窩裡去啦!
一男一女，同時鑽進一個被窩，你想下面的節目該……
咳!千錯!萬錯!上輩子錯!幹嘛叫他們倆是近親呢!他們本是親表兄妹，原來這兒也是近親不婚哪!
小伙子就這樣，被他姨丈由被窩趕出去啦!
咳!這也不能怪他們兩個呀！誰叫基諾族未成的男婦，不准交往呢!誰知誰是表哥表妹呀?
姑娘頭一夜，剛找了個乘心如意的，又叫老爸給趕跑了，那可怎麼辦?
不要緊，明天再來。
第二天，她及他們又全去了公房。
大伙知道她昨夜選錯了表哥，好事未諧，全都向她取笑。
可是她今天不染牙了，改變了方式，對心愛的人，送只煙吧!心裡在說：「你可千萬別再是我的表哥啦!」
今天選的這個好，沒有血緣關係，好事成了，她也蓬門今始為君開了，好事和諧之後，二人沉沉睡去。
誰知，他們剛睡沒多久，老媽又溜了進來啦!手中拿著燈，把被子輕輕的掀開．她要幹什麼?
原來她是要偷偷地檢查，看看男的身上有沒有缺陷，身子壯不壯?一切滿意，又悄悄地把被子給他們蓋好，溜了，這一對就這麼圓圓滿滿的成啦!
可是在天亮之後，在二老還沒起來之前，這小兩口就得趕早起來做家務。
男的最要緊的，是得把刀先磨利，然後把缸裡的水先挑滿，而女的則是要把飯煮好，豬餵飽。
這事還得在父母二老起身之前辦妥呢!
從此．這男的就成了上門女婿了。
那要是發現這男的身上有缺陷該怎麼辦?不要緊，只要女孩感到男的不滿意，告訴男的一聲：「你今晚別再來。」
到晚上再到公房另挑一個回來，不行再換，直到滿意為止．夫妻關係，才算定了下來．
石中玉看了他們這種習俗，真感到「不可思議」．他們看到基諾族的婚姻習俗之後，又去了瓦族．誰知道，又碰上了喜事．
老喇嘛笑道：「小伙子，你簡直是我們苗人的喜神爺嘛!走到哪兒，哪族兒就有喜事，老衲在苗區住了幾十年，每年也碰不上幾回，你一來，到哪族，哪族就有事喜事，真是廟後頭有個洞，廟(妙)透了」．他說完了，兩個人同時哈哈大笑。
看看瓦族人討老婆，又有個啥新花樣吧!
原來瓦族人的婚姻也是倒插門，新郎要入贅到女家。
結婚這天，新郎要到山上去砍一株樹幹回來。
那意思就是他今後就成了女家的骨幹了，可是這樹幹可不是他要砍哪株就砍哪株，而是要人家指定砍哪棵，才能砍．誰指定呢?
原來要是舅老爺，砍哪棵要小舅子來指定．
本來天上的雷公，地下的舅公，就是厲害角色．這位新郎平素要是跟這小舅子相處得好，到山林走上幾步，叫他砍個小樹苗，回去也能交差。
若是平時得罪了小舅子，今天可有得苦頭吃啦!
今天結婚的這位新郎官，八成沒跟小舅子處好，八成平常兩人一起打麻將的時候，他坐在小舅子下家的時候，老碰碰!而他坐上家的時候，又老截胡，小舅子今天可是抓到機會了。
在山上跑了一個上午，小舅子也不肯伸指定砍哪棵，直到太陽已經斜了，他才指定了個枝幹粗大老樹，真缺德!
新郎沒法子，砍吧!
不過他也有他的一套，樹是你指定的，可是砍那段，那你可就管不著啦I他枝子砍了一段，扛回來，總算交差了。
他一回來，新娘子同女伴就迎了出去。
新郎也當然回來啦!那就舉行婚禮吧!
婚禮倒簡單，由老丈人給他們兩口子每人倒一杯酒，夫妻倆胳臂繞跨在一起，喝了交杯酒，婚禮就完成了。
婚禮完了，兩口子入洞房吧!
不行，還得等等；原來還有個精彩的節目呢!這時上來一大群男男女女的高親貴友，拿著繩索，把新郎捆得跟燒肉粽—樣。
幹嘛!人家是明媒正娶，又不通姦，沒犯法呀!
可是這些人卻不管那麼多，捆得還真結實呢!
這可恨的小舅子又來了，他仔細檢查，看捆得結實不結實，他看過了，繩子一打了幾百個結，牢得很，他樂啦!
把新郎捆上以後，幹什麼呢?
不要急，他又沒犯法，放了吧?
誰放?
親戚朋友—哄而散，只剩下新娘子一個人守著他，沒法子，只好由新娘子一個人替他解開吧!
不過解可以，可不能動用刀子剪子啊!只准用手跟口，慢慢解吧!
幾百個結，光用手跟口，有的時候這一夜也解不開，等解開的時候，新娘子的手指頭也脫皮啦！牙齒也流血啦!真令人慘不忍睹。
不過這對新娘子也有好處。
經過這一夜，能讓新郎記一輩子，新婚之夜，新娘子解救之恩，從此夫妻倍加恩愛。
他們看完了瓦族的「捆婚」，又去了「景頗族。」
景頗族，在苗區中該算富有的族群了，所穿的衣服也不像那幾個族群，全是一窩黑。
而是穿紅戴翠，鮮艷極啦!
尤其身上所戴飾物，大多為銀器與珠寶，更妙的是，男的全可以算得上英俊，女的個個全都鮮艷。
景頗族雖然有這麼多好的條件，可是男女關係方面，可就不怎麼妙啦!
怎麼個不妙法呢!
原來他們這—族的婚姻，叫「指腹認父。」
乍聽起來，這名詞很新鮮，怎麼個「指腹認父」法呢?
原來女孩子長大之後，由老爸把她帶到寨子口上的一間大茅屋前，留她一個人住在那裡，叫同族的年輕未婚小伙子來「串」，串的人越多，父母就越有面子當然了，這些年輕未婚的小伙子，早就注意到同族年輕的女孩子了，一發覺哪家的女兒送進了大茅屋，誰不想來拔頭籌，開苞見彩?
可是女孩子對初夜的郎，可要自己選，當然啦!誰被選中，那比中六合彩、大家還高興呢!
初夜過了，封條也撕了，那同族的未婚的哥兒們，輪番上陣吧!
有人問了，這像什麼話，女孩子要是不肯幹，她爹媽該怎麼辦?
你別看三國掉眼淚替古人擔擾，景頗族自古以來，還沒發生過呢！
真要有個女孩子不願意的話，老爹爹打也把她打到這間茅屋裡去．這麼說來，那不跟「煙花女子俏梳妝，洞房夜夜換新郎」了麼?這得到啥時候才能離開這個窯哇?
別急！心急喝不了熱稀飯，時間到了，自然就可以離開了。
那……那要多久哇?
這……可難說嘍！那得看姑娘的肚皮爭不爭氣嘍，她什麼時候藍田種了玉，什麼時候就可以離開了。
那以後怎麼辦呢?
妙!妙到了顛峰。
老爹把同族所有與她女兒有一杵子的未婚青年，全找到家來，大家排排坐，喝喝茶，抽抽煙。
這時候老爹說話了，他道：「你們全跟我女兒有一腿，如今我女兒有孕了，她指你們誰，誰就是孩子的父親。」
這時已懷孕的女兒當然會指一個自己最滿意的男孩嘍!
被指的男孩，不管她肚子裡的孩子是誰的種，都得認帳，當成是自己的啦！
然後取出兩條韁繩，呈交給老泰山，代表兩頭牛，作為聘禮，然後再來迎娶。
石中玉看這兒的風俗，簡是滑稽透頂了，對老喇嘛道：「大師，這景頗族的婚姻，血統豈不是太亂了麼?」
老喇嘛道：「人家這是幾百年，甚至幾千年老祖宗傳下來的，你替人家操這心幹嘛！反正你又不串，嘿嘿！」
他們再往北走，可就出了西雙版納的地區了。
誰知這匹紅鬃寶馬不知犯了什麼性子，馱著兩個人發了瘋似的往高山跑，石中玉怎麼拉韁繩，它也不聽。
老喇嘛坐在他身後道：「小伙子，神駒神通，隨它跑吧，看看它能把咱們帶到哪兒去!」
石中玉聽了，也只好放了韁繩。
對!看它往哪兒跑!
這匹寶馬硬是跑上了一座極高的高山，一路經過了很多險要的地方，可是在馬背上，卻平安的度過了。
最後到了一個極小的部落。
老喇嘛在馬背上唷了一聲道：「怎麼這麼高的山頂上還有一人族哪?老衲在苗區幾十年，每個族群全不知跑過多少趟，可就沒到這一族。」
他們二人下了馬背，走向寨子。
石中玉道：「大師，您有沒有發現，這兒的茅屋和其他各族蓋法都不一樣呢!」
老喇嘛看了笑道：「差不多啦，苗疆的茅屋，還不是竹子、木頭加茅草。」
這時石中玉的那匹寶馬，擠在樹幹上蹭它身上的毛．這在石中玉眼中，可是從來沒有過的現象啊。
他走過去一看，這樹很特別，像把傘，可是傘桿特別長，而傘頂又特別小。
樹從地面往上長，足有五六丈高，而樹幹上一個枝葉也沒有，筆直、筆直的，頂上像頂了個小帽子—樣，有點枝葉。
石中玉忙道：「大師，你快來看看，以前看過這種樹沒有?」
老喇嘛過來一看，也是—愣道：「老衲長這麼大，也從沒見過，更不知該叫啥?」
「大師，看樣子這樹像要上天似的，咱們給它取個名字如何?」
「好哇．可是叫啥好呢……」
他想了想道：「叫上天樹如何?」
石中玉笑道：「天那麼高，樹哪能上得去?我看不如叫它望天樹吧！」(這是世界上僅有的十幾棵望天樹)
這時寨子裡的居民發現了外人，全跑出來啦!把他們兩個團團圍住，嘰哩呱啦不知講的是什麼。
石中玉問道：「大師，你懂他們的話麼?」
老喇嘛搖頭道：「老衲對雲南二十六個族群的土話，全會講，可是這—族的鳥語，哇可莫宰羊啦!」
言語不通，那怎麼溝通呢?
石中玉不愧是一門之主，他見到有人嘴上叨著旱煙袋，忙從馬背上，取了—包足有二斤的關東煙葉，遞了過去。
土人—看，是煙葉，有膽大的就裝了一煙袋，吸了起來，哇！這煙葉比他們平時的可好多啦。
他大喜之餘，嘰哩呱啦又說了一遍。
豁!這—來，凡是成年的大人，全過來裝，你一袋，我一袋，都吸了起來。
……雙方的距離拉近了，他們從眼神與表情中，發現已無敵意，而表現了友情。
石中玉又從馬背上取了—大包的「牛肉乾」，每人分給他們一塊，他一面分，一面算，原來這一族只有八十個人。
這族人不知他分的是啥東西，全拿在手上，不知所措，他見這情形，忙抓了一塊，放入口中大嚼。
這群人見他這動作，知道手上的是可以吃的，也忙放口中嚼。
哇！真饞!他們從生下來也沒過這麼好吃的。
在他身邊的人，全都伸出手來向他再要。
他倒也大方，把馬背上剩下的牛肉乾，全放了賑，每人又分了幾斤。
這群人嘰了嘰了的，看樣子是歡聲雷動啦!
這時就見一位老者，向他們指手劃腳的，比劃了起來，比了半天，二人才弄明白，他是要請他倆到茅屋去。
二人欣然隨往，進屋之後，居然也有桌椅、茶具．老者給他二人倒了茶，二人一喝，差點吐了出來。
原來這茶又苦又澀。
石中玉這時發現，他們的長相、穿著、生活習慣，跟普通人沒什麼區別嘛！
怎麼這一族只有這麼幾個人呢?
而且有些用具，還是銅、鐵、陶瓷呢!
他忽然有所領悟。
八成這旗人，以前是在平地，不知從哪代起，因逃戰亂才逃到這座無人深山，活了下來，一代代的傳到如今。
一想到他們本來是自己的同胞，一個血緣麼!
這一想，又親了許多，忙又出去從馬背上取來二斤上好的凍頂烏龍茶，送給這位老大爺．這位老者一見他又送了一大包茶葉，忙燒開水，泡了—壺．一喝之後．
哇!好哇!好哇!美得跳了起來。
又燒了一大鍋水，泡了一大鍋茶．然後到外面叫族人每人拿個碗，一人一碗，分給了大家。
這時，石中玉他們才發現，這位老者原來就是這一族的族長．大伙喝了這麼好的茶之後，對這兩位不速之客更倍加親切了。
可是親切歸親切，這族叫啥呀?
因言語不通，問不出來．
可是老族長卻一直用手比來比去，兩手一捧一捧的，好像個蛤蚌，石中玉心裡一動，乾脆，就叫他們「捕蚌族」吧!——
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