正文 第117章 改革春風誘惑 文 / 易田塝
易望和朱德富都沒有想到會是這個樣子,他們都懷疑這是新中國的法院嗎?人民法院怎麼會這樣呢?這還是新中國的法院嗎?這還是人民法院嗎?
最後,朱德富帶著對法院、對法律、對社會的不公平、不滿,含淚決定放棄一切訴訟,帶著仇恨和無奈回到了自己的家,仍然過著窮困的生活。
當然,在朱德富眼裡他並不知道這只是個別現象,並不是每一個人民法院,每一個法官都是這樣的。
面對朱德富的遭遇,看著他的無奈,體會著我們的無能、無力、無法、我們再次把他的經歷遭遇,整理成書面材料,向縣委、政府、人大、政協、公安局、法院、檢察院反映,但都如石沉大海,沒有任何音訊。
面對這樣殘酷的現實,我們除了無奈、無助、怨恨社會的不公平;怨恨社會主義法制的「有法不依、執法不嚴、違法不究」之外,我們又能怎麼樣呢?
執法者,掌權者,把老百姓玩弄於股掌,誰又能怎樣呢?
幸好,後來全國人大對司法鑒定進行了統一,不再公、檢、法各自為政,要不還會出現多少個朱德富呢?
事隔幾年後,我們在一次偶然的機會再次遇見朱德富,他很高興的告訴我,雖然他的官司最後沒有結果,但是,張某老婆蒲某的弟弟因在火車站參與搶劫,遇到了強勁的對手,被抓了,判了刑,張某夫婦再也沒有那麼囂張了。
他告訴我說,被害人家裡關係非常好,而且比張某夫婦的後台更硬,堅持要追究蒲某弟弟的刑事責任。
後來,對方通過市裡的壓力,迫使公安機關把他抓了,在他家裡收出了火藥槍,因此他被判處了十幾年徒刑。
通過朱德富這個真實的案件,我從中體會到很多東西,認識了很多問題,也真正體會到老百姓維權艱難,打官司不容易啊。
張某老婆的弟弟最後還是因犯罪伏法,我們也可以看到不管怎樣,最後還是會善有善報,惡有惡報的。
正如佛家所言,因果報應,因果循環,不是不報,時候未到。
經過這幾個案件的代理,我似乎對自己確立的人生目標有了懷疑和動搖,信心受到了嚴重的打擊。
從那個時候起,我慢慢的知道這個社會,並不是我們想像的那樣簡單,人與人之間的關係也不是那樣的單純。
本來自以為是一個有情有義的正義之人,可是通過這幾個案件,我卻沒有看到正義有多麼大的市場。
回顧那個撫恤金糾紛案件,如果不是老院長出手相助,或許又是另一番光景。
那個小孩子賭博產生的糾紛,如果不是我或許就不會那麼輕易達成調解協議。
老趙維權的遭遇和經歷,朱德富的遭遇,這些都讓我大失所望,感覺前途一片黑暗。
彷彿,我已經迷失了方向,不知道應該如何前行。
當年,雖然我不到20歲,但是我對公平正義、正氣的理解和追求早已不僅僅停留在那個年齡階段。
這或許跟我從小的遭遇和受到的教育,以及我閱讀的武俠小說有關。特別是,那些武俠小說裡面的大俠,他們俠肝義膽,非常令人敬佩。
中國很早就有「四維不張,國乃滅亡」之說。「四維」就是指禮、義、廉、恥。
這裡的「義」,不僅僅是「天下有義則治,無義則亂」之中「義」字的正值廉明之氣,更是有「君子喻於義,小人喻於利」之中的民族氣節。
比如,劉邦之義氣,成就了他的大業。風雲莫測的清末漢初,劉邦只不過是一個游手好閒的泗水亭長,他只不過是一個好比逼上梁山的小頭目,實際上沒有多少過人之處。
據悉,劉邦當時是謀劃不如張良,治國不如蕭何,統軍不如韓信。但是,他卻能眾多豪傑甘居臣下,能讓秦國毀於他手,能讓雄霸一方的楚霸王兵敗垓下,四面楚歌。
後人評價說,這不是因為劉邦有蓋世武功,更不是因為他謀略高敵,而是他的義氣。
有人指出,人需要有義。君子之交的言談善行往往就是義的交匯與體現。
從遵紀守法、孝敬父母、善待朋友的個人小義,到樂於奉獻、鐵肩擔道義的社會大義,都是支撐人們精神的支柱。
我也知道,民權與自由,法治與道德,科學與良知,公平與正義,這些不但是中華民族的民富國強的大義,更是國家大義所必須持有的靈魂和尊嚴。
但是,我心中熊熊燃燒的正義之火,在經歷了這幾個案件之後,好像火勢已經沒有過去那樣猛烈了。
小時候,家鄉春節習慣買門神、貼門神,喻意逢凶化吉,驅鬼辟邪,這是公平正義的化身。這些在我的記憶中尤為深刻。
記憶最深的應該是關公,千百年來,一個山西漢子的形象在人們的視線縈迴,不知道被印成了多少的門神,被千千萬萬的中國老百姓崇敬和瞻仰。
我們家過去經常買門神,貼門神,關公的形象也因此深深印在我的腦海裡面了。
關公身長八尺,面如重棗,圓領綠袍,手持大刀,力挽狂瀾,一派叱吒風雲之勢,早已深入人心。
他的忠肝義膽,文韜武略,都被人們津津樂道。他在很多地方代表著正義、正氣,被人們所敬仰和崇拜。
受到關公的影響,我從小就希望自己成為一位英雄人物,弘揚正氣,管天下不平之事。
剛從學校出來,受到學校教育的熏陶,司馬光的「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」深深的影響著我的思想。我也希望自己將來有所建樹,不願意輕如鴻毛。
北宋時期的著名政治家、文學家范仲淹,自幼家境貧寒。可是,當他身居高官之後,雖然薪俸豐厚,卻依然勤儉節約。
他把自己節省下來的大量錢財用於接濟困難的群眾,周濟那些窮苦老百姓,一直傳為佳話。因而,范仲淹的家鄉被稱為「義莊」。
范仲淹的「先天下之憂而憂,後天之樂而樂」言明心志,深深印在我的心裡。他這種以民為先的理念和情懷讓人感動。
我雖然不喜歡當官兒,但是我同樣很希望自己也可以做到「先天下之憂而憂,後天之樂而樂」。這也是我想成為律師的一個思想因素之一。
自己想當律師,在短短的時間裡遭遇了很多事情,代理案子沒有幾個,卻讓我看到了一些很不陽光的事情,我慢慢的心灰意冷,有了放棄的念頭和想法。
當時,我深深體會到,就是自己以後真正的成為了律師,律師無權無勢,若想僅僅憑借自己所學法律知識就像實現社會公平正義,估計也是異想天開的事情。
慢慢的,我開始思考,是不是我需要再靜下心來仔細的考慮,分析一下自己優劣之勢,再做權衡。
有了這個想法,我開始考慮自己應該換一種思維方式,不要那麼天真、幼稚了,需要先成熟起來。
即便以後還想當律師,等到自己羽翼豐滿的時候也不遲。
但是,如果這個時候放棄,那我又該怎麼做呢?接下來,我該怎麼來養活自己呢?
這段時間,我很孤單,很無助和苦悶,對生活失去了信心。自己被一個黑暗的社會陰影所籠罩,走不出那個陰影之中。
特別是,家鄉的一些群眾知道我在學律師之後,又得知我已經被法律服務所招聘,成為了一名法律工作者,他們遇到困難和不平的事情,都來找我,請求我幫助。
面對群眾的求助,我深知自己無權無勢,沒有任何背景和關係,也是愛莫能助啊。
一段時間以來,我很痛恨這個黑暗的社會,痛恨那些枉法裁判的法官,痛恨那些仗勢欺人的惡徒。
但是,恨有什麼用呢?恨能夠解決問題嗎?
本來自己就收入微薄,生活也非常困難,還要購買學習資料和圖書,代理的案件不但收不到錢,反而還要給當事人倒貼,這個日子怎麼過?
這個時候,不是別人給我澆冷水,而是我自己。我自己開始打起了退堂鼓,想改換求生的方式了。
於是,我想到了去學理髮。因為,學理發的時間不長,技術難度不大,還可以很容易的擺攤設點理發掙錢。
可是,我當律師,幫人打官司,在家鄉已經小有名氣,如果自己真的就這樣放棄了,去當起了理髮匠,別人會怎樣看自己?
不行,這絕對行不通。
那個時候,正值小平同志南巡講話的精神高度傳達,各種改革的春風四處吹動。
迎著這股春風,各地的改革措施不斷出台,市面上也出現了很多賣點子的公司。最為突出的是點子大王何陽。
受了點子大王何陽的影響,我也考慮是否可以辦一個點子公司?說不定這也是一個出路?
但是,怎麼才能辦點子公司呢?籌辦點子公司的資金從何而來呢?辦一家公司又哪會這麼簡單呢?
不過,有了這個想法,我覺得只要有一線希望還是可以去爭取的,說不定自己真能辦這樣一個公司呢!
首先,辦公司需要錢。這個錢一定要自己想辦法,父母是不可能給這個錢的。
當然,實際上父母也沒有錢出。我知道,當時我們家裡的存款全部都借給親戚朋友了,他們都處於經濟非常困難的時期,根本無法還錢。
再說,就算他們還得出來,父母也不可能願意將錢拿出來給我辦什麼公司的,我想冒險,父母可不希望我去冒險的。
其次,辦一個什麼樣的公司?
那個時候,隨著小平同志的南巡講話,全國各地的各種公司如雨後春筍一般,遍地發芽。