正文 第124章 靈寶影響 文 / 曠野之銀狼

    戰場上的情況暫且不說，眾人實力強勁完全是壓制著對方在戰鬥。

    卻說這法寶、靈寶的問題，本來姜軍也沒有怎麼在意。最多就是把他們和密境之中的神鬼方天戟、青龍偃月刀之類的當成差不多的東西。

    但是，隨著一系列誇張的靈寶至寶的出現，姜軍不得不把這個本來忽視的關於仙俠洪荒之類的神話之中的寶物有關的問題重新審視一下。

    所以在上一戰結束之後，姜軍就和他們研究過，卻是瞭解到這些寶物的概念和前世的瞭解以及外界所謂的魂器這種東西並不相同。

    或者可以說，他們的形成是和他們諸人的形成比較類似，也是在眾生念力的基礎上凝聚而成的。

    很明顯，青雲寶劍、混元珍珠傘這種等級較低的靈寶，已經在信仰之力的催動下凝聚出了實體，雖然姜軍並沒有拿他們和外界的武器做比較，不過從王肅的寶書來看，這些東西算不上傳說中那麼變態。

    要知道，魔家四將當初可是連哪吒、楊戩這種大神都搞不定的傢伙，而且靠的還不是自己的法力，就是手裡的武器。

    不過，也可能是他們沒有完全發揮等等，畢竟像是藥師琉璃光王佛他們，在和姜軍他們交手的時候貌似都是放水的樣子。

    但是，不過這些封神之中的名號不是非常響亮的寶物，回過頭來說那些多少也是排得上號的稀罕瑰寶。

    譬如靈鷲宮燈、乾坤尺、誅仙劍陣陣圖這些東西，之前大戰中展現出來的威能實在是非常宏大。除此之外，吳鉤雙劍、七寶金蓮也就是道門的遁龍樁，威能也是非常不錯的。

    回過頭來，姜軍卻是要靠著前世的一些經驗，來給這些靈寶一個定位，當然，這個定位按照姜軍的分析是直接從他們全盛狀態本體的威能來劃分的。

    這樣，也能夠有一個大致的瞭解，哪些東西已經像是青雲寶劍這些一樣，顯化出實體來了。雖然僅僅是靈魂狀態的實體，但是卻也比僅僅是一眾精神意境、虛空幻影要好的多了。

    想到這個問題，姜軍首先想到的就是先天至寶、先天靈寶、後天至寶、後天靈寶這樣的劃分。

    在姜軍想來，所謂『至』就是極致，至天至極，自然的就是一個等級之中最高的存在，那麼就是至寶高於靈寶。至於先天後天的差別，雖然不是很清楚，但是不外乎就是先天的玩意是先天地而生的寶物，即在盤古開天地時已有的靈寶。當然，到了開天之後，天地之中不經過人神鬼妖煉製的的法寶，能夠反轉先天，也是先天靈寶。

    這個姜軍也不需要百度上面清楚的定義，又不是在編寫新華字典不是？

    既然知道了這一點，那麼接下來就是要把自己知道的一些東西歸類到這裡面了。

    尤其是現在已經進入了道門的洞天，既然有這個第十洞天會稽山洞，姜軍更有理由相信一百零八處洞天福地是不是都是存在的呢？

    所以，姜軍就想到了把自己知道的所有靈寶，以及的他主人這些情報都匯總起來。

    畢竟身邊還有王肅、衛卓等人，到時候遇到了也不用擔心出什麼紕漏，也好有個準備。

    首先是至高至寶級別的無上存在，傳說中沒有實體存在的玩意，分別是開天神斧、混沌青蓮、造化玉碟。

    開天神斧開天之後化為混沌鍾、太極圖和盤古幡。

    混沌青蓮也是破損，化為接引金蓮、幽冥黑蓮、業火紅蓮這些。貌似其中還分出一朵青蓮，是道教所得。所謂紅花青葉白蓮藕三教原來是一家，指的就是這朵青蓮被三清拆分，老子得一份化為扁拐、原始得其一化為三寶玉如意、通天得其一化為青萍劍。

    至於造化玉碟，也不知道是破碎版的到了道祖鴻鈞手裡還是大塊的到了他手裡，反正殘片沒聽說過。

    這三件是開天之後不能現世的，姜軍也不知道會不會在這個世界出現，不過想到靈寶自然第一個就想到他們。

    此外，才是真正號稱先天至寶的這些東西，其中大部分倒是和這三件相關的東西。

    首先就是混沌鍾、太極圖和盤古幡，此外還有乾坤鼎，誅仙劍陣這些基本上都是落到所謂聖人手裡的東西。

    混沌鍾又稱東皇鐘，是遠古天庭東皇太一所握有的靈寶。其中蘊含有時間法則，象徵日昇日落。

    說起來，東皇太一乃是春秋戰國時期吳楚地區崇拜的至高神袛，要是有他的塑像，很可能會在古楚地區，差不多就是他們現在的方位。

    這一點，姜軍還是比較清楚的。因為偉大的文學家屈原老大總是東皇什麼什麼的，就是在《楚辭》裡面，當然是屬於楚國的。

    至於太極圖和盤古幡，玉清元始天尊執盤古幡，盤古幡破一切混沌，太清道德天尊執太極圖，太極圖定地水火風，除非在道觀什麼的地方，不知道會稽城旁邊的玉清觀裡面有沒有元始天尊像。

    誅仙劍陣同上，除非落在了闡教的那幾個金仙手裡。當然，陣圖釋迦牟尼佛祖那裡開始凝練了，雖然只是最低層次的虛影，但是他卻是目前眾人手頭級別最高的靈寶了。

    至於乾坤鼎，據說在道祖鴻鈞手裡，除了女媧補天的時候拿出來過，其他時候都沒有見著。

    下面則是先天靈寶。

    說起來，基本上有些名氣的洪荒巨頭手裡基本上都有先天靈寶，譬如鎮元子的地書、冥河老祖的阿鼻殘焰等等，但是盛名顯著的估計威能要強悍一些。

    首先就是五行旗（中央戊己杏黃旗、東方青蓮寶色旗、南方離地焰光旗、西方素色雲界旗、北方玄元控水旗）封神榜之中差不多列出了他們的主人，不過，姜軍隱約記得不太清楚了，反正就是西方也有，天庭也有就對了。據說玄元控水旗可能還在冥河老祖手裡。

    其二就是十二品蓮台（十二品功德金蓮，十二品業火紅蓮，十二品造化青蓮，十二品滅世黑蓮）公德金蓮和業火紅蓮貌似也在西方，青蓮前面說過了，黑蓮則是魔道，不是摩羅羅睺就是西遊後傳裡面有個無天的，或者是大自在天魔之類的魔道巨頭。

    七寶妙樹是准提教主的本體，也是他煉化而成的靈寶。不過，與之對應的叫做先天靈根，鎮元子老大的人參果樹以及有名的葫蘆、芭蕉等都在這裡面，不過威能略微遜色而已，畢竟是在聖人手裡不是？

    山河社稷圖和紅繡球是女媧的靈寶，繡球象徵婚嫁之事，還屬於公德至寶。

    河圖洛書不用多說，運籌推算至寶，第一代主人據說是天帝帝俊，後來則是伏羲大聖成就天皇業位的至寶。當然，後來很多學者都說帝俊不是天帝，而屬於人族聖皇之一。當然，在這個世界會怎麼樣，只有天知道了。

    天書（封神榜+打神鞭）、地書（天地胎膜）、冥/人書（生死薄+判官筆）天地人三書，主人自然不用多說，都是各自特殊的威能，不知道如果出現，會不會有其效果。

    弒神槍，殺伐至寶，貌似是唯一沒有鎮壓氣運效果的先天寶物。當然，殺伐的玩意在這方面都是遜色一點的，誅仙劍陣的氣運就不如其他幾個那麼濃厚。

    這些是比較著名的，有此推及開來去看，其他的先天靈寶卻也不少。

    就比如和先天靈根對應的那些，太陽星至陽之樹——扶桑樹、太陰星至陰之樹——月桂樹、西方金之靈根——菩提樹、東方木之靈根——人參果樹、北方水之靈根——蟠桃樹、南方火之靈根——梧桐樹、中央土之靈根——黃中李這些是齊名的神木。

    此外還有芭蕉樹、神樹建木、葫蘆籐等。

    還有什麼混元金斗、落寶金錢、這些則是另外一種狀況，他們是屬於天地間第一個誕生的該種器物，自身具有獨特的威能。

    當然，還有定海珠、五色神光這些。

    接下來則是分屬後天的法寶，所謂後天，自然就是人為煉製的靈寶了。

    這些東西倒是無需多言，出名的就是《封神榜》和《西遊記》之中大放光彩的一些寶物。除了上述的先天靈寶，基本上都是後天煉製的。

    其中出名的譬如十二金仙手頭的種種寶物，基本上都是後天至寶。畢竟他們雖然沒有證道大羅，卻也是三花聚頂，五氣朝元，煉製一些什麼仙器之類的還是小意思。

    至於一些修煉了一兩百年的傢伙，沒什麼背景或者不是上面老輩賜予的寶物，基本上就只能算是後天的靈寶了。

    除此之外，則是一項比較特殊的寶物，那就是後天公德至寶，需要拿出來單獨說明一下。

    後天功德至寶：經由後天煉化而成，含有大功德的寶物，不見得比先天寶物差。

    代表寶物：天地玄黃玲瓏寶塔，還有後世的聖人證道法寶，如李耳的扁擔、原始的三寶玉如意、通天的青萍劍等。

    此外，這個公德自然是做的事情或是代表的意義受到的天地的認可，賜予的獎賞。比如剛剛說的，天地間第一個銅板，那麼就是開創了流通、經濟等等這些一系列生活文化，對世界人道發展有很大的利益的，也是屬於公德至寶。