正文 第九十七章 捉對戰鬥 文 / 曠野之銀狼
這樣子生活的人們是不是達到了倫理綱常的標準的？
沒有生老病死的人生是好是壞呢？
生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛等八苦也，捨棄這一切的生活真的有意義嗎？
可是，無義無不義，無忠無不忠……這樣的人還是人嗎？
有無之辯，孔曰成仁，孟曰取義。若是在永生極樂的前提下，是不是就可以捨棄這些呢？
沒有追求，沒有經歷過苦難，長久安逸之下的人還能夠產生願力嗎？願力願力，連願望都沒有了何來的力？
如此，彌勒佛和王肅一邊在顯化自己的道果，一邊也在感受著對方的道理，相互交流。雖然場面很是宏偉，但是卻是沒有非常浩大的聲勢。
避開兩人切磋交流的一塊區域，混沌戰士和韋陀天已經如火如荼的交戰起來。
混沌戰士實力強勁，武藝精湛。而韋陀天前身也是武將出身，武藝嫻熟自不必多說。一桿金剛寶杵施展起來，光是武器加力量而言差不多也屬於八星級別的極致了，雖然還略遜白象一點，但是卻也和混沌戰士是半斤八兩，誰也奈何不了誰。
韋陀天頭戴鳳翅兜鍪盔。足穿烏雲皂履，身披黃鎖子甲。雖然沒有神話之中的金剛不壞身，而手中金剛寶杵也沒有傳說中的八萬四千斤。
即便是如此，折扣下來其攻擊力與防禦力也非常強勁。當然，混沌戰士一身鎧甲、戰刀、強盾也同樣是非常高級的魂器。
可以說，這兩個傢伙自身境界狀況也差不多，精擅方向也差不多，就連裝備的好壞也差不多，對戰起來當真是針尖對麥芒，誰也不讓分毫。
韋陀天金剛寶杵乃是蠻力武器，而戰刀雖然也能夠靠蠻力施展，但同時卻更偏向於技巧刀法。
這一點的區別可以說是兩人唯一的不同。雖然達不到所謂力與巧之辯的層次，但是也的確算是這樣的差別。
韋陀天佛力浩然，宏偉磅礡之力洶湧澎湃，金剛寶杵施展起來威能無儔，一招一式都是大開大合，引動勁風陣陣。
混沌戰士或是揮刀架住或是舉盾抵擋，卻是堪堪抵擋住韋陀天的攻勢。
雖然戰刀施展起來硬碰那種重兵器也略有不足，不過混沌戰士卸力的技巧還是很強悍的，就連白象這樣的變態都能夠硬拚，這邊自然也不是問題。
而如此大開大合的動手，動作之間難免遲緩，雖然韋陀天施展起來，已經可以說是一氣呵成，毫無生澀了，但是畢竟這就是重武器的通病，無可避免。
混沌戰士自然能夠藉著這個空隙展開攻勢。
混沌戰士突然出手，韋陀天就收手不及，一時之間反而被混沌戰士凌厲的攻勢逼得略顯狼狽。
不過，隨即韋陀天就重整旗鼓，金剛寶杵揮動起來，再次逼退混沌戰士。
如此，兩人卻是互有攻防，你進我退，我進你退，也是陷入僵持之中。
另一邊蓋亞對陣魔禮壽，兩人的形態可以說也有相似，實在是不小的巧合。
蓋亞雙手兩桿騎士槍迎戰魔禮壽一對銀鞭，蓋亞坐下的詛咒之龍則對上了魔禮壽手臂上纏繞的赤龍。
如此戰鬥，還真稱得上是旗鼓相當。
蓋亞與詛咒之龍是融合在一起的，施展起來雙方都是八星的實力，再加上衛卓卡修的加持，就算達不到九星的實力，但是卻也是八星級別的佼佼者了。
不過，真正分開來分別作戰的時候，就算是蓋亞還騎在詛咒之龍身上，其實力的發揮卻也受到了不小的限制。
事實上，詛咒之龍的行動受到了限制，速度優勢沒有發揮出來，就會影響蓋亞實力的發揮。
因為蓋亞使用的是騎士槍，這種東西在騎士衝鋒的時候才能發揮最大的威力，用在短兵交接的時候，威力就沒有這麼大了。
反而是魔禮壽，雖然說赤龍只是他的從屬，他自己的整體實力也不過是八星，赤龍的實力自然不可能強過詛咒之龍，甚至他的實力還不比魔禮壽自己遜色一點。
即便是如此，赤龍也是有一點神龍的神通的，詛咒之龍也不能夠一下子就拿下它。
這樣一來，蓋亞就被更適合近戰的魔禮壽施展雙鞭武技壓制，反而顯得相形見絀了。
這樣一下，一勝一負的結果。詛咒之龍還沒來得及拿下赤龍，就感覺蓋亞槍法有些散亂了，連忙揮動雙翅，拉開距離，緩一緩再繼續追擊。
反正赤龍和詛咒之龍之間的差距比蓋亞和魔禮壽之間的差距大不少，持續下去，蓋亞他們還是能夠獲取勝利的，不過要進行幾個回合就說不定了。
青獅對陣魔禮青等幾場戰役情況卻差不多，或是雙方之間也曾經交過手，對陣起來都是知根究底的，一時半會是不可能分出勝負的。
當然，即便是如此，姜軍還是要觀察一下魔家四將其他人的攻擊手段。
魔禮青一手青雲寶劍施展起來，青獅不敢硬接，想來是知道其寶劍的鋒利的，只是憑借其速度纏鬥。
姜軍也是知道，不說四大天王的實力，單是從魔家四將的角度來看，他們自己的實力在封神之中並不怎麼樣，卻都是借助的異寶攔住了西周大軍，弄得哪吒、楊戩等都無可奈何。
紫金龍花狐貂、青雲寶劍、碧玉琵琶、混元珍珠傘都是有名的法寶。當然，不能和三花聚頂的金仙這個級別的巨頭手裡的法寶比擬，但是卻也威力巨大。
當然，真正說這個世界法寶或是武器的等級，姜軍卻是一點都不清楚。不說法寶這個級別的東西究竟是什麼，就是武器或是稱之為魂器，從普通的武器到擁有一些特殊效果的諸如嗜血狂刀這樣的武器，但是像是呂布、趙雲他們手中的武器到了什麼層次，這又是另外一個問題了。
不過，從他們的等級表現來看，青雲寶劍可能威力不弱，但是說是他是法寶就比武器之中的無雙方天戟、青龍偃月刀之類的要厲害就不一定了，甚至很大的可能是有所不如才對。
話不多說，想來青獅等與四大天王也有切磋，自然知道青雲寶劍的威力，由此看來，青雲寶劍能夠破開青獅的防禦是毋庸置疑的。
至於混元珍珠傘，傘皆明珠穿成，有祖母綠，祖母碧，夜明珠，辟塵珠，辟火珠，辟水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠。還有珍珠穿成「裝載乾坤」四字。撐開時天昏地暗，日月無光，轉一轉乾坤晃動；吸收寶物、兵器。
不說其結構，辟火辟水之類的寶珠不說，就以混元珍珠傘的功能而言，撐開的時候，天昏地暗，日月無光。轉一轉，乾坤晃動，想來都是屬於攻擊能力。
至於撐開吸收寶物、兵器，則是屬於特殊類的能力了。
如此，白象出現自然是在合適不過的了。那些撐開或是旋轉混元傘的技能攻擊，對於防禦無雙的白想來說，卻還略有不足。
畢竟，其主人的整體實力也就八星而已，哪怕是法寶再怎麼厲害，卻也不可能直接促使其本身越級戰鬥。
至於吸收武器、法寶的能力，對於不使用武器的白想來說自然也沒有什麼妨礙。
碧玉琵琶上裝有四根弦，按「地、水、火、風」。撥動弦聲，風火齊至。
事實上，明眼人都知道，這種類型的攻擊不說是地風水火的元素攻擊，另外不可能沒有聲波神識類的攻擊，只不過和他們交手的哪吒、楊戩這類變態直接免疫靈魂攻擊，所以並沒有展現出來。
如此攻勢，靈魂境界如果不足夠高的話，實在是難以對抗他們。
若是王肅出手，想來應該不會被這樣的攻擊影響，所謂非禮勿聽對王肅來說可以說是深入骨髓的本能了。
不過，這次出手的則是菩提樹人。這樣的攻擊對於正常狀態的菩提樹人，簡直就是正常的音樂而已，根本就沒有其他的感覺。
如此一來，後三場的戰局自然不用多說，卻是僵持之中，雙方也是相互切磋，並不拚命，不過是等著前面戰局的結果，他們也就停歇了。
王肅與彌勒佛暫時也不要多說，兩人雖然有堅持自己的道法，但是卻也不是老頑固一樣的傢伙，不是死命的堅持自己的道法，也能夠在一定程度上吸收別人的優秀成就來充實自己。
就像王肅在思考那些問題一樣，彌勒佛同樣也是思考相似的問題，譬如僅僅是安居樂業和儒家追求的人人都是君子這種想法，究竟要不要開啟民智呢？
如此一來，兩人的交流都不可能在短時間內有結果。
另外兩處戰鬥則是如火如荼的進行著，不管是混沌戰士對抗韋陀天的武道對決，還是蓋亞和魔禮壽的戰鬥，則是體現了人和靈獸之間聯合的戰鬥。
可以說，若是姜軍日後能夠修煉武技什麼的，或者是和精靈融合什麼的之後，變成了類似擁有戰鬥能力的存在，那麼武技的使用和與精靈的配合戰鬥就是比較重要的問題了。