正文 第三百二十五章 天意神劍 文 / 仙界無塵
說起人這貪心，卻也讓人難以言表。常言道，人心不足蛇吞象。亦是道盡了人的貪心。想那凡人生於塵世之中，哪有不貪財好利的呢！那世間之人為了一己的私利沒有什麼不可為之事。出賣親人朋友，皆是為了一己之私。亦是如同牲畜般毫無仁義可言。
這貪心不足蛇吞象卻也是道盡人間的真實。想那龍蛇雖為生靈，亦是知道知恩圖報。可這世人卻因為貪心，卻忘記了自己的本分。失去了應有的仁德。確實是世間最大的一個障礙。人因為貪心而導致紅塵之中毫無平靜和天理可言。雖說有著善良之人，可是卻難以有通天徹地之功，只得在這塵世之中，隨波逐流，苟延殘喘罷了。因此這修道佛之中首戒貪念。
世間的紛雜皆來源於貪心不足。這神劍亦是將那人心中浸透其間的貪念斬除乾淨，其勢哪有不強大之理。這陽中之陽的斬斷貪念的神劍其強大程度可想而知。那強勢的神劍飛旋而出，斬向那太歲楊任和殷嬌。
斬斷嗔念的神劍是那陰中之陽的氣息所化，神劍亦是剛勁威猛。比起那陽中之陽的貪念之劍毫不示弱。能在陰中獲得陽氣，亦是需要有著開天闢地的神威。如若不能將那陰氣驅逐，又哪裡來的陽道呢。這嗔念本也是想著讓別人都遵從自己，如若不能遵從自己，便會被惹怒。在塵世之中，人皆是群體生存的，如若不能融入其中，卻也是異常痛苦之事。
雖說人是群體生存的生靈，可是亦有個性在其中。只有兩者兼得，方可與世人和睦共處。如若不然，這嗔念亦是自私的根源所在。私念完全佔據內心，如此毫無寬廣容人的心境。這樣豈不是人間大惡，哪有平和之狀呢！因此，這佛家亦是將此作為大忌。
那佛家本也是大慈大悲的仁德之意。如若私心頗重，又談何大慈大悲。難以容人便毫無慈悲可言了。雖說這道家亦是仁德之門。可畢竟沒有像佛家說的如此明晰透徹的。那道家只是讓人無為，自律，說的含混晦澀，世人隨知其意，畢竟難以言表。這佛門卻將其一語道破。
吳玉剛雖說是修道之人，可是這道家亦是將那佛家融入其中。將道家之理用佛家講的卻也透徹而不是道之本意。這對於道家亦是進步。能夠將道發揚光大，與佛亦是關係密切之事。分別甚小。這斬斷人嗔念的神劍飛揚其中，亦是無孔不入。進擊這楊任和殷嬌的軀體。
那癡念之劍卻是那陰陽之中的陽氣所化，卻也是純正無比。這正義之氣在陰陽之間亦是差之毫釐謬以千里。雖說其火候難以把握。可這吳玉剛本是神龍之體。這神龍亦是正義之氣的代表。這正義之氣雖然難修，不過對於這神龍之基的吳玉剛來講倒也是天成之事。
這正義之氣與這陰陽之氣卻也有著密不可分之處。那陰陽之中的陽氣和陰氣皆在那劃分的一線之內。雖在一線之間，可是這含義大相逕庭。這吳玉剛本是男兒之身，亦是乾元得陽之數。如同那卦辭所言，這乾卦萬物變通，元亨利貞，剛健中正。天行健，君子以自強不息。亦是天道之中的最高境界。
人這癡念卻也是根深蒂固，其毒難除。畢竟這人總是有所癡心的。固執而奸佞，難以將其斬除。這癡念亦是影響人的各個方面。這癡念即為執著。雖說這執著的癡念不無好處。可是亦是不能過於執著。
常言道，心比天高，命比紙薄。這人的一生如何卻也不是強求得來的。亦是順其自然之事。否則這佛家也就沒有隨遇而安的傳法之道了。也便無道家的無為可言了。這些皆是不能執著之事。這執著卻也來源於癡。
貪嗔癡為這佛家的首戒三毒。亦是重中之重。畢竟人生於世間，那共性之處區別甚微，皆在佛家普度之內。這道家雖說亦是一門教門。可是，亦是難以擺脫人之根本。將這佛家之理用在修道之中，亦是恰如其分。
這斬斷癡念的剛正純陽之劍統領其間，那三柄神劍化作萬千劍勢，將那楊任和殷嬌殺的連連後退，毫無還手之理。
這天神殷嬌和楊任被吳玉剛殺的無處遁逃，可是卻也想著挽回頹敗之勢。可是，心中癡念一起便被那神劍所襲擊。那想把地府殺的大敗的貪嗔癡念毫無起色，反而被絞殺的凌亂不堪，飛散在天宇之中。戰的昏天黑地，毫無挽回的餘地。
雖說這天庭排兵佈陣，那天羅地網亦是難以有遺漏之處。可是，雖說這陣法排布的密不透風，亦是要靠實力才能將其穩定。否則亦是毫無用處。
那地府之將亦是久經沙場的千古名將。對於陣法亦是有所精通。雖說這地府並未不下神陣。可這些千古的猛將聚在一處。亦是神威大顯。這陣法即使排布的如何精妙，亦是懼怕這強勢的衝殺。正如那武功。武功講究的以力相實惠，說的亦是武功如何好，也是要講究實力的。這陣法亦是此理。
即使武術練習的如何的精妙，如若遇到力大無窮之人，亦是只會變成無用的花架子，毫無實際的用處。這陣法亦是懼怕猛將的橫衝直闖。
那霸王項羽亦是千古少見的猛將，有著翻天覆地的神威。在世時便是個恨天無柄，恨地無環的勇猛之人。在地府中的幾千年之中，那鬱悶之氣亦是難以消散。久久的在其心懷之中難以平復。
這天兵一來，那仇恨之氣亦是可以得到消散和發洩，因此這霸王便首當其衝，殺上疆場。力戰二十八宿的朱雀青龍。此時，項羽手中的虎頭盤龍戟亦是毫無退避。絲毫沒有疲憊之態。而是舞動的更加兇猛。那朱雀雖說是開路的正神。火鳥之氣亦是難以將這霸王如何。那青龍雖說勇猛，可亦是難以將這千古的霸王如何。