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正文 第三百二十四章 金童玉女 文 / 仙界無塵

    地藏菩薩聞聽幽冥教主之言連連搖頭,開言道:「如若這樣一來,以後我們還怎麼與那天庭共處一世呢!皆為盤古之後,豈不是有違天道之理了嗎!」

    「誒!」幽冥教主言到,「那天庭悠閒度日,遠離人世,對世間之事不聞不問,置若罔聞。將那些繁雜的事物皆推到地府之中。雖說那天庭也有懲罰惡人之舉,但也不過是如小兒把戲,讓人實在難以言說。讓那些就在地府鬱悶已久的士兵去施展一下,有什麼不好的呢!如若能夠打出個清屏的世界豈不是更好嗎!」

    金童玉女在一旁聽得師傅如此說,心中亦是無比憤慨。總在這幽冥教主身邊,潛移默化,早已對天地間的事情看得無比的透徹。雖說年紀尚幼,可是,畢竟名師出高徒。總在這通天徹地的神明身邊,哪有不曉得天機的道理的。就是耳濡目染也要比那些凡人知道的多。

    想那世間之人,大多憑借自己的所謂經驗去判斷一件事情的好壞。主觀的思維多餘那客觀的事物。如此又焉能將那繁瑣的事物看透呢。冥冥之中,卻難以將那主觀的看法拋棄,看到那事物的真諦。如此一來,那事物也會由簡單變得複雜。將那些真諦埋沒其間,難以辨其真偽。

    如此看來,世間的凡夫俗子與那能夠看透世間事物的小孩子比起來,亦是不知要幼稚多少。雖說那小孩子能夠將事物看透。可是,這已經將那些道理拋棄一旁,只憑借自己的好惡來做事的所謂的成年人來講,那難以放下的自私和面子,卻也是讓人痛心疾首。

    這樣自私自利到如此繁雜的世間又焉能不讓那天神嘲笑而遠離呢!雖說如此,可是這地府諸神卻並非那樣的置身於世外。而是毅然做著那些讓世人回歸善良本性的事情。比那只知道懲罰,而並非教育的天庭來講,要仁義很多。

    雖說這地府是那十二祖巫的妖巫所化,可畢竟這大道三千,殊途同歸。天地混沌初開之時,便生此大道,雖說教門有別,得其一便可成就神仙佛陀。並沒有那麼多的妖魔之分。可是這天庭卻將那神明術法分出妖魔之類,並且劃分正邪之道,卻也有失偏頗。

    那天道本是慈悲,無論何類,只要有那仁德的善良之心,便可修成正果。可是卻被這天庭攪鬧的難辨其清。卻也是世間的一大悲哀。

    天庭初成之時,那天界倒也清正。可是,隨著時間的年深日久,那天庭所具有的私心雜念便逐漸的暴露無遺。從那些被處罰的下界天神來講,那天界已是私心頗重,冷若冰石。難見其仁義之處了。

    兩個仙童站在一旁靜靜地聽著師傅的談話,卻也不敢插言。畢竟這地府之內,二人已是那最高的神位了。怎能像那些沒有規矩和家教的凡人子弟相提並論呢!

    地藏菩薩思索著言到:「說是如此,可是那天界神兵卻也難以退去。如若不戰,亦是毫無道理可講了。雖說我們有些責任,可也不至於到如此刀兵相見的地步。此時亦是難辦。」

    幽冥教主哈哈大笑道:「打退天兵才是正理,後事自有處理的辦法。何必考慮那麼多呢!那天庭亦是沒有什麼了不起的。不過是些看起來正襟危坐,人高馬大,很是正統的神明。可畢竟草包居多。有什麼畏懼之理呢!雖說有那江山社稷圖才能統領天下。可是,這天庭久了亦會生出不公之心。那公道不公道,只有戰過才知道!」

    這幽冥教主不愧是盤古精靈之氣所化之神。不聽天界管轄倒也理所當然。想那三清聖境的三位神明與這幽冥教主比起來亦是稍居其後。只有那鴻鈞老祖與這幽冥教主有著平起平坐的資格。亦是有著開天闢地的能事。

    可是幽冥教主久居地府之中,很少有人知道而已。如同那陸壓道人。雖說很少露面,可是有著極高的修為。非天地重開的大劫,基本不會出現的。

    地府之中遇到天庭重兵,卻也如同那滅頂般的大劫。雖說這幽冥教主很少過問身外之事,可是這樣的大災大難亦是難以將其避開。因此,這掌管地府的地藏王菩薩也是不得已而為之。與其一論究竟。沒想到,這幽冥教主卻出乎預料,想讓那天地重開。地藏卻也是始料未及。

    此時,戰場之上亦是異常的兇猛。吳玉剛力戰太歲正神,殷嬌和楊任。那吳玉剛週身上下的亦如劍人一般,周天神劍已是分作三層。這三花聚頂的三花之氣卻也非凡。乃是那象徵著精氣神的天地靈氣。這靈氣分為多種。而三花卻是那純陽之氣。

    這純陽之氣乃是那陰中之陽,陽中之陽和陰陽中之陽。已是齊全萬分。那三花之氣化作的神劍已成實型。卻也是光華奪目,靈氣逼人。道道凌厲的劍光之中,透出七彩之色,絢麗而耀眼。

    吳玉剛的修為雖說與那天神相差無多,可畢竟仙道初成,初生牛犢不怕虎,神威亦是壓過了天神。征戰之中只分修為,哪裡還管的上對手是誰呢!狹路相逢,勇者勝。這天兵懲罰地府而來,雖說出師有名,可是,卻也有失民心。畢竟大動干戈是可以避免的。

    神龍之軀的吳玉剛修為亦是進步飛速,非常人可比。那三花神劍亦是精純很多。劍氣已經化作清幽的銀色。其中顯露出七彩光華。這卻也是將那三花化作自身之氣,將那精氣神很好的融合的最好體現。不過,這肉身成仙亦是難為,畢竟這天庭之中未將其登錄在冊。想要成就大道,亦是要經歷難以預料之苦。

    這三花之劍在吳玉剛運用起來倒也純熟。那清幽的斬斷癡心的神劍剛猛無比。凌厲之勢,仙佛難敵。卻說著貪嗔癡,亦是佛教的大忌。如若不將其斬除,亦是難成大慈大悲之道。

    這貪心在人的心中亦是強大,因此,這斬斷貪心的神劍剛猛之勢,猛若虎豹。
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