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正文 第十章 節 阿望的偏好 文 / 照見五蘊皆

    言羽小時候,電視機不是每家都有,晚上很多人都跑到有電視機的人家裡聚在一起邊看邊聊,好不熱鬧。

    那時候好看的電視劇也不多,放映《霍元甲》、《上海灘》之類的電視劇,總是萬人空巷,特別是播放《射鵰英雄傳》時,更是讓人瘋狂癡迷。

    其中飾演女主角黃蓉的翁美玲,精靈古怪,又十分可愛,班上不少男女同學,都喜歡用她的不干膠,把文具盒、筆記本、飾品盒上貼得到處都是。言羽的妹妹也不例外。

    不過相比這下,言羽更喜歡《射鵰》裡的兩首歌曲,在他看來,這就是一種經典,後來很少有能與之相比的:

    《鐵血丹心》

    女:依稀往夢似曾見

    心內波瀾現

    男:拋開世事斷仇怨

    合:相伴到天邊

    (男)逐草四方沙漠蒼茫(女)冷風吹天蒼蒼

    (男)那懼雪霜撲面(女)籐樹相連

    (男)射鵰引弓塞外奔馳(女)猛風沙野茫茫

    (男)笑傲此生無厭倦(女)籐樹兩纏綿

    (男)天蒼蒼野茫茫(女)應知愛意似流水

    (男)萬般變幻(女)斬不斷理還亂

    合:身經百劫也在心間恩義兩難斷……

    《一生有意義》

    女:人海之中找到了你

    一切變了有情義

    男:從今心中就找到了美

    找到了癡愛所依

    男:啊啊啊女:人生匆匆心裡有愛

    男:啊啊啊女:一世有了意義

    男:啊啊啊女:萬水千山此生有人

    男:相靠倚女:相攜又相倚

    男:同聲同氣女:同心同意

    男:無分彼此女:無分彼此

    合:用盡愛與我癡

    與你生死相依

    男:啊啊啊女:情癡心癡真意愛意

    男:真心永無貳女:此世也永無異

    男:啊啊啊女:共闖刀山不會辭

    男:現仁義女:英雄俠義

    男:啊啊啊射鵰英姿青史永留

    男:現仁義女:英雄俠義

    言羽騎自行車的時候,最喜歡哼唱《射鵰》或《上海灘》裡的歌。

    冬天很冷,騎自行車時手和臉都露在外面,很冷,特別是有大風吹著,就像刀割一樣。一般媽媽都會給言羽和妹妹抹香香,比如「百雀靈」之類的。言羽總是不愛擦,手上臉上早就撐了,抹上香香更疼,就更不愛擦。

    不過言羽很喜歡電視裡有一個打護膚品的廣告,彷彿是上海家化「雅芳」的廣告,打開圓圓的蓋子金光一閃,一個姑娘笑得好甜。

    樹德九中是成都最好的中學之一,雖然言羽是以小學第一名的身份考入樹德中學的,但是上了初中以後,他驚奇地發現很多其它小學的同學,比如泡桐樹小學和龍江路小學的同學,甚至只是前五名以外的同學,成績竟然都比他這個解放北路第一小學的第一名還要好,他小學第一的成績,到了班上,又是中低等生,又不能名列前茅。

    而且不少同學除了成績好以外,居然還學會了很多其它的藝術技巧,比如音樂、繪畫和舞蹈,而言羽一樣都不會,真的讓他自愧不如,又有一種剛進小學時發現自己真的很笨語文總是倒數第一的自卑感。

    上了初中,言羽開始博覽群書,特別是讀了不少史書,有時候自以為讀書還是讀得挺多的了。

    但是和一些同學交流,才發現中國傳統文化,博大精深,自己讀過的,不過滄海之一粟,還是太少太少。

    比如看到魯迅稱《史記》為「史家之絕唱,天韻之離騷」,不太明白,和阿望討論,阿望就笑他說:你只知識讀史記,你居然都沒讀過《離騷》,實在太可惜了。

    言羽後來拜讀了《離騷》,果然歎服,它是戰國時期著名詩人屈原的代表作,是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。其中好多美詞佳句,言羽一直都記得:

    日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

    惟草木之零落兮,恐美人之遲暮……

    折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。

    為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。

    何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏。

    邅吾道夫崑崙兮,路修遠以周流。

    揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。

    朝發軔於天津兮,夕余至乎西極。

    鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼……

    全詩自傳式地描述了作者變法失敗後借史反思,堅定信心,尋美問卜,托巫降神,傾聽神的指引,依卦象西行未果,後追隨先賢而去的心路歷程。

    公元前278年秦國名將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺,傳說端午節即他的忌日。他在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭,寫下許多不朽詩篇,主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情,表達了對楚國的熱愛,體現了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創造的「楚辭」文體在中國文學史上獨樹一幟,與《詩經》並稱「風騷」二體。

    阿望雖然成績很差,但是卻讀過很多書,說話很幽默風趣,也很有文采。

    但是言羽也發現,阿望對各種史書裡的男女之事有特別的偏好,似乎特別感興趣。

    比如他看了《東周列國志》,就喜歡給言羽講些其中很特別很奇怪的故事。

    比如他翻到東周列國志第七十六回,細講「楚昭王棄郢西奔、伍子胥掘墓鞭屍」的第四節:

    闔閭大喜,置酒高會。是晚,闔閭宿於楚王之宮,左右得楚王夫人以進。闔閭欲使侍寢,意猶未決,伍員曰:「國尚有之,況其妻乎?」王乃留宿,淫其妾媵殆遍。

    左右或言:「楚王之母伯嬴,乃太子建之妻,平王以其美而奪之,今其齒尚少,色未衰也。」闔閭心動,使人召之,伯嬴不出。闔閭怒,命左右:」牽來見寡人,,伯嬴閉戶,以劍擊戶而言曰:「妾聞諸侯者,一國之教也。禮,男女居不同席,食不共器,所以示別。今君王棄其表儀,以**聞於國人,未亡人寧伏劍而死,不敢承命。」闔閭大慚,乃謝曰:「寡人敬慕夫人,願識顏色,敢及亂乎,夫人休矣!」使其舊侍為之守戶,誡從人不得妄入。

    伍員求楚昭王不得,乃使孫武、伯嚭等,亦分據諸大夫之室,淫其妻妾以辱之。唐侯、蔡侯同公子山往搜囊瓦之家,裘佩尚依然在笥,肅霜馬亦在廄中,二君各取其物,俱轉獻於吳王。其他寶貨金帛,充牣室中,恣左右運取,狼藉道路。囊瓦一生貪賄,何曾受用?

    公子山欲取囊瓦夫人,夫概至,逐山而自取之。是時君臣宣淫,男女無別,郢都城中,幾於獸群而禽聚矣!髯翁有詩云:

    行淫不避楚君臣,但快私心瀆大倫。

    只有伯嬴持晚節,清風一線未亡人!

    伍員言於吳王,欲將楚宗廟盡行拆毀,孫武進曰:「兵以義動,方為有名。平王廢太子建而立秦女之子,任用讒貪,內戮忠良,而外行暴於諸侯,是以吳得至此。今楚都已破,宜召太子建之子羋勝,立之為君,使主宗廟,以更昭王之位。楚憐故太子無辜,必然相安,而勝懷吳德,世世貢獻不絕。王雖赦楚,猶得楚也。如此,則名實俱全矣!」

    闔閭貪於滅楚,遂不聽孫武之言,乃焚燬其宗廟,唐、蔡二君各辭歸本國去訖。闔閭復置酒章華之台,大宴群臣,樂工奏樂,群臣皆喜,惟伍員痛哭不已。闔閭曰:「卿報楚之志已酬矣,又何悲乎?」員含淚而對曰:「平王已死,楚王復逃,臣父兄之仇,尚未報萬分之一也。」闔閭曰:「卿欲何如?」員對曰:「乞大王許臣掘平王之塚墓,開棺斬首,方可洩臣之恨,,闔閭曰:」卿為德於寡人多矣,寡人何愛於枯骨,不以慰卿之私耶?「遂許之。

    伍員訪知平王之墓,在東門外地方室丙莊寥台湖,乃引本部兵往。但見平原衰草,湖水茫茫,並不知墓之所在,使人四下搜覓,亦無蹤影。伍員乃捶胸向天而號曰:「天乎,天乎!不令我報父兄之怨乎?」忽有老父至前,揖而問曰:「將軍欲得平王之塚何故?」員曰:」平王棄子奪媳,殺忠任佞,滅吾宗族,吾生不能加兵其頸,死亦當戮其屍,以報父兄於地下!「老父曰:」平王自知多怨,恐人發掘其墓,故葬於湖中,將軍必欲得棺,須涸湖水而求之,乃可見也。「因登寥台,指示其處。

    員使善沒之士,入水求之,於台東果得石槨。乃令軍士各負沙一囊,堆積墓旁,壅住流水。然後鑿開石槨,得一棺甚重,發之,內惟衣冠及精鐵數百斤而已。老叟曰:「此疑棺也,真棺尚在其下。」更去石板下層,果然有一棺。員令毀棺,拽出其屍,驗之,果楚平王之身也。用水銀殮過,膚肉不變。員一見其屍,怨氣沖天,手持九節銅鞭,鞭之三百,肉爛骨折,於是左足踐其腹,右手抉其目,數之曰:「汝生時枉有目珠,不辨忠佞,聽信讒言,殺吾父兄,豈不冤哉!」遂斷平王之頭,毀其衣衾棺木,同骸骨棄於原野。髯翁有贊云:

    怨不可積,冤不可極。

    極冤無君長,積怨無存歿。

    匹夫逃死,僇及朽骨。

    淚血灑鞭,怨氣昏日。孝意奪忠,家仇及國。

    烈哉子胥,千古猶為之飲泣!

    伍員既撻平王之屍,問老叟曰:「子何以知平王葬處及其棺木之詐?」老叟曰:」吾非他人,乃石工也。昔平王令吾石工五十餘人,砌造疑塚,恐吾等洩漏其機,塚成之後,將諸工盡殺塚內,獨老漢私逃得免。今日感將軍孝心誠切,特來指明,亦為五十餘冤鬼,稍償其恨耳!「員乃取金帛厚酬老叟而去……

    又如他跟言羽討論嬴政到底是不是呂不韋所生。

    《史記?呂不韋列傳》記載了這樣一個嬴政實為呂不韋之子的傳奇式故事,說嬴政的母親原來是呂不韋之姬,但子楚被她的美色所迷而要她,呂不韋勉強地把她獻給了子楚。趙姬足月後生下嬴政,子楚遂立趙姬為夫人。據《史記》記載,她來到子楚之處時已經懷孕,而子楚並不知道。「至大期時」,她生下政,因此他的生父是呂不韋——但由於懷孕期長,子楚及世人都認為是子楚之子。後來子楚登上王位,封趙姬為王后,嬴政為太子,呂不韋為丞相。

    此說為班固所接受,於是《漢書》徑稱嬴政為呂政。

    更有贏政後來寬恕其母並盡孝的故事:「惡其母**,囚之。死諫者二十八人,殺二十有七。而後盡孝。」

    不過這個故事僅見於《史記》、《漢書》,而《戰國策》等書卻不記載,並沒有更多的旁證。

    也有人認為這一描述不尋常的懷孕期的話是一個不知其名的人加在《史記》之中的,為的是誹謗秦始皇,說明他政治的和出生的非正統性。要做到這點,難道還有什麼比這更好的辦法,不但把他說成是私生子,而且把他說成是商人之子(在傳統上商人被後世的儒生列在社會最低的階層)?這句插入的話取得了明顯的效果,因為後世為止關於秦始皇是私生子的說法幾乎沒有人懷疑過。

    但《史記》是否被篡改卻也沒有明顯的證據。

    言羽發現,阿望最喜歡討論情詩艷史,對那些風月之事最感興趣,甚至對日常生活裡的小昆蟲動物也觀察入微。

    比如阿望說:「我小時候養過蝸牛,看見過蝸牛交配」。

    言羽就很吃驚:「我也養過蝸牛啊,為什麼我從沒看見過?」

    「這說明你不善於觀察。」

    「不會吧,可能是我潛意識裡就不習慣偷窺別人**吧。」

    「那你是說我喜歡偷窺別人**了?」

    「嗯!」……

    同樣的,言羽發現李老酸也是個低級趣味極其豐富的人,經常湊熱鬧做些歪詩艷詩什麼的,寫得那個叫酸啊。

    班裡有個外號叫「阿西」的同學,長得特別黑,經常有同學用「黑又亮」鞋油之類的話嘲笑他。

    李老酸就以他的黑為題,出了個上聯:

    「你黑,你太黑,你太太黑,你太太太黑」。

    班上阿望等喜歡吟詩作對的人又對出了各種稀奇搞怪的下聯來:

    「我白,我奶白,我奶奶白,我奶奶奶白」。

    「他禿,他頂禿,他頂頂禿,他頂頂頂禿」……

    阿望還推薦言羽看王朔的小說,裡面講到一個整人的遊戲,要別人回答三個問題,但是規則是要每次先夾出問話者手中的硬幣再回答。前面隨便問答題者兩個問題,然後在第三個問題時把硬幣夾緊再問一個有關男女之事的問題,比如問「你和男朋友一般喜歡討論什麼話題」,結果被問者全都說:「你夾得太緊了,我取不出來」。

    不過言羽看了,覺得王朔的書言辭過於激烈,有些做法匪夷所思,並不是自己特別喜歡的風格。

    相比之下,言羽更喜歡看情節更簡單但故事更長的寓言傳說等,就像看電視最喜歡看《九色鹿》、《天書奇譚》、《綠野仙蹤》之類的動畫長片,看書也喜歡看《三個火槍手》或《射鵰英雄傳》之類情節生動的書。
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