正文 第三章 節 讀書勵學篇 文 / 照見五蘊皆
言羽從小就酷愛讀書，而讀書的好處太多，實在難以盡述。
不過中國古代有一篇宋真宗趙恆御筆親作的《勵學篇》，傳遍四方，名揚天下，很好地闡述了讀書一些益處。
這首短短的詩篇，迷醉天下士子達千年之久：
「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；
安居不用架高堂，書中自有黃金屋；
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；
男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。」
而這首神作的誕生，和當時的社會環境密不可分。
宋太祖國趙匡胤以陳橋兵變，得開大宋皇朝，這卻使他心身警惕，於是制定了一個重要的國策，貶抑武人參政，建立一個士大夫政治制度，全國地方長官一律任用文臣。
國家一時要普遍起用那麼多文臣，而宋承五代長期的戰亂，一般人都不喜歡讀書，書讀得好的就更少。所以朝廷為實行既定國策，就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑，一方面竭力提倡讀書的風氣。
趙恆這篇詩作的意思即是說，讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路，考取功名後，就能得到財富和美女。
而言羽從小特別喜歡看書，倒不是為了得到財富和美女，而是從閱讀本身就能得到莫大的樂趣。在無窮無盡的知識海洋中暢遊，本身就是世間的最幸福的事之一，特別對言羽來說，讀書特別是讀史書，就像從大地厚厚的泥土之中猜迷挖寶一般，隨時可能挖掘出人間至寶，那種感覺實在太棒了。
趙恆即位之初，任用李沆等人為宰相，勤於政事，分全國為十五路，各路轉運使輪流進京述職，減免五代十國以來的稅賦；也能注意節儉，社會較為安定，給國家創造了一個相對長期和平發展的有利時機。其時，鐵製工具製作進步，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，農作物產量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業、商業蓬勃發展，貿易盛況空前，使北宋進入經濟繁榮期，史稱鹹平之治。
真宗自雍熙北伐慘敗後，對遼朝就一直心存畏懼，逐漸由主動進攻轉為被動防禦。相反，遼朝對宋朝卻是步步緊逼，不斷南下侵擾宋朝。自鹹平二年（999）開始，遼朝陸續派兵在邊境挑釁，掠奪財物，屠殺百姓，給邊境地區的居民帶來了巨大災難。雖然宋軍在楊延朗（又名楊延昭，也就是人們熟知的楊六郎）、楊嗣等將領率領下，積極抵抗入侵，但遼朝騎兵進退速度極快，戰術靈活，給宋朝邊防帶來的壓力愈益增大。
真宗朝名相寇准，對宋遼關係產生了很大的影響。寇準是華州下邽人，在很多文學作品中常被戲稱為「寇老西兒」。寇准19歲就考中進士，仕途比較順利，其人生性豪爽，不拘小節，是個很有個性的人。
公元1004年春，遼國承天太后蕭綽、聖宗耶律隆緒親自率領20萬大軍南下，直逼黃河岸邊的澶州（今河南省濮陽縣）城下，威脅宋的都城汴梁（東京）。警報一夜五次傳到東京，趙恆問計於群臣。宰相王欽若、陳堯叟主張逃跑，任職才一月的宰相寇準則厲聲反對說：「出這種主意的人應當斬首！」他說，如果放棄汴京南逃，勢必動搖人心，敵人會乘虛而入，國家就難以保全了；如果皇上親自出征，士氣必定大振，就一定能打退敵兵。趙恆同意御駕親征，由寇准隨同指揮。到了韋城（今河南省滑縣東南），趙恆聽說遼兵勢大，又想退兵。寇准嚴肅地說：「如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進一尺，不能後退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進軍將使我河北諸軍的士氣壯大百倍。後退則將使軍心渙散，百姓失望。敵人趁機進攻。陛下恐怕連金陵也保不住了。」趙恆才勉強同意繼續進軍，渡河進入澶州城（在今河南濮陽）,遠近各路宋軍見到皇上的黃龍大旗，都歡呼跳躍，高呼「萬歲」。真宗在寇准的要求下上城牆鼓舞士氣，使得宋軍士氣大振。寇准指揮宋軍出擊，個個奮勇衝殺，消滅了遼軍數千，射死了遼軍主將蕭達蘭。蕭太后見遼軍陷入被動，要求議和。
而真宗趙恆派曹利用去遼國簽訂澶淵之盟之際，告訴曹「迫不得已，雖百萬亦可!」。寇准知道後，指著曹怒道「超過30萬兩，提人頭來見」。
最後，經過曹利用再三討價還價，以白銀10萬兩，絹帛20萬，訂立澶淵之盟，因為遠低於真宗即便300萬兩也可接受的心理底線，所以事後真宗還重賞了曹利用。
（不過曹利用生性勇悍，但很少圓通，致力於裁製僥倖小人，但他的親朋舊友中卻有人因他的關係而當官升職，後因此遭受禍患，無罪而冤死。因他在朝廷中能盡忠職守，始終不屈服，天下人都說他死得冤枉。）
經過寇准和曹利用的一再討價還價，兩國制定了如下條約：
一、遼、宋為兄弟之國，宋為兄，宋尊蕭太后為叔母，後世仍以世侄論,使者定期互訪。
二、以白溝河為國界，雙方撤兵。（遼歸還宋遂城（河北徐水）及瀛、莫二州）。此後凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創築隍城。
三、宋方每年向遼提供「助軍旅之費」銀十萬兩，絹二十萬匹。至雄州交割。
四、雙方於邊境設置於榷場，開展互市貿易。（在互市貿易中，北宋所賺的錢遠遠多於歲幣（每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右，且低價購買許多馬匹用於軍隊裝備，在經濟上拖垮了遼國，以致其之後的幾十年未能發兵北宋。）
盟約的訂立，結束了宋、遼之間四十多年來的敵對狀態，同時也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開始。同時，宋、遼形成長期並立的形勢，兩國之間不再有大的戰事發生，北宋在邊境上的雄州（今河北雄縣）、霸州（今河北霸州）等地設置榷場，開放交易，為中原與北部邊疆經濟文化的交流創造了條件。
宋真宗景德元年（公元1004年），在宰相寇准的堅持下，真宗御駕親征，宋遼簽訂澶淵之盟，開創了以輸歲幣求苟安的惡例。真宗原以為這是一樁值得自豪的功業，很得意了一陣子。不料有一天，參政王欽若卻對他說：「城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，沒有比這更恥辱的了!」王欽若的話，本來是要貶低寇准的，但卻同時給愛虛榮的宋真宗潑了一盆冷水，從此怏怏不樂。王欽若是個善於察言觀色、逢迎邀寵的馬屁精。他對正經事兒沒多大能耐，但在搞小動作方面，卻是勝人一籌的。史稱他「性傾巧，敢為矯誕」。他看出真宗這人是既好大喜功，又害怕戰爭，就找了個機會假意向真宗提議說：「陛下若出兵收復幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了。」真宗說：「河北的的百姓剛免了戰爭之苦，我哪忍心再挑起戰爭呢?還是想點其它主意吧!」王欽若乘機說：「那就只有封禪可以鎮服四海、誇示外國了。但自古封禪，都得有「天瑞」出現才行。」所以宋真宗偽造「天書」的把戲，就是他出的歪點子。
於是作為一國之君的宋真宗，選擇了正月初三這樣一個特殊的日子來泰山封禪，「天降詔書」，有著其深遠的政治意義。後來，這一天被確定為財神爺的生日，而正月初三一直是大宋王朝的吉日，歷史上的這一天，趙匡胤黃袍加身，正式成為大宋王朝的皇帝。
宋真宗趙恆將宋太祖趙匡胤尊稱為「聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝」——也就是天柱山「九天司命真君」的簡稱，而宋真宗趙恆從其即位一直到死，都長期把祭祀封禪、天降祥瑞這類自欺欺人的舉措視作維繫其政權命運的紐帶。
——《宋史。真宗三》記載：北宋太平興國七年（982年）三月，舒州向朝廷獻玄石，有文日：「丙子年出趙號二十一帝。」朝廷詔令舒州修祠，賜號「靈仙觀」。次年，建殿宇600餘間。
這塊「瑞石」，對天柱山、對宋真宗、對大宋王朝的意義，遠遠超出今天人們的想像。它把宋真宗與宋朝的命運，緊緊地聯繫在了一起。它對已經被定為宋太子、今後將當皇帝的趙恆來說，是非同小可、意義非常重大的一件事。因為，他登基繼位的那一年，恰恰就是「舒州民獻瑞石」上所說的「丙子年」——也就是說，舒州民獻上來的那塊瑞石，提前很多年就預告了世人：趙恆將於「丙子年」登基，趙恆是真命天子，他是受命於天、最正宗的接班人！
公元998年，即「舒州民獻瑞石」的十六年後，宋真宗果然繼位當了皇帝。
他對「舒州民獻瑞石」，上有「丙子年出趙號二十一帝」的事，可以說是記得比誰都清楚。因為，這種「神人相通」、「神天共應」的事，直接關係到趙宋王朝「受命於天」的根本，直接關係到他本人「受命於天」的根本。於是，他緊緊抓住這個機會，一手策劃、導演了歷史上的「天降詔書」這件事，做了一篇「受命於天」的大文章。
景德五年（1008）正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時，有司來報，稱「有黃帛曳左承天門南鴟尾上」，宋真宗「召群臣拜迎於朝元殿啟封，號稱天書」。王旦等當即再拜稱賀。真宗於是率百官步行到承天門，誠惶誠恐地把那所謂的「天書」迎奉到道場，當眾開了封口。只見帛布上寫的是：「封受命。興於宋，付於慎，居其器，守於正，世七百，九九定。」另外還有黃色字條三幅，內容的意思是說真宗以孝道承統，務以清淨簡儉，必致世祚長久云云。真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀後，依舊包起，鄭重盛入預先準備好的金櫃中，另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設齋宴，接受百官朝賀。為了擴大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，以及之後連續的封禪祭祀等等。
公元1008年2月12日，即北宋景德五年正月初三。宋真宗為什麼要選「正月初三」這一天，來「降天書」呢？因為，中國歷史上著名的「陳橋兵變」，就發生在公元960年的正月初三這一天。因此，正月初三相當於大宋王朝的「國慶日」，歷史上的這一天，趙匡胤黃袍加身，正式成為大宋王朝的皇帝。作為一國之君的宋真宗，選這樣一個特殊的日子來「天降詔書」，當然有著其深遠的政治意義。後來。這一天被確定為財神爺的生日。
每年的正月初三這一天，上天總會降下「天書」。這件事，在宋代李攸《宋朝事實》卷二中，有如下記載：真宗朝成平元年、成平二年、成平三年、成平四年、成平五年、成平六年、景德元年、景德二年、景德三年、景德四年、大中祥符元年、大中祥符二年、大中祥符三年、大中祥符四年、大中祥符五年、大中祥符六年、大中祥符七年、大中祥符八年、大中祥符九年、天禧元年、天禧二年、天禧三年、天禧四年、天禧五年、乾興元年、景德五年正月三日乙丑，天書降。
而提到趙恆，不得不提到劉皇后劉娥。劉娥是個頗具傳奇色彩的女人，本是山西太原人，父母早亡、無依無靠的她因為從小在苦難中長大，困苦的人生經歷使她比一般的女子有更多的欲、望和心機。長大後的劉娥開始學戲，不僅聲音甜美，而且很聰明，再加上容貌出眾，在幾次戲曲擂台賽上成了明星擂主，很快就紅了起來，成為女明星。
18歲時，她嫁給了一個銀匠為妻。為了做生意賺錢，銀匠帶著劉娥來到當時的京城開封。誰也沒有想到，劉娥的開封之行直接改變了她的人生。
在開封，劉娥依然活躍在戲曲舞台上。開封非常繁華，有錢人很多，戲迷也很多。劉娥一出場，就吸引了很多人的眼球，一炮走紅，不久，她的名氣越來越大。此時，後來成為皇帝的趙恆才14歲，被封為襄王，還沒有被立為太子。
趙恆也是一個戲迷，他聽說了劉娥的名字後，就帶了幾個保鏢，穿了便裝去看劉娥的演唱。一見到劉娥的花容月貌，趙恆這個早熟的皇家少年就被迷住了，他呆呆地看著劉娥那暗中傳情的大眼睛，不禁心猿意馬，立即就把劉娥帶回他的別墅裡。趙恆的奶娘對來歷不明且出身卑賤的劉娥十分不滿，就到趙恆的老爸宋太宗的面前告狀，說少爺小小年紀便沉溺於女色，不是好事。宋太宗聽了勃然大怒，勒令趙恆立即把劉娥送走。趙恆只好暗中將劉娥送到自己的一個親信家裡，偷偷去和她見面。
沒想到，劉娥離開趙恆的別墅後，開始勤奮讀書，並研習琴棋書畫。這樣一來，趙恆對劉娥更是刮目相看。可以說，劉娥是趙恆第一個真正愛上的女人，這份愛極為難得地保持了一生。
至道三年(997年)，趙恆即位做了皇帝，是為宋真宗。劉娥進宮，立即被封為美人，不久便被封為貴妃。因為趙恆的寵幸，劉娥的地位不斷提高。但劉娥深知女人的美色不能長久，唯一的希望就是給趙恆生一個孩子。然而，劉娥當時已經不會生育了，於是，她想出一個移花接木的計策，把自己的丫環李氏送給了真宗趙恆。
年輕美麗的李氏不久就懷孕了，後來順利產下一個男孩。趙恆喜出望外，給孩子取名為趙受益（後改名趙禎，即宋仁宗）。劉娥也很高興，她設計立即將李氏生下的孩子佔為己有，並嚴禁皇宮裡的人向孩子說明真相。趙恆寵愛劉娥，也默許她抱養李氏生下的孩子。不久，劉娥被趙恆立為皇后，史稱「劉皇后」。劉娥將李氏生的孩子佔為己有的事情，後來被演繹成了「狸貓換太子」的故事，中國幾乎家喻戶曉。
而言羽後來之所以特別重神中國先靈的道教文化，卻也是因為讀到魯許現代白話寫史時的一些文稿因而研究《宋史》，意外發現了道教齊魯文化中隱藏的巨大寶藏。