正文 第五章 齊水曰濟（9） 文 / 竹月下幻想

    孟闕當了族長，眾人本來稱他為「神」族長，但他覺得這有「間接」美化東瀛人的嫌疑，於是要他們稱呼自己為「神皇」族長，「神皇」一稱取自他自己的自稱「趙天神皇」。

    孟闕也得到了族長信物，居然是一條古籐，這古籐明顯經過某種古法的處理，堅韌以極，閃著一種神秘的黑光。

    孟闕看著這條古籐，腦中卻忽然出現了將籐蘭捆綁起來，然後再做某種「遊戲」的場景。

    孟闕是個想到就辦的人，當夜就要用這根古籐捆綁籐蘭，籐蘭籐嫵初始極為恐懼，驚問族長這是何意，孟闕對她們講了此乃一種遊戲方式，二女這才戰戰兢兢的配合了他作此遊戲。

    其實在孟闕的本意正是要拿這聖物進行褻瀆才覺刺激，他卻不知原始社會原有生殖崇拜，他又被視為神，他用此聖物捆綁二女做此遊戲，二女初始的驚恐過去後就覺得是莫大的榮幸，但二女在受虐方面原有天賦的悟性，在榮幸之餘，更甘於受虐，種種苦樂兼具的表情和聲音令孟闕在遊戲中獲得了極大的滿足。

    孟闕遊戲之餘不忘正事，第二天早上他把全部落中的成年男子招到議事的土檯子前面，約有三百多人，孟闕從其中選出精壯者一百人，準備組建「職業軍隊」。

    按華夏的軍隊編制此一百人為一「卒」，其領隊稱為「卒長」或「百將」，因華夏語「卒長」與「族長」同音，孟闕考慮到以後軍隊會擴大，他又不耐煩給倭人詳細解釋，遂用了後一種稱呼，「百將」。

    又以每五人為一「伍」，設伍長一名，二十五人為一「兩」，設一「兩司馬」。

    孟闕自任百將並兼任一個兩司馬，同時任命原狩獵隊首領「豬」，狩獵隊副手「狗」，原捕魚隊「柱」的副手「田」各為一兩司馬，孟闕與「豬狗」為伍，實屬無奈，至於這這「田」原本是個種莊稼的好手，只因此時農閒他才自然的加入了捕魚隊，做了「柱」的副手，他的捕魚技術也不錯，尤其對網的運用其實還在「柱」之上，如果孟闕不組建軍隊的話，他也會接替「柱」的位置，當然也得走一下孟闕這個族長任命的程序。

    孟闕又徵求了一下大伙的意見後，任命「烏」和「龜」分別為挑剩下的那些人的狩獵隊和捕魚隊的兩個頭頭，讓他們自去從事生產勞動去了，然後就準備開始訓練這些「職業軍人」，不想「田」這時卻提出了反對意見，他道：「神皇，我們為什麼要組建『職業軍隊』，我比「龜」會捕魚，我們應該一起去捕魚和打獵，有了戰鬥時再一起上陣不遲。」

    孟闕知道在這種原始部落裡民眾作戰時都是全民皆兵的，的確沒有職業軍隊這種編制存在，自己對東瀛勞苦大眾拔苗助長，絕非存了讓他們發展進步的好心，乃有不可告人之目的，但此時若不做一番動員工作在這原始民主制的社會氛圍下軍隊也未必好帶，於是道：「我們的食物現在是否充足？」

    「充足得很……」田隨口說道，但想了一下他又接著道「雖然我們這些不人去捕魚和狩獵，只讓『烏』和『龜』他們去也能滿足食物所需，但是，人不勞動難道也可以吃東西嗎，畢竟我們不是神你，你可以不勞動就吃東西，因為你是神，而我們不是。」

    孟闕點了點頭，道：「誰說你們不勞動，打仗不是勞動嗎？我知道我們現在沒到收穫的季節，沒有糧食，可是有的部落有存糧啊，我們去打仗，把他們的存量搶來我們吃，這難道不是和種莊稼一樣都是勞動嗎？「

    「打仗，搶糧食，種糧食？打仗也是勞動嗎？」「田」倒不是沒隨晶女王去搶過別的部落的糧食，但打仗等於勞動這種概念對於他簡單的頭腦還是有些磨不過彎來。

    孟闕見狀接著又道：「你喜不喜歡女人？」

    「不喜歡！」這次「田」斬釘截鐵的答道。

    孟闕不由得一愣，不喜歡女人？莫非他喜歡男人，這在原始社會也太離譜了吧，他正然狐疑間，「田」接著又道：「但我喜歡和女人幹那種事！」

    孟闕聞言幾乎暈倒，他本以為「田」這句話會引來哄堂大笑，但笑聲並未傳來，遊目一看，居然大部分男人臉上都是一幅「心有慼慼焉」的表情，孟闕暗道，看來這幫傢伙是被女人欺負的狠了，於是又對眾人道：「那你們想不想一個人有好幾個女人呢？」

    這回眾人齊聲回答：「想！」

    孟闕知道這還是一個「群婚」和「對偶婚」過渡的年代，「對偶婚」還沒有全面取得優勢，但「對偶婚」帶來的對女人的佔有慾已經深入男人們的人心，因此自己這句話倒是真說到了眾小矮人的心坎裡了，於是繼續趁熱打鐵道：「我們組織這職業軍隊就是要搶糧食，搶女人……「

    **********

    孟闕用對糧食和女人的渴望成功凝聚起了這只軍隊的軍心，於是開始每天訓練，東瀛戰馬極少，這個部落更是全無戰馬，孟闕就按中原各國的步兵訓練方法來訓練他們，他這一每天忙於訓練軍隊，對「建木神功」的修煉自然是耽擱了下來，這種在靜中吸收天地靈氣的功法修煉起來是很耗時的，練的時間短則很難起什麼作用，當然功法中有記載，吸人內力可以快速增加自身功力，但孟闕目前卻沒這個條件，於是一連十幾天都只有很短暫的時間練「建木神功」，內力的恢復也自然極緩慢。

    因此孟闕暫時放下了「建木神功」的修煉，轉而修煉「動霧徐步」，這動功果然省時間的多，孟闕每日抽出一點時間練習，居然也進步神速訴，進步的不是內力，而是輕身功夫和逃跑的能力，這「動霧徐步」和「凌波微步」有異曲同工之妙，，乃是依著六十四卦方位，每一步踏出都匪夷所思，讓攻擊者無從下手。

    又是十幾天後孟闕的「動霧徐步」練成了，乃自覺天下可以去得，更遑論東瀛小島，而手中的軍隊也訓練的差不多了，他決定發發市利。

    據孟闕這段時間的瞭解，籐部落屬於晶女王管轄，而晶女王所領導的是一個大型的部落聯盟，共有八個部落組成，其中最大的就是她的本部落瀨部落，而部落聯盟的名稱也是瀨部落聯盟，有時也直接簡稱瀨部落，籐部落是其中最小的一個部落，不過由於擔負著守護聖符的任務其地位並不低，但這些年來，晶女王已經逐漸對研究聖符喪失了興趣，因此很少對籐部落有所關照了。

    其實在原始社會來，部落聯盟對手下部落的影響和關注力度並不太大，籐部落在把個部落中離本部落最遠，常常受到鄰近的另一個大的部落聯盟「飯」部落的欺負，晶女王早些年倒是教訓過「飯」部落幾回，但這些年只要他們做的不太過份，她應經不太管了。

    按籐部落民眾的說法，等到稻穀成熟，飯部落就要來搶了，而這一天不已經遠了，因為稻穀已經變得金黃，就要成熟了。

    孟闕決定先發制人，襲擊飯部落，經瞭解，飯部落聯盟共有五個部落組成，主部落也叫飯部落，其首領叫「愛」，這首領年紀還不到二十歲，說起來他還是晶女王的女弟子，但晶女王對她的影響力同樣有限，飯部落在「滴蠟原」。

    **********

    夜色深沉，群星似飛鳥潛行，又白又大的月亮卻好像害羞似的躲進了輕紗般的雲朵裡，曠野上有一大片稻田，在稻田的盡頭處，有一根高數丈的立石頭，說是立石，其實是傾斜的，即便傾斜，石頭的頂端離地面也有數丈高，它很像一根斜插的蠟燭，又似是在泥土中有一隻巨手在斜拿著它，更奇的是在它那方圓數尺的頂部生長著一顆小樹，那樹上居然還結著不知名的果子，有時一陣風吹過，果子就會掉下來，彷彿是蠟滴。

    這就是滴蠟原，而孟闕他們乘著夜色剛到這裡，孟闕也遠遠的看到了那隻大蠟燭，腦中立刻浮起某國某片中的刺激鏡頭，他強壓下某種邪惡的念頭，帶領部下向稻田另一側的一排呢「棚戶區」摸去。

    孟闕當然不知道，在那片「棚戶區」中最大的一座木屋裡，「愛」正將她纖細的手指插在自己某處私密的所在，正不停的鼓搗著，她那層在島外很多人看得極珍貴的某種膜早在幾年前就被她以這種方式捅破了，但她本人卻的確還沒和任何男人有過實質性接觸，她看不起部落中的男子。

    此時她即將進入某種神遊太虛的境界，忽聽屋外慘叫聲接連響起，她一驚，用力過猛，疼得的自己一哆嗦，卻也因此達到了某種快樂的巔峰，接下來有十秒鐘的意識模糊，當她清醒過來時，屋門已被人一腳踢開……

    孟闕見一個白色身影從草褥上一躍而已，前一步還腳步虛浮，後一步已快如閃電，妙相畢呈中一隻纖細的手指已經帶著一縷勁風向他戳來，勁風中還有一種曖昧的氣味。