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正文 第五十四章 上座,下座 文 / 青玉獅子

    雖然遲早要同和宮會面,但會面的時間放在這個點上,而且由對方主動提出來,還是略出關卓凡的意料。

    立和宮為天皇的消息,在第二特混艦隊到達江戶之前,已經分別由京都的朝廷、大阪的幕府征長「本陣」,傳到了江戶,傳進了大奧。

    京都的反應,亦略出關卓凡的意料。皇族和公卿中,許多人固然惶惶不安,但也頗有人對和宮繼統頗為興奮。這些人認為,「天皇西渡」之後,原先日本國內需要由天皇親行的事務——至少像祭祀神明這類事情,就得交給他們來做。則無形之中,他們的地位、作用就會提高。

    也好,讓你們先做兩天夢吧。

    和宮的反應則完全在意料之中:堅決拒絕。

    負責遊說和宮的,幕府方面,是另外兩位老中:井上正直、松平康英。其中,井上正直的政治立場更加接近「紀伊派」,也即更加接近大奧。他的話,大奧方面相對容易聽得進去。德川慶喜用他,是為了示天下以「至公無私」,或者說,是為了建立「統一戰線」。

    朝廷方面,是橋本實麗——和宮的親舅舅。和宮的母親觀行院,本名橋本經子,為前大納言橋本實久之女。和宮其實是在母家長大,自幼便和舅舅感情極篤。觀行院逝世之後,橋本實麗就是和宮在這個世上最為親信之人。

    井上正直暗示:因為有「謀逆」的嫌疑,有棲川宮熾仁親王已被逮埔下獄,只有內親王殿下繼承大寶後。才可能頒敕予以「特赦」。

    和宮沉默了。

    橋本實麗表示:內親王殿下繼統之後。臣願意舉家隨侍殿下左右。西渡大清,死生不棄。

    他們兩個,都不稱和宮「大御台所」,而是稱「內親王殿下」。

    和宮淒然搖首,說道:「舅舅跟我一起西去,只會為舅舅種禍罷了。」

    這句話說出來,在場之人無不深為震動,橋本實麗熱淚長流。伏地哽咽而不能言。

    這句話當然也傳到了關卓凡的耳朵裡,他亦不由微微訝異:我會不會小看了這位和宮親子內親王?

    和宮又沉默了一會兒,便提出要和關貝子會面。

    將軍的「御台所」、前任將軍的「大御台所」,同廷臣會面,遠沒有中國那麼多禁忌,大奧能夠對政治保持強大的影響力,這算是原因之一。

    不過,關貝子可不是日本的「廷臣」。

    所以,麻煩事還是有的,主要就是會面的禮儀和地點。

    板倉勝靜、小栗忠順、井上正直、松平康英四位老中。共同拜訪徐四霖,商討上述問題。

    板倉勝靜委婉地說道:是次會面。「禮儀」全無前例可循,一切要請徐大人指教。

    徐四霖非常痛快,說道:禮儀全用「和式」,雙方跪坐在墊子之上,平禮,相互微微欠身致意就好;至於坐墊的擺放,請和宮內親王居上坐,關貝子願意自居下坐。

    四位老中萬萬沒想到,對方如此大方,原以為天大的一個難題,三言兩語便解決了,不由都大大地鬆了一口氣。

    四人對這個問題如此擔心,不是沒有緣由的。

    和宮下嫁,來到大奧,依然以「內親王殿下」自居,自覺不自覺地迴避「御台所」的相關稱呼。她從京都帶來的女官、侍女,一直稱和宮為「內親王殿下」或「和宮大人」,從不會叫她「將軍夫人」或「御台所大人」。

    和宮對「改許」德川家茂是異常牴觸的。不過,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,和宮自己也說過:「既然嫁給了德川家,便有連生命也可以為德川氏而犧牲的覺悟。」

    所以,和宮強調自己的「內親王」身份,倒不是為表示對這樁政治婚姻的抗議,而是認為,「皇女」的身份比「御台所」的身份更加高貴——「改許」、「下嫁」已經很委屈了,我不能繼續自降身份呀。

    但是,對於大奧的原主人來說,這種「皇女比御台所高貴」的「錯誤想法」,如果放任不管,媳婦和宮豈非爬到婆婆天璋院的頭上了?這豈是武家出身、性格強悍的篤姬所能容忍的?於是,幾乎自和宮進入大奧的第一天開始,這兩個女人就較上了勁兒。

    婆媳的第一次見面就異常地不愉快。

    天璋院坐在右首的坐墊上,而讓和宮坐在左首。日本以右為尊,天璋院的位置為上座——這也罷了,關鍵是和宮不但位在下坐,連墊子都沒有一張。

    在普通的家庭中,這樣的安排並不算太過分,但和宮身為皇女,就算坐在下首,墊子總該有一張吧?

    這個下馬威,確實稍稍過分了一點。

    和宮回到住處,大哭一場。

    從此之後,和宮就再也不肯單獨和天璋院見面了。

    上有所好,下必風焉,兩人的女官和侍女立即展開了激烈的對抗。服侍和宮的女官有七十一人,服侍天璋院的女官更多,有九十一人,這些女官又各有自己的侍女——所謂「部屋方」。以一位女官平均擁有三位「部屋方」計算,這兩支娘子軍團加在一起,總數近七百人。

    大奧裡邊會變得多麼熱鬧,可想而知。

    日常生活的再微小的細節,也會引起「京都風」和「江戶風」兩大派的爭吵,包括女兒節上人偶的服飾和擺放這種莫名其妙的問題。

    德川家茂完全無意為難自己的妻子,但幕府卻是支持天璋院的。在老中們的眼裡,把和宮的「京都風」改成「江戶風」,使

    其自覺居於媳婦和將軍夫人的地位,是一項必須完成的「政治任務」——這代表幕府對皇室的成功「調教」。

    但是和宮方面堅決不肯屈服,這場「戰爭」,方興未艾,迄今看不到任何結束的跡象。

    德川家茂身居其間,可以想像如何之心力交瘁。他的早逝,和大奧內激烈的「宮斗」,未必沒有關係。

    因為大奧裡面如此熱鬧,德川慶喜原先想著,接任將軍之後,就不住進「本城」了,我到西城去住——惹不起還躲不起嗎?

    和宮繼統,西渡中國,從此耳根清淨,德川慶喜迅速接受了關卓凡的建議,是多少有一點私心的。

    板倉勝靜等人,本來相當擔心,關貝子會要求按中式禮儀會面。之前的重要會議,但凡有中國人參加的,形式上都按中國人的習慣做了調整。這些事情,幕府方面完全無所謂,但放在和宮那兒,說不好就會渾身不自在,甚至覺得屈辱。

    至於「上坐、下坐」的問題,更是叫人頭大的「雷區」。天璋院、和宮婆媳二人,就是因為這個問題,弄得勢同水火。

    關卓凡、和宮兩個都是宗室,但中、日爵位並不能完全對應。和宮的「內親王」和男性皇族的「親王」同級,大致來說,「內親王」可以對應中國的「固倫公主」或「和碩公主」,「親王」可以對應中國的「親王」或「郡王」。

    日本女性皇族的封號,「內親王」之下是「女王」,和男性皇族的「王」同級。「女王」可以對應中國的「郡主」或「縣主」,「王」可以對應中國的「多羅貝勒」或「固山貝子」。

    所以,怎麼算,關卓凡的「固山貝子」,都要比和宮的「內親王」低了一級。

    區分這些差異,換一個人來看,會覺得非常可笑:現在整個日本都捏在人家的手心裡,你還擺弄什麼「我爵位比你高」,有意義嗎?

    有意義,對於和宮來說,很有意義。

    半年之內,母親、兄長、丈夫,先後去世,而自己進退舉止,猶如風中飄萍,完全身不由己,對於和宮來說,除了一點自尊,還剩有什麼呢?

    *(……)
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