章 節目錄 第二百二十九章 完整的情詩 文 / 佛動凡心
李健會意，對德吉仁波切問到：「德吉仁波切，你真的不能找到那個靈秘洞的具體地址嗎？」
德吉仁波切想了想，說道：「我可以試一試，翻看一下寺內留下的資料，也許可以找到。
因為那個洞是歷代活佛修煉的地方，只有在那裡修煉，才會得到真正的秘法。
其實我也想去那裡面修行，可是我知道自己的資格還不夠，所以我特意的迴避這個地方。
我怕我會自己找去。」
李健嘿嘿的笑了笑：「去就是了，管那麼多。
是修煉嗎！
又不是什麼壞事。」
扎西白了李健一眼：「不要亂說話，靈密洞中的修行怎麼是可以隨便去的呢。
如果修行不夠，持力不夠，會出問題的。」
德吉仁波切笑了笑：「不知者不怪，我想我應該可以找到，要是沒有什麼進展，你們就去那裡看看吧！」
說著德吉仁波切站了起來，走了出去。
看著德吉仁波切走了出去，李健搖了搖頭：「這個德吉仁波切膽子太小了。
真是……」
馬和卻說到：「我看他的膽子不小，在這裡，能和我們在一起，還敢進入到被傳為是地獄之門的地方，他的膽子怎麼會小呢？
只不過是工作方法而已吧。」
扎西也同意馬和的說法：「我也覺得德吉仁波切有著大智慧。
很是值得我們尊敬的。」
李健嘿嘿的笑了笑：「是，值得我們尊重。不過我們現在應該做什麼？」
馬和聳了聳肩膀：「喝茶，解迷！」
馬和盤腿坐在卡墊上，說道：「那藏紙上的三首詩，已經大概算是印證了兩首，只是第三首有點問題。」
扎西把那張藏紙又拿了出來，放在了茶几上。
大家都看著第三首詩。
「我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：
佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄。為六道眾生；六道眾生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰，涅盤。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真。
佛門中說一個人悟道有三階段：
『勘破、放下、自在。』
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。」
車田千代說道：「這首詩，寫到了六道，又說到了八苦，之後有寫到了緣分，最後是悟道的三個階段。
這些都是佛家最基本的東西。
這裡面看不出有什麼特別。
不像前兩詩，有很明顯的指向性。」
馬和點了點頭：「不錯，前兩首詩，有些簡單。
可是這首詩有點複雜。
這是他再問佛。
可是問佛之地會在哪裡呢？」
扎西說道：「自然是佛前，燒了香，就是和神佛建立了聯繫，建立了聯繫，才有機會問佛。」
馬和點了點頭：「那麼在這裡那裡是佛前呢？」
扎西想了想說道：「那就是大殿了，難道在哪裡？」
李健搖了搖頭：「會不會有點太牽強了。」
車田千代也說道：「是啊！
這樣的隱喻這首詩中似乎很多。
也可以理解為，要經歷很多的苦難，才能得到想要的東西。
而最終可以的到得方法，卻是堪破，放下，自在。」
馬和皺著眉頭看著那張藏紙，緩緩的點了點頭，突然說道：「千代子，你說這是一首詩的一部分，可以把這首詩補全嗎？」
車田千代點了點頭，從口袋中拿出紙筆，寫下了整首詩。
「我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼。
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心。
我把它賜給每一個女子。
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，
地獄；
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄。為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動
靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛：那過幾天還下不下雪
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬。」
馬和看著整首詩，覺得倉央嘉措的這首前後說的還是男女之事，和婉約的情懷。
只是寫出來的這段，透著佛偈的感覺。
可是到為什麼要用這段呢？
而且整首詩都是在和佛陀對話，馬和陷入到了沉思中。