章 節目錄 第325節:巔峰對決(5) 文 / 古寓

    茶道，在一般人眼裡是由宗教演化來的特殊飲茶方式-首-發在日本，有其不同的美學思維。如果說「武士道」精神是日本「死的藝術」。那麼，茶道就是日本人孜孜以求的「生的藝術」。茶道的鼻祖村田珠光開創沱茶開始，在茶道技藝中體現的是「和、清、敬」的自然美。品茶，其實品的是人生。追求人與自然的和諧。懂得茶道的人致力於在寂靜與質樸之中，探求淡泊生活中的趣味。村田珠光認為有古樸的生活樂趣，才能達到心神上的安逸。精於茶道的人必須做到謙和、寧靜、有禮，與人交往切勿虛榮自大。

    美惠子懂得茶道，深受村田珠光的影響。做人謙和、親切、有禮，加上美麗的容顏，端莊典雅的氣質。總體給人以親切、舒服的感覺。本身就似一杯清新的香茶。她泡製出的茶水清新爽口，讓人回味無窮。

    潛移默化中，大山正雄受到美惠子的影響。大山正雄並不是一個喜歡暴力的人。其實，他是一個有著崇高精神追求的人，希望自己成為人人敬仰的人物，就像宮本武藏一樣千古流芳，所以拋棄一切，孜孜以求武道，內心深處有一種仁愛的思想，這一點和四虎很相似。他們兩人都有悲天憫人的慈悲。他們雖有超乎尋常的力量，能擊斃公牛和惡狼，但是很少傷及同類。

    其實大山正雄最吸引美惠子的正是這一點：既有堅毅的品格更有仁愛的思想。

    大山正雄敬愛自己的母親，發現美惠子有許多性情和母親很相似。正因為這些，他才會深深愛上美惠子。

    美惠子對他的影響就是把他從武士道精神中的「死的藝術」，引導到茶道中的「生的藝術」。這種藝術追求就是謙和、寧靜、致遠。

    孔子說「四十不惑」，就是說四十歲的人開始思考人生，對於社會、人生和宗教開始有所頓悟。

    大山正雄的思想發生巨大變化，由原來狂熱的追求武道轉化為對精神完美的追求，注重人格的完善。他深深體會到，如果一味地追求武道，只能成為一介武夫，即使打敗了所有的人，也不會得到人們的敬重。

    品茶之中，大山正雄提出要與四虎切磋武藝。這使得川島芳子很高興，她希望大山能將這個中國青年擊敗。這樣就等於打敗了詠春館，以後即便大山不再挑戰別的武館。她也會通過黑龍會慫恿日本浪人到上海的各個武館鬧事，力爭將一些有影響力的武館踢出上海，消弱上海工人的實力。

    幾人來到會館的一間寬闊的房屋，這裡有十幾個日本青年正在練功，其中就有田中俊男。阿鳳看到田中俊男，微笑著向他點點頭。田中俊男看見她，不由地紅了臉，心彭彭直跳。

    大山正雄一揮手，日本青年停止練功，坐在地上，等待老師的訓話。

    大山正雄對弟子們說：「鄙人孜孜以求武道已有二十餘載，遊歷幾十國家，與無數高手切磋，所幸沒有遇到對手。來到中國有十幾年，曾經認真研究過中華武術。中華武術博大精深、源遠流長，名家輩出。越是深入其中，越是覺得自己的渺小。習武之道，在於精湛。與強手博弈，才能提高自身水平。」他指著四虎說：「這位柴先生，諸君已經看到其神奇的中華武術。今天，和柴先生切磋，本著交流學習之態度。」說著向四虎深鞠一躬。