第五卷 第21章 淺談高淳人的習性 文 / 夏威夷

    第21章淺談高淳人的習性

    從前的高淳人，因為交通閉塞，很少出門。也有出門做生意的，無非是兩種人，一是從水路，自己耙一隻小鴨船，在船上集一個小蓬子能睡覺，再帶些米、硬柴和一個缸灶鍋（也叫缸缸鍋，由陶瓷燒製而成的小灶），走到哪裡，就在哪裡住下，經常帶上自己家產的棉布和農副產品去外地換錢或換木桶、腳盆澡盆之類的。也有換木料回來蓋房的，反正什麼划算換什麼。

    高淳人做生意也好，出去謀生也好，一般都是單一的行動，總想自己能碰上一個好的機遇，賺的比別人多。出門時間長短不一，有時半年幾月，他們在外也見機行事，哪怕是換來東西也可以賣，重新又去買，目的只要能賺到錢。這種人被稱為「耙小渡買賣」。

    第二種人；是從旱路出發做生意的，一般是一人行動，都是以挑為主，做的生意也比較單一，以茶葉布匹棉花等比較高檔精緻的產品為主。這種人一般稱為「挑擔鬼」，他整天是挑著一百多斤的膽子在路上走著，來去都是重擔貨物。只要碰到這樣的人，一眼就能認出來，背駝駝的，曬得很黑，身上很髒。一般跑一趟山裡來回需要幾個月的時間，非常辛苦。

    我有個堂伯就是做「挑擔鬼」的，到70年代他死前都還做著這個生意。看似很瘦，但走路挑擔一般人都不及他。

    舊社會，我們這裡的農民以種田為主，沒有田的就去打長工，頭腦靈活的就以上述這兩種形式做買賣。圩鄉片主產水稻和小麥，也有少量如大豆、芝麻等經濟作物，山鄉片生產棉花、山芋、小麥等。有時圩鄉和山鄉的產品相互到高淳市場來互補。

    再遠的就是到安徽浙江一帶山區，這裡有個故事：

    說：山鄉和圩鄉，有一對交往了多年的好朋友。山鄉的朋友憨厚老實，圩鄉的朋友比較靈活。

    一次，圩鄉的朋友到山鄉朋友那裡去玩，想買一副好一點的壽材料（棺材料）。去後，山鄉的朋友很高興，就用上等的山珍好菜招待圩鄉的朋友。玩了幾天，臨走時就送了他一副壽材料，讓圩鄉的朋友帶回家。

    那圩鄉的朋友要付錢，山鄉的朋友怎麼也不肯收，他說我們是什麼交情啊，要你的錢我就不給你了，這副料你回去把材刮了放著，百年之後自己用，不要給別人。圩鄉的朋友就帶著這料回家了。

    他在路上想，哎，山鄉人也真小氣，我是想來買一副粗一點的木料，誰知道他以為我不給錢，就送我這個。也不管了，拿回去再說吧。

    到了家，過了一段時候，就將壽材刮了（將棺材做好了）。

    幾年後的一個夏天，天氣很熱，山鄉的朋友來拜望圩鄉的朋友，還隨身帶了四兩茶葉來給圩鄉的朋友作為禮品。圩鄉的朋友一看，小氣巴拉的，帶來一點茶葉，也沒在意就放著吧。

    出於禮貌，也用燒酒大肉招待他，還特意買了一條鱖魚。吃飯時兩人喝酒，圩鄉的朋友將鱖魚頭夾給他吃（鱖魚頭是沒有肉的）。山鄉的朋友一看，知道圩鄉的朋友已經在某些地方怪了他。酒喝到二八分時，山鄉的朋友將一碗豬肉，偷偷地放在那刮好的壽材裡。

    過了三天，山鄉的朋友還沒有走的意思，圩鄉的朋友不再買菜了，就以平時的家常便飯招待他。

    山鄉的朋友看出了名堂，就從壽材裡將那天放的一碗肉端了出來，說，老弟啊，我知道你怪我了，你別小看這副材料啊，再熱的天，菜放裡面十天八天是不會壞的，我為你的這副料，放火燒掉99座山頭，就選了這幾根料的。

    圩鄉的朋友一聽，頓時驚呆了，馬上要殺豬宰羊重新招待山鄉的朋友，山鄉的朋友笑笑說，不要了，我要回去了，家中還有事。走時圩鄉的朋友知道已經得罪了他，立刻陪罪，但已經遲了。他只好叫家人用袋子帕了幾斤銀元給他，作為補償。那山鄉的朋友也沒有客氣，就帶著銀兩走了，

    山鄉人來到一家理髮店前，摸摸自己的頭髮有些長，就想理個發再回去。到了理髮店，將那個裝銀元的布袋，隨手摔在雞籠上。發理好後，問理髮師傅要多少錢，理髮師傅說十文錢，山鄉那位朋友就對理髮師傅說，我沒有零錢，把這個布袋裡的東西給你吧，他知道布袋裡是什麼，朋友的路斷了，要了這個有何用呢？不如討好一下這位理髮師傅吧。山鄉的朋友就回家了。

    圩鄉這位朋友知道錯怪了山鄉的朋友，也沒有辦法了，朋友就這樣斷了往來。一天想起他還帶了一點茶葉過來，就抓了一點，到茶館泡茶喝去。吃了一開又一開，茶已經喝淡了，這時走來一位做茶葉生意的人，到茶館來喝茶，他看到圩鄉這個茶客喝的茶葉，就說，你喝過的這茶還賣嗎？圩鄉人一聽，問他怎麼說，那人說如果你願意賣的話，我以十兩銀子將你喝過的茶買下。那圩鄉人一聽後，眼睛都傻了，眼前一片漆黑，沒有說話，一直哭到家。

    這故事，我小時候在生產隊幹活時聽來的，至今非常清晰，說明了一個什麼道理，看官你自己悟去吧。

    我在這裡說的圩鄉人不一定是指高淳人，但當時閉塞的高淳人，最起碼有這樣一個相同的習性。以致現在有的人同樣如此，高淳有些人看不得人家煙囪冒煙。看不得別人比自己好。