小說博覽 第三十部 第二章 知見立知 即… 文 / chgor
眾人隨著光路步步向上，欣悅禪尾隨在最後面，她此時的狀態與先前有些不同，沒有了意識主觀的分別取捨後，末那識不需要因我執而產生的自我保護去選擇性地封沉部分記憶，她變現出來的形象，和平日裡沒多少區別，除明艷不可方物以外，少了一些冷傲，多了一些隨和，不僅與瑪爾斯能聊得起來，偶爾也會和其他人插上那麼一兩句。
劉迦帶著眾人走進通道內，卻見裡面儘是斑斕華麗的水狀物在流動，他知道那是對界外的系統業識結構進行定位的機制，此機制能對人心中習慣的世界空間進行心識分析，將修行者自動導向到他願意去的地方。
那水狀物就是冥界的逆向出口，那些修為不如劉迦，但又想幫助他人的修行者，可由此通道搭上冥界外龐大的系統結構，自由出入。但像劉迦這樣的修行者，自己就能不受約束地來去自由，這通道對他而言，便毫無用處。
這群人雖處在幻境中，可積習中的取捨愛好卻並未丟失，且各有各的，大不相同，一旦任由這個機制分析處理，頃刻之間就會把這些人分別甩向不同的世界，那幻境立刻就會破掉，這群人立刻身見回歸，又落回原地了。
如果那幻境在此時就破掉，劉迦便前功盡棄，因此他趕緊主動搭上業識系統的結構，想借力反彈離開。
可此處環境非比界外，那冥界外所有天界的業識結構中，凡是導致生命產生「向下墮落」這個幻相的業力指向，都對準著冥界，都在此集中。
也就是說，在偶們的分別觀念中，輕（清）者向上，重（濁）者向下，而這個觀念引發的現相就是，所有被表達為「貪、嗔、癡」的心識力道，全都因為這部分力道的「沉重」而指向下方。因為「貪、嗔、癡」這幾種心識力道，想表達的是「擁有」，「擁有」的越多，負荷越大。
這和攀崖是一個道理，背的東西越多，越難上，越容易向下掉。
（但哥們兒也別一想到這個東東就心虛得很，這也怕那也怕了，事實上心識結構的運作方式遠比咱們上面說的複雜，大傢伙不用急著向下掉的方法也多。況且咱們瞭解心之用法，如果只是為了嚇得半夜睡不著覺，那還瞭解它幹嘛？呵呵，不這樣補上一句，定有膽小而認真的哥們因誤會而嚇得來啥事都不敢做了，偶可憐的小故事又再次被人拋棄，豈不多事？）
可別小看上面那個比喻，所有器世界的規律都是一致的。因為只有規律一致，這個有相的世界才不會因為各種生滅行為沒有統一的行為法則，因規律而存在的運動行為間互相衝突，最後崩塌。倘若有不一致而要起衝突的地方，必然也早就在衝突過程中實現平衡，而平衡後的新規則又一致了。只不過不同的環境條件下，同樣的規律，通過不同的現相表達出來，表達的內容或深或淺，程度有異，深度有異，廣度有異而已。因為不同的環境條件，不見得具備那個規律要完整表達所需要的一切條件，因此往往只能是表達適合那個時空條件的一部分出來。
上文說的環境條件，時空條件，也就是那些不同天界啊、不同地域啊、不同維度空間啊、不同形式的世界啊，宏觀的、微觀的等等，這事說起來夠長，不打算把這部分字數湊在這裡了，下一本書用吧。
在這裡，只是想說，那攀崖的道理，對應在心識結構中的相關內容，也顯同樣的相，也就是輕（清）者向上，重（濁）者向下。心識中不同的輕（清）重（濁）比例，對應著不同的空間相，《楞嚴經》中有詳述，偶就不用繼續抄啦。
因此，從冥界外向冥界內來，是順風順水的路，因為順著業識力道的勢，就像順著水流向下游一樣，很輕鬆，不費力，一下就進去了。但從冥界內向冥界外走，對一般人而言，是逆水行舟的過程。對冥界這樣的系統，大多數人，包括許多修行者，都是易進難出。
但對劉迦這樣的修行者而言，已體驗到其心性本體，並不被外境所牽引，不存在向上或向下的知見，也就不受這知見的支配去被動顯出向上或向下的傻相來。
可要帶上一群順著業力在走的人，未必就輕鬆了。除非這群人願意並且主動跟著他走，否則根本帶不出去。如果別人不想出去，他也能想帶誰出去，就能把誰帶出去，那地藏菩薩早就一口氣空盡地獄了，何必老在那兒呆著，每天做著重複的工作？又沒加班費什麼的，不無聊麼？
究其根源，不想出去的心，和他想助人出去的心，有何區別呢？都是心之力道，並沒有誰大誰小之分，只是如何用，用法不同罷了。
劉迦心力剛搭上業識結構，忽然識間震盪巨烈，幻境中的內容立刻出現搖動，他猛地醒悟過來：「哎呀，這群人中的心識結構是完全隨業而存的，是他們的心不斷支持的力道方向，在他們心識中，是承認這個輕上濁下的！」
剛念及，已聽得欣悅禪在急問道：「這空間好像不大對？！」緊跟著臨將臣也疑道：「欣美女說得不錯，老夫也覺得這空間……有些假。」
明正天一聽這話立刻緊張起來，對臨將臣急道：「前輩，假在何處？你趕緊說出來啊！」同時又轉眼對劉迦道：「大哥，人家都在說，這空間有點假，你的意思如何？！」
劉迦聞言大驚，暗道：「什麼叫有點假？本來就是假的！這兩人神識異常敏銳，我這把戲只怕要玩完了！」
但他依然神態悠然地對明正天笑道：「哪有的事，這是咱們經過這通道，自然有的現象，外面的業力流注可大呢，大家不用擔心，這通道已存在無量劫了，哪會輪到你們通過的時候，它就壞了？這事發生的機率也太小了吧？你們哪有這麼好的運氣？」
眾人聽他如此一說，心中又安定許多，但明正天不忘低聲嘀咕道：「其實我還正好就覺得咱們的運氣與眾不同呢，啥怪事常常都發生在咱們身上，這無量分之一的機率，會不會發生在咱們身上，真是難說啊。」
大醜搖頭道：「明正天，這你就錯了，一個分數，既然分母是無窮大，這個分數值就無窮小，小到無限靠近於零，也就是說這事發生的機率，差不多就是零了，不可能發生的嘛。」可他說完這話，又補上一句笑道：「當然，理論應該是這樣，可實際上，我也不知道。萬一這個分母並不是無窮大呢？呵呵。」
明正天聽得極度鬱悶，轉過頭去，低聲罵道：「我最討厭聽他補後面那句話，根本不懂別人的心情！」
玉靈子修為低，且積習複雜、破綻極多，定力差，注意力容易被動搖，此時已感業識積習被莫名牽動，忍不住向一邊走去，劉迦正忙著將外面的力道盡可能屏蔽分流，沒注意到他，那明正天卻在問：「玉靈老弟，你去哪兒？」
玉靈子搖頭道：「我覺得有股力量在拉我，不知道要去哪兒…」正說話間，身形竟不由自主飛起來，向遠處而去。
崔曉雨見勢不對，扔過一物，金光燦爛地一閃，玉靈子正好撞在那物上，他「啊」了一聲，頭暈目眩地摔在地上，立刻讓劉迦注意到了，動心將他牽了回來，微微安撫他的神識，讓他依然坐下。
玉靈子摸摸頭，迷迷糊糊地疑道：「老道好像撞在什麼軟綿綿的東西上了？」
明正天細看崔曉雨所擲之物，笑道：「原來曉雨妹妹扔的是麻將牌中的一隻小鳥，就憑這攔下了玉靈老弟，可見人人都怕債主啊。」眾人大笑不止。
卻不知崔曉雨這一擲，盡含其畢生功力，方才在玉靈子和那大力之間樹起了一道臨時屏障。而那金光過處，正是她傾起惑心真茫和原力的剎那。同時她為了讓玉靈子不被麻將牌撞傷，還軟化了最前面的那部分力道，以致於玉靈子覺得自己撞在了棉花上一般。
她這瞬間反應之快，功力之純，讓臨將臣大為佩服，禁不住「嘿嘿」兩聲，以示讚歎。
伽利斯和祺諾也看得呆了片刻，二人雖不知玉靈子面對的是何種力道，但他們和臨將臣一樣，清清楚楚地辨識出惑心真茫和原力並用在剎那間產生的威力。但兩人轉眼想到這群人中，高手不少，也就釋然了，只是心中微覺不可思議，一個年輕女子何以能在一念間暴發出如此威猛、且剛柔兼濟、外拒內旋的複雜力道？
眾人卻不知崔曉雨此時心跳起伏之快，臉色早已蒼白，心中正暗懼道：「那牽動玉靈大哥的力道是什麼？好強大！？」她剛才閃念之間的動力，惑心真茫盡被外面的力量淘空過半，原力險些無力可著，驚險之極。眾人只見金光好看炫目，哪知金光背後付出如許之多？
所幸那力道大部分被劉迦屏在幻境外面，否則以她的修為，如不靠借力的方法，像剛才那樣硬闖系統業力，必死無疑。她此時也在幻境中，根本無法像前時那樣分別外面的業識結構，因此只知道其強大，而不知根源。
劉迦安撫下玉靈子，怕其他人也有過度反應，正在急處，伽利斯忽然道：「臨前輩，我記得梵天的萬神圭旨中描述信願力時，有這麼一句話：凡汝所求者，唯信而已，有所信者，必有所得。很早以前我對這段話理解不深，後來有高人相助後，我才理解到，這段話是整個萬神圭旨的心要。剛才臨將臣前輩說這空間有點假，在信願力的角度而言……。」
他此話一出，李照夕立刻笑道：「原來這句話出自萬神圭旨啊，我在地球上時，曾看《聖經》中出現過這樣的話：凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要相信得到它，就必會得到它，其中沒有任何的限制。哎，這段話是你留在地球上的吧？」
伽利斯此時已經有一點點清醒，似覺自己陷在一個幻境中，本想努力打破，可心中又感到這幻境對自己大有益處，因此那努力破境的願望即起即逝了。
聽了李照夕的話，他一時拉回許多久遠的記憶，喃喃道：「當時南閻浮堤界正處於賢劫之中，在釋迦佛示現以前，那一劫已有三代人類文明過去了。釋迦佛出生的時候，正是賢劫內第四代人類文明乍現的時候，那時光音天的生命不斷下墮回歸，各種不同悟境的修行者在地球上遍地開花，各自都在宣講自己所證悟的宇宙人生的道理，我不知道你所說的《聖經》，是哪一位高人留下的，但知道信願力的人，確實不少。地球在當時的近千年中，各種不同層次、不同境界的高人太多了，各說各的法，各自都有自己的信眾，而且能說信願力的修行者就不在少數。只不過大家對信願力的描述，都比較淺，不可能說得太深，因為說太深了，凡夫也不可能相信。」
祺諾點頭道：「由於萬神圭旨中的信願力，涉及到修行者在修行過程中的各個層面，因此信願力對普天諸界的影響都很深，各種法門中，不管是出世的修行法，還是世間成就萬事的法，都深藏信願力的影子。許多界的萬神圭旨都藏起來，讓真正有心的人自己去得到，就是因為一般人不可能信，拿到也沒用，反而會讓人輕看了此###，最終讓此法流俗而沒人再信。而真正有心的人，一旦得到，反而會更加深信呢。」
大熊貓聽見此語，轉頭對夜貓子疑道：「夜貓子，為什麼他們都說信願力是真得啊？你不是說那是騙人的玩意兒嗎？」
夜貓子一臉漲紅，死撐著臉皮罵道：「他們說那是真得又有什麼用？他們都修進冥界來了，能相信他們的話嗎？」大熊貓聞言一怔，轉而笑道：「呵呵，夜貓子你說得對，他們果然是修到地獄來輪迴了啊。」
祺諾搖頭歎道：「我們……我們只是悟性不夠，體會不到信願力的深義，並非那法是錯的吧。」但他自己現在這副模樣，所說的話，哪有人相信呢？
但瑪爾斯卻不同，他修過一段時間，深得其益，此時又聽見伽利斯二人極推崇此法，心中暗喜不已。
劉迦本來正在苦惱，擔心眾人被通道中的轉換機制震醒，沒想到伽利斯一席話，將眾人的注意力轉移了，他大喜之下，一念之間，已從變幻萬千的光影之中，辨出通往南閻浮堤界之路，趁著眾人的積習尚未被區別對待，他將幻境融於一念，拋了進去。
這群人正在說話，忽見眼前世界陡然一轉，整個空間變得模模糊糊，黑暗中偶有光影也開始參差難辨，反倒是耳邊種種聲響，此起彼落。
小妲旯聽得奇異，叫道：「哎呀，這些聲音好怪，從哪裡來的，每一個聲音好像能量大得不得了呢！」
劉迦笑道：「你們正在通過心識結構化的那一關，現在穿越的，是聲相層面。當你修到一定程度的時候，會感受到這世界的系統組合，就幾個音符而已。當然，這也在過程境界中，莫要執著就是。」
齊巴魯怪道：「咦，這些聲音好像佛經中那些咒語的發音啊。」
劉迦點頭道：「嗯，把這些聲音進行不同的組合，就能形成不同的識規，也就是不同的咒語。」
眾人這才恍然，臨將臣樂道：「原來那些咒語是這麼來的，老夫一直以為是咒語純粹是人編出來的。」
劉迦道：「有些是，有些不是。那些先賢者，比如佛祖菩薩，比如三清天尊什麼的，他們對各種層面的識相應用都瞭解得清清楚楚，知道不同的聲相組合，對凡夫有什麼樣的作用，因此留下萬千的聲相組合，給大家在證心的過程中，多一些方便。當然，有些咒語本來就是器世界有的聲相，由先賢者發現了，直接傳給後人用而已。就像一根樹幹，本來就能當木棍用了，又何必費力打造成木棍？直接拿來用就是了。但當我們需要的用途相對特殊的時候，比如需要的是一個圓圈，自然的樹幹沒有合適的樣子，我們就需要人為地把樹幹做成圓圈的樣子來用嘛。」
說到這裡面，忽然間一個稍重的聲音劃過，劉迦微微辨識，對齊巴魯笑道：「這個音挺熟吧？」
齊巴魯樂道：「這個音有點像『婆』字音哩。」
劉迦道：「在咒語中，婆字門的含意是，一切諸法、一切有，俱不可得。」
這時又飄過去一個音，小妲旯問道：「這個『訶』音呢？」劉迦道：「訶字的含意是，一切諸法因不可得。」
眾人耳旁音符紛呈交往，來來去去，一時都七嘴八舌地向劉迦問起種種音符在咒語中的作用，劉迦樂道：「要解釋起來，這可多得不得了，因為就算一個音，在不同識相下，也會演變許多相關音出來，你們如果詳細瞭解其應用，可看一本經書，上面講得很細。」
不待他動手，破禪鋒已躍然而出，對眾人道：「終於該我上場了吧？！」說著他抖出一隻玉簡，扔給齊巴魯道：「胖仔，拿去細看吧。」
眾人一起湊過來，卻見那玉簡上，晶瑩閃爍著幾個字《大毗盧遮那成佛神變加持經》。
劉迦道：「這經在地球上，歸為密教部，其中對許多咒語作了詳細解釋，包括對各種音聲應用的解釋。另外，你們看到黑暗中偶現的光相沒有？」
小妲旯道：「有啊，但那些光偶爾才有，似乎那聲音出現時，那些光也會出現，只是光好像少一些。」
劉迦搖頭道：「不對，光和聲一樣多，如果你們不受自身知見支配，會看得更清楚完整。聲相和色相，在這個層面上，形式都很簡單的。聲音有力量，也可以說有能量，那聲音同時也有相應的符號表現出來，也就是說符號語言，或者說符號能量是同步的。有那樣的符號，就會對應的心識能量或心識結構的運動法則。這也是世間風水學背後，更深的心識內容，符號語言。」
眾人沒法理解下去，他只好笑道：「以後機緣到了再聊這個吧。」
岐伯搖頭道：「一個心法居然演出這麼多玩意兒出來，真是不可思議。」
伽利斯默然沉思，微微點頭道：「因為我們的心複雜嘛，所以法也變得千奇百怪。」
岐伯若有所悟，向伽利斯作禮道：「伽老大，您老一句話，讓我這小殭屍明白了許多，果然是老大風範啊！」
伽利斯為人極其寬厚，也極其低調，見人對他恭敬，立刻回禮道：「岐伯兄過謙了，這些話都是我從別人那兒學來的，拾人牙慧，借花獻佛啊。」
岐伯見伽利斯不僅毫無架子，而且言語間真誠之極，更加回禮道：「伽老大這麼說，更讓我這小殭屍慚愧了，連您老都謙虛得這般厲害，我這小殭屍稍有自大，就真該下地獄了。」
伽利斯一臉無奈，連連回禮，並歎道：「岐伯兄一語道出真諦，我這不是已經下地獄了嗎？」
眾人看得難受，臨將臣罵道：「你們還有沒有完啊？」二人見他怒意大起，這才收拾起自我貶低的姿態，相互點點頭，以眼神為讚歎，看得劉迦暗笑不已。
那欣悅禪卻專注地留意著這此起彼伏的聲與光的變化，劉迦見她一臉喜悅難言，恍然暗道：「她體內的小摩尼珠定然和這些現象起了感應，這些聲色光影境界，雖遠非佛的境界，可也不是普通人容易見到的，那小摩尼珠盡含一界完整的業識結構初始狀態，與此時路過的境界極為相似，因此她有裡應外合的心心相印之感。」
果然，欣悅禪此時的心中，就像一個離家太久的孩子，突然見到了久違的家一樣，難言的喜悅，難言的相通，只覺得體內活活潑潑，一種無法表達的重生快感躍躍欲試地想要崩發出來一般。
而瑪爾斯想的卻是：「瞧瞧，欣姐自從出來以後，和我聊得越多，那神情越是開心，說明老瑪我的魅力不減當年呢！」
轉眼間，這境界已經漸漸淡去後，過得一會兒，眾人忽見群光從黑暗中如爆炸般湧現，眼前一片亮極，看得人人發呆，劉迦笑道：「那是色蘊境界，也是心變現後最接近物質相的那一層，如果修為夠，無須脫離肉身就能看見其中一部分，眼識破盡，這部分境界自然通透。」
說話間，他興趣忽然大起，對眾人道：「讓你們看一個比較好玩的東西。」
言罷，他心光層層蘊變，直接帶動眾人心識結構，微微將這群人的眼識震動起來，瞬間阻斷其用眼識確認物質世界的能力，眾人眼前只見一個華麗盡美的廣闊世界。
那世界平坦無邊，香風柔和，處處是鳥語花香，處處是歡聲笑言，沒有高山、沒有坎坷，空中沒有日月之相，卻光明籠罩，盡現莊嚴明透之境。
眾人齊聲道：「這是哪兒啊？」
劉迦笑道：「這是南閻浮堤世界的地球所在地羅。」
李照夕奇道：「啊，地球啥時變得這麼漂亮了？那月球和太陽到哪兒去了？太陽系咋也不見了？星河在哪兒吶？」
劉迦鬆開阻斷眾人眼識的心光，眼前世界立刻消失，所有人看到的，仍是藍色的地球，太陽，月亮，以及圍繞太陽旋轉多個行星。
見眾人不解，他笑道：「心不平，則世界不平。心執在業的積習上的時候，由六識產生的六根感受就會直接告訴你自己，你的身體處在高低起伏的、有山川平原的地球上，而且還有時間先後的變化。放開那執的認定，不受習慣的眼耳鼻舌身意的知見支配，你會發現，就處在釋迦佛成就時自然而有的淨土上。同一個地方，用心不同，所見世界的樣子也完全不同。」
大醜奇道：「這個現象值得研究，我以前就想過###空間重疊理論的。」劉迦苦笑道：「大醜，你在你的興趣上，可真是勇猛精進呢。」
但他轉眼又道：「你以前習慣的研究方式，是站在承認身體所處的世界相的角度上，由六根感官承認的世界觀開始。修行者的方式是，放下六根感官習慣的認知方式，不隨感覺動態變化的過程，去直觀不動的根本，來體驗動態變化的背後是什麼。」
大醜聽得有趣，連呼過癮。岐伯在他身旁低聲道：「不要忘了你當初說過要改造基因來打破知見什麼的，我還等著呢。」大醜做人認真，不知岐伯是在拿他開玩笑，竟以為別人又開始對他寄托了希望，一時間又信心十足起來。
眾人遍望開去，這時才注意到地球已和當年來時大有不同了，許多極高大的建築聳入雲霄，有許多建築物直接就建在海面上。空中來來往往的，許多叫不出名的飛行物。整個世界已發展了許多。
李照夕歎道：「我終於覺得自己像古人了。」
眾人走在大街上，見到過往的人群依舊。
臨將臣眼尖，立時發現所見的一切有些不同，對劉迦道：「老夫以前要用神通，才看得見這些人的身體內，還有另一個形象，現在直接就能看見了。」
眾人也都注意到這一點了，劉迦道：「這是因為你們借用了那通道的力量。但別再在這裡說什麼元神、什麼陰神、什麼陽神啦，這些名稱越多，你會越混亂的。只要弄明白這個形象是怎麼形成的，其他的，你們自然明白。至於這形象在不同的修為下體現何種形式，在你們各自的世界又叫什麼名字，都無所謂啦。」
他體內那群靈體依然不敢出來，但從小雲那裡向外看，依然有趣，一時人人都仰頭觀望，像看電影一般。更何況劉迦所說的內容，與他們直接相關，因此人人都聽得認真。
劉迦指著路人體內那個忽明忽暗的光體，對眾人道：「這玩意兒就是我執形成的，隨時都在變，你們看到的光體，不僅有著這個人的外在形相，而且還忽明忽暗的，那是因為意識分別回饋所致。」
他指著其中一個人，笑道：「一個人如果在意識上想到不快樂的事，那光體就會變暗，看見了吧？」眾人順著他的手指看去，果然見到那個人一臉愁容，體內的光體明顯比其他人暗了許多。
這時劉迦手掌微動，變出一塊金磚扔了過去，落在那人面前。那人忽然見到金磚，開始覺得奇怪，但很快確認了這是極有價值的硬通貨，立刻欣喜如狂，肉身內的光體立刻高漲起來，並且暗色頃刻消失，光茫大現。
眾人樂道：「這光體如此敏感，我們以前居然很少注意到啊。」
劉迦對眾人笑道：「看見了吧？他開始時，因為意識思維在不愉快的事上，那光體感受到壓力，立刻顯相，顯出難以舒展的被壓迫相。後來見到了金磚，意識分別立刻確認這是有價值的東西，然後聯想到自己有錢了，心中的壓力感被現時的愉悅感抵消了，那光體也立刻顯相，顯出心胸寬闊的舒展和光明相來。」
李照夕奇道：「這光體叫什麼？」
劉迦道：「這是末那識根據此時我執的內容顯出來的相，隨時都在變的，我執的內容是人，他顯人相，我執的內容是狗，他顯狗相。我執分別出『對我有所得』時，他顯光明相，我執分別出『對我有所失』時，他顯黯然失落相。身體健康時，他看起來也光明坦蕩，身體有病時，他看起來就猥瑣了許多。他隨時都在強化自我概念，隨時都強化和自我相關的內容，隨時都在分別我和非我的內容差異，顯出來的相也隨時都在變。」
說到這裡，咱們有個有趣的例子正好給大家聊聊。
偶們平日裡正常生活的時候，意識思維在想什麼，在判斷什麼，這是偶們基本清楚的，如果連這都不清楚，那和鹹魚有什麼區別？
chgor正常意識思維的時候，也就是沒有外來事件刺激的時候，他的心是比較平和，容易裝扮出一副坐中神仙的樣子，飄飄然。可一旦窗外飄過一個美女，情況就不同了。首先是意識中突然驚呼：「哇，好大一個美女！」緊接著心跳加速，血脈賁張，一臉漲紅，雙手出汗。
請注意了，堅決注意啊，他意識判斷出這個美女的那一刻，只是意識思維而已，這種意識思維就算沒有見到美女飄過也會產生。比如看到一個哥們兒路過，他的意識一樣會有類似的內容出現，也會想：「咦，哪位哥們兒飄過去了呢？」
可問題出現了，他看到哥們兒路過的時候，是不會出現「心跳加速，血脈賁張，一臉漲紅，雙手出汗」這樣的身體反應的，就算有類似的狀況，也極輕微，幾乎感覺不到。可為什麼看到美女就反應如此強烈呢？
有人哥們叫道：「那不同啊，前面飄過的是美女啊！後面飄過的是哥們兒啊！」
哎，不管他看到的內容是啥，可思維的性質不變啊，都是意識思維啊，都是腦的細胞在運動啊，只是確認的內容不同而已啊，不可能偶看美女時產生意識用的腦細胞，和偶看哥們時用的腦細胞就不同了，是吧？為什麼不同的內容，身體反差如此巨烈啊？
是意識在支配那廝的身體反應麼？倘若意識就能簡單地支配身體，偶在大熱天裡面，能想涼快就涼快下來麼？還不得靠空調才能涼快得下來？就算用自我催眠的方法去想，終於涼快下來了，可那個狀態下，還能算是簡單地在用意識麼？
有哥們兒急道：「哎呀，那是咱看到美女後，該有本能反應啊！」
哎，本能反應是如何由意識判斷引發的？這個引發的過程是怎麼樣的？身心既有此關聯，難道不能做其他關聯嗎？比如一個人因失去愛人而痛不欲生，心痛難忍、頭腦發暈而昏過去，心裡面的悲情可以引發如此大的身體反應，難道不能反向運轉，通過愉悅、開放、舒展的心態而改變發生病變的細胞組織？這個過程的細節又是如何的？意識如何發出指令，誰在接受指令，又反映在身體的變化上？
因為有比意識更深層的識在運動，這部分識通過大腦的一部分顯出意識思維相，也通過大腦的另一部分，顯出支配身體其他器官的相來。因為都是同一個東西在運動，同一個東西在支配，只是運動的作用不同，表達內容的方式不同而已，因此咱們才會常常莫名其妙地感到所謂身心合一，心中想的內容會在身體上立刻出現反應，如此等等。
這事說起來話長，咱們慢慢聊下去，今天就到此為止了。祝各位中秋節愉快，盡快發財，利己利人，^_^。