小說博覽 (轉載)三國人物散論－－董卓(下) 文 / 藍色煙火
（三）董卓與涼州軍事集團
董卓所掌握的軍事力量，是在涼州形成發展的，前引《後漢書;董卓傳》所說的「湟中義從」和「秦胡兵」即包括在內。關於「湟中義從」,《後漢書;西羌傳》說：「湟中月氏胡，其先大月氏之別也，舊在張掖、酒泉地。……又數百戶在張掖，號日『義從胡』。中平元年，與北宮伯玉等反，殺護羌校尉泠征、金城太守陳懿，遂寇亂隴右焉。」說明「湟中義從」是湟中地區的「月氏胡」，曾在北宮伯玉領導下發動過反抗東漢政府的起兵。如前引《董卓傳》所述，這次起兵曾遭到董卓和皇甫嵩的鎮壓。董卓軍隊中的「湟中義從」，其中一大部分應該即是這次戰爭中的降人或俘虜。至於「秦胡兵」,「秦」是指涼州的漢族士兵，『胡」則是指非漢族士兵，即所謂「羌胡」。因此，在上引董卓對東漢政府的第一次上書中，曾強調軍中的「羌胡」，即說明他所掌握的武裝力量，不但有涼州「鞍馬為居，射獵為業」的漢族士兵，還有大量非漢族士兵，不論漢族還是非漢族，他們都是富於戰鬥力的精兵。當時，著名女詩人蔡琰（yan），在其名篇《悲憤詩》中，描繪她所親身經歷過的這個戰亂時代，其中有這樣四句：「卓眾來東下，金甲耀日光；平土人脆弱，來兵皆胡羌。」（《後漢書;列女傳》）對董卓的軍隊及軍中的大量少數民族士兵，即作了十分真實的寫照。
此外，《三國誌，魏志;鄭渾傳》注引張?(fan)《漢紀》說：「且天下之權勇，今見在者不過並、涼、匈奴屠各、湟中義從、八種西羌，皆百姓素所畏服，而明公（董卓）權以為爪牙、壯夫震慄，況小丑乎！」這是在董卓與鄭泰的對話中，鄭泰對董卓武裝力量的稱譽。除涼州士兵、湟中義從、八種西羌已見上述外，又增加了并州和匈奴屠各族的士兵，同樣是為「百姓素所畏服」的精兵。這是董卓兼併丁原所屬并州軍隊以後的情況。至於董卓所部將領，據《三國誌》和《後漢書》，有：
（一）李?《三國誌;魏志;董卓傳》注引《英雄記》說："（李）?，北地人。」北地郡屬於涼州，前引《三國誌，魏志;董卓傳》注引《獻帝起居注》:"（李）?邊鄙之人，習於夷風。」李?在軍中任校尉，是董卓手下的大將之一。當董卓為呂布所殺以後，他成為涼州軍的首領，繼續招引「羌胡數千人」，並有「羌胡大帥」在內（《三國誌;魏志;賈詡傳》注引《獻帝紀》)，以兗實其軍事力量。
（二）郭汜《三國誌;魏志;董卓傳》注引《英雄記》說："（郭）汜，張掖人，一名多。」張掖郡屬於涼州。同《傳》又引《獻帝起居注》說：「郭多，盜馬虜耳。」說明在從軍以前，郭汜在涼州是一名以盜馬為生的無賴。他在軍中任校尉，也是董卓手下的大將之一。當董卓為呂布所殺以後，他成為涼州軍事集團僅次於李?的首領。
（三）張濟據《三國誌;魏志;張繡傳》，張濟是武威祖厲人。武威郡屬於涼州。張濟也是董卓軍中的一名校尉。
（四）樊稠據《三國誌;魏志;董卓傳》注引《九州春秋》，在韓遂與樊稠的對話中，韓遂曾說「與足下（樊稠）州里人」。韓遂是涼州金城郡人，樊稠也應該是涼州人。《後漢書;董卓傳》注引《獻帝紀》說："（李）?見（樊）稠果勇而得眾心，疾害之，醉酒，潛使外生騎都尉胡封於坐中拉殺稠。」
（五）李蒙《後漢書;董卓傳》說："（李）?隨道收兵，比至長安，已十餘萬，與（董）卓故部曲樊稠、李蒙等合。」前此，李蒙又曾與徐榮奉董卓的命令擊破孫堅，見同《傳》。《後漢紀》卷二八說："（興平二年）二月，李?殺右將軍樊稠、撫軍中郎將李蒙。」(「蒙」原作「像」，周天游《後漢紀校注》據《後漢書;董卓傳》注引《後漢紀》改。）
（六）王方《三國誌;魏志;董卓傳》說："（李?等）與（董）卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合圍長安城。」與樊稠、李蒙二人相同，王方也是董卓的部曲。
（七）胡軫(zhen)（胡文才）《三國誌;魏志;董卓傳》注引《九州春秋》說：「胡文才、楊整修皆涼州大人，而司徒王允素所不善也。及李?之叛，允乃呼文才、整修使東解釋之，不假藉以溫顏，謂曰：『關東鼠子欲何為邪？卿往呼之。』於是二人往，實召兵而還。」《三國誌;吳志;孫堅傳》注引《英雄記》，胡文才名軫(zhen)。胡文才、楊整修兩人都是涼州大人，所謂「大人」,據《後漢書》，這個詞可以具有多種不同的解釋。《岑彭傳》註：「大人，謂大家豪右。」《馬援傳》註：「大人，謂豪傑也。」「大家豪右」或「豪傑」較為切合胡軫(zhen)的身份。說明在涼州胡軫(zhen)應該享有較高威望，為李?等人所敬重。《後漢書;董卓傳》稱胡軫(zhen)為「（董）卓故將」，同《傳》注引《九州春秋》說："（董）卓以東郡太守胡軫(zhen)為大督。」因此，胡輪的地位當在李?、郭汜之上。
（八）楊整修（楊定？）惠棟《後漢書補注》卷一六說：「整修，即楊定也。興平元年，為安西將軍；二年，遷後將軍。」《後漢書;董卓傳》說：「安西將軍楊定者，故（董）卓部曲將也。」惠棟的推斷是可能的。
（九）段煨(|com|)池，中郎將段煨(wei)屯華陰，中郎將牛輔屯安邑，其餘中郎將、校尉，布在諸縣，以御山東。」同《傳》）又說："（董）卓所親愛，並不處顯職，但將、校而已。」《資治通鑒》卷五九胡三省註：「將、校謂中郎將、校尉。」因此，段煨(|com|bsp;（一o）徐榮《三國誌;魏志;公孫度傳》說：「同郡徐榮為董卓中郎將，薦（公孫）度為遼東太守。」公孫度為遼東襄平人，徐榮與之同郡，應該也是遼東人。同書《武帝紀》說："（曹操）到滎陽汴水，遇（董）卓將徐榮，與戰不利，士卒死傷甚多。」徐榮很可能是董卓軍事力量中唯一非涼州人的大將。《後漢書;董卓傳》說："（王允）乃遣（董）卓故將胡軫(zhen)、徐榮擊之（李?）於新豐，（徐）榮戰死，（胡）軫(zhen)以眾降。」據前引《九州春秋》，董卓死後，儘管胡軫(zhen)奉王允之命，阻止李?進軍長安，「實召兵而還」，支持李?向東漢政府進攻，而徐榮卻是戰死的，說明他被胡軫(zhen)、李?排除在涼州軍事集團之外。
「董卓將、校及在位者多涼州人」(《後漢書;王允傳》），從上述重要軍事人物的情況來看，是完全符合的。以董卓本人為統帥，以李?、郭汜等人為將領，下面是涼州的漢族和非漢族，並以「羌胡」為主的精兵，從而組成了富於戰鬥力的涼州軍事集團，這是董卓起家，以及最後控制東漢政權的資本。
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（四）董卓之死
如前所說，董卓抗拒東漢政府的命令，既不交出軍隊，也不前往并州赴任，而是屯駐河東「以觀時變」；窺視京都洛陽政局的變化。
東漢政府內部這時有三種政治勢力存在。首先是宦官，他們盤踞宮廷，挾持小皇帝和皇太后，並控制政府、這是一股盤根錯節的政治勢力。其次是以弘農楊氏、汝南袁氏為代表的世族高門。「四世居三公位，勢傾天下」，即是對當時汝南袁氏的描述。最後則是輔政的大將軍何進，在他周圍為之出謀畫策的，據《後漢書?何進傳》，主要是「素善養士，能得豪傑用」的汝南袁氏的袁紹，以及其從弟「尚氣俠」的袁術。特別是袁紹掌握有一個以他為首的政治集團，包括曹操在內，他們都是年輕的才智之士，在政治上具有不可忽視的潛在力量。
《後漢紀》卷二五說："（何）進以（袁）紹為司隸校尉，王允為河南尹，乃召武猛都尉丁原、并州刺史董卓，將兵向京師，以脅太后。」這是袁紹為何進所作的策畫，即召集手握重兵的董卓和丁原兩人，率軍前來洛陽，威脅太后同意誅滅宦官。董卓統率的涼州兵屯駐河東，丁原的并州兵則屯駐河內，並、涼兩支勁旅，成為何進所依靠的主要軍事力量。
董卓得到何進命令，立即進軍洛陽。當涼州兵尚未抵達之際，東漢政府內部已發生變亂，何進為宦官所殺，宦官也為袁紹所消滅。這時可以左右政局的，除董卓外，僅有手握并州勁旅的丁原，這是唯一可以與董卓分庭抗禮的人物。如何對付丁原這個強敵？這是董卓在京師洛陽首先需要解決的重大問題。《後漢書?呂布傳》說：「靈帝崩，（丁）原受何進召，將兵詣洛陽，為執金吾。會（何）進敗，董卓誘（呂）布殺原，而並其兵。卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自知凶恣(zi)，每懷猜畏，行止常以布自衛。」呂布以「曉武」得到丁原重視，「大見親待」，成為丁原手下最為親信的將領。董卓如何誘使呂布殺死丁原，從而兼併了并州軍，史籍上沒有明確記載。如前所說，董卓曾在并州作戰，又擔任過并州刺史，呂布是五原九原人，五原郡屬於并州，十分可能，兩人之間不但認識而且具有較為密切的關係。．否則呂布來自敵方營壘，而且屬於丁原親信，董卓為什麼「愛信」,「行止常以（呂）布自衛」，將自己的生命安全完全交付給呂布，應該即是最好的說明。
解決丁原，兼併了并州軍隊，而且在此之前，「何進及弟（何）苗先所領部曲，皆歸於卓」。從此，董卓憑借所掌握的武裝力量，成為具有條件控制東漢政府的唯一權力人物。
如何安撫當時的世族高門，《後漢書?董卓傳》說："（董）卓乃與司徒黃琬、司空楊彪俱帶鐵?，詣闕上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，以從人望。於是悉復蕃等爵位，擢(zhuo)用子孫。」黃碗、楊彪是身居高位的世族代表人物，董卓這一行動，當然得到他們的支持。其次則是對當時的才智之士，即所謂「名士」，加以爭取，對董卓來說，這是更為重要的問題。董卓久在涼州，長期擔任武職，與名士們之間不可能具有聯繫；而且「習於夷風」的涼州將校，以及董卓本人，要取得名士們的好感，也極為困難。如何爭取，所迫切需要的，是一個能為之牽線搭橋的人物，其時最符合條件的，在董卓眼中只有周毖其人。為什麼？這裡需要作必要考察。
周毖，《後漢書?董卓傳》作「周?」，注引《英雄記》作「周毖」。《三國誌》《魏志》的《董卓傳》、《蜀志》的《許靖傳》，以及《後漢紀》卷二一，皆與《英雄記》同。據《英雄記》，周毖是武威人，《許靖傳》和《後漢書?董卓傳》作漢陽人，不論武威還是漢陽郡，都屬於涼州，周毖與董卓是同鄉。這是第一點。《後漢書?獻帝紀》注引（東觀漢記》說：「周?，豫州刺史（周）慎之子也。」周毖是周慎的兒子，而周慎則是董卓在涼州對邊章、韓遂作戰時的同僚。《後漢書?董卓傳》說：「邊章、韓遂等大盛，朝廷復以司空張溫為車騎將軍，假節，執金吾袁滂為副，拜（董）卓破虜將軍，與蕩寇將軍周慎並統於（張）溫，並諸郡兵步騎合十餘萬，屯美陽。」這時董卓對周毖應該已經熟知。這是第二點。在京都洛陽，周毖屬於「名士」，成為董卓和「名士」們之間牽線搭橋的人物，這是完全可能的。
《後漢書?董卓傳》說："（董）卓素聞天下同疾閹官誅殺忠良，及其在事，雖行無道，而猶忍性矯情．擢(zhuo)用群士。」所擢(zhuo)用的「群士」中，當然首先是周毖，被任為吏部尚書，並在他的策劃下，「進退天下之士，沙汰穢濁，顯拔幽滯」。除侍中伍瓊、尚書鄭泰、長史何?(yong)等人外，董卓又征處士荀爽為平原相，途中再任為光祿勳，到京都洛陽不過三天，更任為司空。「爽自被征及登台司，九十五日。」(《後漢書?荀爽傳》）至於對著名文士蔡邕的「甚見敬重」，所謂「三日之間，周歷三台」(《後漢書?蔡琶傳》)，更是人所共知的故事。對被宦官所壓抑的所謂「幽滯」之士，董卓也「多所顯拔」，付以重任，韓馥為冀州刺史，劉岱為兗州刺史，孔由為豫州刺史，張咨為南陽太守。如上所引《後漢書?董卓傳》，董卓「所親愛，並不處顯職，但將、校而已」。所擔任的不過是中郎將和校尉。
董卓企圖拉攏世族、名士，希望得到他們的支持；但是，對來自涼州邊鄙「習於夷風」的董卓，一部分世族、名士仍然是反對的。與董卓公開決裂或潛逃出奔的，就有袁紹、袁術、曹操等人。《後漢書?袁紹傳》說：「時侍中周泌、城門校尉伍瓊為（董）卓所信待，瓊等陰為（袁）紹。」《三國誌?魏志?袁紹傳》作「侍中周毖、城門校尉伍瓊、議郎何?(yong)等，皆名士也，（董）卓信之，而陰為紹」。說明儘管董卓對這些名士十分信任，但名士們仍然暗地支持袁紹。這裡有一個問題需要附帶加以討論，即周毖是否也暗地支持袁紹，反對董卓。如果僅據《三國誌》，支持袁紹的是三人?周毖、伍瓊、何?(yong)，但《後漢書》所述為董卓「所信待」的是周毖、伍瓊，周毖名列伍瓊之前，而「陰為（袁）紹」的則是「瓊等」，將周毖排除在外，即是說，伍瓊等人的謀畫，周毖未曾與聞。我認為，這個記載是合理的，周毖一直忠於董卓。
儘管如此，董卓挾天子而令諸侯，仍基本上控制了東漢政權。在袁紹號召下，關東雖然發動討伐董卓的戰爭，也沒有可能動搖他的統治。董卓失敗的原因，不是來自外部，而是在於軍隊內部矛盾的激化。
如前所說，董卓利用呂布，誘使殺死丁原，從而兼併了并州軍。儘管董卓對呂布十分信任，「誓為父子」；但是，在並、涼軍事力量之間，卻矛盾突出，甚至處於敵對狀態。為什麼？理由應該較為簡單，即并州軍被董卓兼併，是不會完全甘心的，又必然處於被壓抑的地位。而涼州軍則是以勝利者自居，沒有將并州軍放在眼裡，甚至對呂布也不例外。《後漢書?董卓傳》說：「孫堅收合散卒，進屯梁縣之陽人。（董）卓遣將胡軫(zhen)、呂布攻之。布與軫(zhen)不相能，軍中自驚恐，士卒散亂。（孫）堅追擊之，軫(zhen)、布敗走。」注引《九州春秋》說："（董）卓以東郡太守胡軫(zhen)為大督、呂布為騎督。（胡）軫(zhen)性急，豫宣言：『今此行也，要當斬一青綬，乃整齊耳。』（呂）布等惡之，宣言相警云『賊至』，軍眾大亂奔走。」胡軫(zhen)是「涼州大人」，在涼州軍中享有崇高聲望。在這次戰爭中，胡軫(zhen)為「大督」，位置在擔任「騎督」的呂布之上，屬於全軍統帥。由於呂布和胡軫(zhen)的「不相能」,即有并州和涼州軍之間的突出矛盾，尤其是胡軫(zhen)對并州軍的敵視。所謂「要當斬一青綬」，據《後漢書?呂布傳》，這時呂布的職位是中郎將，《續漢書?百官志》說中郎將是比二干石的官，再據《漢書?百官公卿表》「凡吏秩比二干石以上，皆銀印青綬」，因此，胡軫(zhen)所說的「青綬」即指呂布。這種公開「宣言」，必然激起呂布和并州軍的仇恨，從而導致全軍不戰自潰。這是並、涼兩支軍事力量矛盾和敵視的典型事例。
《太平御覽》卷五五引《典略》說：「董卓雖親愛呂布，然時醉則罵，以刀劍擊之，不中而後止。」《後漢書?呂布傳》說："（呂布）嘗小失（董）卓意，卓拔手戟擲之，布拳捷，得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。」呂布對董卓的暗中不滿，以及內心的「益不自安」，對並、涼兩支軍事力量之間的矛盾來說，更起了直接激化的作用。
東漢政府中身居高位而又對董卓陰懷不滿如司徒王允等人，他們利用了這個矛盾。《三國誌?魏志?呂布傳》說：「司徒王允以（呂）布州里壯健，厚接納之。」王允是太原祁縣人，太原郡屬於并州，與呂布同「州里」。王允利用了這種同鄉關係，對呂布極力拉攏，目的很明顯，在於假呂布之手以除掉董卓。並、涼兩支軍事力量的矛盾終於激化，王允等人實現了他們的政治圖謀，乘涼州軍大部在關東討伐袁紹等之際，呂布刺殺了董卓。
雖然李?、郭汜等人繼續掌握涼州軍，並再度控制東漢政府；但這僅是曇花一現，涼州軍事集團最後四分五裂以致瓦解，董卓控制東漢政權，挾天子以令諸侯的事業也完全失敗。至於史籍中，如《三國誌》和《後漢書》的《董卓傳》，其所描述的大量殘暴「凶態」的行徑，即使完全事實，對於董卓等人出自當時涼州這樣的地區，而又出自「習於夷風」的低文化層，也不能如舊史那樣據此對董卓簡單地加以否定。