正文 151.撞見鬼了？ 文 / 靦腆的胖子
151.撞見鬼了？
俗話說：遠怕水，近怕鬼.
遠怕水，說的是農村人出遠門謀生時，在路上遇到了河，河上沒有橋和船，又不河水的深淺，不敢淌水，過不了河，進入了進退兩難的境地。家鄉也有河，河上也沒有橋和船，但他們熟悉環境，河水的哪個地方深，哪個地方淺，可以淌水過河。後來人們用河水深淺來比喻做某一件事情，意思就是掌握了情況，可以得心應手地把事情處理好。
近怕鬼，說的是本村的人死後，都把死人埋在哪裡了，埋死人的地方陰森森的，人們路過哪裡時，會感到害怕。平時聽到許多關於鬼的故事，故事中的情節都與埋葬死人的地方有關，所以當夜間一個人走在發生鬼故事的地方時，會感到不寒而慄。去遠處了，看到哪裡的村子旁邊也有很多墳，但平時沒有聽到哪個村子裡關於鬼的傳說，就不害怕了。
與大多數人一樣，孫剛在少兒時期很也怕鬼，尤其是在夜間，更怕。當孫剛一個人走到聽說有鬼的地方時，覺得頭髮和身上的毫毛都直了起來，也不敢左顧右盼，大人們說左右肩膀上有兩盞燈，頭歪一下，會把燈吹滅，有燈時鬼不敢近身，吹滅了燈鬼就會纏上來了。更不敢轉過頭去朝後看，大人們說，如果回頭看到鬼在你的身後，會嚇死人的。
那個時候，農村說鬼故事的人很多，夜晚沒事幹，小孩子們就經常集中到村裡場院裡，一遍一遍地聽大人們講鬼的故事，聽了害怕，但又想聽。每次聽了半夜關於鬼的故事，在回家的路上行走時，就會覺得周圍有鬼，感到背後有腳步聲，精神一緊張，就會覺得頭髮梢子豎了起來，腳步就會越走越快，有時甚至小跑起來。
孫剛村子的西北邊是一道崗，附近村子的人都把那個地方叫做大崗頭。大崗頭的西邊是一個叫皮柳樹村的地方。原先，村子裡的死了就埋在哪裡，同姓人死後，埋在一個地方的墳叫族墳。
少數外姓人和沒有後代的人死掉以後，埋在一起的墳叫亂葬墳。大崗頭就有不少亂葬墳，村子裡關於鬼的許多傳說就發生在哪裡。
聽大人們說：，皮柳樹村子裡有一個叫他爺的人，膽子很大，不怕鬼。有一天，他從親戚家幫忙幹活，吃罷夜飯，路過大崗頭的亂葬墳時，已經是黑夜時分了，天漆黑漆黑的，伸手不見五指。在異常寂靜的夜空中，他聽到了一個怪異的聲音，那聲音說：背背背背他是鬼在，就說：好，背背就背背吧說著就蹲了下來，讓那個鬼爬上了他的背上。
他站起身，用手緊緊抓住了鬼的雙手，大踏步的往村子裡趕去。一路上他和鬼都沒有講話，到了村邊，鬼說：村子裡人多，我害怕，下來吧他說：不要下來，天冷，進村烤烤火再走鬼要從他的背上掙扎著下來，他不放手，鬼多次掙扎也沒用，只得繼續爬在他的背上。到了村裡邊的家裡，看到屋子的人正圍在一起烤火，他說：都在啊，今天我背了個鬼，讓你們看看稀奇眾人一看，他背上有一塊已經腐朽了的棺材板子，棺材板子上的兩顆釘子牢牢地掛在他的衣服上。
他把背上的棺材板子放下來，說：這棺材板子也能成精，怪了說罷扔進火堆裡燒了。
儘管孫剛這一生只命運，不人死後有鬼，但孫剛昨天晚上之前，遇到的一件事至今都讓他迷惑。
社會上流傳著撞鬼一說，難道那天他真的撞到鬼了嗎？
昨天挨黑的時候，孫剛去村子西邊河裡去洗澡，平時都是和村子裡的一些大人孩子一起去一塊回，這天去的比較晚，在天剛擦黑的時候往村子裡走去。
河叫五里河，離孫剛村子有差不多一里遠，中間是一塊塊水田，河邊是一塊塊沙土地，平時洗完澡穿著長褲的孫剛直接就是從田埂上，這是近路，很快就可以回村。
昨天孫剛穿的是大褲衩子，大家都，夏天田埂子上的草正茂盛，要是穿著褲衩子過田埂，回家腿上肯定都是被茅草剌的血道子。而且草叢裡都是蚊子，孫剛也不想喂蚊子。
沒辦法，孫剛只好走大路，大路要繞過稻田，距離有點兒遠，至少多了一兩倍的路程。
孫剛一個人走著，經過了一塊花生地，地邊有一座墳，靠著大路。
天差不多黑了，孫剛一個人經過墳地時有點害怕，就低著頭，急急忙忙地往村子裡趕。
可是，當孫剛走到那座墳的邊上時，頭突然轟的一下，瞬間孫剛的腿也軟了，當即覺得暈了，一下子蹲坐在了地上。
這件事自發生到結束，大約只持續了幾秒鐘，孫剛蹲坐下來以後，隨即又站了起來繼續趕路，頭一點也不暈了，像正常人一樣。
後孫剛把這件事情告訴了爸媽，當時爺爺奶奶也在孫剛家裡，他們說那座墳是下莊某某家的墳，奶奶說是因為孫剛走的太急，與剛從墳裡出來的鬼撞上了。
對於奶奶說的話，孫剛覺得不可思議，是新世紀的大學生，一直不信世上有鬼神。
但是孫剛的奶奶卻是一位標準的「鬼神」信奉者。奶奶從來沒有做過虧心事，在孫剛的村子裡，她是大家公認的最善良的。奶奶經常坐在院子裡給大家講「善有善報，惡有惡報」的鬼故事，一個人只有行得正、走得直，他才能真正獲得內心的圓滿，而人一生所追求的，就是內心的圓滿。
孫剛雖然不像奶奶當年那樣對鬼神頂禮膜拜，但他心裡對這種事物都存有一分敬畏。
後來孫剛的奶奶說的話也有一定的道理：
一是哪裡的墳大家早已，並在哪個地方經過了很多年了，一次也沒有出現過類似的事情，這一次是天快黑了，孫剛正巧走在墳的邊邊上，墳在東邊，孫剛在西邊，他自北朝南走，走到墳邊上時，孫剛與墳的距離不到一米遠，說是與剛出門的鬼撞上了，似乎也像那麼回事。
二是除了孫剛那一次感覺暈之外，以前，也沒有發生過類似感覺的暈厥。
如果孫剛發生過兩次以上類似的暈厥，可以懷疑是他身體上的原因所致，但是僅僅發生了這麼一次，而且恰恰是發生在墳的邊緣上，就會有此聯想了。
更何況，孫剛又空間的存在，身體上應該沒有問題。
本來還沒事兒的孫剛，卻被***話說的心裡毛毛的。吃飯的時候，心不在焉的，感覺脖梗後面涼颼颼的。
孫剛的奶奶看著孫子精神恍惚的樣子，就對孫媽說剛娃他**，去給他喊喊吧。」
「嗯，好。」
在農村這種已經形成習慣，加入誰的孩子被嚇著，或者晚上夢中驚醒，孩子的媽媽和奶奶會一起「喊魂」。
孩子因驚嚇而鬧病，在科學不發達的時代認為「丟了魂」，就給孩子喊魂。
一般是到達受驚嚇的地方，一個孩子的奶奶在前面拿著孩子的衣服，張開衣服，象徵性地一張一閉，然後挾於腋下，喊xxx，嚇的趕緊吧。」，孩子的媽媽就跟在後面答應啦，啦。」表示魂魄已被繫住。一路上復呼應一遍，則認為靈魂已經復體。
小時候經常在村子的水溝邊，堰塘邊聽到這種叫喊。都是小孩子夏天洗澡，在水裡不喝了水，要麼就是從稍高處摔落。還有一些無法解釋的奇異事件。老人們都會把這些奇異事情歸功於「鬼神」。
「奶奶，媽，不用了吧，我又不是小孩子了。」孫剛感覺有點丟人，小時候還無所謂，被大人抱著，現在跟著奶奶和媽媽去「喊魂」，他還真做不出來。
「你這孩子，喊喊又不少塊肉……」
孫剛明白，「喊魂」是農村老人家的心裡的一種寄托，孩子出了事，喊一喊。當然有傷的還是會先去醫院，等傷好的差不多了，才「喊魂」。
晚上，孫剛被這個事情弄的毫無睡意，看著房間內黑忽忽的一片，孫剛只好鑽到空間裡，在空間裡面孫剛就是神，也不會有擔心害怕。裡面溫度很適合睡覺，就是亮了點，空間沒有夜晚。
第二天一大早，孫剛醒來，還在空間裡面，閃身出來，鍛煉一下身體，回到家中只有爸爸在院子裡。奶奶和媽媽帶著他的衣服，果然一起去了那塊墳地給孫剛「喊魂」。
孫剛到廚房裡，孫媽已經把米下鍋，小火熬著稀飯，於是孫剛動手炒了幾個青菜，熱了一下饅頭，把爺爺叫到前院，等奶奶她們吃飯。
不大一會兒，孫剛的媽媽扶著奶奶進了大門，他趕緊打水讓她們洗一洗。
「奶奶，你歇歇，我給你盛碗。」孫剛的奶奶是小腳，肯定累了。
「沒事，奶奶不累。」孫剛的奶奶疲倦中帶著笑容，能為孫子孫女做點兒，就已經很開心了。
奶奶一直是這麼善良的人。
ps：這件事是胖子在高二暑假期間遇到的，真人真事，後來還去了醫院檢查了身體，至今不得其解。
151.撞見鬼了？
151.撞見鬼了？