卷十一 羅摩衍那 17 闡法首席 文 / 幽谷聽泉人
17闡法首席
好一個奸詐的傢伙！
李和心拋出剛才那句問話也是別有用意的，她的話很在理，如果張子初回答「不對」的話，就有點吹毛求疵了，很可能被大家以為是這批搗亂者的幕後主使，或者說，是認為對羅盤教的不滿，接下來可能就直接進入兩教對辯的激烈場面。
如果張子初回答「對」，那就等於在附和李和心的話，首先在心理和氣勢上就弱了一籌，辯論還沒開始，就失了先機，這可不是他想看到的！所以，他的回答就在「對與不對」之間，由得李和心自己去發揮好了。至於所謂的疑問，也不過是不想跟李和心在這個問題上攪和下去，引開話題罷了。
「不知甘曠奴教主有何指教？」李和心一派雍然大度。
張子初輕歎一聲，眉宇間儘是悲天憫人的氣息：「無遮大會之所有號稱無遮，乃是因為法會期間，向十方眾生佈施，無遮無攔，但羅盤教所開的這無遮大會，卻在會場外面設下聖凡鑒別陣法，將世俗凡人阻攔在外，讓最該獲得法佈施而生正信的人群徘徊在法會之外，讓人為之一歎！」
言下之意，你這無遮法會只怕是名不符實吧！李和心想，小子！我知道你玩花招比誰都行！尤其是在加爾各答市弄出來的神跡，更是步步推近，緊扣心弦，不知迷惑了多少世俗凡人，才讓你的乩谷教迅速落地生根，四處開花結果。現在我這無遮法會就不找世俗眾生，來的全是修行道，我看你玩什麼花招來誑人？！
表面上卻點頭微笑：「甘曠奴教主果然慈悲為懷，但歷史總是前進的，法會的程式也不可能一無所變！正如原來無遮法會期間，三界十方眾生，聖凡同臨，但現在來的卻只有人界生靈！這就是時代變化的必然，如今世俗民眾在信奉宗教之餘，還沉緬在物質器世界之中，驟然讓他們看到無上正道，不僅不會令他們立刻生出信持之心，反而讓他們心生恐懼，萬一引起搔亂的話，只怕會殃及無辜！相比之下，修行者對三界的理解上更為深刻，更接近於無上正道，也唯有他們才能明鑒是非，認清真正的大道所在，再由他們入世，引導世俗凡人，自是事半功倍，成就無上功德。」
話語中更是將修行者捧得高高的，聽到下面一大批人大大點頭，覺得羅盤教雖然不怎麼樣，但對法會的這個改革還是有一定理由的。
果然，張子初也不在這個問題上有進一步的糾纏，而是笑著說：「原來如此。雖然有點違背慈悲不分貴賤賢愚的原則，但和心教主既然這麼解釋，你又是東道主，我又哪有那麼多的意見？還請開始法會吧！」
語下之意，雖然你錯了，但我不計較，看我多高的風格！呵呵，李和心還真的不能再跟他解釋了，否則只怕越說越流於下乘！她輕輕一笑，手指輕揮，一縷清風過境，輕柔和順，帶著絲絲香氣，遍佈無遮法會十七峰，讓人精神一爽，心境平和，自然而然地將注意力集中在她身上。
好妙的佈置，看來羅盤教背後的高人可不只有李和心一個，更不會只有拳頭大腦袋小的兩隻上古異獸，張子初心中暗暗一凌，對無遮法會的認識又看重了幾分。
李和心見全場靜了下來，心中滿意了幾分，這才緩緩地開口說：「為闡明無上正等正覺，辯明正宗所在，召開無遮法會是我印度修行界的傳統……」
話還沒完，張子初又高高舉手，示意自己要發言了，李和心停了停，毫無怒意地問：「甘曠奴教主又有何指教？」
張子初說：「據我所知，李教主好像是中國人吧，什麼時候出來個我印度修行界？」
李和心眉頭微皺：「法不分國界！昔日曲女城無遮法會之主唐僧大乘天何嘗不是來自中國？本教主雖出生中國，卻在印度成道，得三界根本之秘，醒悟身為梵天降世的本來面目，自然可以稱我印度。」
「原來你還記得出生中國！」張子初咕噥了一句，揮揮！」
「好！」這個好字一應出口，李和心就知道自己不自覺地跟著他的思路走了，先輸了一著。好在她的計劃原本就沒有很在意語言機鋒的得失，也就繼續說了下去：「此次，羅盤教身為東道主，自當創造一個友好交流，共闡大道的平台，為普渡世人做一大乘之舟。」
張子初挖了挖耳朵：「看來李教主都已經準備好了！那麼我等洗耳恭聽。」
李和心神秘地一笑：「既然羅盤教身為東道主，再佔據首席闡法位置，未免有點太佔盡便宜。真正的真理是赤裸裸的，它不需要這麼多的鋪墊和借勢，因此，羅盤教不會佔據首席**位置，甚至於願意等大家都講完、辯完之後，再向大家闡述我羅盤**的真義，以求獲得大家的認可！」
「隨你便吧！反正你是東道主，這種程序安排愛怎麼著就怎麼著！」張子初聳聳肩，垂下雙眼，像是要入定而去的樣子。
「因此……」李和心拉長聲音，盯著張子初：「這首席闡法的位置還請乩谷教來承擔，不知甘曠奴教主意下如何？」
這話一出，下面一陣議論紛紛，從剛才這兩人針尖對麥芒的暗鬥中，大家早已感覺到一陣陣火藥味。乩谷教的出現和立足得力於加爾各答神跡顯現，那種上萬人的夢境和靈力匯聚，即使連高明一點的修行者也做不動，即使不是神跡，也是天界的手段，這才在短時間內發展出如此之多的信徒。
現在李和心一邊說什麼真理是赤裸裸的，一邊又將首席闡法的位置讓給乩谷教，分明是在諷刺乩谷教的教義並非真理所在！甚至，還對他的教義表示出一種蔑視，任由你先闡道又如何？
眾多修行者見目光轉向張子初，看他如何應對！張子初笑了笑：「乩谷教首席闡法本無不可，但凡事總有先來後到，論宗派歷史之悠久，乩谷教不過是牙牙學語的新生兒，論信奉人數之多，印度教、伊斯蘭教和羅盤教都在乩谷教之上，我這一不客氣的話，豈不讓人覺得乩谷教連基本的禮貌都不懂，還闡什麼法啊？立馬就給人陷害了！」
李和心說：「甘曠奴教主多慮了！法無先後，聞者為師，法無高下，達者為師！既然甘曠奴教主自命大神毗濕奴的分身，何不向大家闡述你所知道的天地大道之密，大家自然會以自己的心靈來判斷這其中幾分是真，幾分是偽！不知其他的宗派還有意見嗎？」
看到他們兩個之間的槍來彈往，哪個不知趣的還要在其中攙和？在很多習慣守舊的修行者眼裡，巴不得這兩個新興的教派拚個你死我活，最好是兩敗俱傷，以免威脅到自己宗派在世俗界的地位。大家相互巡視的目光幾乎在同時答成了一個協議，紛紛出聲相附：「李教主說得也在理啊！乩谷教立教之時，有天地為證，如此之兆，是福是禍，還得細細辯明方可！」
「真金不怕火煉，真理越辯越明，既然乩谷教以為真理在握，為什麼不敢承擔這首席闡法之職？」有平直相勸的！
「是啊！是啊！甘曠奴教主該不是怕了吧！」有乘機起哄的！
「或許真讓李教主說對了，借神跡而起勢，這樣的宗派真有所謂的真理嗎？神跡神跡，呵呵，我們這些人在世俗界中，隨便露一手，又何嘗不是神跡！」有別有用意的！
「這麼說就有點過了，我還是相信乩谷教不至於用這種下流手段來立足。最起碼，他們的五隻吉祥聖獸可不是普通的妖獸，看上去倒有幾分仙氣佛光，不過是否代表了天界大神的旨意，那就難說了！」也有笑裡藏刀的，這話說得似褒非褒，似貶非貶，純粹是軟刀子割喉，讓人難受！
張子初輕輕一拍座下的白象！這五妖從雲南被抓過來後，沒少費張子初的天材地寶！搜盡幾處龍宮藏寶、靈境聖地，還到千奇門以龍膠換了一批藥，才湊足了洗心水、易髓玉芝、天香露水、築基丹、五彩晶心，配合晏龍所傳的符禁秘法，才將它們改造成現在模樣，豈是普通修行者能看破的？
這一副洗髓易筋下來，五妖境界也隨之暴漲，各自擁有近千年道行，早已通靈！白象見張子初示意，身子微晃，一根尾巴已搭在了青獅身上！白牛、孔雀、金猴也依法而為，暗中將自己的全部道行過渡至青獅身上。
青獅仰天大嘴一張，一隻小小的青銅鐘噴出，在鍾後，是一聲獅吼！獅吼鐘聲交融在一起，如千萬道炸雷同時在十方炸開，只震得十七座山峰簌簌抖動，修為稍差一點的修行道頭昏腦花，一頭栽倒在地！好在獅吼之聲一發即收，否則不出人命才怪！
張子初見大半修行者面帶駭色看著他，全場靜得連落針也清晰可聞時，才悠然開口說：「所謂語言機鋒，巧舌如簧，不過只是旁門小道，豈能闡得盡真正的天地大道？大道玄妙，唯有以心傳心！否則，我等何須費盡千辛萬苦傳教創教，直接寫兩本教科書，不就萬世其昌了？」