卷十一 羅摩衍那 06 加市神跡 文 / 幽谷聽泉人
06加市神跡
印度。
加爾各答，文學大師泰戈爾的出生地，印度共和國人口最多、規模最大的城市，也是印度的主要港口。它位於恆河三角洲胡格利河左岸，氣候終年炎熱，雨水充沛。一年四季綠樹蔥蘢，鮮花盛開。加爾各答市從出現和繁榮直到今天，只有兩三百年的歷史。但在古老的印度文明背景下，遺留下許多文物古跡，交織著奇特的宗教習俗和獨特的民間藝術，成為世界各地遊客瞭解印度的一扇窗口。
基督教、錫克教、佛教、依斯蘭教、耆那教、猶太教、襖教……各種宗教在這裡都能落地生根，繁衍出各自的信眾。當然少不了本土最大的宗教印度教，延續婆羅門教昔日的繁華，仍然是這裡教眾最多的一個宗派。根據兩年前（2001）年的統計數據顯示，幾乎七成七的加爾各答人是印度教的虔誠信徒，兩成為穆斯林，其餘各教中，即便人數最多的基督徒也不足百分之一。近兩年來，由於羅盤教的興起，從各宗教中硬是搶了近兩成的信徒，算是近百年來發展最快、影響最大的新生教派。
流經加爾各答市的胡格利河是恆河的支流，虔誠的印度教徒視恆河為聖河，認為恆河水可以洗滌罪孽，淨化靈魂和**。於是沐浴是這裡每天必行的重要宗教儀式。每天早上成群的印度教徒來到胡格利河邊，先用河泥塗遍全身，做過禱告後，用清水洗淨全身。
這一天，印度教徒們像往常一樣，早早地就在胡格利河邊上開始了他們每天例行的沫浴。當能他們觀念中能治百病的河泥塗滿全身後，正在祈禱時，一層奇怪的波動從河底衍了出來，讓他們很快進入甜蜜的夢鄉。
是的，他們做夢了！他們夢到一望無際的大海上，浮著一條巨大無比的蛇，從頭不見尾，從尾不見頭，從中間看出去，更是不見頭尾。在大蛇的身上，側臥著一尊高貴的神靈，在他的臉上，籠著一團白色的霧中，中間閃爍著無數細微的金光，看不清真實面目，從他的肚臍中長出千葉金色妙寶蓮花。蓮花綻放時發出了數千倍於太陽的光華，在蓮心中，有人結跏趺坐，身有無量光明。沐浴在蓮花和蓮心中那人的光明之中，大家的心都感到無比的平靜和舒坦，如嬰兒回到了母親的懷抱，無憂無慮，自在飛翔。也不知過了多久，當蓮心中那人緩緩張開眼睛時，天地間一片燦爛！
夢醒！醒來入目的，正是那一輪初升的太陽，金燦燦的陽光照得他們滿目生光。
跪拜！所有的夢醒者都感到深深地震憾，淚落滿面，對著初升的太陽行五體投地大禮。
神跡！當他們從地上起身，洗盡身上的河泥時，原本身上的小病小痛、心底的憂鬱陰暗全都蕩然一空，體會到深深的平靜和方松，每一步路都如同在空中飛翔。
這件事不用媒體報道，所有的印度教眾都再次走到胡格利河邊上虔誠膜拜。一生虔誠的教徒們又怎麼會想像不出那個夢境代表了什麼呢？在印度教、佛教的典籍裡，都清楚地記載著，毗濕奴臥在大蛇那伽身上，臍出蓮花，蓮心中誕生了大梵天。正是這大梵天創造了世界萬物，代表了這個宇宙的最高意志。他們「夢」，不，這絕不是夢，而是心中的虔誠讓他們穿越了無盡的時空，「看」到了創世之初的景象。
第二天，同樣的夢境出現在胡格利河邊沐浴的印度教眾身上。
第三天，天尚未放亮，整個胡格利河邊上已擠得水瀉不通。加爾各答有近五百萬人口，其中印度教眾雖然在這兩年改信羅盤教的很多，但還是擁有近三百萬人。這些人中，至少有一百多萬已到了胡格利河邊。從頭排到尾，一些實在擠不進去的教眾，只好駕車的駕車，跑路的跑路，向河流的上下游推去，放目望去，蜿蜒數里，還在不斷地擴張中。
人多就容易出事，尤其是擁擠和踐踏，那是要出人命的。從世界各地來看，每年都不乏由於擁擠和踐踏送命的不幸案例。
同樣的，在胡格利河邊，雖然大家都是印度教眾，又有溫和不迫的傳統薰陶，但在宗教的狂熱下，他們還是不停地要裡擠。終於，一個懷抱嬰兒的婦女被四方人群擠在中央，無處可躲。為了防止別人的擠壓，她無奈地將嬰兒高舉過頂，頂在頭上。但她自己的身子在四周的擠壓之下，開始感到胸悶、弊氣，接著感覺到心口一陣劇痛，一口鮮血從口中湧出。
「至高無上的毗濕奴大神啊，求求你救救我的孩子吧！」那名婦女以生平最後的力量帶血喊出一聲後，身子一軟，整個人在人流中倒了下來。頂上的嬰兒失去了依托，口中「哇哇」直哭，也向人流中落去。
如果沒有意外，這母子的命運是注定的！就算旁人看到了，想幫也幫不了！因為在他們的後面，還有很多人在往裡擠，往前推，無論是誰，都身不由己地在人潮中湧動。而即將發生的慘劇遠不止這一處，先是老人、婦女、兒童，再往後，就連一些年輕力壯的年輕人也開始感覺到不對勁，整個人在人潮裡憋著，感覺隨時都要炸開了一樣，甚至連心理上都因為這種擁擠充滿了狂暴的情緒。
大慘劇在不斷地醞釀之中，任何一個有著清醒腦袋的人都知道，再這麼下去，要出大事！加爾各答市政當局在接到報告後，二話不說，就發出了紅色警戒令，動用一切可以動用的軍警，奔赴胡格利河畔去維持秩序。但當軍警趕到時，那一片黑壓壓的人群讓他們無從下手。若是也擠進去，只怕更增加了這種擁擠和踐踏。
當相關的影像和情況傳回到市政當局時，所有看到這種情況的官員們只有在心裡哀歎，完了！出大事了！這回不知要死多少人了！問題認識得很清楚，可就是無法下手解決！神啊！或許只有神才能萬無一失地將所有的人群給疏散掉！神啊！求你保佑你的信徒吧，別讓他們因為信奉您的榮耀而受到任何傷害。
祈禱是信徒溝通神靈的渠道，當無數的人開始祈禱神聖來挽救這一場即將發生的大慘劇時，神跡再不發生的話，只能意味著神靈拋棄了他們，接下來的，也就是他們該拋棄神靈了！當然，這種情況不會在今天發生，當慘劇即將釀成時，胡格利河想煮開了一樣，不停地冒出各種氣泡，每一個氣泡破開，就會發出一種奇怪的波動，讓大家陷入夢鄉。
由裡而外，凡是觸及波動的人，都保持原有的姿態靜靜地睡著了。走著的、擠著的、摔倒的、甚至連掉到一半的嬰兒都懸在半空中，就像連他旁邊的空氣都睡著了。
夢境再出發生，仍是無盡大海上，梵天誕生的那一刻。不同的是，這次梵天沒有張開眼睛，而是垂下雙手，做了個禮讓的動作。千葉金色妙寶蓮花重新合上，從毗濕奴的肚臍處斷開，飛落在他手中。毗濕奴臉部的霧氣散去兩個孔，露出他的眼睛。雙眼慢慢地張了開來，儘是憐憫之色。
沒有一句話，但大家都一下子明白了他要說的意思：「我的信徒啊！急躁和擁擠並不是你們表達虔誠的方式，回去吧！回到各自的家中，在靜室中的祈禱，神會一一聽見。從外圍開始，慢慢散去，遇到需要幫忙的人，盡自己的一切力量去幫忙。每個幫他人忙的人，都在幫神的忙！回去吧！當你們的虔誠真正喚醒我沉睡的意識時，我的分身將再一次降臨娑婆世界，帶領信徒們永住無憂天堂！」
「到聖河祈禱的信徒啊！你們須謹記我的教誨，不得擁擠和推搡。我今為這胡格利河立下規矩，每一米的胡利河岸處，只能同時有十個人在輪流沐浴祈禱。神不會賜福給第十一個，乃至第十一個之後的任何一個。同時祈禱的人啊，你們要互相禮讓，為他人創造方便。你們要記住，在你之前沐浴的人就是我毗濕奴，你應該有耐性等待；在你之後等待的人，也是我毗濕奴，你應該及時讓出空位給我。」
「回去吧！虔誠祈禱，我等待著與你們重逢！」
毗濕奴手中的千葉金色妙寶蓮花輕拂，讓每個人在感動之餘，現次沉入平靜和喜悅之中。最先醒來的是最外層人員，依照毗濕奴的指示，他們靜靜地退了出去。從外到裡，人們依次醒來，懷著平靜和感恩的心情，各自向外退去。
一路上，助人為樂，急人所急。那些在擁擠中受傷的人也奇跡般地恢復過來，甚至被受傷之前更加建康。落到一半的嬰兒也有人及時接住，送還到母親的懷抱，張開無邪的雙眼，發出「格格」的笑聲。就這樣，一場原本可能發生的大慘劇在瞬間消解於無形。心神安定的人們，給加爾各答市帶來了更加穩定的治安和淳樸的民風。
在那些匆匆趕回家祈禱的人們心中，誰也忘不了，在夢醒前的一刻，毗濕奴拂開了臉部的白霧，顯出真面目。不同於神廟中的藍臉四臂造型，而是一張圓圓的胖臉，臉上儘是輕柔的笑意，連剛才光華四射的眼睛都瞇了起來，簡單和氣得如同鄰家的男孩。