小說博覽 > 仙俠修真 > 誑言

卷八 遙望崑崙 02 鐘鳴令應 文 / 幽谷聽泉人

    02鐘鳴令應

    東嶽泰山,又稱岱山或岱宗,為五嶽之首,秦漢以後,歷代天子封禪聖地。昔日大成至聖先師孔丘登東山而小魯,登泰山而小天下,觀古今之變,察存亡之道,方大徹大悟,開創世俗儒家儀禮,流傳千古。「天不生孔子,萬古如長夜」,這固然是儒家的吹噓,但在春秋戰國之後,對中華文明影響最大的莫過於儒家。

    歷代興衰存廢之間,不管是誰上台統治,到最後都將儒家奉為治國之本,更將儒學捧上了天。一路順風順水地,直到近現代,才遭到重創。第一次重創是一九一九年的「五四運動」,以「德先生」(民主)和「賽先生」(科學),向儒家倫理和迷信發動攻擊,造就了一批學貫中西的牛人。第二次重創是在文革期間,破四舊,批孔老二,幾乎將儒家的思想連根拔起,當然,也有人說文革對儒家的名反實用,口頭叫得震天響,但在實際生活中卻帝王思想、等級觀念、血統出身之類的儒家思想氾濫成災。

    在改革開放之後,特別是九十年代以來,一方面中國的新生代開始接受現代文明的教育,另一方面,幾乎已成為中國世俗倫理的儒學仍在發揮著一定的作用。有人開始叫著要復興儒學,至於效果怎麼樣,在歷史給出結論之前,誰也無法預料。

    不管興廢存亡,山東曲阜永遠是儒家的聖地,而離此不遠的泰山,東迎大海靈潮,西接大地靈氣,集結成脈,正是儒聖教當然的駐地。

    天街之上,觀日出之處,有一突然撥起的長巖,普通的遊客走到這裡,拍個照,看個日出就算是到處一遊了。若有誰隱起身形,對著面前的懸崖悠然行出時,卻能步步踏實,邁上懸崖外兩米來寬,一千餘階的漢白玉階梯,在階梯的盡頭,是一片青磚青瓦,樸素著帶著大氣的宮殿群。

    大小三十六間宮殿分為禮樂書數射御六區,其中禮樂兩區是用來議事或接待貴賓辦公區,書、數、射三區分別為煉功、煉器、煉丹的場所,御區則是教中高層平常起居生活區。書區六間宮殿分別為易、詩、書、禮、春、秋,不僅書、禮和區名相同,就連春秋一詞也不拆做兩處,可見命名者思想的守舊枯竭程度。

    易殿正坐落在海陸靈氣的交匯點上,雲蒸霞蔚,一片燦爛輝煌,是儒聖教歷代教主煉功的專用靜室,別人不敢僭越。若無教主之命,擅自踏入此殿者,立刻就被廢功逐出師門。因此,孔令森坐在殿中,手托五行山河筆,與其間靈氣相吞吐時,整個易殿中顯得空空蕩蕩,靜得有點陰森。

    得意弟子朱垂范在勾陳寶庫中丟了鎮教至寶七星天理劍,讓孔令森不僅心痛,就連心神也受了創傷!好在換回了五行山河筆,論對靈力的聚集和威力更在七星天理劍之上,才不致於大虧一筆。經過半年多的靜修,孔令森終於煉化了五行山河筆,不僅補全了心神創傷,還使得自己的修為更進一步。

    心意一動,五行山河筆在空中幻出赤白黃黑青五色光華,層層相疊,堆出中華大地錦繡山河的縮影,讓人俯瞰九州,心神起蕩。正是這種體驗讓他摸到了儒家功法第三境界治國後期的邊緣,假以時日,也許能在一百二十歲前達到治國後期,成為儒聖教歷代教主中的佼佼者。

    可是自從七百年前,斷龍之戰後,天界的仙佛神聖已不再下凡了,到哪兒討天封?沒有天封?儒家修行永遠無法進入上賢王境界,更不用說聖帝了!這種苦惱始終困擾著儒家修行,甚至直接影響到世俗儒家,造成自明代之後世俗儒家的日漸墮落和扭曲。

    孔令森想了一會兒心思,自嘲地搖了搖頭,這份心思到修入治國後期再想還來得及!他將五行山河筆收入體內,站起身來,正待出殿時,就聽得殿頂發出清脆的鐘鳴之聲,「噌宏」「噌宏」……一連九聲,連同他身上所憑的教主令也應聲而震,動盪不休。

    「鐘鳴令應,如祖先臨」,孔令森一愣之後,想起他在接任教主時所知道的一些秘密,再也抑制不住激動的心,顫抖著雙手將教主令拿了下來,畢恭畢竟地送入易殿中央所供奉的一隻白玉麒麟鼎中。

    白玉麒麟鼎頓時變得如水果凍似的成了半透明狀,內裡不停地轉換著光華,由白而乳白,乳白而微黃、微黃而橙、橙而透亮,最後化為金黃之色。像是過年的煙花,從白玉麒麟鼎中噴發出來,形成兩米多高的金黃光樹。在光樹間,顯出浩然宗五長老秦芒的形象。

    孔令森並不認識秦芒,但在儒聖教歷代教主所秘傳的事項中,知道這是秦芒在遠方傳儒聖令!自儒聖教第一代教主戴禮開始,就曾規定見儒聖令如見歷代祖師,生殺由之!正邪隨之!但這一秘密只在教主間流傳,從未曾有人真正接到過儒聖令。想不到今天讓孔令森給遇上了,從秦芒身上透出的宏大氣息來看,傳令者的修為該是天界仙佛神聖,孔令森在驚訝之餘,忙大禮參拜。

    三跪九叩,五體投地,口中高聲自報家門:「儒聖教第二十一代教主孔令森見過儒聖令,見過祖師,但有驅使,莫敢不從!祖師仙福永享,乾坤同在!」

    秦芒對孔令森的表現很是滿意,微笑著說:「仙福?那東西就不用了!不過難得你一片孝心,我倒有件事交給你辦!」

    「請祖師吩咐,徒孫當定赴湯蹈火,在所不辭!」孔令森的聲音中有了一絲顫抖,連仙福都不放在眼裡,豈不是說這位祖師甚至可能超越了與道家仙位同列的賢王境界?

    秦芒似乎知道孔令森在想些什麼,出言指點說:「別想歪了,我並不是天界的人。其實儒家修行並不像你以為的分什麼五期、天封!呵呵,真正高深的儒家心法與天地同在,與日月齊光,天人合一之下,用得著封嗎?」

    「不用天封?天人合一,何必天封?」孔令森像是一個山村小孩子陡然闖入迪斯尼樂園,面對突如其來的妙景目瞪口呆,額頭沁出一層細細的汗珠,叩頭如搗蒜:「求祖師指點。」

    「這事不忙!還記得我有事交代給你嗎?如果完成得不錯,也許我會傳給你晉階法訣,修正戴義戴禮盲人摸像似的錯誤功法!」秦芒隱隱地給他擺下一枚香餌。

    聽秦芒如此隨意地提到儒聖教開山祖師,孔令森早已將今天的事做為人生最大的機遇,忙一口應允說:「請祖師放心,別說是一件事,就是千件萬件,徒孫也當率全教上下鞠躬盡瘁,死而後已!」

    秦芒淡笑,手一揮,七副圖像在孔令森面前展開,以張子初為首,外加五妖一魔道,邊上註明了浩然宗各長老對他們的實力估計:「記住這七個傢伙的形象,我要知道1999年8月21日那天,他們在山縣幹了些什麼,有沒有殺人,或者在殺人現場遇到了什麼,事無鉅細,我都要知道!」

    「是!」孔令森回答得格外響亮,憑他儒聖教在修行界的影響,調查幾個妖怪、世俗人和低級魔道還不手到擒來?既然儒聖教力有不逮的地方,還可以向修行界其他門派,包括這些門派在世俗中的力量求助!怎麼看,這事都不像是有特別難的地方!

    見孔令森已拿著玉瞳簡紀錄下七張圖像後,秦芒手一收,憑著千里傳令的手法製造出的全息圖像消失無蹤:「孔令森是吧!好好幹!給你一個月的時間。到時候我來取結果,也會交代一些別的東西,或許還是一件任務,或許是一段修煉法訣,更或許是給儒聖教一個一統人間修行界的機會!就看你的到時候的表現如何了!」

    說著,他對著孔令森虛虛地點出一指。孔令森頓覺眼前一黑,已置身於日月星辰之上,腳踏無盡虛空,四周無數的光線在扭曲變化,形成一個又一個美妙無比又蘊含著無窮奧秘的圖形,讓他頃刻間淚流滿面。

    不知過了多久,他又悠悠地回到了易殿之中,手裡拿著掌教令牌,白玉麒麟鼎也恢復了原狀。他清楚地感覺到,剛才的那一瞬不是幻境,而是在秦芒的引領之下,窺見了更高的境界,那片刻的停留居然讓他踏入了治國後期。

    僅僅一指,就能讓人有如此收穫,孔令森在心底早已將秦芒視為再生父母救世之主,即便是對方修像已消失,明知不知道他在幹什麼的情況下,還是五體投地,三跪九叩之後,才身子一動,從易殿消失,然後出現在禮區中心君殿之中,手托教主金令,氣吞山河,傳令:「儒聖教所有弟子,包括閉關清修和外出遊歷的,限在四十八小時之內,趕回教內聽令,違令者,以忤逆之罪,廢掉修行,逐出本教!」

    這一令下,驚動無數,就連即刻趕到的長老們也不由驚詫莫名,像這種大事,教主一般都事先徵求一下長老們的意見,沒想到今天孔令森卻霸氣十足直接下令,讓他們覺得定然有大事發生了!

    隨即孔令森又下了另一道命令:「以我儒聖教名義,傳訊各大門派,說有要事相商,務必請各門派派代表,於七日內赴我泰山盛會!」
上一章    本書目錄    下一章