第一卷 第三百七十四章 無膽鼠類 文 / 悲痛麼名

    第三百七十四章無膽鼠類

    佩盈回到了房間裡，還一副心有餘悸的樣子，然後又還是不敢確定地馬上打開了電腦，開始在網頁上查詢起來。

    王凡走進臥室裡，看見佩盈正埋頭於網絡當中，便提醒著說道：「老婆，不是讓你不要靠這麼近玩電腦的麼？又不聽話了不是！」

    「老公，先別管那個，你快過來看看這個！」佩盈毫不理會王凡的嘮叨，反而急忙地指著屏幕上的東西朝著王凡喊道。

    「這哪裡能不管呢！」王凡嘴裡嘟嚕著，不過還是依言走了過去，探頭望了望屏幕，「有什麼好看的呀？」

    「就是這個！」佩盈用鼠標點擊了其中一個網頁，「你剛才還說那個什麼錢串子完全無害呢！你瞧瞧，這裡不是有案例嗎？這又該怎麼說！」

    王凡定眼一看，原來是一些關於蚰蜒鑽進耳朵裡或者屁眼裡的消息，甚至有些人還曾說自己差點兒被爆了小鄒菊。王凡不禁咂舌，這小蟲子有這麼厲害嗎？

    「怎麼沒有！」佩盈立即說道：「你再瞧瞧這個，古代都有那個蚰蜒入耳方呢！『肘後療蚰蜒入耳方。熬胡麻搗，以葛囊盛枕之，蟲聞香則自出。又方：以水銀大豆許瀉耳中，歆臥空耳，向下擊銅器，叩齒十下，即出蚰蜒，呼為土蛄，似蜈蚣黃色細長是也。備急療蚰蜒入耳神效方。以牛酪滿耳灌之，即出，當半消，若入腹，空腹食好酪一二升，即化為黃水，不盡更服，神效。』」

    「按理說應該不會吧。」王凡思索著，「錢串子都喜歡陰暗潮濕的地方，人的那幾個洞溫度這麼高，它們怎麼會特意鑽進去呢？那不是故意找難受嗎？」

    「那這些又該如何解釋？」佩盈不依不饒地問道。

    「嗯，估計這些都是玩行為藝術的。」王凡想了想，冒出了這麼一句話。

    「我可不管它們玩不玩行為藝術，總之有它們呆在這裡，我就覺得不舒服。明天不用上班，我們乾脆來個大掃除吧。」佩盈最終決定道。

    「呃，不用這麼折騰吧，不就是些小蟲子嗎？」王凡有些不情願，掃除就掃除唄，為什麼要在前面加上一個「大」字呢？聽起來就滲人。

    「當然要搞！你還記得我們家上次大掃除是什麼時候嗎？問你肯定不清楚的，那是結婚那時，現在都有幾個月了！」佩盈十分堅定地說道：「對了，家裡頭沒有老鼠的吧？」

    「沒有，你忘記我們後院還有叮噹嗎？它就是捕鼠的能手。」這一點王凡可以肯定。

    「呼！沒有最好，我最怕的就是老鼠了。」佩盈鬆了一口氣。

    老鼠是一種齧齒動物，體形有大有小。種類多，有450多種。數量大（有幾百億只）。繁殖速度很快，生命力很強，幾乎什麼都吃，在什麼地方都能住。會打洞、上樹，會爬山、涉水，而且糟蹋糧食、傳播疾病，對人類危害極大。除了天敵捕鼠外，人們還利用器械（老鼠夾子、老鼠籠子、電子捕鼠器等）、藥物方法滅鼠。

    古時，人們對鼠這種動物是相當畏懼的。鼠，什麼東西都咬，還會傳播鼠疫。「老鼠過街人人喊打」這句俗語就表明人們對老鼠的憎惡。古人對自己畏懼的東西普遍採取了「敬而遠之」的態度。於是，古人在這些事物之前冠以「老」字，以表示敬畏和不敢得罪的意思。有些地方因為迷信，在說到老鼠時，往往不敢直呼其名而呼之以「耗子」等。也有人認為老鼠的「老」是指年老的意思，認為老鼠是指鼠類中最為長壽的，但這種說法未必可信，因為老鼠並不長壽。

    「老鼠」名字的由來鼠，也稱為耗子。但更俗稱的是「老鼠」。為什麼前面冠一個「老」子呢？據《本草綱目》中記載「`其壽命最長，故稱老鼠。」可老鼠的壽命是不是很長呢？讓我們來比一比，看一看，大象平均能活到60—70年，有的個體可以活到150年；犀牛`駱駝能活到40—50年；松鼠能活到10—12年；野兔可以活7—8年。老鼠的平均年齡只有2歲到2歲半，活到3歲的已經十分衰邁了，個別的還能活到4歲到5歲，但這已是「老壽星」了。

    由此看來，老鼠的壽命並不長。那麼為什麼會有「鼠壽最長」這一說法的呢？據研究，這可能是因為它的繁殖力很強。一般地說，幼鼠在兩三個月即可達到性成熟，它的生殖機能可以維持一年到兩年，一年中老鼠一般可以生五六窩，在良好的生活條件下，它一年四季都可以交配，繁殖，如不計算死亡的個體，它們的子孫後代數可達35000只以上。老鼠的後代生長得很快，所以人們誤以為鼠的壽命很長。

    虎和鼠一樣，都是u結尾的閉音節詞，發出聲音較輕，不利於口語表達。為了引起對方聽話者注意，加上「老」這個詞會使發音更為清楚。同時，「老」這個字給人感覺通俗親切，本身並沒有惡意。如同生活中的「老張」，「老李」一樣。其實，儘管在現實中，人們看到老鼠會覺得厭惡甚至打之而後快，但傳統文化中老鼠是機靈而略帶狡詐，同時生命力頑強很有生活味的動物。

    要不怎麼長期以來，人們將老鼠排在12生肖之首，很多人也會津津樂道自己的屬相是老鼠。每逢鼠年，人們還會貼窗花，剪壁紙來表現活潑可愛的老鼠形象。在國外，米老鼠和精靈鼠小弟等可愛形象也為數不少。就連現在人們用的電腦光標控制器也被稱為鼠標。英文和日文中乾脆就分別是mouse和сヨЗ，都是「老鼠」的意思。

    一般工具書對「耗子」的解釋，止於「耗子即老鼠」，或「某些地區把老鼠叫做『耗子』」，都未說出個所以然來。

    其實，把老鼠叫耗子，是有其「歷史原因」的。五代時（公元907—960）封建軍閥割據，爭戰頻繁。統治者為了自己窮奢極侈的享受，變本加厲搜刮百姓，他們給苛捐雜稅立了許多稀奇古怪的名目。

    據《舊五代史？食貨志》記載，賦稅除正項之外，還有許多附加稅，如農家吃鹽要上鹽稅，釀酒要交酗稅，養蠶要上蠶稅。不僅如此，附加稅之外還有附加，名為「雀鼠耗」。官府規定：每繳糧食一石，加損耗兩斗。連絲、棉、綢、線、麻、皮這些雀鼠根本不吃的東西，也要加「雀鼠耗」，每繳銀十兩加耗半兩。

    到後漢隱帝時，「雀鼠耗」由納糧一石加耗兩斗，增到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公開抱怨皇帝，便將一肚子怨氣發洩到老鼠身上，咒罵老鼠是「耗子」。這一說法，便流傳至今。

    一提起老鼠，人們都無不切齒痛恨；一看到老鼠，人們都無不奮起以除之而後快。人類對待老鼠，那真可說是嫉惡如仇了。然而關於老鼠，民間卻有兩則頗為神奇的傳說。一個是老鼠的金牙齒，另外一個則是關於老鼠死不瞑目的故事。

    話說很久很久以前，有一家姓徐的人家住在大南山區，他們的生活很貧苦。一家五口人，長年累月拚命勞作，到頭來三頓飯菜都是「有湯無粕」，要想吃上一頓稍為像樣的稀粥，那可是稀罕極啦!真是「貴如蟾酥」啊。

    一日，老徐和兒子們在田里回來，看到他那正在紡紗績麻的婆娘獨自暗暗垂淚的慘象和飯桌上那缽「仙尿」時，他再也受不了啦。他一下子躺倒在那破鋪板上，淒涼地說：「老天啊，這可叫人怎麼過喲!唉……」

    「爸，要是咱們有稻種那就好了。」他的小兒子天真地說，「那時俺就不會餓了。」這話恰好被他家的老鼠聽到了，於是它決定給自己的屋主找一點稻種。

    老鼠上路了。它不辭辛苦，一路翻山越嶺，渡河過澗，找呀尋呀，卻始終找不到稻種。一天，它來到了東京城，穿牆過屋，四處尋覓，最後終於在帝王的倉庫裡發現了有一堆好大的金黃的稻穀。

    它高興極了。於是招呼夥伴用嘴銜著谷種送回徐家。這樣日夜往返，終於銜來了很多谷種。徐家父子得到了這許多谷種，那高興勁兒可別提有多大啦。他們當即對老鼠許願：願在收割季節留下一部分谷子給老鼠們享用。

    秋天到了，那金黃的谷子一垅一垅的垂滿地頭。徐家父子竟高興得忘了對老鼠的許諾，把谷子收割乾淨，一粒不存。這下老鼠們著火啦。他們餓著肚子跑到南海觀音菩薩面前裝模作樣哭訴了一回。觀音菩薩聽信了它們的話，賜給了它們一對金牙齒；讓它們去謀生。

    從此，老鼠就有了一對金牙齒。它們每年都到田里咬嚼稻子，儘管徐家第二年想起自己的承諾，在田里留下了谷子，但是它們還是胡作非為，於是人們也就恨死老鼠了。

    另外一個故事則是這樣的，相傳，古時候老鼠在玉皇大帝的倉庫裡偷來了谷種，從此人類不再飢餓。它們滿希望從此得到人類的報答，奉養它們到老死。

    人們並沒有忘記老鼠，在稻子成熟收穫之時在田里留一些谷子給老鼠吃，可是，貪心無度的老鼠哪裡能滿足？它們把人們留下的谷子吃了以後，還經常到田里去糟蹋其他農作物，幹盡了壞事。這樣，人們就仇恨起老鼠來，乾脆再也不給它們留谷子了。

    老鼠們自認為有功於人類，而得到的報答卻不能滿足它們的**。於是它們也恨起了人類，專啃人們的傢俱和農作物，還鑽牆挖洞、傳染鼠疫。人類被老鼠弄得實在沒有辦法了，就請觀音菩薩幫忙，觀音菩薩賜予人類貓，讓貓專吃老鼠。一段時間人類安寧了許多。

    但好景不長，老鼠開始想法對付貓。硬的不行，就來軟的，老鼠逐步瞭解了貓有懶散的特性，只有餓了才凶狠。於是老鼠在貓吃飽熟睡時，把從人類偷來的食品放在貓的身邊，貓醒來餓了，看見有現成的食品就吃，長此以往，貓吃了睡，睡了吃，越來越懶散。從此貓見到老鼠不再凶狠了，見老鼠送食品給它們吃，還學會了拍馬屁的本領，貓專門在主人面前賣乖，討主人的喜歡，主人更加寵愛貓了，貓和主人乾脆吃穿住在一起。

    從此老鼠更加猖狂無比，人們想了多少種方法都治不了它們。人們一見到老鼠便要把它置於死地——「過街老鼠，人人喊打」。據說老鼠們到死了的時候，還不甘願閉上眼睛呢。不信，你可以去看看。

    鼠，儘管不是人類豢養的動物，卻和我們住在同一個屋簷下，和我們的關係非常「親近」和密切。於是，我們世世代代都在講述著關於鼠的傳說和故事，並且形成了對鼠的信仰。我們都知道一句俗話，就是「老鼠過街人人喊打」，說明人們痛恨老鼠的程度。其實啊，老鼠過街未必人人都敢喊打。

    老鼠是一種「家居」動物。對於老鼠，民間俗語很駁雜。我們都知道，由於它咬壞東西、偷吃糧食、傳染疾病，所以人們恨它，以為是不祥之物，列為「四害」之一。可事情往往存在相反的一面，我國有些地區則將老鼠視為靈獸，人生重要的兩件大事——生育和發財竟然都和鼠類有著密切的關係。

    古代廣泛流傳「鼠咬天開」的傳說，那還是在遠古時期，天地混沌一片，宇宙沒有形成，是老鼠等在夜半子時出來活動，將這混沌咬破，使得天地分開，宇宙就成型了。類似的神話故事在中國許多民族中都有記述，只不過天地未開時的混沌狀態，常常是以葫蘆、金鼓等象徵方式表現出來的。

    拉祜族神話故事說，混沌未開時代，創世神厄莎種植了一個葫蘆，葫蘆老了，滾到山下海水裡，螃蟹從海中把葫蘆拖上岸來。老鼠咬了三天三夜，終於把葫蘆咬通了一個洞，一男一女從葫蘆裡走出來，這就是拉祜族洪水後人類再傳的始祖扎迪和娜迪，而老鼠也因此贏得了吃人糧食的特權。這一神話故事也說明老鼠是開天闢地的功臣，幫助人類再生和繁衍。而十二生肖中的其他動物，基本上和這類創世及造人的傳說沒有關聯。從這一點上來說，也足以證明鼠在古人心目中的崇高地位了。

    北京故宮博物院珍藏有一部《十二生肖圖冊》，是清末著名畫家任預的作品。其中的《子鼠圖》畫了5只小鼠，正搶食罐中撒出的瓜子（想必是葫蘆籽）。在十二生肖中，鼠屬子，而瓜子之子與子音同，都表達了多子的意味。鼠的繁殖能力極強，而瓜子也是數量多、生長茂盛的植物種子，因而《子鼠圖》成為多子多福的象徵。

    老鼠與一些植物合為一體，也是民間常見的吉祥圖案。諸如「老鼠與葫蘆」、「老鼠與葡萄」、「老鼠與石榴」等，是民間剪紙及年畫普遍表現的題材。在這些題材中，老鼠成了人們敬奉的對象。鼠具有驚人的繁殖力，《本草綱目》稱，鼠孕一月而生，而且一胎多子，多者竟然達近20只。這種快而多的生育能力，實在令渴望多子多孫的人家嚮往。所以，鼠被民間視為多子多孫的象徵。而葫蘆、葡萄、石榴也屬多子，因此，人們便把老鼠與這類東西放在一起，強化了繁衍後代的願望。

    民間還有一些有趣的吉祥圖畫，表現了同樣的主題。如「老鼠偷南瓜」，表示瓜瓞綿綿；「老鼠偷白菜」，因為鼠喻「子」，白菜的「白」諧音「百」，比喻「百子」。另有一種「老鼠揭蓋碗」，也隱喻生殖崇拜的觀念。在婚禮中常見的蓋碗、扣碗等剪紙圖案，寓意「合巹之喜」。華北有些地方的婚俗，要舉行在廚房揭蓋碗的儀式，暗喻男女相求、交歡的觀念。

    老鼠不僅和人類生育有關，而且還與發財有關係。將老鼠和生育聯繫起來，有一些合理的地方，鼠被尊稱為「財神」，則有些不可思議，因為老鼠原本是專門破壞人家財物的啊。

    尊奉鼠為「財神」的習俗竟然很普遍，人們對它的光臨，甚至有點歡迎。因為在過去，廣大勞動人民（主要是農民），多半是家無隔宿之糧，鼠駕到，意味著這戶人家糧食有餘，哪個不希望自己富足！所以，鼠便成了受歡迎的「財神爺」。

    老鼠藏在人家中，為的是能夠偷吃東西。如果吃不到什麼，它就不在這裡了。基於這樣一種觀念，民間認為家中鼠多是一種吉祥富裕的象徵。如果家中老鼠突然離去，反而認為不吉利，是將要發生火災的徵兆。湖北一帶俗呼「失鼠」為「失水」。俗話說，「倉鼠有餘糧」，倉鼠即田鼠，有掘穴存儲糧食的習性，人們將之延伸為積財之意。