小說博覽 第二百一十六章 破冰 文 / 狐雲
學美術的人為什麼要畫人體？
其實這個過程，就是要看看你面對一個精巧絕倫、並且寸縷不沾的女體或者男體，你是用審美欣賞的眼光，還是用齷齪的念頭在看，有的人面對維納斯的雕像，會驚歎造物主的鬼斧神工，而有的人，即便你裹上厚厚的羽絨服，他也在使勁想你一絲不掛的樣子。
據說交誼舞在歐洲宮廷裡剛剛時興起來的時候，那會還是基督教正占統治地位的時期，把男歡女愛看成是罪惡之源，借上帝之名號召人們禁慾，對交誼舞當然是大加鞭撻，衛道士們認為這交誼舞必然會帶來社會風氣敗壞，只是上流社會、貴族乃至國王對交誼舞都是偏愛有加，法國國王甚至規定這是貴族必須要學會的宮廷禮儀，之後傳入民間，長盛不衰，到了幾百年後，還有哪個牧師會認為男女跳交誼舞是有傷風化的？
悠揚的樂聲響起，一個男子彬彬有禮的邀請一個女子共舞，這是一件風雅事，而如果男子為了救濟災民，出錢和女子共舞，一樣的場合一樣的姿勢，這事怎麼就變齷齪了呢？
可事情不是李清想明白別人就能明白的。
想要說服人，李清知道很難，但沒想過這麼難。
並且還不是姑娘們反對。
水雲莊正廳，石、高二位公爺列席高坐，王德顯湊趣，柳七和膝子京旁聽，宋祁做嘉賓，張先做書記員，女賓以謝大娘、蟲娘為首，飛燕樓的張真奴，胡家窩棚來的是陳宜娘，桑家瓦子來的是林四九娘，還有棋待詔沈姑姑，不多不少正好十人，最得趣的是說經渾經的陸妙靜。明明說的是佛法，人卻是個道姑打扮。
當然，也不能完全都叫姑娘，半老徐娘不少，特別是沈姑姑，頭髮都已經花白；這可就是逍遙會在聲色行當裡的幫底了，有的還是第一次上水雲莊來，更是第一次見到這個京城新晉浪子李三。李清可沒敢怠慢，都是親自在莊門外迎接，那沈姑姑一見李清就道：「聞得三郎亦好棋，且新意不少，老身此來，定要領教一番地。」
李清忙笑道：「此話在下如何敢當，李清只是愛取巧罷了，稍待沈姑姑還要留情三分下手才好。」
想是謝大娘早已和諸位講明了內情，等李清提出募捐義演的事情，這十位汴京城裡各處娛樂行業當家的俱無異意，不就是白演三天麼。哪家還缺這三天下鍋的米，待李清說道所有的費用都由水雲莊上出，至於有些家中拮据的姐妹，還可給些補償的。林四九娘笑道：「三郎既有此善心，莫非心道我等姐妹不曉事物？都是平日家弄熟的玩意，哪來甚的費用？休要小看了人去！此番便由奴家的桑家瓦子一力承辦，場地兒可都是現成的。」
李清還沒來得及發表意見，一旁的陳宜娘笑道：「還是林姐姐爽氣的，果不枉稱京城第一家，只是這也非爭強鬥勝之時，李三郎不是說要行義舉麼，桑家瓦子雖好。莫非我那胡家窩棚竟入不得眼了？論地界，怕還是小妹那熱鬧些罷。」
一時間兩位當家的唇槍舌箭，還爭起主辦權來了。都說哥兒愛俏，姐兒愛鈔，一乾姐妹在廳中爭論起誰出多少來，讓邊上的公子爺們看的是心裡暗暗稱奇，特別是李清說要補些銀錢給家中拮据的姊妹，那陸妙靜冷臉說道：「若是李三郎想行完了義舉，為何叫我等姐妹前來？家中拮据，與災民相較誰甚？望公子還是不要再提的好。」
這女人家吵起嘴來，李清還真拿著沒招，這不叫大家來商量麼，只是人家吵嘴也是笑語晏晏地，李清想勸都不知道怎麼開口，只聽石小公爺一聲長笑道：「二位當家也無需再論了，到那日怕不有數千姑娘們獻藝，任是誰家怕也操辦不來罷，何如兩家同辦地？這一干費用便由石府出了罷，到時我自派人手去各處安置。」
還是人家腰桿子粗，又有名望又有財勢，誰敢和國公爺叫板？不知道人家富可敵國麼？石小公爺一開口，陳宜娘和林四九娘都收住了相較之心，雙雙起身施禮，口中說道：「謹遵公子吩咐。」
有了石小公爺出面，人家又是當家慣了的主，一應分派井井有條，本來此次會議到這裡就可以圓滿結束了的，各人分頭準備就是，可偏偏李清提出了把交誼舞也當做募捐的一種方法，這可炸了窩。
而且還是炸了男人的窩，敢情男人炸了窩也和老母雞是一回事，石小公爺大聲叱著荒唐；王德顯指著李清哈哈大笑道：三郎真個不做些驚人之舉怕是不安生的；高小公爺也搖頭說不妥，此番不同上次水雲莊一會，那些個清流士子們豈有不側目的？宋祁上次在水雲莊裡看的心癢癢的想跳，還說自己大哥迂腐呢，這時候自己也迂腐起來指責李清此舉有違民風人情，若是一干小民都依樣學將起來，豈不天下大亂？
張先只搖頭歎氣做不可救藥狀，柳七則提醒李清，此次還是以賑災為重，若是讓京城裡的重臣都心生反感，豈不壞了范仲淹的大事？
怎麼會壞范仲淹的大事？那范仲淹也是個倔驢子脾氣，劉皇后變成劉太后，朝政全握在手上的時候，那范仲淹還屢次上書要人家還政於仁宗呢，他認準的事情會善罷甘休？更何況這的確是利國利民的好事，要不是興化縣城人寡錢少，需要朝廷的財力支持，說不定他自己早就修起堤壩來了。
千年以後還在傳誦「范公堤」的功績，咱李清幹這點出格的事情，莫非會干擾歷史進程？
不管，李清站在廳中很有股舌戰群雄的氣勢，不過用的卻是韋小寶的套路。
高小公爺，莫非在水雲莊一會那些個清流士子不側目，換了眾目睽睽、朗朗乾坤之下，那清流們便要側目不成？豈不掩耳盜鈴？丁相在府中據聞也常跳來著，讓清流們對丁相側目去罷！
宋祁你休要多言，這跳舞情形你也見著的，有何傷風失禮之處？咱李清還就想小民百姓都來跳，難道只許州官放火，不許百姓點燈？
王德顯你嚴肅點，如今也是學的差不多了罷，那日你必要上場去跳，如若不然，往日情分便都一筆勾銷了。
張先你再做這個鬼樣子，我便讓京城秦樓楚館的姑娘都不准你進門！
見廳裡吵成一團，石小公爺揮手止住爭吵，先是瞪了李清一眼，方出聲說道：「我等為此爭論不休，此事卻是有關姑娘們的清譽，且聽姑娘們的看法如何？」
也不知道謝大娘是怎麼做思想工作的，那些個風月班頭們卻沒有一人出聲反對，這個事後倒要請教一下，見石小公爺問起，謝大娘也不好出來表示支持李清，誰不知道秦時樓向來和李清同聲氣的？一時俱是無人回話。
石小公爺等了一會，又出聲問了句：「今日便是商議，各位何不一抒己見？也好讓我等有個計較。願是不願，一言可決矣。」
半晌倒是蟲娘站了起來，衝著四周道了福方開口說道：「我等姐妹豈有清譽可言？願或不願幾曾有我等說話的地界？能躋身義舉以是幸莫大焉，平日裡又何曾不是琴曲歌舞供人消遣？雖則競價一事有些唐突。然三郎堅持，姐妹們願從，非為其他，唯李三郎素來不曾輕賤我等姐妹。」
蟲娘說完，整個廳裡都是安靜了好一會。
石小公爺和李清對視了好一會，見李清絲毫沒有退縮的意思，石小公爺歎了一口氣說道：「如此便由的你罷，只是這法子卻要改改，如是三郎不依，石某便撂開手再不過問。由得你去鬧如何？」
說白了，李清把石、高兩位公爺請來，就是希望得到京中這些權貴子弟的支持，如今的交誼舞也沒傳播開，就是一干姑娘願意，沒些個會跳舞的男伴，也不是空鬧騰一場麼？有了這些公子爺們捧場，這影響力大不說，受的阻力也小些。
而石、高二位的反對態度也正是千百年男尊女卑的縮影。從來都是女人們唱歌跳舞給男人看的，哪有男人在台上跳舞供大家觀賞？何況還都是一些有身份、有地位的主？
現在可不是在乎有了交誼舞，募捐能多弄多少錢的問題，而是李清想借這個機會，光明正大的把交誼舞推到眾人眼前，的確與世不容，的確驚世駭俗，可一味地隨波逐流，一味地和光同塵，百年之後，大宋能逃的過那血光之災麼？
大宋要改的地方多了，要還這麼下去，拿什麼抵擋一代天驕的鐵甲雄兵，可不管哪個方面，改什麼，新東西出來總是沒那麼容易接受的，一個社會的進步就要不斷的接受新思想，新文化，要是在聲色犬馬這個範疇裡，一個新東西出來都不能接受，還何論政治、軍事上的改革呢？
大宋並不是沒有人居安思危，前有范仲淹的慶歷改革，後有王安石變法，可大宋強了麼？政治制度改革李清想都不要想，和那些官場老手爭鬥，自己根本就不是對手，改革軍制？拿什麼說服人？憑什麼身份？咱大宋對這個可是忌諱的很，妄言的下場怕是自己先要人頭落地。
改什麼都不如改觀念，就拿這個交誼舞做破冰之始不行麼？
而現在大宋的風氣還比較開明，北宋能成為封建社會經濟文化發展的頂峰，還就是與開明二個字脫不了干係，別一提到這個伎字就反感，任何一個朝代，所謂的上流社會始終是少數人，而在大宋的下層百姓裡，女伎卻是地位不低的。
論她們的大分類，就有身邊人、本事人、供過人、堂前人、拆洗人、針線人等等，不說有燒瓷器與哥窯齊名的女伎哥舒，單就廚娘而言，汴京裡以女子姓名命名的品牌和店舖就很多，特別是宋五嫂魚羹，南渡後在臨安也是因為風味獨特而獨樹一幟，就是千年以後，杭州還在賣宋嫂魚湯。
宋朝的廣大婦女可不是什麼足不出戶的，幾乎各行各業都有她們的身影，縱論漢唐宋元的經濟，宋朝能以小的多的版圖，卻有數倍於漢唐的賦稅收入，絕不能疏忽了女人在這中間做出的不朽貢獻。
與其說李清是要求那些姑娘們失了身份。為募捐陪人跳舞，不如說李清是借了募捐的機會，將了這些貴介公子們一軍，這是為了救災民，這是義舉，你們願不願意當眾跳舞給人看！
不過既然石小公爺退了一步，同意接受讓公子爺們去跳舞，李清有這個結果已經很滿意了。何況人家提的修改要求也很合理，就是把競價跳舞這條改掉，到時候只唱名某某公子捐了多少既可，反正不捐到一定數目那是不行的。
李清也是一口應諾，其實競價本就一花頭，李清也是一時興起提出來的，現在京城裡會跳這交誼舞的姑娘們不少，可是會跳的男人可不多，就怕到時候沒幾個人上去跳，怕是沒有競價這個情況發生了。
而募捐的錢。李清早就準備好了。他的目地本就是把那些公子哥兒逼上台去，給交誼舞造造聲勢，可不是要掏人家腰包。以前收了人家不少禮，當時也讓李清好一陣高興，可若英說了，禮尚往來，別看送的貴重，你還也得貴重，還就是個虛數兒，得，咱也別麻煩個往來了，那些收的禮。便以各位公子的名義捐出去罷！
咱古人就是好，不像後人那麼愛錢，一說到捐款的事情，見李清說是把自己收的禮當做各位公子的款項，別說高、石二位公爺看李清有些不屑，連王德顯都覺得李清很是小家子氣，這眼神李清可看明白了，心裡委屈的很，不就是窮一點。至於鄙視我麼？
李清還別忙委屈，這廳裡還有比他更小家子氣的人，就是從頭到尾一言未發的膝子京。
這李清幹什麼去了也沒和膝子京商量過，膝子京也不知道李清究竟對這個事情上不上心，今天進廳裡聽了這麼久，他心裡一個勁地埋怨范仲淹和柳七，之前說什麼李三郎行事放蕩不羈，這哪是放蕩？這是荒謬，是怪胎！
讓姑娘們募捐義演造聲勢，用民意來迫使朝廷重視修堤防的重要，這個道理膝子京是明白的，可造造聲勢就行了，這錢還是朝廷撥給，可李清說是把自己收的禮都捐出去，幾十萬貫啊，可以做多少有意義的事情了，這個李三郎卻只為了推廣一個男女摟抱的舞蹈而這麼下心？他腦子有病？
膝子京是范仲淹的同年進士，只是他一直不招人待見，領的一直是個閒職，沒有具體差遣，沒有差遣就沒有權，沒有權就沒有錢，每月領那麼點俸祿，膝子京就是再有什麼想法也做不了，你叫他能不心疼幾十萬貫麼？
也正因為膝子京是閒官，所以他才早早的跑去范仲淹那裡幫忙去了。
他李清就不能把錢花在崇教興學上麼？多少寒門學士因為囊中羞澀而中斷學業的，膝子京不由得暗暗心疼，也別怪他這麼想，咱這大宋就有這風氣，有錢有勢的人都喜歡資助讀書人，還能留個獎掖後進的美名，晏殊、錢惟演、王安石他們可是幹過不少的，只是他不知道李清心裡寧願把錢給姑娘們用，也不願意資助那些人去讀之乎者也。
不過一邊心疼錢，一邊心裡對李清還是暗暗讚賞的，甭管怎麼行為怪異，這幾十萬貫畢竟是拿去賑災地，還真不負希文兄對他的褒獎之詞，換別人做的到麼？
李清可不知道膝子京在怎麼評價他，能有現在的結果他已經很高興了，反正別的事有石小公爺安排，他也插不上手，不過既然跳交誼舞已經變成了表演性質，他李清還有新想法了，這第一次公開露面，還真個要慎重些，以後推廣起來也容易。
交誼舞最開始在歐洲宮廷裡流行，也是以一種「宮廷舞」的形式開始的，雖說有些高雅繁雜，拘謹做作，可看起來卻是典雅的很，不正符合了咱大宋講究儀態的現狀麼？
「謝大娘，相煩你邀些姐妹過來水雲莊，這舞李清倒是還有些新花樣的；這諸公子便要煩高公爺出面邀來，必不叫各位失望。」李清笑道。
上次李清和若英跳華爾滋，看的邊上人都心癢癢，謝大娘為這個還和李清賭氣呢，現在聽說還有新花樣，謝大娘愛舞如命，哪會不答應，王德顯一旁也嘿嘿笑著要參與，李清怪道：「德顯與李清一同胡鬧，莫非老將軍便不置一詞麼？」
王德顯知道李清說的是上次打曹訥的事情呢，一拍李清的肩膀說道：「無事的，家父說了，有些時候還就該胡鬧些。」
老將軍這麼開明？那就好，咱們好好胡鬧下。
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如同之前寫對待戰爭的態度一樣，我想寫到這又有很多朋友要看不慣了，在這辯解兩句，請各位耐心看看。
我也看了不少抗美援朝有關志願軍的資料，還有《兄弟連》，最近更是反覆在看，那些軍人都是一聲令下，便義無反顧衝鋒殺敵，可事後，都表現過不願意再回到戰場的心情，我們不管如何去看待戰爭本身，可畢竟自然界裡，沒有任何一種動物，同類相殘到人類這個地步，到這個規模！
當然，我也絕不承認像南京大屠殺這種事情，稱得上是戰爭，即便在戰爭狀態裡，也是不可饒恕的罪行，因此，我不能寫李清殺婦孺，我想，這不是什麼婦人之仁，畢竟，咱們是中國人，總要和那個島國的種群有點區別不是？
另外說到現在的情節，估計很多朋友認為我小題大做或者純粹扯淡，這裡舉個例子，改革開放後的八十年代初，聽鄧麗君的歌只能偷著聽，因為警察會抓的，知道是什麼罪麼？流氓罪，本人從那個年代過來，沒有虛言的，現在想來是不是覺得很不可思議？可當年是很正常的事情。
做為一個小人物，您覺得是在政治軍事上有些變革容易，還是在娛樂上？而隨著思想越來越開明，對新生事物越來越寬容，這很多事情才會容易辦，這就是我的本意。