第二卷 歷練天下卷 第十四章：以悟證道奇法門 千鈞一髮喜獲寶(上) 文 / 雲昊
第十四章：以悟證道奇法門千鈞一髮喜獲寶（上）
時機快到了！
鄭拓也開始緊張了起來。
收取先天靈根，可不是一件簡單的事情。需要把握好時機。
早了一刻靈根還沒有成熟，收取下來就白白糟蹋了先天靈根，絲毫用處都沒有。
晚了一刻靈根已經成熟，這時候伴隨著靈根成熟的，是靈根的靈識，再要收取，靈根的靈識就要抵抗。這靈根體內億萬年來蘊藏的強大能量何等強大？能量和靈識同出一體，當然可以被靈識完全控制，面對這樣強大的力量，到時候只怕除了聖人，無人能夠成功收取靈根。
而且就算收取了，已經擁有了靈識的靈根，雖然還是一件至寶，但再強大也不過一件外物而已，卻再也沒有原本的功效了。更不用說將本命元神與之合一，從而竊取靈根的大道根基為己用，助己成道了。
所以這個時機相當重要。
事關重大，由不得鄭拓不緊張啊！
此時鄭拓的心中也在怦怦的狂跳，渾身血液都在沸騰，眼睛眨也不眨的緊緊盯著紫氣漸消的方向。
從來到這個世界，這還是鄭拓第一次如此緊張，如此在意。
然而這種態度並不可取。
因為，這就已經失去了平常心，對成功的幫助反而小了。
鄭拓其實很明白這一點，但是當真正的緊要關頭下，還是難免要緊張。他畢竟只是一個普通少年，兩個世界加起來也不過四十年的生活經歷，雖然得了封神榜的記憶，但記憶畢竟不是親身經歷，閱歷還是有些不足啊！
對如何把握時機，鄭拓心中十分緊張，一點把握都沒有，就算如何收取靈根，鄭拓也沒有什麼太大的把握，只是按照自己從封神榜中所獲得的地球那些高手們收取地球靈根時候的記憶，依樣畫葫蘆。
但是，兩個世界有差距，不同的靈根之間也有差距，這個差距應該如何彌補變化，他就一無所知了。
照這樣下去，他能夠成功收取靈根的機會，絕對不超過三成！
然而，地球的聖人們費了那麼大勁，能讓他在這樣的地方吃虧，以至於功虧一簣麼？
當然不可能。
於是，就在鄭拓緊張萬分的節骨眼上，耳邊傳來一個渾厚溫和，但又隱隱帶著些威嚴的男子聲音來：「小朋友，不用那麼緊張。越緊張，成功的機會越小啊！」
「你是……」
鄭拓那如同緊繃的弦一般的精神，突然變得靈敏起來。明明這聲音完全是從他腦海中發出來的，按理說聽不到發聲者的方向所在，在聽到聲音的時候，卻鬼使神差，福至心靈的抬頭朝天空中看去。
天空中除了紫氣氤氳之外，在沒有任何其他景色的存在。便是一隻飛鳥，一朵雲彩都沒有。
然而鄭拓的目光何等銳利？卻在那紫氣氤氳之中，隱隱看到了某樣物事存在。
那是什麼？
鄭拓目光一亮，洞察能力頓時發動，遙遠的紫氣之中，就彷彿被拉近到了面前，那遮斷視線的紫氣，更是變得如同玻璃一般透明。
他清楚的看到，在那紫氣之中，一塊古意盎然、污跡斑斑，一看就知道年代久遠，充滿滄桑洪荒氣息的龜殼，正在上下浮動著，就彷彿浮在水面上戲水的水鳥一般，無比的悠閒自在。
再仔細一看，那以為是污跡的斑點，卻大有講究，只見那斑點載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數，卻是有著某種規律存在！
這斑點鄭拓卻是熟悉以極！他的大道修煉，無論陣法、煉器、煉丹、推算的種種法門，皆是以這斑點圖案所代表的天機玄奧為根基的！
這，正是和河圖、八卦同為華夏文明起源之一的洛書！
洛書出現，毫無疑問，伏羲聖人的意識業已經降臨到了這個世界上。
因為，河圖、洛書、八卦圖，正是伏羲聖人手上最著名的三件至寶！其中河圖洛書乃是先天靈寶，八卦圖卻是伏羲聖人成聖之時，參天機、演八卦之後，天心自生感應，所產生的一件後天功德至寶！除了不能鎮壓氣運之外，威力絲毫不遜色於先天靈寶！尤其是功德至寶殺人不佔因果，這卻是先天靈寶都比不上的特性！
要說在地球上，除了鴻鈞道人之外，什麼人最讓鄭拓心服？不是三清，更不是西方二聖，女媧娘娘造人雖然有大功德，但她本身卻更向著妖族些。否則巫妖大戰的時候，妖族早跟巫族一樣滅族了。鄭拓雖然敬重她，卻並不心服於她。
唯獨讓鄭拓心服的人，卻是伏羲聖人！
如果說女媧娘娘造人是給了人類生命，是人類的生身之母，那麼伏羲聖人造書契、取火種、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血的歷史，演八卦，味百藥而制九針，作瑟三十六弦，開創了華夏民族的文明歷程，卻正是華夏民族的精神之父！
所以說，伏羲聖人雖然與女媧娘娘乃是兄妹，同為妖族，其本身卻為發展人類文明做出了巨大貢獻，稱之為文明始祖毫不為過！如此功績，如何不讓鄭拓心折心服？
而看到洛書，也就等於看到了伏羲聖人，這是毫無疑問的。
遙想當年，伏羲聖人於黃河與洛水之畔，苦參大道，天命所歸，有河出圖，洛出書，伏羲聖人見河圖洛書之形，有感而發，創演八卦，霎那間天心感應，於是得成聖人道果。當是時，妖族天庭中，原本落於妖族天帝帝俊之手，卻無數萬年都沒有成功煉化的河圖洛書自生感應，飛出天庭，朝伏羲飛來。帝俊反應不及，只攔截了河圖，卻讓洛書落於伏羲之手，從此洛書成為伏羲所有。等到巫妖大戰之後，雖然有眾多聖人覬覦河圖，卻也阻止不了河圖落到伏羲聖人手上。從此河圖洛書也就重新合為一體。
這洛書之所以能夠逃脫帝俊攔截而河圖不能，卻是洛書地位比河圖更高一等。河圖以十數演天下，可稱完美無缺，然而天道不滿，物滿則溢，完美無缺反而不能完全契合天道，所以落了下乘，倒是洛書以九數演天下，正是天數之極，卻又沒有過，完全契合天道，反而更在河圖之上。伏羲也將洛書作為自己的代表性先天靈寶，凡有洛書所出，便有伏羲所在也。
卻說鄭拓見到洛書，心中激動，忍不住大叫道：「可是伏羲聖皇陛下聖駕駐驊在此？」
半空中傳來一聲朗笑，雖然從半空中傳來，卻只有鄭拓能夠聽見：「小朋友倒有幾分眼光，不錯，朕正是伏羲！」
伏羲成聖之前，教化人族，大有功德，長久為人皇之尊，成聖之後這才遜位，自稱為朕卻是理所當然。鄭拓稱之為伏羲聖皇，卻也正是這個緣故。事實上，一直以來，人們都尊稱伏羲聖人為聖皇。
鄭拓再也控制不住心中的激動，當頭便拜，卻將那即將成熟的先天靈根拋在了一邊：「人族後生小子鄭拓，參見聖皇，聖皇陛下聖壽無疆！」
卻聽伏羲呵呵笑道：「起來吧，小朋友，不用多禮。」
這伏羲聖皇乃是教化人族的功德加上演八卦的大道參悟成道，並非斬三屍的無情道法，又不是完全不控制自身感情的以力證道，走得卻是功德成道加上參天道成道的混合路線，感情反而有節有度，即非純然無情，又不是感情充沛太過，如同常人一般。在鄭拓的感覺中，就如同一個慈祥的長輩一般，只感覺如沐春風，卻絲毫沒有面對其他聖人的那種壓力！
這大道三千，皆可成道，要成聖人，有斬三屍證道，鴻鈞道人、三清道人皆是如此。西方二聖也有一部分是如此，另外還加上了他們自己獨創的法門宏願證道、夢中證道、掌中三千世界證道等等才成功證道。有以力證道，先天聖人盤古便是如此，也有功德證道，女媧娘娘便是如此。唯獨伏羲聖皇有些特別，除了功德證道之外，卻更有另外一種證道手段：以悟證道。
何謂以悟證道？便是僅僅參悟天道，便足以成道，即不用花費偌大功夫去斬三屍，也不用花費偌大精力去想方設法獲取功德，也不用拚命提升力量，直到升無再升的時候，才能遇到契機以力證道，只需要參悟天道，能夠把持住天道與人道之間的區別，既不被無情的天道吞噬失去自我，也不會被紛雜的人道所影響。有悟性者，可以一朝頓悟成聖，沒有的即使千萬億劫也沒有指望。
如果說其他證道法門乃是漸修之法，這以悟證道便是頓修之法。如果說其他法門來是有為之法，這個法門便是無為之法。只是要做到並不容易。因為悟性這東西比較虛無縹緲，天道也同樣虛無縹緲，有些不好把握，誰也不知道什麼東西對於你參悟天道有幫助，誰也不知道什麼時候能夠立地成聖。
不如其他方法，都有個具體的手段，雖然也需要對天道的體悟，但卻不像悟道證道一般，完全依賴對天道的體悟，沒有頓悟，還是凡人，一旦頓悟，立刻立地成聖，其他的種種方法手段，卻都是完全不管用的多餘手法，對悟道與否完全沒有影響。幾乎和以力證道走了一個極端。以力證道完全依賴實力，除了最後關頭，幾乎不需要任何天道體悟。而以悟證道也幾乎不需要任何實力。
當然，證道畢竟是證道，完全不需要天道體悟不可能。同樣的，以悟證道雖然是證道，但修煉者已經與天道合一，達到了天人合一的境界，本身的實力怎麼也不會太差。畢竟，要和他戰鬥，就等於和天地戰鬥，除了三天聖人，誰能毀天滅地？普通聖人單人之力也做不到（幾個普通聖人合力的話卻的確有可能做到），想不輸也難！
所謂的天人合一境界，實際上就是這個以悟證道法門流傳出去的一種境界描述。到了後來，修煉者但凡有點實力，都敢自稱自己已經天人合一了。簡直是笑話，天人合一哪裡有那麼簡單容易？要是那麼容易，以悟證道也就不值錢了。
要知道，在知道以悟證道的法門之後，鴻鈞道人曾經評論過，以悟證道成聖的人，在三天聖人聖位不滿的時候，一成聖立刻就是三天聖人。聖位滿了之後，也可以做到和三天聖人相差無幾。到了極處，便是不以身合道，卻也和以身合道無異，在沒有打破他的天人合一境界之前，他的實力就完全和以身合道者沒有區別！
只是，鴻鈞道人也感歎，以悟證道的要求太高。悟性最高的，可以直接從一介凡人成為三天聖人，悟性次點的，只能不斷的提高實力，再慢慢的提高到成聖的水平。只是他們的實力提高也與眾不同，他們的實力和境界完全融合一體，齊頭並進，而且是自然的齊頭並進，不需要人為的控制，但是他們的實力提升，完全是階段性的。沒有一點過渡階段。要麼是這個階段，要麼頓悟到下一個階段，只要一朝頓悟，不需要任何突破就自然修為提升。而不能頓悟，則實力永遠都不能進步。
當然，成道這麼艱難，卻也有好處，那就是修煉者天人完全合一成道，那麼就沒有天劫。因為天劫只是打不合天道之處，既然天人合一，處處皆合天道，哪裡還需要什麼天劫呢？以力證道是可以力抗天劫，以悟證道則是根本就沒有天劫。以悟證道和功德證道，是唯一兩個沒有天劫的法門。但功德證道只能在成為普通聖人的時候避免天劫，以悟證道則任何時候都沒有天劫。
只是，這以悟證道的悟性要求實在太高，最高的悟性，竟然連開創這個法門的伏羲聖皇自己都達不到，不可能立地成聖。他也是一個階段一個階段的提升的，而且最後還靠了一部分功德成聖之力，否則或許他頓悟之後馬上就能成聖，但也可能幾萬年幾百萬年都差了最後一步，這卻是手上有了洛書，隨時面臨太一和帝俊追殺的伏羲所不敢冒險的。所以他也沒有完全以悟證道。
只是，開創了這麼一個了不得的法門，卻無論自己也好，別人也好，都沒有完全依靠這個法門成功，伏羲聖皇卻也有些覺得遺憾，所以，這個法門他早就廣傳天下，後來地球隋唐時候的禪宗修煉，便是借用了這個法門不少力量。倒讓普通人都以為頓悟乃是禪宗專利了，卻不知道其真正出處。
到了現在，他卻有心對鄭拓傳授這個法門。鴻鈞道人雖然將很多記憶傳給鄭拓，但是那些證道法門中，都沒有最後最高深的那段心法。因為聖人的修煉，前面有路可尋，可以依照前人的經驗依樣畫葫蘆，後面卻必須獨創自己的法門，傳給鄭拓最高深的心法，反而不利於鄭拓證道。
這頓悟法門鄭拓記憶中也有，不過比其他證道法門都還要粗淺。沒辦法，以悟證道比以力證道還要艱難。實力長久的停滯不前，不是每一個人都能忍受的。以力證道好歹還能夠不但提升自己的力量，進步即使不大，也能看得見。以悟證道卻非頓悟不能提升。這可就難了。所以修煉者不多，鴻鈞身化天道，能夠從修煉者那裡獲得信息，但修煉者不多，自然獲得的法門也很粗淺。
而真正精深的法門，當然只有伏羲聖皇本人擁有，便是鴻鈞也沒有。他以身合道，可以獲取天道內修煉者的心法，但是聖人已經成為天道的一部分，並不在天道管轄內，聖人的獨門心法，鴻鈞卻也不能獲得。當然，天下聖人皆鴻鈞之徒，其他聖人的修煉法門，都是鴻鈞教的，他卻也用不著獲取那些法門。只有伏羲這個法門乃是從來沒有過的，鴻鈞本身也不會。
卻說伏羲準備傳授鄭拓全部以悟證道之法，卻也不擔心影響鄭拓成道的問題。其他心法都可能影響鄭拓成道，唯獨以悟證道不會。因為這是無為法門，既然無為，自然也就不會影響鄭拓本身了。
於是伏羲聖皇將自己的意思告訴了鄭拓，鄭拓哪有拒絕之理？頓時只見洛書之上的圖形開始移動起來，鄭拓目光死死盯著洛書圖案的移動，腦海中卻有所悟，不知不覺，以悟證道的法門已經完全會得了。
此時鄭拓和伏羲聖皇好話傳法門，已經過了不短的時間，但伏羲聖皇何等能力？早將鄭拓和自己的時間放緩了，他們現在不過經歷了外界的一秒鐘！
等到鄭拓目光重新靈活起來，傳法已經結束，伏羲聖皇再將如何收取這天地靈根的方法傳授與他——這才是這次伏羲聖皇降臨的主要任務。
下一刻，鄭拓又重新回到了現實之中。