第五卷 鏗鏘歲月 第五百三十八章 文 / 五爪蒼龍
第五百三十八章
三月初三是祖教祭祖大典，這些年來，祭祖大典一直是北疆最為隆重的節日，甚至超過了春節在百姓心中的地位。當然，這一切對不是劉泰刻意的，因為劉泰雖然一手創建了祖教，可對祖教實際上卻是多方節制，不允許太過誇張的井噴式發展。
在劉泰的嚴重，如今祖教的形式越來越向西方鳥人教靠攏，這可不是一個好兆頭。在西方，鳥人教的權利遠遠駕臨在國王之上，若是祖教也如此，那麼大漢的權利豈不是亂套了？
與宗教相比起來，君主顯得弱勢，這是劉泰承認的事實。所以劉泰在建立祖教時，加入了無數的君主色彩，比如祖教那些個祖神，幾乎九成都是歷代的開國君王和對華夏有功的賢明之主。
劉泰如此所為，自然是因為要牢固自己的統治力度。可若祖教走上鳥人教的體系，到時候如何？怕是離祖教分裂以及破滅的日子也就不遠了，劉泰很擔心！不過再擔心，也不是一時之間能解決的。
雖然說祖教有可能的分裂給祖教帶來非常大的威脅，但祖教的存在確實利大於弊，這些年來為劉泰的統治獻出了無人可比的功勞。過度的信仰，會使得人瘋狂，在劉泰的引導下，凡是信仰祖教者，幾乎都與劉泰屬於同一個陣營，那就是為了自己的民族，獻出最後一滴血！
祖教宣揚祖先文明，種族文明與永生文明。祖先文明自然不用多說，誘導百姓記住先祖的恩德與血脈的傳承，這在漢人心中本就是非常重要的一種文明，而種族文明，則是宣揚漢族乃是一個團體，在團體內所有百姓都是一份子。
一榮俱榮，一損俱損！為了民族，為了家園，而付出一切，這就是劉泰要宣揚的種族文明！至於種族文明的反對象，不用多說，就是那些個西方種族與目前已漢朝統治的草原、倭族、高句麗、三韓等民族。
永生文明的存在和出現，其實就是為了戰爭！這一點劉泰不否認！為了能讓戰士們在戰場上勇往直前不畏生死，一種永生文明的出現乃是至關重要的。有言語，信我者，得永生！
劉泰只是借用了這六個字，改變一下，成為，為家國、為民族死戰者，得永生！
確實，為了永生二字，劉泰付出了非常多，比如早在十多年前天下各州、各郡、各縣就開始陸續建造的英雄殿、英魂殿都是為此而誕生。英雄殿與英魂殿的存在意義是什麼？那就是為了讓天下百姓記住在戰場上死去的英靈，為家國、為民族付出了一切，讓後人謹記，如今天下百姓得到的一切，都是前人付出生命得來的。
滴水之恩，當湧泉相報。
死去的英靈不需要百姓報答什麼，只要百姓們心中記住，他們存在過，付出過，那麼，不論死去的是將還是兵，實際上就是得到了永生！
因為他們，永遠活在百姓心中！劉泰宣揚的就是這種文明！不忘祖、不忘家國，所有人，生活在漢土之上的漢家二郎，都應該為自己的種族付出最後一滴血！
當然，劉泰想像的過於美好了，人，是自私的，不可能每個人的存在都會為國家、為民族而活，否則的話，歷史上也不會出現那麼多得漢奸了。
但宣揚這種文化沒有錯，將這種文化深種在漢人魂魄中更沒有錯。祖教存在最大的用處就是為劉泰宣揚這種精神，即使劉泰知道，或許百年，或許千年之後，這一切都不會再也任何意義，但劉泰還是希望，百年、千年之後的漢人，能記住，漢族，是一個民族，一個體內流著相同血液的民族！
因為劉泰的強硬統治，未來五十年，乃至一百年時間內，祖教不會出現任何問題，可當劉泰去世之後，並且在世人心中的影響力逐漸減弱之時呢？最重要的是，劉泰一直打算著軍政分治，到那時君主的權利與話語權定然會降到谷底，即使君主有祖教教皇的身份，但對祖教還有控制的能力嗎？
這一點，讓劉泰很煩惱！
即使百官聰明如郭嘉、荀彧等人都無法為劉泰解憂，因為他們的心中根本沒有這個概念，怕是直到目前為止，他們都還不清楚西方鳥人教是以什麼形式存在的，所以這一切都要劉泰自己去想辦法解決。
祖教大典乃是祖教最隆重的慶典，在這一天，代表祖教無上權力，最高地位，至尊神話的劉泰將會親自主持。當然，若是劉泰出征在外，則由荀彧這些個北疆首要大臣負責主持，為了加固對主教的控制力度，劉泰早就認命荀彧為祖教執事大長老，地位如同三仙，權利僅次於劉泰。
早先因為三仙在祖教擔任大長老，使得祖教內部權利出現了一次洗牌，身為三仙的左慈、南華、於吉三人分別獲得了一部分特權，其中於吉更是在劉泰打下揚州全境時，親自前往揚州著手祖教分部的事宜，其權利自然不小。
而為了鉗制三仙，避免三仙的權利過於龐大動搖祖教的根本，所以劉泰讓荀彧出面總掌主教事宜，其下又有荀攸、陳宮、戲志才、郭嘉等人掛名輔助。因為一直以來祖教都有專屬教廷的私人衛隊，這支衛隊的數量雖然不多，整個大漢各分部加起來也不超過三萬，可也是一支不弱的力量不是？所以劉泰將趙雲和黃忠這兩個軍部超級大佬也安排入了祖教，負責祖教衛隊的所有調動和任命！
值得一提的是，這些年來因為北疆的過快發展，直至天下一統重建大漢王朝，祖教的發展也非常快，老一套的大主教、州教、郡州已經跟不上時代的腳步，最後劉泰在祖教內部實行了一次大規模的改革，雖然說各個級別的主教名字上沒有什麼變更，可其實際權利卻出現了非常大的變化。
比如早先祖教設三大首席大主教，首席大主教掌管祖教所有事宜，籠統後呈交劉泰。但據祖教中層次人員反映，因三大首席主教事物太過繁忙，在很多問題上都出現了紕漏，導致祖教在某些時期出現了重大的決策錯誤。
改革之後，祖教最高權利層重新架設，劉泰教皇之位不變，依然是祖教的象徵以及最高掌權者。在劉泰之下，設有執事大主教一位，執事大主教目前由荀彧擔任，權利僅次教皇，當然，若是從原來的三位大主教變成一位，那明顯事物會更加繁忙。
所以在執事大主教之下有六位行執大主教，目前郭嘉、荀攸、陳宮等人就在這個職位。行執大主教有彈劾執事大主教的權利，若對執事大主教不滿，可直接繞過執事大主教向教皇稟奏，而執事大主教若真存在什麼問題，那麼教皇就可以適時的做出懲戒或者安排，這一點就不用多說了。
實際上行執大主教的存在即是執事大主教的秘書又是在執事大主教頭上的一柄利劍，權利非常大，而且其職務還囊括了原有首席大主教的所有事情，從三位增加到六位，負擔明顯變小了許多。
而由郭嘉等人擔任和負責，劉泰也能更加放心，畢竟目前祖教的規模太大了，領導層權利過大的情況下，很有可能會出現無數的**事情，這種情況下，自然是交給能放心得人好。
在行執大主教之下就是名譽大長老，名譽大長老享有無數特權，其一便是能直接向劉泰彈劾祖教內任何職位的人員，其二能參與到祖教所有建設以及傳道事宜，並且發表意見和***決議。其三，也是最特殊的一項，那就是成為名譽大長老者，可在祖教某分部，甚至於華城祖教大教堂，塑造銅像立傳刻碑，流芳萬古！
至於其他的好處，暫且就不多提了。目前祖教內名譽大長老有四位，其一位乃是左慈，左慈乃是三仙之首，坐上名譽大長老之位沒有任何人會有意見，畢竟在祖教成立之前，左慈就是名傳天下的半仙之一。而第二位、第三位乃是南華和於吉。於吉在兩淮地區素有賢名，琅邪宮更是徐州以及揚州等地百姓心目中的聖地，於吉能上位自然不會有人多說。
不過南華嘛
因為張角掀起的黃巾之亂，說實話，南華的存在確實很尷尬，在北疆之地，南華雖然非常有名，甚至名氣還在左慈之上，可問題是，一步錯步步錯，出了張角的事情，南華坐上名譽大長老之位，確實有點勉強了。
不過好在的是，祖教可是劉泰的一言堂，劉泰允許了，誰敢多說什麼？因此，南華對劉泰也是極為感激的，甚至為了報答劉泰，在很多時候，南華都隱藏在劉泰的身後，為劉泰做起了保安工作，可想而知堂堂一個半仙願意如此放***份是多麼的困難，這倒是讓劉泰心裡有點安慰的，也讓劉泰對南華老仙升起了一絲好感。
第四位榮譽大長老不是別人，乃是原墨門大長老，如今工學院的院長鄭元！在北疆，若說有人不認識三仙或許有可能會存在，但絕對不會出現有人不認識鄭元！要知道，鄭元如今已有九十高齡，身兼諸多要職，更是工部尚書墨文的老爹，在北疆屬於那種跺跺腳，整個華城都要抖上一抖的超級大人物！
即使劉泰在鄭元面前，都不會擺什麼姿態！
因為，劉泰確實非常敬重鄭元！
若不是鄭元，或許墨家就不會那般出力，如今的北疆也不會建設的那般完好，前線將士們的裝備也不可能得到工部的一次一次修繕和改造，可以說，鄭元就代表了工部，代表了目前大漢天下所有工人階層！
以如此名望成為祖教第四位名譽大長老，誰敢多說什麼？甚至在四大名譽長老之中，鄭元的地位完全能排得上第一！即使三仙之首左慈也無法與其相比！因為鄭元在天下百姓心中的地位實在是太高了，若左慈為首的三仙是半仙，那麼鄭元在某些階層百姓心中的地位就是真正的老神仙！
其實這一切都應該歸功於鄭元執掌工學院十數年時間！十數年時間，鄭元的弟子遍佈大漢各大州郡，凡是受過鄭元指導過的工學院學生，幾乎都成為了各大商戶的座上賓，甚至於工部的大部分官員都是鄭元的弟子！
當然，工部原墨家成員何嘗不都是鄭元的弟子？
九十高齡的鄭元地位實在是太高太高了。
對此，劉泰能給出的封賞也只有名譽大長老，至於那些個什麼侯爵封賞，根本就配不上鄭元的身份，而封王明顯又不合適，所以說名譽大長老成為了鄭元最好的歸宿。
這些年來，鄭元已經退下了工學院院長的位置，大部分時候都是待在祖教內種種花養養草，偶爾指導一下工部的官員。值得一提的是，鄭元乃是祖教的忠實信仰者！畢竟人老了嘛，鄭元又沒什麼老伴，整天待在祖教大教堂之內，也沒什麼事情可幹，即使明白祖教不過是劉泰虛構出來統治天下的工具罷了，可鄭元依然對此投入了很大的興趣。
在很多時候，鄭元都會親自負責傳道事宜，因此，鄭元在祖教內的地位越來越高，即使目前還是榮譽大長老的身份，但很多決定，荀彧等人都會不自覺的去請教鄭元，使得鄭元在祖教各階層人員心中，都成為了名副其實的教父級人物！
對被人，劉泰或許會不放心，可對鄭元，劉泰那是百分百的放心，畢竟鄭元年歲都那麼大了，而墨文雖然目前身兼諸多要職，更是工部的首腦，但卻絕對不會威脅到劉泰的地位，如此一來，六天又有什麼好不放心得呢？
其實不久前，因為鄭元的問題，墨文為了避免劉泰不滿，私下裡找過鄭元，希望鄭元能真正的頤養天年，而不是對祖教各項事宜都「指手畫腳」，為此，墨文還私下裡找過劉泰，希望劉泰能出面勸說鄭元一番。