正文 第十章八刀分浪雕刻法 文 / 元寶

    第十章八刀分浪雕刻法(《》)

    喬遷拿起那塊雙魚慶豐玉，看那雙魚活靈活現，似乎剛剛從水裡跳出來一般。尤其是兩條魚的眼睛，傳神之極，更是整塊玉珮的點睛之作。配上通體碧綠的顏色。更是讓這塊玉珮身價倍增。大家看了喬遷一眼，好像是在說，這下沒有什麼好說的了吧。

    要知道，在徵集文物的過程中，電上台徵集到的價值最高的古董就是這塊據說是秦朝的玉珮。也可以說，這玉珮就是《收藏天下》第一期節目的壓軸大戲。當然這也是經過專家鑒定過的，確定是真品以後，王導演親自給人打的收條。要不然，主人也不可能把這樣的玉珮留到電視台啊。

    而喬遷的話，卻給了眾人當頭一棒：「秦朝雙魚慶豐玉珮，他是漢高祖劉邦的十七子劉繹的隨葬品之一。相傳漢高祖劉邦在稱帝以後，將他的第十七子劉繹封為越王，後越王劉繹就埋葬在封地。1934年在湖北江陵望山西30公里處發現了越王劉繹的墓地。出土了大量的金銀玉器，其中就有這一枚雙魚慶豐玉珮。而這一塊玉珮，後來，玉珮就在戰亂中不知去向了。國民黨找了十多年都沒有找到，突然又出現在天京，你們不覺的奇怪嗎？

    而且，雙魚慶豐玉珮還有一個特點，就是它的質地。因為，雙魚慶豐玉珮的原料就是傳國玉璽的下腳料做成的。那是因為和氏壁並不是一塊完美的無暇的白色。唐代《錄異記》中描述和氏壁是：「歲星之精，墜於荊山，化而為玉，側而視之色碧，正而視之色白。也就是說，這和氏壁正面看是白色的，但是側面看卻是碧綠色的。

    所以秦始皇在命人將和氏壁做成傳國玉璽的時候，就將其中的碧綠色的部分去掉了。而這去掉的一小塊玉料，就做成了雙魚慶豐玉珮。後來，這玉珮就落到了劉邦的手裡，被劉邦賜給了他的十七子越王劉繹。而現在這塊玉珮，它的質地還可以，但是卻怎麼樣都不能比真正的雙魚慶豐玉珮。所以，我肯定他的假的。」

    專家已經鑒定過是，玉珮是真的，現在喬遷又說是假的。怎麼可能啊，王導演還是比較偏向自己請過來的專家。但是，喬遷講的有模有樣，不像是說假話啊。況且，剛才鑒定鄭板橋的畫的時候，那可是要真功夫的。而且，喬遷也沒有必要講假話啊。王導演心裡開始犯嘀咕了，難道是自己請的專家看錯了。於是，就讓大鬍子將欄目請的專家喊到辦公室來。

    雙魚慶豐玉珮的出現，王導演是想做為重鎊炸彈來用，使得《收藏天下》能博一個開門紅的，要是玉珮是假的話，那就、、、、、。幸好現在節目哈愛沒有開錄播，要不然，笑話可就鬧大了。還有就是，剛才喬遷表現出來的驚人的才華。真是讓王導演刮目相看。所以現在王導演才有點拿不定注意，要自己請來的專家和喬遷當面對質。

    不過多時，和大鬍子一起進來了一個五十多歲，長頭髮，帶著一副老式黑邊眼睛的教授模樣的人。王導演將玉珮的事情說了一遍。當說到玉珮有假的時候，那名專家明顯的出現了一絲慌亂，原來，他自己也是對玉珮有點懷疑的，但是為了在天京立足，就打了保票了。他隨後就鎮定了下來。因為，王導演接著就將喬遷介紹給了這個專家。

    喬遷這樣一個小孩，顯然這個專家還不放在眼裡。

    而喬遷這才知道了這個專家名字叫樂山，不是天京本地人，而是王導演在浙江出差的時候認識的一個朋友。後來，王導演在做收藏天下這個欄目的時候，就把樂山請了過來。喬遷現在就有點奇怪了，天京的專家不少啊，怎麼還專門從外面請人來啊。那不是給自己找麻煩嗎？

    樂山卻也不客氣，開口就問：「小朋友，將話是要負責地。你說這塊雙魚慶豐玉珮不是真的，有什麼證據嗎。當然，你說的雙魚慶豐玉珮的來歷是正確的。但是現在可沒有和氏壁給你做參考。你怎麼能證明這個就是假的呢。現在的工藝，可做不出來這個的玉珮啊。」

    說起古董來，喬遷向來沒有客氣過，就是和秦楨秦老爺子，喬遷頂撞的也不是一兩回了。大場面見的可也不少。又怎麼會怯場啊。他拿起玉珮說：「這刀工就有問題，雖然雙魚慶豐玉珮出土不久就失蹤了，但是，它的照片和詳細的文字描述卻流傳了下來。雙魚慶豐玉珮，用的是秦代的八刀分浪刀法雕刻而成的。

    八刀分浪，一刀八法。也就是說，用八刀分浪雕刻東西。一刀下去，就會留下八處痕跡。而真正的雙魚慶豐玉珮，它的雙魚的同一位置的八片魚鱗，就是一刀雕刻而成的。真正的八刀分浪雕刻的魚鱗，是若隱若現，十分逼真的，而八刀分浪這樣的雕刻刀法也只有秦代的玉器上出現過。再看這個玉珮。它同一位置的魚鱗，雖然是極力模仿八刀分浪，但是，很顯然它還是是兩刀雕刻而成的。

    八刀分浪雕刻法，在秦朝滅亡以後就失傳了。能夠模仿的這樣逼真的，那也就是漢朝的工匠們才能做到的事情。所以，這個玉珮是漢朝的物件。而不是真正的雙魚慶豐玉珮。」

    喬遷越是往下說，樂山越的感到不安。等到喬遷講完。這個專家臉上已經有點掛不住了。他立刻就反問：「八刀分浪已經失傳。這個誰都知道。那麼你怎麼能肯定這塊玉珮上的雕刻刀法是模仿的。要知道，真正被承認是八刀分浪雕刻成的物件。在歷史上也不過就雙魚慶豐玉珮一個而已。你說的話並不能證明這玉珮是假的。」

    而喬遷的話，更是語出驚人：「我說它的假的，當然有讓人信服的證據。因為對於八刀分浪雕刻刀法。我曾經練習過。」說完，他就從懷裡掏出了一個雕刻用的刻刀。手起刀落。眾人只看到喬遷的手在實木的茶几上輕輕劃過。還明天反映過來的時候，茶几上已經六下了六片魚鱗狀的痕跡。果然是象喬遷講的那樣若隱若現，卻又十分逼真。好像是茶几上天生的就有這樣的痕跡一般。即使是一個外行，都可以分的清楚，玉珮上的刀法和茶几上的確實不是一個檔次。顯然，玉珮確實是漢朝仿製的。

    喬遷在眾人的瞠目結舌只手起了刻刀說：「八刀分浪，一刀八法。我不過可以做到六法。但是這也主夠證明這個雙魚慶豐玉珮是假的了。」

    樂山不愧是專家，第一個反應了過來：「這麼說真正的雙魚慶豐玉珮在那你那裡了。」要是沒有真正的雙魚慶豐玉珮做參考。樂山是不會相信喬遷可以將八刀分浪的刀法練到如此境界的。所以才有此一問。

    喬遷有是給了大家一個驚喜：「不錯，真正的雙魚慶豐玉珮是在我們喬家，但是現在卻不在我的手裡。而是在瑞士銀行香港分行的保險庫裡存放著。你們不用知道為什麼，這個是我們喬家的家法。而八刀分浪刀法，我也是根據爺爺的筆記練到這一地步。如果有人能從瑞士銀行香港分行將雙魚慶豐玉珮偷出來，那麼，銀行方面早就把賠償送到我們家了。」

    瑞士銀行的信譽，相信還是很值得信賴的。這一點也是世界公認的。

    原來喬家的有這個奇怪的規矩。在文革開始之前，喬東風就預感到將要有一場暴風雨來臨，所以趁自己在香港講學的機會，拜訪了瑞士銀行香港分行的行長安德衛普。提出將自己收藏珍品存放在了瑞士銀行。

    在拜訪之前，喬東風曾經調查過安德衛普其人，知道這個瑞士老頭是泰坦尼克上的一名倖存者之一。於是，喬東風就用一本泰坦尼克號上的一張有英國女王親自簽的船票為代價。換取了自己的收藏品在瑞士銀行香港分行永久保存的承諾。

    喬東風和銀行有規定，喬家個後人，憑借約定好的暗語和八刀分浪的刀法，可以將藏品從銀行提出來。在喬東風看來，若是不喜歡古董，就不會去鑽研八刀分浪的刀法。那麼，也就沒有資格繼承自己的遺產了。

    暗語，是喬家父子相傳的。八刀分浪的刀法喬東風也留下了修煉的口訣。子孫後代能不能繼承遺產。那就要看他們爭氣不爭氣了。

    其實，喬老爺子的做法有點像現在國家對秦始皇陵墓的態度。既然沒有萬全的保護措施。還不如就讓秦始皇陵墓在土裡埋著。同樣道理。如果喬家的後代子孫不能在古董行裡有所建樹，那麼，老爺子的藏品就先在香港放一放。