小說博覽 第227 蔡琰(上) 文 / 傅戍己

    第227蔡琰（上）

    ps：此章純論文ing，不喜請繞過。

    不一時，衛凱拍馬歸來，隨口回答裴潛：「我那苦命二弟前年早亡，弟妹蔡氏因此霜居在家許久。近日來，董卓入京師，我這弟妹父親蔡邕，也被董卓征闢為尚書。這不，也不知蔡邕來信，還是她打聽到蔡邕風聲，便收拾收拾行囊，去雒陽投奔她父親。」

    裴潛呵呵一笑，揶揄衛凱道：「原來是仲道之妻，蔡伯喈之女。蔡伯喈因無後兩娶妻，又豈能甘心自己女兒孤寂守寡。今日招蔡氏入雒，怕是張羅著要改嫁他人。『弟妹』，怕是她將非衛家人，還是提早換個稱呼！」

    與後世普遍以為的封建道德相反，漢世人根本不忌諱女子改嫁，甚至娶寡婦為正妻。

    譬如孝武皇帝生母，便是匿名改嫁入宮。

    又譬如荀?叔父荀爽，有一女名荀采。荀采十七嫁於南陽陰瑜，兩年後生一女。而後陰瑜早亡，荀采尚年輕，荀爽憂心女兒寡居在家，或將孤苦一生，遂張羅著為荀采再嫁他家。

    然而因荀采產一女，不忍心捨棄親女，又與陰瑜感情深厚，不願再嫁他家。荀采雖不願嫁，但是荀爽卻一直勉強。甚至，荀爽最後自作主章，執意將荀采再嫁給穎川郭奕，令荀采絕望至上吊『自殺』。此事，亦是荀爽身上污點之一。題外話，這穎川郭奕，與大名鼎鼎的郭嘉為同族遠房，但並非郭嘉兒子郭奕。

    漢世女再嫁為習俗，守寡不嫁為怪異。

    荀采因為一時心念丈夫，被荀爽逼迫再嫁後，竟然一時想不開，上吊『自殺』。雖是一出悲劇，但亦可表明漢世風俗。

    再譬如，《孔雀東南飛》的原型劉長卿夫婦，也是漢世人。事實是，劉長卿妻子為桓氏，生一男後，劉長卿亦是早死。桓氏亦是赫赫有名大族，其父也不願女兒守寡，遂逼迫再嫁。不過桓氏產有子嗣，遂托辭要撫養兒子成人，遂長居劉長卿家。孰料風雲不測，兒子十五歲又因病去世，桓氏終究是一人孤寡在家，又被家人逼迫再嫁。

    漢世間女子尋常事，反是女子欲替守寡在家，才是無比艱難。家人心中關愛，不欲令其孤苦，心出好意，女子逆意而行，反而有些偏執，不得已才假借經傳中的「貞節之語」，作為行事依靠。而且漢世間，「貞節」兩字，也與後世所謂「貞節」，意義千差萬別。就好比「我」字，初始意義是指兵器，而後卻成為自代詞。就好比，今世之人，沒有幾人知道「我」字，原本是一種兵器，表意殺伐；後世之人，也盡拿後世詞句意義，強行套在漢世人思維上。

    閒話不提。

    聽到裴潛揶揄，衛凱淡笑回答道：「我二弟早亡，膝下並無一子半女，豈可勉強蔡氏女為二弟守寡寄情。蔡邕如今登權門，不複數年前落寞，自然要為他女兒好好考慮，尋個好人家，這本在情理之中。不過不管如何，她必將嫁入過我衛氏，弟妹還是可以勉強稱呼的。」

    衛凱、裴潛如今尚年少，心思不如中年華歆沉重，故這般家事，在外面也能侃侃而談，毫不忌諱。

    兩人閒談間，卻被劉杲聽到稍許。

    劉杲拎起韁繩，勒止戰馬，申手指向二十來米遠的三輛馬車，向衛凱問道：「伯儒，前面車輛，是你二弟妻子蔡琰蔡昭姬？」

    衛凱一愣，繼而不禁疑惑道：「正是。州牧何以知二弟妻妾名、字？」衛凱這句話說完，頓時覺得有些不妥。他這話問的，好似劉杲心中一直惦記著蔡琰這個寡婦。

    裴潛察覺出衛凱問話不妥，連忙扯開話題：「鄉間傳言，州牧講學邯鄲時，趙王曾送州牧四婢女，州牧遂以古之三大名琴『號鍾』『繞樑』『綠綺』與蔡伯喈的『焦尾』琴並列，以此為四婢女取名。由此可見州牧對蔡伯喈的推崇。州牧昔日地處幽冀，卻依然能得知蔡伯喈遊歷江左故事。豈會不知蔡伯喈前妻早亡，身邊只餘蔡琰一孤女？」

    名、字，都是一種人際交往的一種禮節。正如後世你不能直呼上司姓名一般，漢世間交往也自成一套禮儀。

    譬如漢世之時，凳子、椅子尚未流行，人們讀書、設宴、交談，大都是雙膝跪席，跪席便是坐。所以歷史故事之間，才常常有「長身而起」這個說法。

    劉杲帳下，不同人對劉杲也有不同稱呼。關係密切如華歆，直呼劉杲之字；宋泓、劉恭長輩，有時直接呼家中暱稱；亭侯府直系，一般呼劉杲為公子；掾吏下屬，稱劉杲為州牧；軍將中人，或稱劉杲州牧，或稱將軍；邯鄲學子，多呼劉杲為九門侯。

    男子有各套交際常用禮儀，女子亦有。

    漢世時，女子姓名或可為人所知，但是閨字多不傳外，不似男子，互相介紹時，名、字一起告知。

    劉杲隨口呼出蔡琰之字，若非劉杲與蔡琰相熟，便是肯定是費心打探，頗讓人懷疑意圖。如今衛凱在眼前，劉杲這般行為，卻是有些稍稍失禮，顯得太過關心別人家妻子，有些「人妻」傾向。

    劉杲穿越至此空間已經五年，許多常俗之事，也漸漸瞭解。劉杲曉得失語後，故作淡定，當作事情沒發生過，免得越解釋越麻煩。

    劉杲遙望二十餘米遠外的馬車，心中歎息良多。

    三國女性人物，民間傳聞最多者，莫過於蔡琰與貂蟬、大小喬、甄洛｛甄宓｝。大凡三國故事，皆少不了她們靚影閃現。

    縱然劉杲後世觀摩史書時，多是偏重於在政體變革、背後佈局牽連，但是身在後世，豈能沒有點八卦燃燒之心。

    劉杲後世無聊八卦時，在論壇發帖探討過，曹操一家為何鍾情於「人妻」；也曾發帖探討過蔡邕一家為何熱衷於「二婚。」

    單說蔡邕一家父女三人。

    蔡邕前妻羊氏早死，因為無子嗣傳承，遂又娶妻。

    蔡琰流浪半生，先嫁衛仲道，又嫁匈奴左賢王，後嫁董祀。

    蔡邕小女蔡氏，雖非再嫁，但是他丈夫卻是『二婚』。

    卻說羊?先娶孔融女兒，而後因為曹操殺孔融，羊?這前妻也受到牽連收押問罪。之後，羊?才娶蔡邕小女。

    話說，這位蔡邕小女，雖然名不載史冊，但是她後代著實遠比蔡琰厲害，所生一女一子[1]，女為司馬師妻子景獻皇后羊徽瑜，男為晉初「遺計平東吳」的名將羊祜。當真是優生優育！

    注[1]：少年的早亡的羊承，不列入統計。