小說博覽 第128 大學章句 文 / 傅戍己
步入講壇,入耳皆是下人洪亮的通報聲。也是這些「聲人」的存在，漢世，類如劉杲這樣大家講學時，才能出現數百人乃至數千人齊聚一起的盛況。
高台上的劉杲，正在把後世國家觀念，雜糅在「朕即國家」「家國天下」等思想中，試圖詮釋出一條士族、帝王、百姓和諧共存的未來。
後世，研究漢世社會學者，常常遺憾：漢世皇帝之下，各州郡分佈著，無數資本高度集中各大士族。這些士族，若能持續發展下去，未必不能自下而上，形成家族式資本社會，並以此形式，鞏固漢帝國基礎。
可惜，漢世大發展中，這些士族之內，卻產生一種過分看重偏執道德思潮，並進行自我否定，使大好局面變成門閥雛形。
劉杲講《國家》，便是試圖發起一種新思想，打斷士族們的自我否定進程。不過，因不想和時代逆勢而行，劉杲把這些念頭深深藏在那些不為人注意之處，不是潛心精讀劉杲所講之文，很難發現劉杲丟的這些雜貨！
鄭玄剛入樹林中，便來一僕從，指著高台左右兩側那一片空曠，道：「我家公子吩咐，凡奢老、長者，皆可坐近台。」
鄭玄剛跟隨僕從剛入座，便見高台前一人長身而起，大聲批駁劉杲：「荒謬！古之所謂，有家方有國。譬如今朝，無劉氏興，焉有大漢？無大漢，焉有劉氏諸侯國？三代｛夏、商、周｝以來，無不先有家，而後乃興！由此知，九門侯所講，多為謬誤！」
不等劉杲反駁，此人又道：「我自北海來邯鄲七日，聽九門侯六課。《格物》可教木匠；《方術》可教巫醫；《申韓》不堪入耳；《天下》荒誕不經；《雜談》大言無物，唯有《數術》尚能一聽。」
「九門侯與其在邯鄲設講，倒不如閉門研究曆法！」
鄭玄望著此人，覺得有些眼熟，向趙商問道：「此人莫非是與我同郡的孔秀孔子榮？」
「『只見他人錯，不知自己非』。不是自覺孔子復生的孔子榮，還能是誰？」趙商瞥了一眼，不屑道。
「這孔子榮還是有幾分才幹的，不然也不會，三十過半，便被郡太守舉為孝廉。」鄭玄淡淡說道。這話看似褒獎孔秀，其實卻是言：孔秀因為被舉孝廉，才能為人注目，自身才學可想而知。
高台上的劉杲，見孔秀起身批駁，不禁皺了皺眉。自從開講來，如孔秀這樣的人，已經出現十來人。這些人，若不能一一辯倒，劉杲這講學便只能關門。
這就好比後世電影中的那些武館，館主隨便被來挑戰的人一招撂倒，還有幾人來他武館學武？
劉杲合上手中備註書卷，起身道：「你既然開口挑戰，那我便與辯解一番。先說第一條，我所謂格物，乃是窮盡事理，格出本源，發明當世無有之物。誠然，我前時所講《格物》，多用木匠之常識。」
「然，《格物》之學，豈只有木匠，方能學哉？」
「大處言，神農辯草，可謂格草；巢氏築房，可謂格穴居；燧氏引火，可謂格火，三皇之所為，皆是眾生生存根基，事關人道研習，焉能輕視？」
「小處講，格出疾病，能長壽；格出強弩，能安穩邊疆；格出糧食，能得飽腹。我所謂格物者，當格盡天下諸事，豈只限於木匠之法？」
「言木匠之法者，唯在於人生百年，難格百事，況乎天下至道！故以一木匠之法，引導眾人格盡萬物而已。」
「哼！九門侯也知人生不過百年，而世間之物不下億萬！《格物》之道，大而空，縱皓首求學，也不得其全解。類如浮屠教義，非正道所學！」孔秀昂首說道。
「成大功者未必自吾始。無有前人聖賢辛苦，吾輩怕是赤身裸體，如猿猴跳躍山林！你這話，功利性太重！」抓住孔秀漏洞，劉杲當即窮追猛打。
孔秀意識到自己適才言語，有失欠妥，被劉杲抓住漏洞，瞬間轉換話題，欲扭轉局勢：「『欲誠其意者，先致其知，致知在格物』。『格物』兩字出於《禮》之《大學》，此兩字，本是指修身之法。九門侯為何曲解兩字之意？是不懂《禮記》，還是故意曲解？」
劉杲對於此類辯解毫無激情，心中厭煩：「雖然後世，我熱衷於和別人討論。但是，以我這古代文化貧乏知識，和他們辯論，對我來說，枯燥無比，更非我設講本意。」
「與其三番五次被叨擾，倒不如趁此機會，祭出利器！」
下定決心的劉杲，向孔秀冷笑道：「《大學》一篇，我精讀數年，其中意味，難道不知？我前幾日，將《大學》重新註解一番，此時正好念於你聽。」
劉杲口說是念，卻是令僕僮喜錯準備紙墨，執筆書寫起來：
「大學之書，古之大學所以教人之法也！……」
「大，音泰。」
「致，推極也。知，猶識也！推極吾之知識，欲其所知無不盡也。格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也」
「凡傳十章：前四章統論綱領指趣，後六章細論條目功夫。其第五章乃明善之要，第六章乃誠身之本。」
劉杲書寫，喜錯大聲喧唱文句。這後世由朱熹集結數代人觀點的《大學章句》，自劉杲之手，跨越時空！
孔秀初時，還面露恥笑，至最後，臉色慢慢蒼白，只是一遍遍喃喃自語：「荒謬！荒謬！這是曲解聖人之言！」
遠處的鄭玄，聽完劉杲註解第一章之後，便是神色肅然，待到最後，長歎一聲：「此註解一出，《大學》可自成一書也！自此以後，《大戴禮》《小戴禮》《慶氏禮》之外，可加《劉氏禮》也！」
鄭玄此話，是言劉杲憑借這一篇大學註釋，便能自傳《禮學》，形成劉氏禮學問。類似左氏、公羊、谷梁三人解讀孔子《春秋》。
這是言劉杲，在《禮記》學術上，已經能開宗立派。劉杲所註解《大學》，已經是《禮學》延伸的一科目。
趙商也是滿臉震驚：「義理與其他禮記相差繁多，但是卻能渾圓一體，不但將《禮學》補充的更加細密，更是融入宇宙觀念！九門侯卻是深藏不露，一鳴驚人！」
台下對《禮記》研讀精深的學子，也都是面面相覷，彼此道：「《格物》《格物》！我說九門侯，能把《格物》講的脈絡清晰，定是心中早藏義理｛此處義理=理論｝。今日聽大學章句，才知九門侯為何第一日講《格物》。」
「轟隆隆！」
小樹林上空，突然秋雷炸響，滾滾而來。
一陣疾風吹過，天空上黑雲霎那雲集。本來半晴的天空，瞬間暗淡起來。
又一聲炸雷，小雨滴開始辟哩嘩啦的落下。
被秋雷驚嚇的鄭玄，感覺臉上落一滴雨點，神色突變，也不顧自己身軀老邁，拎起衣襟衝上高台，將劉杲剛剛書寫完畢後的紙張，護在身下。
被突然衝上高台的鄭玄嚇了一跳的劉杲，見鄭玄手忙腳亂的，把《大學章句》草稿匯攏一起，唯恐雨滴打散墨團，感到莫名其妙：「雖然這《大學章句》是我手中唯一一件大殺器，但你老也不用這麼破命唄？」
這也是劉杲不明白，《大學章句》所暗含的義理，對漢末難以繼續發展下去的經學來說，有多麼重要！此時的《大學章句》，對經學的影響，效果遠超於後世宋元時期！
這《大學章句》的出現，簡直可直接干擾經學發展進程，進而影響儒學的改變！
「聖人言出，天地變色，不想，吾竟能見此盛況！」台下的趙商，看到鄭玄庇護手稿，口中喃喃自語。
秋日的雷，多是雷聲大雨點小。來也匆急，去也匆忙！
還未等眾人起身避雨，雨卻已經停下來。
這時台下的孔秀，才認出台上那個小老頭：「是鄭公！」孔秀雖然高傲，卻無法在引導漢世經學發展的鄭玄面前，高傲起來。他，資歷不夠，學識不夠！
「是鄭公！」
「北海鄭公！」
一些來自青州各郡、徐州琅邪、泰山一帶的諸生，在孔秀這聲提醒下，紛紛認出高台上，慌裡忙張的小老頭，竟是天下聞名的大儒鄭玄！
台上的劉杲，也是大吃一驚。後世劉杲讀論文時，不知多少古文釋疑，是緣由鄭玄註解！後世古文註釋的格式，更是鄭玄所創，一直流傳近兩千年！
若想談及漢世經學文化，如何都避不開鄭玄！
劉杲長吸一口氣，彎身試探性問道：「鄭公？可是北海高密鄭公鄭康成？」