第五卷佛門當興 第五章 石猴出世眾聖驚 文 / 清虛道君
第五章石猴出世眾聖驚
清虛自將孫武三人帶回山門之後，便在王屋山中授徒，不再出山。而而佛門也在繼續著他的擴張，慢慢的南瞻部洲，只剩下王屋山周圍數百萬里，沒有被佛門佔去，佛門中人也都知道清虛道君道行高深，不好惹，便也不進入王屋山周圍。
而清虛也不去碰觸佛門，兩方便在王屋山下和平共處。
佛門再將南瞻部洲納入勢力範圍之後，便開始向東勝神州進軍，而此時清虛方才將門中弟子派下山去，開始傳教，儒家弟子本就善於治國之術，再加上有孫武子、鬼谷子相助，王屋山所扶持的漢國，實力越來越強，最終將整個王屋山周圍都納入國土之中。
再將整個王屋山都納入國土中之後，漢國便也不再擴張，而是鼓勵生育，努力提高國家的實力，而清虛也幾乎將所有的儒家弟子都派出山去了。
慢慢的儒家的影響卻是越來越大，周圍國家的君主，見到漢國在儒生的輔助下，國家實力越來越強，便都對儒家產生了興趣，派出本國的幼童，在漢國學習儒家。清虛卻是在無聲之中，便將王屋山一派的影響傳到了其他地方。
如此世間一天天、一年年的過去了，儒家的儒生卻是成為了，四大部洲所有國家的支柱，而佛門由於道家的抵制，卻是始終未能進入東勝神洲。
卻說時間如白雲蒼狗、白駒過隙，十多億年，近二十億年時間便悄然過去了，這段時間，對於清虛這些從開天前，便存在的大神通者而言，時間並不是很久。
但是對於凡人來說，已然不知道換了幾代人，慢慢的人們忘記了很多事，比如聖人，此時俗世凡人，甚至是修道之人，都已經不知道三清乃是三位聖人，只知道老君為了方便玉皇大帝管理三界，將自己一氣化三清，所形成的太清道人便是太上老君。
而凡人眼中的太上老君，此時已然不過是，一個專門為玉皇大帝煉製仙丹的老道人。在凡人以及修道人眼中，這世上法力最為廣大的，便是西天大雷音寺的釋迦摩尼佛。
而王屋山也已經成為，世間所有儒生眼中的聖地，因為大成至聖先師孔子便住在王屋山，而他們卻是不知道這位孔子，不過是宋天奇以門下無數儒士，治國救民所積攢的功德，斬去的善屍而已。
佛門此時的實力已然達到深不可測的境界，有三千佛陀、八百羅漢，至於其他護法、比丘等等更是數之不盡，可是佛門的勢力，依然未能擴張到東勝神洲。
佛門兩位聖人都知道，一盛一衰莫非天定，佛門此時雖然大興，但是下一量劫佛門會不會衰落，衰落的話又會衰落到何種地步？這是誰也不知道的。
而佛門此時所能做的，便是盡力縮小道門的勢力範圍，將道門的實力慢慢的減少，他們一直在等機會，等一個合適的機會。
沒想到這個機會，一等便是十多億年。
在東勝神洲有一傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
這花果山山頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
這塊石頭卻是大有來歷，當年共工與祝融大戰，共工大敗，怒觸不周山，將不周山撞倒，這不周山乃是天柱，共工將之撞倒之後，這天卻是塌了下來。
女媧娘娘憐憫眾生，遂以五色石補天，在煉石補天的時候，有一塊五色石從娘娘袖中掉落，落在這花果山之上，娘娘在補天之時，手中的五色石卻是剛好夠用，便沒有去管那掉落的一顆五色石。
這塊五色石在花果山上，每日受天真地秀，日精月華，感之既久，卻是有了靈通之意。石中卻是產生了一個仙胎。這一日五色石迸裂，產出一個石卵，似圓球樣大。見風就長，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。
就在那石猴誕生的時候，遠在王屋山靜坐的清虛道君，卻是有了感應，清虛道君睜開雙目，說道：「孫悟空終於出世了，貧道卻是都等了你好久啊，你若再不出世，恐怕貧道都會將你忘記了。既然你出世了，佛門也即將走上頂點，盛極而衰乃是定數，你佛門又怎能逃脫。」
就在清虛準備閉目，繼續打坐的時候，白翎童子來到身邊，說道：「老師，幾位師兄都在外面候見。」
清虛也知道他們是為何而來，便說道：「讓他們進來吧。」白翎童子便出門，將孔宣、袁洪、宋天奇、孫武以及王詡叫進來。
孔宣五人對清虛施過禮，坐於一旁的蒲團上，便由孔宣問道：「老師，那東勝神洲有一石猴出世，弟子本以為是一普通妖物，不料其出世之時，卻是天降異像，弟子連番推算，卻是算不出此妖猴的出身來歷、因果報因，又怕其影響到我截教，故前來詢問老師凶吉。」
清虛笑道：「那石猴乃是女媧娘娘煉石補天之時，留下的一顆五色石所化，其與聖人沾上了因果，你自然是算不出來。」
孔宣又問道：「那不知此事對我截教是吉是凶？」
清虛笑言道：「此事與我截教無關，你等可安心修煉。」
孔宣等人聞老師言此事與截教無關，便放下心來，向清虛稽首後便出了靜室。
五人走了一段，袁洪最終還是沒有忍住，向袁洪問道：「師兄，那猴子既然與聖人相關，老師又如何算出此中的因果的？難道老師已然證道成聖？」
孔宣說道：「老師應當還未成聖，若是老師證道，成為聖人，則我王屋山必有異像顯示，這些年來，我王屋山卻是無有一絲變化，老師應當還未成就聖人。」
袁洪又問道：「老師既然還未成聖，那為何又能推算出聖人因果？」
孔宣聞言一愣說道：「吾也是不知，想來老師神通，自有非常之處，或許與他人不同，能夠推算出聖人之事，就如伏羲聖皇，雖然道行不如聖人，卻也能推算出聖人因果……」說完搖搖頭離去了。
袁洪聞言撓撓頭也離去了。
宋天奇微微一笑，對孫武兩人說道：「二位師弟，我們也該離去了。」
而孫悟空出世的時候，那聲勢卻是驚動了玉皇大帝，玉皇大帝在派去千里眼、順風耳查看之後，知道是一天生石猴出世，便未曾去管。
可是他卻不知道，這隻猴子卻是會使得他成為三界笑柄，若是他知道，不知他會做出什麼樣的舉動。
猴子的出世，也驚動了三界的六位聖人，媧皇宮中女媧娘娘正在靜坐，突然心中一動，心中默算一番，微微一笑卻是不再理會。
上清境禹余天碧游宮中，通天教主嘴角露出一絲笑意。
而三十三天外玉清境清微天彌羅宮中，元始天尊正在對一眾門人講道，突然眉頭微微一皺，停了一下，便接著講道不再理會。
太清境大赤天八景宮中，老君輕歎一聲，便繼續煉丹去了。
西方極樂世界，阿彌陀佛與准提正在相對而坐，阿彌陀佛眉頭微微一皺，從定中醒來，看著准提道人。准提道人亦是睜開雙目，看著阿彌陀佛。
只聽阿彌陀佛說道：「師弟，此事你如何看？」
准提說道：「師兄，師弟我適才卻是算出，這猴子與我有師徒之緣，而且我佛門將因他而興盛至極。」
阿彌陀佛說道：「這愚兄也能算出，只是……。」
准提說道：「師兄擔心什麼，吾也知道，通天教主當年碧游宮中萬仙來朝，最終也是差點落了個滅教的下場，師兄可是擔心我佛門和截教的下場一樣。」
阿彌陀佛說道：「我佛門大興，已然招致三清不滿，若是再興盛，恐怕大禍就在眼前啊。」
准提說道：「師兄截教雖然號稱萬仙來朝，但是截教之仙，大多只有仙人之名，卻是無有仙人之實，不修道德，故最後落了個滅教的下場。而我佛門卻是普度眾生，勸人向善，有無量功德。天心最是公道不過，有如此功德相護，我佛門又怎會有災劫降下？」
阿彌陀佛說道：「可是我佛門終歸是，沒有鎮壓氣運的頂級先天靈寶，只有這十二品蓮台，還在封神之戰時，被蚊子吃去三品，更是不全。比不得道門氣運悠長，若是一旦興盛到了頂點，難免盛極而衰。」
准提道人說道：「師兄，我佛門雖然，無有頂級先天靈寶鎮壓氣運，但是功德無量，而且吾適才推算，那猴子與女媧娘娘卻是有些關係，吾收那猴頭為徒之後，當能與女媧娘娘結個善緣，而道門三清又是不和，到時當能延伸我佛門氣運。」
阿彌陀佛說道：「既然師弟已經有了打算，愚兄卻是不便相阻，師弟欲如何做便去做吧。」說完阿彌陀佛閉上雙目不再言語。
准提見阿彌陀佛已然入定去了，便雙手合十一禮，轉身離開了極樂世界，來到西牛賀洲，將自己的道場搬來，自稱菩提祖師，等著猴王前來。
如此過了十餘年，那猴王始才來到斜月三星洞，拜菩提祖師為師，被賜名為孫悟空。又是十年功夫，孫悟空終是學得一身神通，離了斜月三星洞，回到花果山，繼續做他的猴王。
而後面七大聖結義，孫悟空大鬧地府、龍宮，最終被召上天庭，做了一個小官，可是猴王乃是心高氣傲之人，在得知自己所得官職極小之後，卻是又反下天庭，繼續做他的妖怪去了。
而此時准提卻是來到了大赤天，請見老君。老君在准提來到門口之時，便已然知道准提來了，便讓玄都**師出去將准提接進八景宮來。
准提道人進到八景宮，見老君端坐在蒲團之上，便對老君合十一禮，坐於旁邊的蒲團之上。
兩位聖人坐在蒲團之上卻是都不說話。
良久准提對老君言道：「十多億年不見，老君道行卻是愈加的高深，非是我等所能企及。」
老君睜開雙眼說道：「當年封神之時，我道門與道友佛門結下因果，如進入時也該了了。」
准提說道：「當年封神之時，道友德沃佛門相助，才得以擊敗通天教主，卻是與我佛門結下了因果，貧僧此次前來，便是為了斷這件因果的。」
老君問道：「不知道友欲如何了結？」
准提說道：「我佛門慈悲為懷，原傳下經卷，救贖東勝神洲眾生。」
老君又問道：「道友準備傳下多少經卷？」
准提說道：「九為數之極，我佛門亦不敢將萬事做盡，只傳下九九八十一卷便可。」
老君搖搖頭說道：「多了。」
准提又說道：「道友化胡為佛，與我佛門結下的因果便如此了了。」
老君沉默片刻，說道：「既如此，貧道也不便相阻，玄都送客。」說完便閉上雙眼，不再說話。