第二卷 第二百八十六章 約定 文 / 面人兒
第二百八十六章約定
第二天，上午辰巳。在中南海紫光閣，陳海平單獨召見了羅桑卻吉堅贊和阿旺羅桑嘉措喇嘛阿旺羅桑嘉措。
這是一個強烈的信號！
隆安寺是京城最著名的寺院，在外城的白橋南裡，那些和格魯派不睦的大喇嘛大活佛以及藏巴汗的弟弟噶斯巴圖都被安排在了隆安寺。
僧房裡，噶斯巴圖望著十幾位面容肅穆凝重的大活佛大喇嘛，心裡忐忑極了。
當日，漢人突然揮軍入藏，他們的軍隊簡直不堪一擊，但藏巴汗帶著人逃入後藏之後，卻萬沒曾想，漢人軍隊竟然停止進攻了。
非但如此，隨後，漢人還把大部軍力撤離了藏地。
雖然誰都不明所以，不知道怎麼回事，但很顯然，這個時候，世上絕沒有任何事比漢人停止進攻更好的了。
不久，那位青藏總督鄧玉文派人來傳話，說是邀請他們赴北京一行。
這個時候，沒人會拒絕這樣的邀請，就是被打跑的藏巴汗。儘管恨的要死，但也不會愚蠢地予以決絕。
顯然，漢人的打算很清楚，就是不想讓格魯派一家獨大，而這就留給了他們所有人一線生機。
但，為什麼要單獨召見羅桑卻吉堅贊和阿旺羅桑嘉措？會不會有什麼變故？
這些大喇嘛大活佛都是聰明絕頂之人，他們絕對相信那位領政大人不會讓格魯派一家獨大，但會做到什麼程度，他們心裡本就沒什麼底，現在知道那位領政大人單獨召見羅桑卻吉堅贊和阿旺羅桑嘉措阿旺羅桑嘉措，心裡自然愈發地忐忑了。
等，除了等待，沒有任何辦法。
紫光閣裡的這場召見，讓很多人揪心，但實際上，平靜的很。
召見的規格極高，除了陳海平，孫傳庭、鹿繼善、陳奇瑜都在座相陪，但是，就是一句不提正事。
陳海平不提，孫傳庭、鹿繼善、陳奇瑜不提，羅桑卻吉堅贊不提，阿旺羅桑嘉措喇嘛阿旺羅桑嘉措也不提。
不過。很顯然，陳海平、孫傳庭等人不提是不想提，而羅桑卻吉堅贊和阿旺羅桑嘉措喇嘛阿旺羅桑嘉措這對師徒不提，不是不想提，而是不能提。
對宗教，陳海平沒有任何成見，他心裡有的只是利害。
陳海平對任何宗教都沒有什麼研究，涉獵都談不上，所知的都只是皮毛，但即便是皮毛，陳海平也知道要論教義之玄妙，佛教和任何宗教相比，那都是天地之別。
而且，就以陳海平所知的皮毛而言，他也能真切地感受到佛教教義的那種難以言說的玄妙之美。
藉著這個機會，陳海平是想當一回學生的，他是真心地想向羅桑卻吉堅讚這位佛學大師請教一些佛法上的問題。
陳海平問的都是一些極簡單，卻都是佛法最核心的問題。
實際上，陳海平問什麼問題不重要，重要的是態度。陳海平真心地當一回學生，就是要向羅桑卻吉堅贊和阿旺羅桑嘉措喇嘛阿旺羅桑嘉措表明一種態度。
這種態度重要，也不重要，和政治有關，但也無關。
這種態度就是一種誠意，是陳海平向佛法表達的誠意。如果羅桑卻吉堅贊和阿旺羅桑嘉措喇嘛阿旺羅桑嘉措感受到了這份誠意，那就重要，但感受不到，那就不重要。同樣，如果把這份誠意看作一種姿態。那就和政治有關，但如果不是，那就超乎了政治之上，也就和政治無關。
陳海平誠心誠意地問了很多問題，但有一個最想問的問題，他卻始終沒問。
毫無疑問，羅桑卻吉堅贊是一位真正的佛門大師，佛法精深，而且，陳海平更相信，歷史上，像羅桑卻吉堅讚這樣的佛門大師一定不在少數，但，為什麼這些佛門大師竟然讓農奴制這種極其殘忍的制度在藏地存在下去？
或許，佛門中人認為這就是輪迴，任何人的今世所得都是前世之果，但這絕對說服不了陳海平。
陳海平至始至終都沒有問這個問題。
召見，連同午宴，持續了兩個時辰。氣氛一直都極為輕鬆、融洽，最後賓主盡歡而散。
回到大昭寺，進到僧房坐定，阿旺羅桑嘉措阿旺羅桑嘉措就問道：「師傅，今天這是什麼意思？」
默然片刻，羅桑卻吉堅贊緩緩地道：「領政大人這是在進一步降低我們的期望。」
凝神想了想，阿旺羅桑嘉措道：「師傅，我明白了。他單獨召見我們，就會讓隆安寺的那些人提心吊膽。在召見我們的時候，卻對我們關心的事兒又隻字不提，這就是在警告我們。」
讚許地點了點頭，羅桑卻吉堅讚道：「領政大人是世俗的皇者，而且必定是前無古人的絕代皇者。這樣的人的抱負是超出我們的想像的。所以不論今後領政大人如何安排我們，我們都要接受。」
要是在進北京之前，羅桑卻吉堅贊說這樣的話，阿旺羅桑嘉措一定不會同意，但現在，他已經深深地意識到，陳海平的力量是他們根本無法抗拒的。
所以，必須忍。
何況，情況就是再不好，也不過是和他們原本的期望有些不符而已，絕不會差到那裡去。
阿旺羅桑嘉措點頭道：「師傅，您放心，我明白。」
忽然，羅桑卻吉堅贊問道：「昨晚你和木夏楚克格活佛去哪兒了？」
阿旺羅桑嘉措笑了，接著又輕輕歎了口氣，道：「師傅，我們去夜市了。」頓了頓，又道：「師傅，您也應該去看看，站在夜市的街上，我都有轉世輪迴之感，覺得自己已經不在這個世上了。」
羅桑卻吉堅贊愣了一下，然後輕聲吟道：「夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行。」
羅桑卻吉堅贊吟完，阿旺羅桑嘉措立刻道：「對，就是這樣，夜市就和師傅吟的這首詩的意境一模一樣。」
羅桑卻吉堅贊輕聲歎道：「夜市在宋朝興起，也最為盛行。東京開封馬行街的夜市有數十里長，據記載有十萬人同時逛夜市。十萬人，那該是何等的盛況！」
想像著那種盛況，過了一會兒，阿旺羅桑嘉措苦笑道：「師傅，今後想來這大昭寺的人一定會搶破頭。」
在紫光閣西側，陳海平下令建造了一座青雲宮。
青雲宮是舉行大典和正式接待外賓用的。
一個時代的建築風格和這個時代的政治傳統是緊密相連的，可以說，有什麼樣的政治傳統。就有什麼樣的建築風格。
陳海平的時代，政治傳統自然和大明朝有了天翻地覆的大變化，所以紫禁城再好，也只能棄而不用。
對於建築風格，陳海平更喜歡漢代的，漢代的建築最是大氣不過。漢代之後，隨著君權越來越至高無上，建築風格便日趨保守、偏狹。
青雲宮是依照漢代的建築風格興建的，其中也夾雜了不少陳海平個人的喜好。
主殿的規模極為宏大。長三十三丈，寬九丈九，高三丈三。殿外，是一百零八根紅色的明柱支起的遊廊。
正前方的遊廊寬九丈九，兩廂的遊廊寬三丈三。
當七八十位各教派的大喇嘛大活佛和同樣數目的貴族頭人看見青雲宮時，不被震撼是不可能的。
紫禁城雖然威嚴，但遠遠不如青雲宮大氣磅礡，青雲宮給人的視覺衝擊純粹是空間上的宏闊。
進入主殿，喇嘛活佛在左，貴族頭人在右，雙方魚貫而入。
陳海平站在大殿中央，儀態沉靜，迎候入殿的眾人。
所有人都入殿之後，陳海平抬起雙手，示意眾人落座。
沒有椅子，代替椅子的，是地板上每隔三尺放著的一個厚厚的錦墊。
這些錦墊倒比椅子更符合他們的習慣。
錦墊前，還有一張長方形的紅木桌，木桌上擺放著各色水果、糕點、飲料和純釀。
這些天，紛紛見識過京城的繁華之後，令這些養尊處優慣了的貴人覺得他們以前吃的那都是豬食。
那裡的東西都有三六九等之分，而這裡的，當然是最好的。
「大家的是純正的藏語。
其他人吃驚。羅桑卻吉堅贊和阿旺羅桑嘉措更吃驚，五天前他們見陳海平時，陳海平根本一句藏語都沒說。
「今天請大家來，是想跟諸位把所有的事情都說清楚。」陳海平沒有歸坐，就站在大殿中央，面對著眾人說道。
大殿裡鴉雀無聲，他們一直提心吊膽的事情馬上就要知道結果了。
「有請阿旺羅桑嘉措。」面對阿旺羅桑嘉措，陳海平微微躬身，請道。
阿旺羅桑嘉措不明所以，但還是站起身來，到了陳海平面前，單掌合十，躬身道：「領政大人。」
這時，一名威武的侍從雙手拖著一個錦盒，來到一旁站立。
錦盒已經打開，裡面放的一枚金印和一本金冊。
陳海平接過錦盒，遞給阿旺羅桑嘉措，道：「我代表中央政府，封阿旺羅桑嘉措為前藏法王。」
前藏法王，阿旺羅桑嘉措心中不甘，但毫無辦法，接過錦盒，躬身謝道：「謝謝領政大人。」
阿旺羅桑嘉措歸坐之後，陳海平又道：「有請賈倫姆錯活佛。」
賈倫姆錯是噶馬派大活佛，被陳啟立打跑藏王藏巴汗就是噶馬派的信徒。因為有了希望，賈倫姆錯的心一直七上八下，剛才聽陳海平封阿旺羅桑嘉措為前藏法王，這心就是一忽悠。然後接下來就開始禱告，下一個一定要叫他。
果然，聽陳海平真的是叫他，賈倫姆錯應聲而起。
陳海平將金印和金冊交給賈倫姆錯，道：「我代表中央政府，封賈倫姆錯活佛為後藏法王。」
賈倫姆錯大喜，躬身道：「多謝領政大人！」
隨後，陳海平又把羅桑卻吉堅贊請出。這次，不僅封羅桑卻吉堅贊為青海法王，更上尊號為班禪無上尊。
對這個結果，羅桑卻吉堅贊是樂見的。既然是無上尊，從此，他這一派就可以與阿旺羅桑嘉措一系平起平坐了。
儘管兩派關係極為密切，但對名分依然是極為看重的，因為阿旺羅桑嘉措一系傳自宗喀巴的大弟子賈曹.達瑪仁欽，所以他們這傳自克珠傑.格勒巴桑一系的，地位就永遠要比阿旺羅桑嘉措一系低上一節。
尤其是到了他這一代，對格魯派的貢獻之大，無人可比。可以說，是他一手把格魯派保存下來的。
雲丹嘉措就是他的弟子，雲丹嘉措在哲蚌寺突然暴亡之後，藏巴汗不准尋找轉世靈童，並以武力壓制格魯派。
他就是在這種極其艱難的條件下，承擔起主持格魯派教務的重任，忍辱負重，保存和發展了格魯派的力量。
幸好，藏巴汗突然生病，無人可醫，最後只好請他來治療。
治好藏巴汗的病後，藏巴汗準備向札寺捐獻一個莊園作為酬謝，但他堅辭不受，僅僅提出一個條件，要求藏巴汗允許尋找雲丹嘉措的轉世靈童，藏巴汗只好應允。
找到阿旺羅桑嘉措之後，他又把阿旺羅桑嘉措收為弟子，並授了沙彌戒和比丘戒。
凡此種種，都讓自己門下的弟子想要提升他們這一系的地位，與喇嘛一系並列，但儘管自己有這麼大的貢獻，想要做到這個卻依舊是極為困難的。
現在好了，在不引起內部紛爭的情況下，兩派終於可以平起平坐了。
前世今生，一晃而過，羅桑卻吉堅贊躬身謝道：「謝過領政大人。」
羅桑卻吉堅贊歸坐之後，陳海平又面對眾人，高聲道：「佛門廣大，是為普渡眾生，但佛法千萬，應存眾廣。希望今後不論是藏地佛門，還是藏地與中原的佛門，都能和平共處，為弘揚佛法之盛而盡力。」
稍稍過了片刻，陳海平又道：「今日機會難得，我代表中央政府，想與諸位做一個永世的約定。」
又到關鍵的時刻了，眾人再度屏息凝神。
「我代表中央政府，在此立下誓約，永生永世，一粒稅賦不出藏地。」
陳海平的話音落下，所有人的心都落回了肚子裡，最大的一塊心病解決了。
「諸位，不僅稅賦不出藏地，今後藏地有難有災，中央政府都必定鼎力相助。此外，今後中央政府還要擴大商路，設法使更多的貨物運進藏地。」
人們的心又揪了起來，給了這麼多的好處，那陳海平究竟要他們拿出些什麼來？
「諸位，藏地的一切維持原狀，但只有一點，那就是所有行政的權力必須由中央政府統一行使。」
這下，至少百分之七十的人都放心了，不滿意的只有喇嘛一系的和藏巴汗的人。但在這種形勢下，喇嘛一系的人必須忍受，藏巴汗的人也只有臣服一途，因為現在他們更沒有對抗的力量了。
陳海平開了一個勝利的大會，完全可以預期，如果進展順利的話，藏地的問題在他的手上就可以徹底解決。
經過最初的驚濤駭浪之後，衍聖公孔衍植的心漸漸安定下來。
形勢似乎已然可以確定，孔家的地位或許沒有大幅好轉的可能，但至少沒有了繼續變壞的跡象。
親家公徐從治全面掌管山東的政務，也令孔衍植大大心安，因為如果陳海平還要動孔家，那這個任命就不太合乎情理。
只是，自從辯經大會的消息傳來，孔衍植的心又亂了。
孔衍植心裡清楚，這次辯經大會將最終決定孔家的地位，而一旦確定，那至少百年之內都不可能再有變化。
是好是壞？孔衍植心裡沒底，他不僅托親家徐從治，也從其他方面探聽過消息，但都沒有什麼結果。
南朝的辯經團聽說已經過黃河了，孔衍植可以肯定，他們一定會來曲阜的。
到時接不接待？要接待，又該怎麼接待？孔衍植只要想到這事兒，腦仁就疼，可就是想不想，也不成啊。
估摸著辯經團這幾天就要到了，可徐從治那兒還沒有信兒來，孔衍植的白頭髮這些日子又多了不老少。
正當孔衍植愁的不行的時候，四弟孔衍平快步走了進到。一見到大哥孔衍植，孔衍平立刻道：「大哥，興燮和嵐萍回來了。」
孔衍平說的興燮是孔興燮，是孔衍植的二兒子；嵐萍是徐嵐萍，是徐從治的大女兒，孔興燮的夫人。
實際上，由於孔衍植的長子不幸夭亡，所以孔興燮原本就應該是下一代衍聖公的繼承人。
這一次，為了應對這個難關，孔衍植生怕不保準，就把兒子媳婦一起派到了濟南府，意思就是一定要讓徐從治給拿個准主意。
孔衍植一聽，精神就是一振，趕緊道：「快讓他們進來。」
不一會兒，孔興燮、徐嵐萍夫妻倆就進來了，行過禮後，夫妻倆恭恭敬敬站在一旁，等候父親垂詢。
「興燮，你岳丈是怎麼說的？」孔衍植問道。
「父親，岳丈他老人家隨後就到。」孔興燮躬身回道。
聽說徐從治親自來，孔衍植的心一下子就落到肚子裡了，放心了。