第二卷 第九章 文 / 沙漠之狐
第九章
蘇子油清潤可口，是食藥兼用的優質油品。在當時，是衛、寧兩縣乃至y市平原許多人的主要食用油。據《辭海》記載：「蘇子能降氣平喘，祛痰止咳，主治咳嗽氣喘，痰多等症」。八十年代以來，全縣人民因為胡麻產量太低，又不適合套種，普遍改種紫蘇。因此，全縣人民的支氣管炎病例也隨之明顯減少。一九八五年，全縣蘇子產量達到1746噸，農貿市場開始大宗議價收購、經營。九十年代末，機械化收割普及。由於害怕機械碾壞蘇子等套種作物，套種已經不再適合農業生產。大多農作物改為單種單收。加上蘇子對產地要求較高，產量很不穩定，出油率也不太高，現在，許多油坊主極喜歡農戶用蘇子來兌換他們的不太正宗的胡麻油。據說，他們把蘇子以高出收購價好幾倍的價格，賣給南方人，甚至出口到國外，用來喂鳥。現在，一斤蘇子的市場價已經遠遠高過從西海固山區運來的山胡麻。山胡麻出油率比較高，油價還比較適中，油也好像要比有一股中藥味的蘇子油好吃。所以，現在蘇子的種植面積和產量大幅減小，大有在全縣滅絕之勢。
髮菜，a區五寶之——黑寶，屬菌類植物。因之色澤烏黑，絲質細長而彎曲，形似毛髮，食藥兼用，故俗名「頭髮菜」；又因其採拾困難，產量和產地稀少，還是一種山珍。髮菜營養豐富，所含蛋白質比雞蛋還高，還含有糖類、脂肪、鈣、鐵、磷及多種維生素，具有解積膩，清腸胃，助消化、降血壓等醫療功效，是輔助治療鼻血和一些婦女病的良好藥用食品。且之諧音「發財」，在崇尚富貴的南方等地，尤其是廣東、福建閩南甚至港澳台、新馬泰等華人聚居地，常作為喜筵中的一道名菜，借喻財運亨通之意，備受推寵。
從小學五年級學會騎自行車時，雲幾乎年年都要在寒、暑假農閒時，隨父母鄉鄰、或者約合一幫小夥伴，上北邊的賀蘭山脈一帶撿拾髮菜。等撿多夠賣時，母親就會用嘴噴了清水潤濕，細心地擇乾淨，甚至在最後還會用清水漂洗淨裡邊的沙、石、山蒿、柴棒，以平均每斤八十多元的價格賣給上門收購的同心一帶的小販。這也是農村孩子在假期裡掙到的學費和補貼家裡吃穿用度的費用。
通過這些艱辛的勞動，他們用尚且稚嫩的身體為自己和家庭立了不小功勞。既鍛煉了他們優於城裡孩子的強健體魄，也磨煉了他們與貧困命運抗爭的頑強鬥志。
自上世紀九十年代末，隨著社會經濟的極大繁榮，打工，收入更高也更方便。隨著人們生活水品和自身文化素質的逐步提高，像撿髮菜這樣費時、費力、收入不穩定且不環保的生產、生活方式被當地政府的「封山禁牧」政策逐步取締。只在農業稅費還未免除的前幾年，因為生活所迫，還可以見到零星的西海固山區人民，坐著手扶拖拉機，逃荒一般，拖家帶口，到相對發達的川區，雲的家鄉一帶的山上撿拾髮菜。他們就像貧困無依的吉普賽人一樣，在全區、甚至內蒙、青海等鄰近省份的山地裡繼續這種逃難般的漂泊生涯。無論哪級地方政府，對他們都是既充滿同情又手足無措。對異常齊心協力的他們來說：貧窮，正是他們撒潑、甚至鬧事的根本原因和最大動力。任何國家都對這些上無片瓦、下無能夠立足之地的人們感到頭疼、棘手。好在隨著國力的增強，隨著政府對農業問題的逐步重視，隨著全面免除農業稅費以及學生在九年義務教育階段的學雜費，並且還有為數不多但卻深得人心的各種農業補貼，現在基本上看不到撿髮菜的人了。當然，「靠山吃山，靠水吃水」，他們還是採取各種方式去改變自身的貧窮面貌，譬如這幾年悄然興起的上山捉蠍子或者採挖各種名貴中草藥：山參、黃芪、鎖陽等等。雖然他們也懂得一點生態平衡和環境保護的重要性，雖然政府也斥巨資成立了草原管理站、派出所等機構，並且在上山的主要路口拉了鐵絲網，但這些舉措都對因生活所迫和對金錢誘惑產生了無窮力量的山區、乃至川區農民無可奈何。
抓髮菜也叫拾髮菜。因採集方式不同而得名不同。前者是因為山區人游弋四方、為了速戰速決、通常採取專用工具採集，使用時就像拿耙子胡亂抓取，狀土匪搜山，似要刮淨地皮，採集量大而不精，且抓取時腰不必勾得太低，勞動強度不太大，故名。後者多為本地的川區人所採用。他們通常拿了類似鳥爪子的兩叉或三叉的箝子，一片片、一根根地採集，量小而精，看似悠閒自得，但因為採集時腰必須勾得很低，甚至是蹲著採集，勞動強度較大，故名。
山區來的人，不論寒暑，通常在山上簡單設灶，自帶，或就地、就近取材、生火做飯，往往「天當被子地當床」，其狀甚是可憐。通常是一個地方採集兩三天，再重新尋找合適的地方。用一句俗語形容就是「打一槍換一個地方」，跟電影、電視裡演的游擊戰一樣。只不過他們的形象欠佳，不像是英勇的八路軍戰士，倒像是一幫挈兒帶女的土匪。
抓髮菜對山地植被的生態破壞嚴重，政府也明令禁止。好在最近幾年當地政府實行異地搬遷和鼓勵外出打工等扶助政策，他們用他們收入的增長自行杜絕了這種可憐、可歎的現象發生。
上山拾髮菜的日子在雲上高中的一九九二年夏天，算是徹底終結了。那些艱難困苦的歲月，讓他們比同齡的城裡孩子成熟、懂事要早，同時也極大地豐富了他們的人生閱歷，培養和造就了他們吃苦耐勞的優良品質。
那些永生難忘的艱苦歲月，就像蜿蜒東流的黃河水一樣，雖滔滔不絕、流淌不息，卻怎麼也沖不走他們年少時美好而苦難的回憶。人生就像是一塊蒙了輕塵的鏡子，微風拂過，那些如煙往事便漸漸清晰、明朗起來，世間萬象也隨之一一再現。
其實，早在初二下學期的五月份，就應該提及此事，不過那時候此次事件初露端倪，其影響還未波及到整個華夏大地，尤其是各級學府院校。雲所在的棗園中學的師生因為地處偏僻，也只是略微曉得此事，六.四事件。
這次事件雖然沒有波及開來，但卻在初二暑假期間乃至初三上學期不久的學習生活中，對全校師生造成了不小影響。電視裡連續報道，學校裡議論紛紛。老師也經常告誡自己的學生：不允許組織和參與這種非法活動。
日月如白駒過隙，稍縱即逝。
暑假一過，新的學年正式開始。雲還算順利地步入了初中生涯的最後關頭初三。
除過雲的鐵哥們陳學兵留級外，他們初三四班又增添了幾名上屆中考的落榜生。大概是出於畢業班的重要性的考慮，也為了解決上一屆班主任賈老師和她丈夫兩地分居的問題，學校給他們班委任了新班主任，男的，姓甄，剛從鄰鄉關帝初中調過來。他就是上一屆班主任賈老師的丈夫。他也是數學老師，本鄉人士。
害怕男老師可能是所有孩子們的共性。加之同學們摸清了甄老師就是賈老師的丈夫，說不定他早就從他老婆那兒摸清了班裡的基本情況。像雲和老鼠子這樣的差生和搗蛋鬼，說不定早就在他那兒備了案。搞不好他還會給他的愛妻「報仇雪恨」呢。所以剛開學的一個月內，雲和老鼠子他們幾個搗蛋鬼反常性地安生了幾天。
甄老師出身農村，身強力壯、相貌平平、和他外甥江海一樣，不苟言笑、同學們就比較怕他。他穿戴很隨便，甚至有點兒老土的樣子，說話聲音有點兒細膩，聽起來有些滑稽。
也許雲和老鼠子就像人罵人時說的那樣「狗改不了吃屎」，也許這一對甄賈夫妻真就是相濡以沫、脾性相投。前者安生不了幾天就又「重操舊業」，翹課，闖禍，後者也就很相似地漠不關心，同樣採取讓那些不聽話、完不成作業、遲到早退者滾出教室的做法。雖然初三對於孩子們來說應該是人生成長道路中的第一道重要關口。很多學生也許就會在下學期的中考之後面臨「就業」或繼續學業的雙重「選擇」。用思想品德課本裡說的那樣「一顆紅心，兩手準備，接受祖國母親的挑選」。
其實這兒說的「就業」只不過是那些編寫教科書的書生們自欺欺人罷了。用雲的初中物理老師和現如今的很多大學生的話說就是「畢業即失業，就業即待業」。像雲這樣的農村孩子，一旦升學無望，他們的「就業」之路只有一條，即老師激勵他們時說的那樣，像他們的父輩一樣修理地球！
作為農民，土地是他們的命根子。而土地已經分配到戶，不會自己膨脹，地還是兒時的那麼多，農村青年充其量就是和父輩平分地產。自己的「業」，從何而來，「就」向何方？
打腫臉充胖子，往往就是咱們難改虛偽之本性的中國人採用的一貫伎倆。在雲讀初中的那個時代，「業」都讓那些有城市戶口和學習拔尖的孩子們「就」去了。因為前者可以通過他們的「牛b」戶口達到招工、當城市兵再轉業、或者考個技校就業，後者不用說，只能是「頭懸樑、錐刺股」地發奮學習，削尖腦袋擠進「吃皇糧者」的行列。公平何在？純真何在？還不是拿殘酷無情卻又弊病百出的「科舉制」式的教育制度埋沒、壓制、歪曲了許多天性善良聰穎者的創造力？絕大多數農村孩子根本就是落後教育制度下的犧牲品。他們哪來的「選擇」餘地？他們有資格去選擇自己的命運嗎？
「一顆紅心，兩手準備，接受祖國母親的挑選」。哈哈，人人都有一顆紅心，「紅星照耀中國」，能不紅嗎？「準備」個狗屁！有本事你來準備一個試試？站著說話不腰疼嘛！還不是你們趕上了好機會！「三手準備」都不行！人這一生之中，最最美好的時光都用在了諱莫如深的讀書、學習之中了，連最起碼的心理和精神準備都沒有，更別說什麼可憐的物質準備了。全是茫然！全他媽是在騙人！祖國母親懶得選擇你！自謀出路最實際！