第一卷 第218章 文 / 淮南老雁

    第218章

    彈劾柳宗元這個事情卻在李吉甫那裡成為了一個機會。李吉甫對整個大唐的政治經濟軍事等等情況可以說是瞭如指掌，為此李誦暗地裡都把他比作|com|puter。事實上，執政李吉甫早就動過佛道二教的主意了，因為由於歷代皇帝的扶持賞賜、加上善男信女的不斷佈施，寺院已經聚集起了極為可觀的經濟力量，佔據了大量的土地，擁有大量的青壯年男女僧侶道士－這些可都是人力資源啊，這麼多人不事生產，該加重百姓多少負擔啊。寺觀的發展嚴重加劇了社會矛盾，如果不打這佛道兩教的主意，把土地財富人口弄出來，李吉甫就不是李吉甫了。

    事實上李吉甫早已經打過寺觀的主意了，前幾年就上書請求限制寺觀的發展，限地令裡也把寺觀加了進去，也有過贖買寺觀土地的行政命令，但是收效都不大，寺觀都相信自己是神佛的代表，人間的宰相李吉甫算個毛啊。而且地方的官員大多和佛道兩教關係密切，執行起來也是陽奉陰違的多。

    不過李吉甫就是李吉甫，因為阻力大就放棄不是他的風格。所以當李夷簡和元稹對柳宗元上達以後，李吉甫就再次提出了針對寺觀的提案，要點包括禁止寺觀買賣土地，將大部分寺觀土地收歸國有；嚴格限制青年男女出家，出家要經過資格考試；嚴格限制信徒對寺觀的捐贈，超過一定數額就要徵收奢侈稅；對寺觀的僧侶道士定期進行考核，不過關的暫時吊銷度牒，給三次補考機會，三次仍然不過關的，取消其作為僧侶道士的資格。又是資格考試又是奢侈稅，這份提案裡面如果說沒有李誦的影子，鬼都不信。

    如果這份提案真能得到批准並施行，那麼朝廷就將至少多掌握多達百萬頃以上的土地；如果這份提案真能得到批准並施行，那麼按照李吉甫在提案裡預設的稅額，光李師道就得為他興建佛光寺的捐贈額外繳納三百萬緡的奢侈稅；如果這份提案真能得到批准並施行，那麼全天下三分之二的僧侶道士就得重新回家種田交稅憨夫憨婦地過日子了。這是多麼誘人的前景啊。可是不管是李誦還是李吉甫都對這份法令能否順利通過並且實施心裡沒底，因為天下從底層到上層迷信佛道的人太多了。無論佛道，在朝中都有他們的利益代言人。

    果然，李吉甫的提案由於力度太大，引起了強烈的反彈，高調支持的只有死硬的本土文化派韓愈等寥寥幾人。在內閣會議上，也是反對的人居多。

    用李誦陛下的話來說，這些反對派官員是被佛教和道教的宗教外衣給迷惑了，忘記了分析其不事生產封建迷信的本質，但是李誦沒有想到的是，有的大臣當時就提出來：

    「太祖之所以得天下，全賴老君庇佑，陛下當初中風之時，不也是靠著佛的慈悲才甦醒的麼？大唐立國現在有中興氣象，正是佛道的保佑所致，李相國妄言限佛道，這將致陛下於何地？置大唐國運於何顧？」

    聽大臣這麼一說，李誦才想起來，自己當年為了蒙便宜兒子李純，妄稱自己醒來之前金佛托夢的故事，沒想到現在卻被搬了出來反駁自己和李吉甫制定的國策，真是搬起石頭砸了自己的腳，李吉甫一時也不知該怎麼辦，情急之下，李誦大帝搬出了整部《水滸》中自己最熟悉的名言，此言一出，真是滿座皆驚。大家都沒有想到一直被認為微信浮屠法且被金佛眷顧的李誦陛下說起話來這麼惡毒。

    見眾人的目光都盯向自己，李誦咳嗽一聲，繼續說道：

    「這是坊間對僧侶的評價。由此可見，佛是佛，僧侶是僧侶，道是道，道士是道士。佛道皆慈悲，但是佛祖和天帝在人間的代言人卻不盡如此，眾卿飽讀詩書，難道不知道辯機嗎？無論是佛門還是道家，都要整風。」

    辯機是唐初一樁著名案件的主角。辯機是玄奘的高足，卻和唐太宗的女兒，房玄齡的兒媳，房遺愛的老婆高陽公主勾搭成奸，大怒的唐太宗將辯機腰斬，失去情人的高陽公主毅然決然地決定謀反，將自己送上黃泉路的同時，把房玄齡一家全給坑了。高陽公主和辯機的故事，現代人的解讀當然是一對青年男女勇敢地反抗封建包辦婚姻，追求婦女解放，婚姻自由，最後魚死網破的轟轟烈烈故事，可是在當時人看來，實在是大逆不道有違倫常。如此看來李誦陛下的話有些道理啊。可是為一百十年前的辯機和高陽公主，有必要拿天下的寺觀殺氣嗎？

    李吉甫自然是從中興大計上去解釋，誰都知道，這事要是辦下來朝廷得得到多少好處，可是誰都也知道，要背負多大的壓力，得罪多少人。這一氣，李吉甫的民望又下跌了。甚至有人把李吉甫這幾年的大政方針全部給搜羅了出來，檢出一些在某些地方執行不好，導致民怨民憤的案例來，編排李吉甫的不是。有的新辦的報紙上也開始批評李吉甫從**害到神佛的惡劣行徑了，雖然佛道都強調與世無爭，清靜無為，許多著名的僧侶和道士開始撰文論述神佛的神性和神權以及神佛在人間的信徒神聖不可侵犯了。

    儘管李誦和李吉甫以及朝中的大臣們再三解釋這不是對神佛的不恭，但是卻沒有人願意聽這樣的解釋，有人願意聽才怪呢，說什麼佛道修煉的是神性，要那麼多世俗的土地財物幹什麼，說什麼修煉在心，要什麼世俗的名利，說什麼佛祖不是靠世人供奉才得道的，老君也不是一天到晚對著自己的神像，甚至說什麼神佛保佑信徒不重外物，只看心誠與否。開什麼玩笑，沒有這些外物，神佛在人間的那麼多弟子怎麼吃飯穿衣過日子？弟子們衣食無著，神佛怎麼能安心做善事保佑百姓呢？切！

    民間的議論如此鼎沸，李吉甫還是寸步不讓，有些消息靈通的人士終於意識到這肯定是有皇帝在背後支持，於是更嚴厲的措辭出現了，有的大師明顯修為不足，開始在文中宣揚「由來只見皇帝拜佛祖，可見佛祖拜皇帝」的調調兒，公然挑戰皇帝在世俗的權威，但凡有點腦筋的，看到此文都知道，這和尚要倒霉了。

    不過皇帝和執政顯得都很沉穩，沒有出現大家想像中那樣暴跳如雷，反而一笑了之，該幹嘛幹嘛，絲毫沒把這樣的事情放在心上，公認的官方刊物《春明外史》只是依舊強調許多寺觀存在著各種各樣的違法問題，需要整頓，並沒有組織大規模的反擊。這讓許多手心捏了一把汗的人放心地把汗擦掉，也開始肆無忌憚起來了。

    事實上李誦本人確實無所謂，但是李吉甫的脾氣就暴躁了許多，連著裴土自、李巽包括老杜佑等人都義憤填膺，要給這些不知好歹的所謂方外之士一點顏色瞧瞧。李誦阻止了他們，李誦道：