小說博覽 > 歷史軍事 > 大唐順宗(唐朝吳老二)

第一卷 第217章 文 / 淮南老雁

    第217章

    讓李孝忠們嘖嘖稱奇的是,佛光寺裡不但有男『淫』賊,居然還有女『淫』賊,而且模樣還不醜。真是如皇帝說的,大千世界,無奇不有啊。女『淫』賊對這幾位長得奇形怪狀的帥鍋明顯有很大的性趣,但是李孝忠們要事在身,不想和她囉嗦,倒是蘇祿海,半夜裡忍不住去洩了回火。第二天洗澡的時候吳量發現蘇祿海身上全是指甲印,還有青一塊紫一塊的瘀痕。不過蘇祿海嘴上卻是強硬,道:

    「那個騷娘們,不是咱爺們真是對付不了……」

    而女『淫』賊卻道:

    「要不是會龜息,姑奶奶險些被那韃子身上的羊膻味給熏死。奶奶的,姑奶奶以後再也不嘗鮮了……」

    這樣也好,省了許多打擾,可以安心查探了。御前侍衛李孝忠和吳賜友等人來到洛陽是為了查兩個案子,一個是當年在晉陽圖謀發動裁汰士兵造反的案子,經過糧秣統計司參軍趙五的辛苦追查,發現目標人物就在洛陽;另一個是年初的淮南節度使韋丹遇刺案,韓泰查訪的結果是刺客也藏身洛陽,而且兩岸的主犯都和這個叫佛光寺的地方和一個叫圓靜的和尚交集起來。得益於李師道的囂張,大家都知道佛光寺是李師道罩著的,所以韓泰手下的刑名就不敢輕舉妄動了。公文報到朝廷,宰相們的態度都是一查到底,但是對怎麼查犯了難,只有李誦一心的數。別人不知道圓靜是什麼貨色。但是李誦清楚,這是一個佛面蠍心的極度危險人物,如果生活在現代,本.拉登都不一定有他拉風。看來由於自己的穿越,歷史上一些本來在幾年後才發生的事情要提前發生了。心懷憂慮的李誦手一揮,歷練地可以了的李孝忠們就變成了跑江湖賣藝的人。

    幾日查探下來,幾人終於弄明白,圓靜和訾嘉珍雖然一個是出家人,一個是小小武官,卻掌握著一個龐大的組織。這個組織在洛陽城內依靠的力量,是圓靜搜羅的幾百紈褲無賴子,還有佛光寺的所謂僧人和淄青留後院的士兵,在洛陽城外,這個組織依靠的力量是洛陽西南山內的數千號稱山棚的山民。山棚是東都西南山區的民戶。以射獵為生居無定所。俗稱山棚。精於武技,擅長射箭和近身搏鬥,是一股凶悍的武裝力量。李師道有志於洛陽,求教於圓靜,圓靜就給李師道定下了興建佛光寺掩人耳目和去洛陽西南山區招募山棚收為己用的計策。於是李師道又大大出了一筆錢,聽光定講可能有幾百兆錢,光定在講的時候念了好幾聲阿彌陀佛。圓靜用這筆錢在洛陽附近買了一大塊土地,招募山棚居住,這些山棚自然也就成了圓靜能夠調動的強大力量。

    至於圓靜本人的來歷,幾人卻探聽不到,只知道圓靜出家前曾是一員武將,前幾年李師道做上淄青留後的時候找到了他,別的一概不知道。訾嘉珍則是李師道派來協助順帶監督圓靜的人。網羅這麼多社會不安定分子,當然不是想感化他們讓他們潛心向佛,而是有大動作。最初的目的是什麼,幾個人猜也能猜得到,但是這股力量卻要提前發動了,目的是血洗洛陽,製造動亂,震驚朝野,以減輕淮西的壓力,最終迫使朝廷退軍。當然如果能對太子造成傷害那就更好了。

    本來圓靜為李師道制定這個計劃的時候是為李師道的大計作謀劃,從安史之亂後,洛陽實際上就是一座空城了,防備力量基本可以忽略不計。但是太子駐蹕洛陽的事實已經大大改變了事實,相比洛陽的規模,洛陽的防禦力量依舊不是很強,但是卻比以前的強大上好幾倍,應該說,圓靜執行計劃的難度增強了,但是圓靜反而更加興奮,因為有太子這麼一條大魚在。

    太子雖然帶來了三千精銳近衛軍,但是這支近衛軍的大部駐紮在洛陽城外。這也是怪太子,可能是由於太子體內仰慕太宗的英雄情結作祟,太子李純身為淮西行營的兵馬大元帥,對不能一直待在前線著實感到遺憾,為此,太子決定為了體現與前線將士的同甘共苦,決定自己也不住在城內。於是太子就放棄了洛陽舒適的皇宮,將行營安紮在了洛河以南,和洛陽城隔水相望的一個小鎮上。為了太子的安全起見,近衛軍們當然也就跟著駐紮在城外了。東都留守同平章事鄭餘慶、洛陽少尹韓泰。

    「兀那廝,居然如此狠毒!」

    想想一旦圓靜的計劃成功,諾大的洛陽城就會化為灰燼,素來號稱繁華之地的東都轉瞬就要變成人間地獄,那種到處是斷壁殘垣斷肢殘臂的慘象吳賜友覺得自己是看都不忍心看的。自己不是沒有殺過人,當年俱文珍楊志廉謀反,吳賜友就是護衛皇帝的侍衛之一,立下了功勞,只是他的刀劍只會殺向敵人,而不是揮向平民。皇帝告訴他們,作為皇家侍衛,他們的職責不僅是保護皇帝和皇室,還有保護平民百姓的安全。僅僅為了個人私慾,就要殺戮百萬平民的事情,吳賜友自信不但是他,只要是正常的人都做不出來。可是李師道、圓靜、訾嘉珍這些人,居然面不改色的就制定出了計劃,想想都讓人不寒而慄。

    「難怪陛下和相公們都說藩鎮是天下毒瘤,洛陽這一行,我吳賜友真是親身體會到了。」

    蘇祿海他們都在外面練武順便警戒,吳賜友也就一改在圓靜他們面前唯唯諾諾謹小慎微的老江湖形象,把自己金剛怒目的一面給展示了出來。對面的李孝忠由於相貌的原因,看起來比他還要金剛怒目。李孝忠繼續用他略顯生硬的漢語問道:

    「吳大哥,這老賊禿合真該死,難怪陛下說不禿不毒,不毒不禿,轉禿轉毒,轉毒轉禿呢。眼下額們最要緊的是知道他們的具體計劃,查查他們有多少人,在官府和軍中有哪些內應,並且把消息送出去。」

    「不禿不毒,不毒不禿,轉禿轉毒,轉毒轉禿」這幾句話本來是幾百年後蘇東坡說的,施大爺在寫《水滸》時在潘巧雲和和尚苟且時引用了這四句名言。而李誦陛下剽竊這幾句是在內閣辯論的時候支持李吉甫時,執政李吉甫本來已經是眾矢之的了,偏生還不安分,又整出來一個針對寺院和道觀的改革方案。唐高祖李淵宣佈自己是太上老君李聃的後裔,所以道教自然也就成了唐朝國教,國人也多迷信,白居易《長恨歌》裡就有「臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄」的句子,肅宗、代宗、德宗的三朝宰相李泌就是道士出身,許多想一夜成名飛黃騰達的人也都選擇加入道教,引人注目,比如成語終南捷徑裡的那個姓盧的,再比如詩仙李白。道教興盛,佛教也不是吃素的,國教雖然是道教,但是唐朝皇帝裡姓佛的也不在少數,有很多都是佛道都信,比如武則天,為了和李家互別苗頭,就大力提倡佛教,尤其相信彌勒,因為彌勒的學說為她以女子當皇帝奠定了理論和輿論基礎。太宗時玄奘取經歸國,使得佛教一時興盛無兩,而禪宗這些年更是風靡南北,劉禹錫、柳宗元和白居易他們都和佛教中人關係密切,柳宗元在市舶使任上積聚了大量的財富,去年特地捐出了部分佈施給禪宗六祖慧能大師開壇**的曹洞寺,為此受到了御史李夷簡和元稹等人的彈劾。現在朝議要把柳宗元調回,因為眼紅這個位置的人很多。
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