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李斯者，楚上蔡人也。１年少時，為郡小吏，２見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數惊恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。 于是李斯乃歎曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！” 注１索隱地理志汝南上蔡縣，云“古蔡國，周武王弟叔度所封，至十八代平侯徙新蔡”。二蔡皆屬汝南。后二代至昭侯，徙下蔡，屬沛，六國時為楚地，故曰楚上蔡。 注２索隱鄉小史。劉氏云“掌鄉文書”。 乃從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿曰：“斯聞得時無怠，今万乘方爭時，游者主事。１今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而游說者之秋也。２處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。３故詬４莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世５而惡利，自托于無為，此非士之情也。６故斯將西說秦王矣。” 注１索隱言万乘爭雄之時，游說者可以立功成名，當得典主事務也。劉氏云“游歷諸侯，當覓強主以事之”，于文紆回，非也。 注２正義言秋時万物成熟，今爭強時，亦說士成熟時。 注３索隱禽鹿猶禽獸也，言禽獸但知視肉而食之。庄子及蘇子曰：“人而不學，譬之視肉而食。”楊子法言曰：“人而不學，如禽何异？”言不能游說取榮貴，□如禽獸，徒有人面而能強行耳。 注４正義呼后反，恥辱也。 注５索隱非者，譏也。所謂處士橫議也。 注６正義言譏世富貴，惡其榮利，自托于無為者，非士人之情，實力不能致此也。 至秦，會庄襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人；不韋賢之，任以為郎。 李斯因以得說，說秦王曰：“胥人者，去其几也。１成大功者，在因瑕釁而遂忍之。２昔者秦穆公之霸，終不東并六國者，何也？諸侯尚觿，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。自秦孝公以來，周室卑微，諸侯相兼，關東為六國，秦之乘胜役諸侯，蓋六世矣。３今諸侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之強，大王之賢，由醋上騷除，４足以滅諸侯，成帝業，為天下一統，此万世之一時也。 今怠而不急就，諸侯复強，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能并也。”秦王乃拜斯為長史，听其計，陰遣謀士繼持金玉以游說諸侯。諸侯名士可下以財者，厚遺結之；不肯者，利劍刺之。离其君臣之計，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。 注１索隱胥人猶胥吏，小人也。去猶失也。几者，動之微。以言君子見几而作，不俟終日；小人不識動微之會，故每失時也。劉氏解几為強，非也。 注２索隱言因諸侯有瑕釁，則忍心而翦除，故我將說秦以并天下。正義胥，相也。几謂察也。言關東六國与秦相敵者，君臣机密，并有瑕釁，可成大功，而遂忍之也。 注３正義秦孝公，惠文公，武王，昭王，孝文王，庄襄王。 注４集解徐廣曰：“騷音埽。”索隱騷音埽。言秦欲并天下，若炊婦埽除醋上之不淨，不足為難。 會韓人鄭國來閒秦，以作注溉渠，１已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游閒于秦耳，請一切逐客。”２李斯議亦在逐中。 斯乃上書曰：３ 注１正義鄭國渠首起雍州云陽縣西南二十五里，自中山西邸瓠口為渠，傍北山，東注洛，三百余里以溉田。又曰韓苦秦兵，而使水工鄭國閒秦作注溉渠，令費人工，不東伐也。 注２索隱一切猶一例，言盡逐之也。言切者，譬若利刀之割，一運斤無不斷者。解漢書者以一切為權時義，亦未為得也。 注３正義在始皇十年。 臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，１迎蹇叔于宋，２來丕豹、公孫支于晉。３此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。４孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，５北收上郡，６南取漢中，７包九夷，制鄢、郢，８東据成皋之險，９割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，十強公室，杜私門，蚕食□諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。 注１索隱秦本紀云“晉獻公以百里奚為秦穆公夫人媵于秦，奚亡走宛，楚鄙人執之”是也。正義新序云：“百里奚，楚宛人，仕于虞，虞亡入秦，號五羖大夫也。” 注２索隱秦紀又云“百里奚謂穆公曰：‘臣不如臣友蹇叔，蹇叔賢而代莫知。’穆公厚幣迎之，以為上大夫”。今云“于宋”，未詳所出。正義括地志云：“蹇叔，岐州人也。時游宋，故迎之于宋。” 注３索隱丕豹自晉奔秦，左氏傳有明文。公孫支，所謂子桑也，是秦大夫，而云自晉來，亦未見所出。正義括地志云：“公孫支，岐州人，游晉，后歸秦。” 注４索隱秦本紀穆公用由余謀，伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸西戎。 此都言五子之功，故云“并國二十”；或易為“十二”，誤也。 注５索隱案：惠王時張儀為相，請伐韓，下兵三川以臨二周。司馬錯請伐蜀，惠王從之，果滅蜀。儀死后，武王欲通車三川，令甘茂拔宜陽。今并云張儀者，以儀為秦相，雖錯滅蜀，茂通三川，皆歸功于相，又三川是儀先請伐故也。 注６正義惠王十年，魏納上郡十五縣。 注７正義惠王十三年，攻楚漢中，取地六百里。 注８索隱九夷□屬楚之夷也。地理志南郡江陵縣云“故楚郢都”，又宜城縣云“故鄢”也。正義夷謂并巴蜀，收上郡，取漢中，伐義渠、丹廣是也。九夷本東夷九种，此言者，文体然也。 注９正義河南府泛水縣也。 注十集解徐廣曰：“華，一作‘葉’。” 注□索隱高誘注淮南子云：“蚕食，盡無余也。” 今陛下致昆山之玉，１有隨、和之寶，２垂明月之珠，服太阿之劍，３乘纖离之馬，４建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。５此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、□之女不充后宮，而駿良駃騠６不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳７娛心意說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，８阿縞之衣，錦繡之飾９不進于前，而隨俗雅化十佳冶窈窕趙女不立于側也。夫擊瓮叩缶□彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳*(目)*者，真秦之聲也；鄭、□、桑閒、昭、虞、武、象者，□异國之樂也。今□擊瓮叩缶而就鄭□，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當前，适觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內制諸侯之術也。 注１正義昆岡在于闐國東北四百里，其岡出玉。 注２正義括地志云：“濆山一名昆山，一名斷蛇丘，在隨州隨縣北二十五里。 說苑云‘昔隨侯行遇大蛇中斷，疑其靈，使人以藥封之，蛇乃能去，因號其處為斷蛇丘。歲余，蛇銜明珠，徑寸，絕白而有光，因號隨珠’。”卞和璧，始皇以為傳國璽也。 注３集解見蘇秦傳。索隱越絕書曰：“楚王召歐冶子、干將作鐵劍三，一曰干將，二曰莫邪，三曰太阿也。” 注４集解徐廣曰：“纖离，蒲梢，皆駿馬名。”索隱皆馬名。徐氏据孫卿子而為說。 注５集解鄭玄注月令云：“鼉皮可以冒鼓。” 注６索隱決提二音。周書曰“正北以駃騠為獻”。廣雅曰“馬屬也”。郭景純注上林賦云“生三日而超其母也”。 注７索隱下陳猶后列也。晏子曰“有二女，愿得入身于下陳”是也。 注８索隱宛音于阮反。傅音附。宛謂以珠宛轉而裝其簪。傅璣者，以璣傅著于珥。珥者，瑱也。璣是珠之不圓者。或云宛珠，隨珠也。隨在漢水之南，宛亦近漢，故云宛。傅璣者，女飾也，言女傅之珥，以璣為之，并非秦所有物也。 注９集解徐廣曰：“齊之東阿縣，繒帛所出。” 注十集解徐廣曰：“隨俗，一作‘修使’。”索隱謂閒雅變化而能通俗也。 注□索隱說文云：“瓮，汲缾也。于貢反。缶，瓦器也；秦人鼓之以節樂。” 燦音甫有反。 注□集解徐廣曰：“昭，一作‘韶’。” 臣聞地廣者粟多，國大者人觿，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大； 河海不擇細流，故能就其深；王者不卻觿庶，故能明其德。１是以地無四方，民無异國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃□黔首以資敵國，２卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而繼盜糧”者也。３ 注１索隱管子云：“海不辭水，故能成其大；*(泰)*山不辭土石，故能成其高。” 文子曰：“圣人不讓負薪之言，以廣其名。” 注２索隱資猶給也。 注３索隱藉音積夜反。繼音子奚反。說文曰：“繼，持遺也。”繼或為“資”，義亦通。 夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者觿。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。 秦王乃除逐客之令，复李斯官，１卒用其計謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷其兵刃，示不复用。使秦無尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無戰攻之患。 注１集解新序曰：“斯在逐中，道上上諫書，達始皇，始皇使人逐至驪邑，得還。” 始皇三十四年，置酒咸陽宮，博士仆射周青臣等頌始皇威德。齊人淳于越進諫曰：“臣聞之，殷周之王千余歲，封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無輔弼，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過，１非忠臣也。”始皇下其議丞相。 丞相謬其說，絀其辭，乃上書曰：“古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上所建立。今陛下并有天下，別白黑２而定一尊；３而私學乃相与非法教之制，聞令下，□各以其私學議之，入則心非，出則巷議，非主以為名，异趣以為高，率腢下以造謗。 如此不禁，則主勢降乎上，党与成乎下。禁之便。臣請諸有文學詩書百家語者，蠲除去之。令到滿三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮种樹之書。若有欲學者，以吏為師。”始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書。４治离宮別館，周□天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。 注１索隱重音逐用反。重者，再也。 注２索隱劉氏云：“前時國异政，家殊俗，人造私語，莫辨其真，今乃分別白黑也。” 注３索隱謂始皇并六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。 注４正義六國制令不同，今令同之。 斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數。李斯喟然而歎曰：“嗟乎！ 吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴极矣。物极則衰，吾未知所稅駕也！”１ 注１索隱稅駕猶解駕，言休息也。李斯言己今日富貴已极，然未知向后吉凶止泊在何處也。 始皇三十七年十月，行出游會稽，并海上，北抵琅邪。１丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。始皇有二十余子，長子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡，２蒙恬為將。少子胡亥愛，請從，上許之。余子莫從。３ 注１正義今沂州。 注２正義上郡故城在綏州上縣東南五十里。 注３集解辯士隱姓名，遺秦將章邯書曰“李斯為秦王死，廢十七兄而立今王”也。然則二世是秦始皇第十八子。此書在善文中。 其年七月，始皇帝至沙丘，１病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：“以兵屬蒙恬，与喪會咸陽而葬。”書已封，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余腢臣皆莫知也。李斯以為上在外崩，無真太子，故秘之。置始皇居轀輬車中，２百官奏事上食如故，宦者輒從轀輬車中可諸奏事。３ 注１正義沙丘台在邢州。 注２集解徐廣曰：“一作‘輜車’。” 注３集解文穎曰：“轀輬車如今喪□車也。”孟康曰：“如衣車，有窗牖，閉之則溫，開之則涼，故名之‘轀輬車’也。”如淳曰：“轀輬車，其形廣大，有羽飾也。” 趙高因留所賜扶蘇璽書，而謂公子胡亥曰：“上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。 長子至，□立為皇帝，而子無尺寸之地，為之柰何？”胡亥曰：“固也。吾聞之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何可言者！”趙高曰：“不然。方今天下之權，存亡在子与高及丞相耳，愿子圖之。且夫臣人与見臣于人，制人与見制于人，豈可同日道哉！”胡亥曰：“廢兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材譾，１強因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食。”高曰：“臣聞湯、武殺其主，天下稱義焉，不為不忠。□君殺其父，而□國載其德，孔子著之，不為不孝。夫大行不小謹，盛德不辭讓，鄉曲各有宜而百官不同功。故顧小而忘大，后必有害；狐疑猶豫，后必有悔。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。愿子遂之！”胡亥喟然歎曰：“今大行未發，喪禮未終，豈宜以此事干丞相哉！”趙高曰：“時乎時乎，閒不及謀！贏糧躍馬，唯恐后時！” 注１集解史記音隱宰顯反。索隱音義云宰殄反。劉氏音將淺反，則譾亦淺義。 古人語自有重輕，所以文字有异。 胡亥既然高之言，高曰：“不与丞相謀，恐事不能成，臣請為子与丞相謀之。” 高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長子書，与喪會咸陽而立為嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國之言！此非人臣所當議也！”高曰：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？謀遠不失孰与蒙恬？無怨于天下孰与蒙恬？長子舊而信之孰与蒙恬？”斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君責之何深也？”高曰：“高固內官之廝役也，幸得以刀筆之文進入秦宮，管事二十余年，未嘗見秦免罷丞相功臣有封及二世者也，卒皆以誅亡。皇帝二十余子，皆君之所知。長子剛毅而武勇，信人而奮士，□位必用蒙恬為丞相，君侯終不怀通侯之印歸于鄉里，明矣。高受詔教習胡亥，使學以法事數年矣，未嘗見過失。慈仁篤厚，輕財重士，辯于心而詘于口，盡禮敬士，秦之諸子未有及此者，可以為嗣。君計而定之。”斯曰：“君其反位！斯奉主之詔，听天之命，何慮之可定也？”高曰：“安可危也，危可安也。安危不定，何以貴圣？”斯曰：“斯，上蔡閭巷布衣也，上幸擢為丞相，封為通侯，子孫皆至尊位重祿者，故將以存亡安危屬臣也。豈可負哉！夫忠臣不避死而庶几，１孝子不勤勞而見危，人臣各守其職而已矣。 君其勿复言，將令斯得罪。”高曰：“蓋聞圣人遷徙無常，就變而從時，見末而知本，觀指而鶯歸。物固有之，安得常法哉！方今天下之權命懸于胡亥，高能得志焉。且夫從外制中謂之惑，從下制上謂之賊。故秋霜降者草花落，水搖動者万物作，２此必然之效也。君何見之晚？”斯曰：“吾聞晉易太子，３三世不安；齊桓兄弟爭位，４身死為戮；紂殺親戚，５不听諫者，國為丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗廟不血食。斯其猶人哉，６安足為謀！”高曰：“上下合同，可以長久；中外若一，事無表里。君听臣之計，□長有封侯，世世稱孤，必有喬松之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而歎，垂淚太息曰：“嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。高乃報胡亥曰：“臣請奉太子之明命以報丞相，丞相斯敢不奉令！” 注１索隱斯言忠臣之節，本不避死。言己今日亦庶几盡忠不避死也。 注２索隱水搖者，謂冰泮而水動也，是春時而万物皆生也。 注３正義謂廢申生，立奚齊也。 注４正義謂小白与公子糾。 注５正義謂殺比干，囚箕子。 注６索隱言我今日猶是人，人道守順，豈能為逆謀。故下云“安足与謀”。 于是乃相与謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰：“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇与將軍蒙恬將師數十万以屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多秏，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍恬与扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王离。”封其書以皇帝璽，遣胡亥客奉書賜扶蘇于上郡。 使者至，發書，扶蘇泣，入內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：“陛下居外，未立太子，使臣將三十万觿守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，□自殺，安知其非詐？請复請，复請而后死，未暮也。”使者數趣之。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：“父而賜子死，尚安复請！”□自殺。蒙恬不肯死，使者□以屬吏，系于陽周。１ 注１集解徐廣曰：“屬上郡。”正義陽周，宁州羅川縣之邑也。 使者還報，胡亥､斯､高大喜。至咸陽，發喪，太子立為二世皇帝。以趙高為郎中令，常侍中用事。 二世燕居，乃召高与謀事，謂曰：“夫人生居世閒也，譬猶騁六驥過決隙也。吾既已臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂，以安宗廟而樂万姓，長有天下，終吾年壽，其道可乎？”高曰：“此賢主之所能行也，而□亂主之所禁也。 臣請言之，不敢避斧鉞之誅，愿陛下少留意焉。夫沙丘之謀，諸公子及大臣皆疑焉，而諸公子盡帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其屬意怏怏皆不服，恐為變。且蒙恬已死，蒙毅將兵居外，臣戰戰栗栗，唯恐不終。且陛下安得為此樂乎？”二世曰：“為之柰何？”趙高曰：“嚴法而刻刑，令有罪者相坐誅，至收族，滅大臣而遠骨肉；貧者富之，賤者貴之。盡除去先帝之故臣，更置陛下之所親信者近之。此則陰德歸陛下，害除而奸謀塞，腢臣莫不被潤澤，蒙厚德，陛下則高枕肆志寵樂矣。計莫出于此。”二世然高之言，乃更為法律。 于是腢臣諸公子有罪，輒下高，令鞠治之。殺大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸陽市，十公主矺死于杜，１財物入于縣官，相連坐者不可胜數。 注１集解史記音隱曰：“矺音貯格反。”索隱矺音宅，与“磔”同，古今字异耳。磔謂裂其支体而殺之。 公子高欲奔，恐收族，乃上書曰：“先帝無恙時，臣入則賜食，出則乘輿。御府之衣，臣得賜之；中廄之寶馬，臣得賜之。臣當從死而不能，為人子不孝，為人臣不忠。不忠者無名以立于世，臣請從死，愿葬酈山之足。唯上幸哀怜之。” 書上，胡亥大說，召趙高而示之，曰：“此可謂急乎？”趙高曰：“人臣當憂死而不暇，何變之得謀！”胡亥可其書，賜錢十万以葬。 法令誅罰日益刻深，腢臣人人自危，欲畔者觿。又作阿房之宮，治直*[道]*､馳道，賦斂愈重，戍傜無已。于是楚戍卒陳胜､吳廣等乃作亂，起于山東，杰俊相立，自置為侯王，叛秦，兵至鴻門而卻。李斯數欲請閒諫，二世不許。而二世責問李斯曰：“吾有私議而有所聞于韓子也，曰‘堯之有天下也，堂高三尺，采椽不斲，１茅茨不翦，雖逆旅之宿不勤于此矣。冬日鹿裘，夏日葛衣，粢糲之食，２藜藿之羹，飯土匭，３啜土鉶，４雖監門之養不觳于此矣。５禹鑿龍門，通大夏，疏九河，曲九防，６決渟水致之海，７而股無胈，８脛無毛，手足胼胝，面目黎黑，遂以死于外，葬于會稽，臣虜之勞不烈于此矣’。 然則夫所貴于有天下者，豈欲苦形勞神，身處逆旅之宿，口食監門之養，手持臣虜之作哉？此不肖人之所勉也，非賢者之所務也。彼賢人之有天下也，專用天下适己而已矣，此所貴于有天下也。夫所謂賢人者，必能安天下而治万民，今身且不能利，將惡能治天下哉！故吾愿賜志廣欲，長享天下而無害，為之柰何？”李斯子由為三川守，腢盜吳廣等西略地，過去弗能禁。章邯以破逐廣等兵，使者覆案三川相屬，誚讓斯居三公位，如何令盜如此。 李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以書對曰： 注１集解徐廣曰：“采，一名櫟。一作‘柞’。”索隱采，木名，即今之櫟木。 注２索隱粢音資。糲音郎葛反。粢者，稷也。糲者，□粟飯也。 注３集解徐廣曰：“一作‘溜’。” 注４集解音刑。 注５集解徐廣曰：“觳音學。觳，一作‘轂’，推也。”索隱觳音學。爾雅“觳，盡也”。言監門下人飯猶不盡此。若徐氏云“一作‘轂’。轂，推也”，則字宜作“較”。鄒氏音角。 注６正義謂河之九曲，別為堤防。 注７集解徐廣曰：“致，一作‘放’。” 注８集解胈，膚毳皮。 夫賢主者，必且能全道而行督責之術者也。１督責之，則臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之義明，則天下賢不肖莫敢不盡力竭任以徇其君矣。是故主獨制于天下而無所制也。能窮樂之极矣，賢明之主也，可不察焉！ 注１索隱督者，察也。察其罪，責之以刑罰也。 故申子曰“有天下而不恣睢，１命之曰以天下為桎梏”者，２無他焉，不能督責，而顧以其身勞于天下之民，若堯､禹然，故謂之“桎梏”也。夫不能修申､韓之明術，行督責之道，專以天下自适也，而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！夫以人徇己，則己貴而人賤； 以己徇人，則己賤而人貴。故徇人者賤，而人所徇者貴，自古及今，未有不然者也。凡古之所為尊賢者，為其貴也；而所為惡不肖者，為其賤也。而堯､禹以身徇天下者也，因隨而尊之，則亦失所為尊賢之心矣，夫可謂大繆矣。謂之為“桎梏”，不亦宜乎？不能督責之過也。 注１索隱上音資二反，下音呼季反。恣睢猶放縱也。謂肆情縱恣也。 注２正義言有天下不能自縱恣督責，乃勞身于天下若堯､禹，即以天下為桎梏于身也。 故韓子曰：“慈母有敗子而嚴家無格虜”者，何也？１則能罰之加焉必也。故商君之法，刑□灰于道者。２夫□灰，薄罪也，而被刑，重罰也。彼唯明主為能深督輕罪。夫罪輕且督深，而況有重罪乎？故民不敢犯也。是故韓子曰“布帛尋常，庸人不釋，３鑠金百溢，盜跖不搏”者，４非庸人之心重，尋常之利深，而盜跖之欲淺也；又不以盜跖之行，為輕百鎰之重也。搏必隨手刑，則盜跖不搏百鎰；而罰不必行也，則庸人不釋尋常。是故城高五丈，而樓季不輕犯也；５泰山之高百仞，而跛□牧其上。６夫樓季也而難五丈之限，豈跛□也而易百仞之高哉？峭塹之勢异也。７明主圣王之所以能久處尊位，長執重勢，而獨擅天下之利者，非有异道也，能獨斷而審督責，必深罰，故天下不敢犯也。今不務所以不犯，而事慈母之所以敗子也，則亦不察于圣人之論矣。夫不能行圣人之術，則舍為天下役何事哉？ 可不哀邪！８ 注１索隱格，強扞也。虜，奴隸也。言嚴整之家本無格扞奴仆也。 注２正義□灰于道者黥也。韓子云：“殷之法，□灰于衢者刑。子貢以為重，問之。仲尼曰：‘灰□于衢必燔，人必怒，怒則□，□則三族，雖刑之可也。’。” 注３索隱八尺曰尋，倍尋曰常，以言其少也。庸人弗釋者，謂庸人見則取之而不釋，以其罪輕，故下云“罰不必行，則庸人弗釋尋常”是也。 注４索隱爾雅“鑠，美也”。言百溢之美金在于地，雖有盜跖之行亦不取者，為財多而罪重也，故下云“搏必隨手刑，盜跖不搏”也。搏猶攫也，取也。凡鳥翼擊物曰搏，足取曰攫，故人取物亦謂之搏。 注５集解許慎曰：“樓季，魏文侯之弟。”王孫子曰：“樓季之兄也。” 注６集解詩云：“□羊墳首。”毛傳曰：“牝曰□。” 注７索隱峭，峻也，高也，七笑反。塹音漸。以言峭峻則難登，故樓季難五丈之限；平塹則易涉，故跛□牧于泰山也。 注８索隱舍猶廢也，止也。言為人主不能行圣人督責之術，則已廢止，何為勤身苦心，為天下所役，是何哉？“可不哀邪”，言其非也。 且夫儉節仁義之人立于朝，則荒肆之樂輟矣；諫說論理之臣閒于側，則流漫之志詘矣；烈士死節之行顯于世，則淫康之虞廢矣。故明主能外此三者，而獨操主術以制听從之臣，而修其明法，故身尊而勢重也。凡賢主者，必將能拂世磨俗，１而廢其所惡，立其所欲，故生則有尊重之勢，死則有賢明之謚也。是以明君獨斷，故權不在臣也。然后能滅仁義之涂，掩馳說之口，困烈士之行，塞聰揜明，內獨視听，故外不可傾以仁義烈士之行，而內不可奪以諫說忿爭之辯。故能犖然獨行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可謂能明申､韓之術，而修商君之法。法修術明而天下亂者，未之聞也。故曰“王道約而易操”也。唯明主為能行之。若此則謂督責之誠，則臣無邪，臣無邪則天下安，天下安則主嚴尊，主嚴尊則督責必，督責必則所求得，所求得則國家富，國家富則君樂丰。 故督責之術設，則所欲無不得矣。腢臣百姓救過不給，何變之敢圖？若此則帝道備，而可謂能明君臣之術矣。雖申､韓复生，不能加也。 注１索隱拂音扶弗反。磨音莫何反。拂世，蓋言与代情乖戾。磨俗，言磨礪于俗使從己。 書奏，二世悅。于是行督責益嚴，稅民深者為明吏。二世曰：“若此則可謂能督責矣。”刑者相半于道，而死人日成積于市。殺人觿者為忠臣。二世曰：“若此則可謂能督責矣。” 初，趙高為郎中令，所殺及報私怨觿多，恐大臣入朝奏事毀惡之，乃說二世曰： “天子所以貴者，但以聞聲，腢臣莫得見其面，故號曰‘朕’。且陛下富于春秋，未必盡通諸事，１今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短于大臣，非所以示神明于天下也。且陛下深拱禁中，与臣及侍中習法者待事，事來有以揆之。２如此則大臣不敢奏疑事，天下稱圣主矣。”二世用其計，乃不坐朝廷見大臣，居禁中。趙高常侍中用事，事皆決于趙高。 注１集解徐廣曰：“通，或宜作‘照’。” 注２集解徐廣曰：“揆，一作‘撥’也。” 高聞李斯以為言，乃見丞相曰：“關東腢盜多，今上急益發繇治阿房宮，１聚狗馬無用之物。臣欲諫，為位賤。此真君侯之事，君何不諫？”李斯曰：“固也，吾欲言之久矣。今時上不坐朝廷，上居深宮，吾有所言者，不可傳也，欲見無閒。”趙高謂曰：“君誠能諫，請為君候上閒語君。”于是趙高待二世方燕樂，婦女居前，使人告丞相：“上方閒，可奏事。”丞相至宮門上謁，如此者三。二世怒曰：“吾常多閒日，丞相不來。吾方燕私，丞相輒來請事。丞相豈少我哉？ 且固我哉？”２趙高因曰：“如此殆矣！夫沙丘之謀，丞相与焉。今陛下已立為帝，而丞相貴不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不問臣，臣不敢言。丞相長男李由為三川守，楚盜陳胜等皆丞相傍縣之子，以故楚盜公行，３過三川，城守不肯擊。高聞其文書相往來，未得其審，故未敢以聞。且丞相居外，權重于陛下。”二世以為然。欲案丞相，恐其不審，乃使人案驗三川守与盜通狀。李斯聞之。 注１索隱房音旁，一如字。 注２索隱謂以我幼故輕我也。云“固我”者，一云以我為短少，且固陋于我也，于義為疏。 注３集解徐廣曰：“公，一作‘訟’，音松。” 是時二世在甘泉，方作觳抵优俳之觀。１李斯不得見，因上書言趙高之短曰： “臣聞之，臣疑其君，無不危國；妾疑其夫，無不危家。今有大臣于陛下擅利擅害，与陛下無异，此甚不便。昔者司城子罕相宋，身行刑罰，以威行之，開年遂劫其君。田常為簡公臣，爵列無敵于國，私家之富与公家均，布惠施德，下得百姓，上得腢臣，陰取齊國，殺宰予于庭，即弒簡公于朝，遂有齊國。此天下所明知也。今高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私家之富，若田氏之于齊也。兼行田常､子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韓□為韓安相也。 ２陛下不圖，臣恐其為變也。”二世曰：“何哉？夫高，故宦人也，然不為安肆志，不以危易心，絜行修善，自使至此，以忠得進，以信守位，朕實賢之，而君疑之，何也？且朕少失先人，無所識知，不習治民，而君又老，恐与天下絕矣。朕非屬趙君，當誰任哉？且趙君為人精廉強力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。”李斯曰：“不然。夫高，故賤人也，無識于理，貪欲無厭，求利不止，列勢次主，求欲無窮，臣故曰殆。” 二世已前信趙高，恐李斯殺之，乃私告趙高。高曰：“丞相所患者獨高，高已死，丞相即欲為田常所為。”于是二世曰：“其以李斯屬郎中令！” 注１集解應劭曰：“戰國之時，稍增講武之禮，以為戲樂，用相夸示，而秦更名曰角抵。角者，角材也。抵者，相抵触也。”文穎曰：“案：秦名此樂為角抵，兩兩相當，角力，角伎蓺射御，故曰角抵也。”駰案：觳抵即角抵也。 注２索隱□，亦作“起”，并音怡。韓大夫弒其君悼公者。然韓無悼公，或鄭之嗣君。案表，韓□事昭侯，昭侯已下四代至王安，其說非也。 趙高案治李斯。李斯拘執束縛，居囹圄中，仰天而歎曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀､紂､夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！日者夷其兄弟而自立也，殺忠臣而貴賤人，作為阿房之宮，賦斂天下。吾非不諫也，而不吾听也。凡古圣王，飲食有節，車器有數，宮室有度，出令造事，加費而無益于民利者禁，故能長久治安。今行逆于昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思其殃；大為宮室，厚賦天下，不愛其費：三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見寇至咸陽，麋鹿游于朝也。” 于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯与子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。趙高治斯，榜掠千余，不胜痛，自誣服。斯所以不死者，自負其辯，有功，實無反心，幸得上書自陳，幸二世之寤而赦之。李斯乃從獄中上書曰：“臣為丞相治民，三十余年矣。逮秦地之陝隘。先王之時秦地不過千里，兵數十万。臣盡薄材，謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰修甲兵，飾政教，官□士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕､趙，夷齊､楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐胡､貉，南定百越，以見秦之強。 罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，修宗廟，以明主之賢。罪四矣。更克畫，平斗斛度量文章，布之天下，以樹秦之名。罪五矣。治馳道，興游觀，以見主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得觿之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能力，乃得至今，愿陛下察之！”書上，趙高使吏□去不奏，曰：“囚安得上書！” 趙高使其客十余輩詐為御史､謁者､侍中，更往覆訊斯。斯更以其實對，輒使人复榜之。后二世使人驗斯，斯以為如前，終不敢更言，辭服。奏當上，二世喜曰：“微趙君，几為丞相所賣。”及二世所使案三川之守至，則項梁已擊殺之。 使者來，會丞相下吏，趙高皆妄為反辭。 二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，与其中子俱執，顧謂其中子曰：“吾欲与若复牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。 李斯已死，二世拜趙高為中丞相，事無大小輒決于高。高自知權重，乃獻鹿，謂之馬。二世問左右：“此乃鹿也？”左右皆曰“馬也”。二世惊，自以為惑，乃召太卜，令卦之，太卜曰：“陛下春秋郊祀，奉宗廟鬼神，齋戒不明，故至于此。可依盛德而明齋戒。”于是乃入上林齋戒。日游弋獵，有行人入上林中，二世自射殺之。趙高教其女豻咸陽令閻樂劾不知何人賊殺人移上林。高乃諫二世曰：“天子無故賊殺不辜人，此上帝之禁也，鬼神不享，天且降殃，當遠避宮以禳之。”二世乃出居望夷之宮。 留三日，趙高詐詔□士，令士皆素服持兵內鄉，入告二世曰：“山東腢盜兵大至！” 二世上觀而見之，恐懼，高既因劫令自殺。引璽而佩之，左右百官莫從；上殿，殿欲坏者三。高自知天弗与，腢臣弗許，乃召始皇弟，授之璽。１ 注１集解徐廣曰：“一本曰‘召始皇弟子嬰，授之璽’。秦本紀云‘子嬰者，二世之兄子也’。”索隱劉氏云：‘弟’字誤，當為‘孫’。子嬰，二世兄子。” 子嬰既位，患之，乃稱疾不听事，与宦者韓談及其子謀殺高。高上謁，請病，因召入，令韓談刺殺之，夷其三族。 子嬰立三月，沛公兵從武關入，至咸陽，腢臣百官皆畔，不适。１子嬰与妻子自系其頸以組，降軹道旁。２沛公因以屬吏。項王至而斬之。遂以亡天下。 注１集解徐廣曰：“适音敵。” 注２正義軹道在万年縣東北十六里。 太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六蓺之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，听高邪說，廢适立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗議之异。不然，斯之功且与周､召列矣。 【索隱述贊】鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽，人臣极位。一夫誑惑，變易神器。國喪身誅，本同末异。 ------------------ YOUTH 整理 |
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