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太子宮涅本來是個花花公子，宣王連年東征西討，在宮的日子少，在外的日子多，沒有時間管教他，他樂得個自在逍遙，閒玩度日。 現在父親去世，他繼了王位，更加沒有拘束，整天飲酒作樂。幽王不愿那些老臣在耳邊聒噪，或讓他們告老，或讓他們退出朝政，居些閒職。 听說尹吉甫善作詩歌，宮廷樂署正需要新詞，以供天子宴樂，就讓尹吉甫不再管別的事，專門替宮廷樂署作新詞。 尹吉甫眼看國事日非，心里喪气，也不想多問政事。作新詞正合自己興趣，年紀大了，改任閒職，倒有益養生。 幽王即位，不再連年對外用兵，給了士卒和百姓一點喘息的時間。但宴樂頻繁，大司樂便不斷向尹吉甫索要新詩。駐守東都洛陽那些年，尹吉甫有不少詩作。那段時間，他還行蹤遍及中原腹地備諸侯國，收集了不少民歌。他對這些渾朴的歌謠，或作加工，或只取其中一點因由（詩眼），完全改寫，這樣也積累一些作品。現在，他把這些作品稍加整理，一一都獻給樂署，作為宮廷之樂。 尹吉甫的心情十分矛盾，有時候，心灰意懶，憤憤不平：我為什么要作這些詩，獻給樂署，供這個花花公子享樂呢？當年，宣王在世，內修政事，外攘夷狄，力圖恢复文王、武王時代的國力國威，人稱“中興之主”。我作了很多新詩獻給他，頌揚他。宣王把這些新詩宣付樂署，命大司樂帶領樂工在宴樂時演唱，那是多么有意義啊？可是，現在…… 心里這樣想，筆頭便有千斤重，再也寫不下去。 他畢竟太沉迷詩歌，太富詩人气質，轉而又自我寬解：我作詩也不僅僅為他一人，宣之樂署，那是要永久保存，垂之万世的。這個花花公子利用我的詩作享樂，不過過眼煙云，而制禮作樂，垂范后世，是千秋大業，很有意義。礙于這個花花公子，而棄不朽盛事，千秋大業不作，豈不是因噎廢食？ 他時而憂心忡忡，時而自我排遣，時作時輟，遠不如初仕宣王，及駐節洛陽，鎮撫東南，征淮夷貢賦以供王室那些時候，詩思泉涌。不過，也還時有詩作，以應樂署之求。 當日宣王有旨，尹吉甫緊急應召，只身赴西京丰鎬，妻儿留在洛陽。幽王即位，不讓老臣續居政要，只讓尹吉甫做個樂尹閒職，他更不想把妻儿接來，定居西京。 宣王對四夷主動用兵太多，多次勞師遠征，不是拱衛丰鎬，而是擴展疆土，炫耀武功，軍隊和人民都得不到休養生息，固然未能盡善。幽王即位，退黜賢臣，任用小人，不問政事，整天游樂，那就更坏。宣王在世，還多少有些畏懼的各部族戎人，看幽王不修兵備，又都蠢蠢欲動。 丰鎬又面臨外夷威脅，局勢比當年他從房陵初到鎬京時（犬嚴）狁人的威脅更為嚴重。尹吉甫甚至想，西京長此下去，難免不保，也就更無心接妻儿來鎬京長居。 朝廷老臣能夠傾心交談的只有仲山甫。 尹吉甫駐節洛陽，鎮撫東南，鎬京方面，仲山甫便成了宣王的左右臂，他曾協脅宣王抗御西戎，立下赫赫戰功。晚年，他曾做宣王宰相，看出宣王用兵太多。宣王清查戶口，按戶籍征兵征糧，擴充軍備，在“千畝之敗”后，還准備繼續遠征西北域外，他曾极力諫阻。可惜，宣王不听諫阻，在自設的泥淖里越陷越深，終于不起。 尹吉甫曾經贈詩仲山甫，頌揚他的美德： 人亦有言： 柔則茹（如，吃）之， 剛則吐之。 維仲山甫， 柔亦不茹， 剛亦不吐。 不侮鰥寡， 不畏強御（強悍）。 （人們常說：柔軟的就吃它，剛硬的就吐它。唯獨仲山甫，柔的也不吃，剛的也不吐。不欺侮鰥夫、寡婦，也不畏強暴。） （《詩經·烝民》） 幽王繼位，仲山甫成了眼中釘，很快讓他告老還鄉。 現在，尹吉甫獨身客居鎬京，連一個可談的知心朋友也沒有了。心中郁悶，便常常一個人關在寓所飲悶酒，或到酒肆獨酌，排遣胸怀。 酒肆獨酌，有時被人認出。看，那邊座頭獨自飲酒的，就是朝廷樂尹，吉甫先生。朝廷樂署樂工們演唱的詩歌，有些就是他作的，人們又送他一個雅號：“詩人”。 有個好事的青年不相信，貌不惊人的一個老頭，有這种本領，能作出詩歌讓宮廷樂工演唱？有些詩歌不但在宮里唱．還流傳到民間，廣為傳唱呢。 這個好事的青年竟然上前和尹吉甫攀談，老先生，听說你會作詩，官廷樂署樂工們宴樂演唱的詩歌，有些就是你作的，對嗎？ 尹吉甫已經喝得微醒，他睜開發紅的眼睛，盯著年輕人： “什么，宮廷樂工宴樂演唱的詩歌，有些是我作的？” “嗯？” “不對！” 青年人以為自己胜了，得意洋洋地對鄰座伙伴說，我說不對吧，怎么樣？ “你是不對！”尹吉甫趁著酒興，大聲說，“不是有些詩歌是我作的，而是宮廷樂署現存詩歌三百篇，全是我作的！” 鄰座青年人這時全訕笑起來，這老頭醉了，說酒話。他寫過几篇，倒還可信，三百篇全是他寫的，那是酒后瘋言。 尹吉甫生气了，虎地站起來：什么，酒后瘋言？我這是酒后真言！ 不信么，走，我這就帶你們去找大司樂對質，看看樂署詩三百是不是我尹吉甫一個人作的！ 青年人看尹吉甫一副醉態，怕鬧出事來，一哄走了。 幽王即位的第二年，出現許多异常的天象，十月之交，關中發生大地震。真是“歧山崩，三川（涇、洛、渭）竭。”大地震加上旱災，給人民帶來巨大災難。 尹吉甫認為，天災是對人禍的感應，很快寫出新詩交給樂工們演唱。他想用詩歌來警戒當政的人，使他們有所省悟，改弦易轍。 大災害過后，人們都有一种畏天的心理，大司樂也愿意讓樂工演唱尹吉甫及時赶寫出來的警戒新詩。 地震雖然給百姓帶來災害，并沒有怎么影響宮廷的日常生活，幽王宴樂的興致依然不減。一次宴樂中，樂工們奏起沉重的音樂，演唱起尹吉甫的新作： 十月之交， 朔月辛卯。 日有食之， 亦孔之丑（惡）。 彼月而微， 此日而微。 今此下民， 亦孔之哀。 （十月之際，月初一辛卯。出現日食，也真是大坏事。那天月食月昏暗，今又日食日無光。今天的百姓，遭災受害也太悲傷。） 日月告凶， 不用其行。 四國無政， 不用其良。 彼月而食， 則維其常。 此日而食， 于何不臧（善）。 （日月顯凶兆，不循常軌行。四方無善政，不任用良臣。那天月食就算平常，今又日食，多么不樣！） 燁燁（業，光盛）震電， 不宁不令（善）。 百川沸騰， 山冢峷（通猝）崩。 高岸為谷， 深谷為陵。 哀今之人， 胡憯（同慘）莫懲！ （雷電閃光，不宁不安。河水咆哮，山崩地裂，高岸變為深谷，深谷變為丘陵。可歎現在當政的人，為什么遭慘禍還不警戒！） 黽（敏，努力）勉從事， 不敢告勞。 無罪無辜， 讒口囂囂。 下民之孽， 匪降自天。 噂（尊上聲）沓（紛紛，或象聲）背憎， 職（通只）競由人。 （努力為王辦事，不敢告勞苦。無罪無辜，讒口喧囂。下民災禍，不自天降。議論紛紛背后搗鬼，天降災孽都只是由人造成。） （《詩經·十月之交》） 幽王听了樂工演唱的新詞，大怒，這是借天災，誹謗朝廷。這歌詞以前從沒听過，自然不會是樂署舊藏，它是哪里弄來的？！ 幽王厲聲質問大司樂，大司樂只好如實回答：這是尹吉甫先生的新作。 又是這個尹吉甫！幽王心中惱怒，他近來作的一些詩歌，常常口出怨言。先王在世的時候，他常唱頌歌；寡人即位以來，他卻一反常態，總是作些怨憤的詩，這是為什么？ 他難道對朕不滿？其實，朕待他不薄。先王去世了，尹吉甫也老了。一朝天子一朝臣，許多老臣告老還鄉，朕用他一技之長，留他在樂署作詞，就抬舉他了。他卻不識抬舉，膽敢作詩誹謗朝廷，還讓樂工當面唱給朕听，真是狂妄！ 這种妄議朝政，誹謗朝廷的歌，不是正聲，也不能給人絲毫快樂，以后不准再演唱《十月之交》這首詩歌！ 大司樂連忙叩頭答應。 幽王怒气還沒消，又說，你身為大司樂，執掌樂署，居然接受這种明目張膽誹謗朝政，誹謗寡人的詩歌，并公然讓樂工當著朕的面演唱，罪責也難逃！ 大司樂嚇得戰栗，只是不斷磕響頭。 這時，一旁侍立的大臣石父陪笑對幽王說：臣听說，大司樂接到尹吉甫送去的新作，看過后覺得不妥，認為不能拿到宮廷演唱。但尹吉甫十分生气，當場說，如果《十月之交》這首新作不适合在宮廷演唱，那么，樂署所藏全部三百篇詩歌，都是我歷年所作，都不适合在宮廷演唱，我全部撤回！ 大司樂被尹吉甫這番話嚇住了，無可奈何，只得把《十月之交》拿到宮廷來演唱。 臣以為，大司樂是不得已而為，真正的責任在尹吉甫身上。 石父是個嫉才忌賢的人，諂媚逢迎，討好幽王，貪求祿位，又進讒言攻擊正直賢能的大臣。他很快成了幽王親信的寵臣。 幽王怒火重熾，哦，尹吉甫這樣狂妄！ 石父說，尹吉甫的确狂妄，他不只威嚇大司樂，還在朝堂公開說，幽王如果禁唱《十月之交》，把樂置中我作的侍三百篇全禁了吧，全禁了，干淨！ 還有人告訴我，他不只在朝堂公開說，樂署現存宮廷祭祀宴樂常常演唱的三百篇詩歌，全是他一個人作的。他還曾在市井酒肆，醉后狂言：宮廷樂署現存詩歌三百篇，全是我作的！ 幽王默然，尹吉甫的确狂妄，但他說的似乎是事實。先王在世時候，宮中祭祀、大典、宴樂，演唱、吟誦的詩歌，都是尹吉甫作了，由先王宣付樂署應用的，沒听說過有第二位詩作者。先王去世，本王繼位，讓他到樂署做專門制作詩歌的樂尹。這兩年他整理以前守洛陽時的舊作（据說，有些是他收集民謠改寫的），加上時有新制，樂署又添不少新篇目。大司樂好像說過，樂署現有詩歌篇目，總其成三百余篇 石父見幽王沉默，一時不知道說什么好，怕他默認事實，連忙進言：制禮作樂是朝廷大典，只要宣付樂署，這詩歌便成為國樂，怎么能說樂署詩三百篇都是他作的？樂有國樂，史有國史。天子命史尹紀國事，史尹記錄的國事，宣付史館，就成了國史。史尹能夠說，國史春秋，是他的作品嗎？ 開國之初，周公制禮作樂，功勞最大，周公從來沒有說過，周禮是他的作品，周樂的曲譜是他譜寫的。他只說，周禮、周樂是國家的典章。 尹吉甫這么狂妄，是把自己擺在周公之上！ 石父言之鑿鑿，正中幽王心怀，幽王連說有理。本想留尹吉甫在朝廷多供職几年，但他已經老糊涂了，常常口出狂言，寫詩更是滿篇胡話，不宜再留朝廷做樂尹。 石父說，天子圣明，臣這就擬旨，著尹吉甫即告老還鄉，如何？ 幽王說，好的，就這么辦。 石父說，天子寬大為怀。讓尹吉甫告老還鄉，不治他誹謗朝廷之罪，就夠便宜他了。 尹吉甫寫了《十月之交》送樂署演唱，心想一定會触怒幽王和石父之類佞臣。但也顧不得了，樂的作用，不只是供人娛樂，還有教化的作用，它可以觀（觀風俗）、可以諷（嘲諷）、可以怨（表達怨憤）。對邪佞的人和事視而不見，對國事漠不關心，不怨不諷，還要樂尹和詩人做什么？ 他心里早做了受懲處的准備，接到要他告老去職的圣旨，并不意外。要來的東西終于來了，懲處比他預料的輕，告老去職對他毫無損失，只是一种解脫。 心中不平的是，石父這种阿諛逢迎，妒賢嫉能的小人，居然得勢。幽王障蔽不明，一心追求享樂，只怕宣玉勤政一生，好不容易造成的中興局面，到儿子這代便很快敗落。 心中的不平，特別是對石父這种讒譖小人的憤慨，又不由自主發為吟詠： 萋兮斐（文彩）兮， 成是貝錦。 彼譖（說坏話害人）人者， 亦已大甚！ （花紋萋茂，織成這貝紋錦絹。那讒言害人的人，羅織罪名已經比織錦更甚。） 緝緝（通嘁）翩翩， 謀欲譖人。 慎爾言也， 謂爾不信。 （喊喊喳喳，陰謀要讒言害人。人們說話謹慎啊，佞人會誣蔑你無信。） 驕人好好， 勞人草草。 蒼天蒼天！ 視彼驕人， 矜此勞人。 （驕佞的人得志，為國勞碌的人沒好報。天啊天啊！您要明察那些驕佞之人的罪過，伶憫為國勞碌人的憂難。） 彼譖人者， 誰适与謀？ 取彼諧人， 投畀（給与）豺虎！ 豺虎不食， 投畀有北！ 有北不受， 投畀有昊（天）！ （那些讒譖小人，誰愿和他為伍？抓住那些譖人，扔給豺虎！豺虎不吃，扔到北方大漠！北方大漠不受，扔給天帝處置！） 楊園之道， 猗（同依）于畝丘。 寺人（侍臣）孟子（孟即伯，吉甫排行）， 作為此詩。 凡百君子， 敬而听之。 （我住的楊樹園有條大道，依連田畝荒丘。侍巨尹伯吉甫，作了這詩。所有眾位君子，故請听我對譖人譴責之詩。） （《詩經·巷伯》） 幸好，前几年奉宣王召來鎬京，沒有把家搬來，今天要走，也就簡便。一人一車，說走就走。 御者進門，尹吉甫以為催他上車，順口問車准備好，可以走了？ 御者說，車已准備好，但門外有人要見您。 這時候，還有什么人要見我？尹吉甫怀疑。 來人已站在門口，尹吉甫眼睛一亮，大司樂，你怎么來了？ 听說你馬上走，來送你。 送我，不怕受牽連？ 朝廷并沒有定你什么罪，不過依例告老致仕，牽連什么？多少年合作樂事，我忘不了你對國樂的巨大功績，這事也許會埋沒多年，但后世總會有個正确評說。 這些話我藏在心里很久了，今天送行，當面表白心跡。今天不說，以后沒机會說了，我是當事人，這事也只有我最清楚。 也表示我的歉意。我骨頭不硬，石父在幽王面前進讒，我一時畏怯，沒有仗義直言。 尹吉甫說，不能怪你，你有你的難處。幽王寵幸石父這种面諛逢迎的小人，授以高位，也不是你扳得動的。 大司樂問，你要走了，鎬京還有什么未了的事，要我做？ 尹吉甫想了想，自第一次見宣王，面獻頌詩，蒙天子將我的詩作宣付樂署，几十年斷斷續續我給樂署的詩作，總其成三百余篇。風、雅、頌，方方面面都有了。不管當今天子承不承認是我作的，記不記我的名，總算是我對國家，對當世，對后人的一點奉獻。 大司樂說，詩三百沒有署作者名，朝廷不認，也許詩的作者便日久湮沒，成為一個千年難解的謎。但也有一些詩，結尾段落中，嵌入“吉甫作詩”的句子，后人會明白無誤地知道，這詩是尹吉甫所作。他們拿詩三百和這些詩比較，便會生出疑問：詩三百，為什么篇篇句式一樣，格式一樣，風格也一樣？詩三百，能見到的侍作者姓名，只有尹吉甫一人，會不會三百篇都是他作的？ 尹吉甫苦笑，你真會想象，那是十分遙遠，十分渺茫的事，我不去想它了。 离開鎬京，輕身遠走，一了百了。你問我有什么未了的事托你，想來想去，還是詩作的事。心憤石父這樣的譖人得勢，這兩天我有一篇新作。 大司樂听說有新作，連忙向尹吉甫索取。 尹吉甫說，請帶回藏于樂署，雜于三百篇中，有机會演唱出來，讓世人知道譖讒小人的坏處，提防他們。 尹吉甫送走大司樂，上了車，御者問：离了鎬京，上哪儿去？ 上哪儿去呢？告老還鄉，一般都回原籍。原籍在哪里？是以后遷居的房陵，還是始（吉）姓故族的故國？ 仲氏住在洛陽，那里有當年駐節洛邑時安的家。那里畢竟是官家的房產，奉調鎬京，供職朝廷的時候，仲氏還勉強可以在那里住，現在已經致仕，再長期住在那里，就不合适了。人應該有气節，不能西京免了職，又賴住在東都。 御者抱著鞭子，等主人發話。轅馬四足蹄踏，躍躍欲試，等著上路。 尹吉甫對御者說，先去洛陽吧，到了那里，再說。 ------------------ 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