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祭法．有虞氏禘黃帝而郊嚳．祖顓頊而宗堯．夏后氏亦禘黃帝而郊鯀．祖顓頊而宗禹．殷人禘嚳而郊冥．祖契而宗湯．周人禘嚳而郊稷．祖文王而宗武王． 燔柴于泰壇．祭天也．瘞埋于泰折．祭地也．用騂犢． 埋少牢于泰昭．祭時也．相近于坎壇．祭寒暑也．王宮．祭日也．夜明．祭月也．幽宗．祭星也．雩宗．祭水旱也．四坎壇．祭四方也．山林川谷丘陵能出云．為風雨．見怪物．皆曰神．有天下者祭百神．諸侯在其地則祭之．亡其地則不祭． 大凡生于天地之間者皆曰命．其万物死皆曰折．人死曰鬼．此五代之所不變也．七代之所更立者．禘郊宗祖．其余不變也． 天下有王．分地建國．置都立邑設廟祧壇墠而祭之．乃為親疏多少之數．是故王立七廟．一壇一墠．曰考廟．曰王考廟．曰皇考廟．曰顯考廟．曰祖考廟．皆月祭之．遠廟為祧．有二祧．享嘗乃止．去祧為壇．去壇為墠．壇墠．有禱焉祭之．無禱乃止．去墠曰鬼．諸侯立五廟．一壇一墠．曰考廟．曰王考廟．曰皇考廟．皆月祭之．顯考廟．祖考廟．享嘗乃止．去祖為壇．去壇為墠．壇墠．有禱焉祭之．無禱乃止．去墠為鬼．大夫立三廟二壇．曰考廟．曰王考廟．曰皇考廟．享嘗乃止．顯考祖．考無廟．有禱焉．為壇祭之．去壇為鬼．适士二廟一壇．曰考廟．曰王考廟．享嘗乃止．顯考無廟．有禱焉．為壇祭之．去壇為鬼．官師一廟．曰考廟．王考無廟．而祭之．去王考為鬼．庶士庶人無廟．死曰鬼． 王為群姓立社．曰大社．王自為立社．曰王社．諸侯為百姓立社．曰國社．諸侯自為立社．曰侯社．大夫以下成群立社．曰置社． 王為群姓立七祀．曰司命．曰中溜．曰國門．曰國行．曰泰厲．曰戶．曰灶．王自為立七祀．諸侯為國立五祀．曰司命．曰中溜．曰國門．曰國行．曰公厲．諸侯自為立五祀．大夫立三祀．曰族厲．曰門．曰行．适士立二祀．曰門．曰行．庶士．庶人立一祀．或立戶．或立灶． 王下祭殤五．适子．适孫．适曾孫．适玄孫．适來孫．諸侯下祭三．大夫下祭二．适士及庶人．祭子而止． 夫圣王之制祭祀也．法施于民則祀之．以死勤事則祀之．以勞定國則祀之．能御大菑則祀之．能捍大患則祀之．是故厲山氏之有天下也．其子曰農．能殖百谷．夏之衰也．周棄繼之．故祀以為稷．共工氏之霸九州也．其子曰后土．能平九州．故祀以為社．帝嚳能序星辰以著眾．堯能賞均刑法以義終．舜勤眾事而野死．鯀鄣鴻水而殛死．禹能修鯀之功．黃帝正名百物．以明民共財．顓頊能修之．契為司徒而民成．冥勤其官而水死．湯以寬治民而除其虐．文王以文治．武王以武功．去民之菑．此皆有功烈于民者也．及夫日月星辰．民所瞻仰也．山林川谷丘陵．民所取財用也．非此族也．不在祀典． |
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