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第一

一 安利柯的失敗

　　《愛的教育》（《考萊》）為全世界人們所愛讀的有名的書，書中少年主人公安利柯是全世界人們周知的可愛的好孩子。安利柯受了好的父親、慈愛的母親及熱心的先生的教育，純真地成長。
　　可是，小學卒業后的安利柯是怎樣地成長的呢？其間曾有過何等的經過呢？以下就把小學卒業以后的安利柯來談談吧。
　　安利柯到了中學，非常用功，什么科目都歡喜，尤其歡喜地理与歷史。羅馬大帝國由小農村勃興的史談咧，愛國者格里勃爾第的事跡咧，文藝复興期詩人藝術家的情形咧，都使安利柯歡喜得什么似的。
　　安利柯對地理、歷史上了痛了，光是學校所授的那些不能滿足，一回到家里，就尋出大人所讀的歷史書來讀到更深。
　　但是，那是大人所用的書，自然艱深，常有許多不能懂的。忍耐了熱心讀去，讀到深夜，瞌睡來了常伏在書上熟睡，自己也不知道。
　　父親知道了這情形，曾這樣地提醒安利柯：
　　“安利柯！你不是用功過度了嗎？昨夜你是伏在書上睡到今晨的吧，從黃昏一到位子上就睡著了！用功原要緊，但如此地用功是有害身体的。這樣地把身体弄坏了，所用的功也如同水泡，結果与怠惰沒有兩樣。身体弄坏了，什么事都做不成。你現在正是要緊時期呢，十四歲的血气旺盛的少年，如果一味讀書，甚至于要在案上昏睡，將來身体坏了就要一生成為廢物。先生說你在學校中成績最好，我听了原快活，但与其你這樣過于用功把身体弄坏，宁愿你強健地成長啊！”
　　被父親這樣熱心地一說，安利柯也覺得不錯。父親又說；
　　“安利柯！夜間好好地睡，在白天用功啊！無論什么事，過了度都不好。”
　　“是。”
　　“所以，夜間八時睡覺，早晨太陽未出時起床吧。”
　　“是”
　　安利柯遂依了晚間八時就寢的約束。
　　可是安利柯還一味地歡喜用功，毫不運動，每日每日只是讀書。竟至連先生所不知道的歷史上的事，他也知道，弄得同學們為之吃惊。
　　不料果應了父親的預料，學年試驗一完畢，安利柯病了。
　　最初，醫生診斷為胃腸炎，后來竟變了傷寒，并且連气管也有了毛病，三四周中只能飲些牛乳，仰臥了動彈不得，苦楚万分。
　　經過了六十日，他勉強起了床，瞞珊地踱進自己的書房里對鏡一照，那瘦削蒼白的臉，連自己也几乎不認識了。
　　不但如此，想要踏上樓梯去，腳就悸動不穩，眼睛發暈，几乎像要跌倒的樣子。
　　照這情形，自己也覺得非再大大地休養不可了。臥在床上，略遇寒風就會咳嗽，而且一味臥著，感到厭倦。打起阿欠來，連下巴也懈得似乎會脫掉。“身体弄得如此不好，真沒趣啊！”安利柯這才恍然覺到了。
　　在病床中，春去夏來，到了秋天，還未有跳起身來的气力。有一日，安利柯想散散步，走到庭間徘徊著。忽而接連咳嗽了三四次，雖是少年，卻不得不像老年人的屈了腰，把手帕按在嘴上，直到咳嗽停止。
　　等咳嗽止了，看那手帕上有紅紅的東西。安利柯吃惊了，想到自己或將死于這病，不禁立刻悲哀起來，績籟下淚。
　　“去把這手帕給母親看吧。”他曾這樣想，一想到优柔的母親見了不知要怎樣惊慌，于是拿到父親那里了。
　　父親見了笑說：“哪里，這是鼻血哩，不要緊！”
　　話雖如此，父親也不放心，請市中有名的醫生來替安利柯診察。醫生說：
　　“用不著擔心，不過肺音略弱，一不小心，到了十八九歲的時候，說不定會變成真病哩。”
　　“如何？安利柯！你非成為有作為的人物不可，如果把身体弄坏，一生就完了。索性把學習暫時停了，去和山海森林為友吧。這樣，身体就會好起來的。”父親說。
　　安利柯也覺得身体要緊，說：“是，就這樣吧。”
二 去吧

　　過了几日，父親對安利柯這樣說：
　　“你從此要親近自然，把身体弄強健。”
　　“那么學校怎樣呢？”
　　“目前只好休學，這樣的身体，著實不能用功哩。”
　　“那么，再在家里玩一學期嗎？”
　　“不要著急，從容地和山海做了朋友，養一年光景再說。古來指導人世的偉人們，都曾長久与山海做過朋友的。阿拉伯的穆罕默德是与沙漠為友而長大的，意大利的國士格里勃爾第是与海為友而長大的。你也非修習這种偉人們的功課，養成健全的身体与偉大的精神不可。”
　　“那么，我到哪里去呢？到山里去，還是到海里去？”安利柯問。
　　“唔，父親早已替你預備妥當了。”
　　“預備了什么？”
　　“你還沒有到過桑·德連寨吧。你有一個舅父住在那里。那是風景很好的村子，据說生在那里的人，沒有活不到八九十歲的。父親已和舅父商量好了，把你寄居在舅父家里。你到那里去和海与森林為友吧。并且，舅父是做過船長的，全世界的事都知道，還知道許多好的故事。你丟了書冊，只要以海与森林為友，以舅父為師，將比在學校中用功更幸福哩。”
　　“如此，我就去。”安利柯雀躍著說：“我還要養好了身体回來。”
　　“唔，非有可以打得倒鬼或海龜的強健身体，是不能成偉大人物的。”父親說。
　　安利柯的舅父因為多年做著船長，不常來訪，每年只來一次光景，來的時候總帶許多贈物：印度的本實咧，日本的小盒咧，奇异的貝殼咧，還有遠處的海產物咧，一一排列起來，儼然像什么祭會時的攤肆。舅父自從辭了船長，就安居于桑·德連寨，安利柯還未曾到那里去過。
　　舅父沒有儿女，听說日日在等候安利柯去。安利柯說：
　　“快些去吧。”
三 自然的怀里

　　安利柯由父親母親伴送，到了海岸舅父家里。舅父家房子很大，從窗間就可望見海与森林的景色。
　　舅父看去是個不大多話的人，態度有些生硬。
　　“咿呀，我總以為你獨自來的。”這是舅父對于安利柯的招呼。
　　父親母親殷勤地把安利柯托給舅父，戀戀不舍地叮囑安利柯，說“以后常來看你”，“把每日的情形寫信回來”，舅父露出不愉快的神色來：
　　“什么？托里諾与桑·德連寨間隔著大西洋或是太平洋了嗎？真是像煞有介薩！就是不寫信，只要大聲叫喊，不是差不多也會听到嗎？好，好，安利何！我把你養成一個可以泅過太平洋的蠻健的水手吧。”
　　父親母親雖然回去了，安利柯毫不覺得寂寞，出生以來第一次來到海邊，什么都使他惊异。
　　海水慢慢地蕩著，把蒼青的海面聳起，勢如万軍襲來的大浪，砰然沖碎四散。意大利的鐵甲肥破浪前進，演習的大炮聲隆隆地從要塞傳來，震得窗子的玻璃發顫。走到海邊去看，几十個漁夫正在曳起漁网，大大的自映著夕陽閃閃地在阿里跳著。在安利柯，他的所見所聞無一不是可惊异的。
　　不但海，無論向哪里看，都是好風景。時節雖已交冬，日光仍是溫暖适体。落霜的早晨還一次未曾有過。
　　有一日，母親從故鄉托里諾來信，信中寫著這樣的話：
　　“安利柯！托里諾的山地已降雪了，桑·德連寨是溫暖的地方，還未有穹吧？”有什么雪呢？澄青的太空中輝耀著可愛的太陽，懈、松、橄欖之葉，一點都不變色，那或深或淺的綠色，終年都像個春天。
　　村子被古色的城牆圍著，公園中松懈等繁茂，因而白晝也顯得薄暗；充滿陽光的沙地上，這里那里都有棕桐樹展著那大手似的綠葉。尤其是舅父從南洋、南美帶來了种著的熱帶植物，繁盛地伸著大葉。那樣的風光在托里諾寒冷的山地無論如何是難得看到的。
四 大海樣襟怀的舅父

　　沉默的舅父漸漸多講話了，那聲音宛如在大海的潮中鍛煉過的海曾的吼聲。舅父一開口，就像大洋的浪在怒吼，可是那聲音听會并不粗暴，也不凶惡，于男子的聲音中帶著大膽而和平的感覺。安利柯很愛舅父這豪气。
　　舅父体格結實，雖不十分修長，肩膀平廣，發全是灰色，胡須濃重，眉毛明晰，略一顰蹙，那長長的眉毛之下几乎看不出眼睛來。
　　舅父的眼睛真奇怪，怒潮似的光与柔和的光，無時不在交替地輝爍著。
　　舅父心气躁急，時常發怒，但雷霆一過，就此完結，以后很是和柔。
　　舅父的顏色晒得如赤銅般，面上刻著深溝也似的皺紋，一見似乎可怕。但仔細看去，在強力中卻充滿著慈祥，宛如年老的善良的獅子。
　　毫不講究修飾的舅父戴了舊巴拿馬帽子，獅子似的徐徐走著，那种風采聲如昔日豪杰的樣儿。巴拿馬帽的古舊顏色上似乎刻著舅父一生奮斗的歷史。
　　安利柯在舅父身上見到激怒与柔和二者交替地出現，無論在眼色中在聲音中都是這樣。
　　“舅父是個以那兩种性質為基礎而完全成功了的人咧。”安利柯時時這樣想，并且佩服他。
　　有一日，安利柯与舅父在鄉野路上散步，一個殘了手的乞食者走近來，向舅父說：
　　“請布施些。”聲音發著顫。
　　舅父雷也似的一喝：
　　“混帳，怠惰漢！”
　　乞食者嚇白了臉，瑟縮了一會，忽然沒命地野狗似的逃跑了。
　　舅父拉了安利柯的手，把一個半元幣塞在他手里：
　　“赶上去，把這給了那乞食的。他的手殘了，而且另一只手也失掉了。”
　　安利柯向那眼蹌奔走的乞食者追去，大叫：“喂，別跑！別跑！”
　　乞食者回過頭來，跪在地上几乎要哭出來了。安利柯給予了半元幣，乞食者歪著臉府綠地下淚，把額触在地上拜謝。
　　又有一日，來了四五個男子，鄭重地來請求一件事，說：“要募集慈善經費，請做個發起人。”
　　在樓上露台曝著太陽的舅父吩咐女仆說：
　　“我不過問這類的事，回复他們，叫他們快回去！”
　　來的人們仍不回去，依然卿咕不休。舅父從露台上跑下去，憤然叱責說：
　　“討人厭的東西！連曝太陽都不讓人自由！從愚人錢袋里騙錢的偽慈善事業，……須知道我是不會上這樣的當的。要行善也用不著等你們來說教，自己會去做的！明白了嗎？明白了就快走！”
　　根基還未坏盡的鄉人們受了這樣一喝，好像狐狸精顯出了原形，畏縮地回去了。据說：舅父今日曾在別處出了大注的捐款，大概這些無賴們知道了以為有机可乘，所以來試行欺騙的手段。
　　安利柯才知道世間有借慈善事業來騙錢糊口的人。
　　當地的人們愛慕而且敬畏著舅父，這只要和舅父同去散步就可知道。走在路上，不論是附近的地痞或是本地的紳士，都一樣地向舅父敬禮，這并非只是形式的敬禮，乃是充滿尊敬与愛慕的敬禮。
　　小孩子們一見舅父，臉上都現出半怕半喜的神情來看他。和安利柯親近的少年們呼舅父為“白契舅父”，可是一般的大人卻呼舅父為“船長”或“騎士”。
　　“哪里！不見我在用腳走著嗎？”舅父有時這樣說，引得大家都笑了。
　　地方上被稱為最上流的人，舅父以外有三個：一是牧師，一是醫生，一是藥劑師。他們背后都呼舅父為“野蠻人”或“哲學家”。見了動怒的舅父，說是“野蠻人”，見了深情的舅父，說是“哲學家”。
　　安利柯這樣想：
　　“不錯，舅父确有像野蠻人的性格。但這像野蠻人的性格，是舅父很好的地方。如果沒有那像野蠻人的性格，舅父雖燃燒著真正的智慧，也沒有使不正者卑怯者辟易的力量了。舅父的野蠻性乃是有教養的原始力，唯其如此，故舅父亦得為哲學家。我從舅父學哲學吧，學生活的哲學，火焰也似的燃燒的哲學吧。”
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