正文 番外 篇 大話潘金蓮 文 / 少穿的內褲
對於潘金蓮這個角色，少川多嘮叨一點，不過僅代表個人觀點，不同意者勿要謾罵，都是新世紀好青年，沒必要動不動就說髒話。還是那句話，喜歡看便看，不喜歡便還本小說符合心情的看，沒必要罵人或者人身攻擊的。而且有時候，希望各位書友都能多思考下，有些事並非表面那般複雜。好了閒話扯多了，說說潘金蓮吧。潘金蓮，在《水滸》以及蘭陵笑笑生《**梅》的描寫下，已經變成了妖冶、浪蕩、狠毒的代表。而且許多讀者也是給了她一個字，那就是蕩。少川覺得如此乾脆的評價潘金蓮，總有些過分了，當然少川不是為潘金蓮平反什麼的，因為潘金蓮謀害親夫這一條罪是無法更改的。說這些，只是想讓大家給潘金蓮一個相對公平的看法。一個女人，被無數人釘在恥辱柱上，這對於她真的不公。認識潘金蓮，就要從她的身世說起。出身百姓之家，後被買入大戶人家，若是如此，潘金蓮也就如普通農家女子一般過完一生。可偏偏，長大後的潘金蓮生的如花似玉、肌膚勝雪、嫵媚生香。一個女子生的極美，那自然是好事，可對於一個農家之女，還是一名下人來說，那就是一場悲劇了。因為美色，總會被人垂涎，而潘金蓮也是躲不過，被他的主家清河張大戶看上。清河張大戶，那放在當時絕對是有財有勢的人物了，對於一個弱女子來說，能跟了這樣的男子，後半生絕對是生活無憂。放在大多女子身上，也許就從了張大戶了。就現在來說，一個公司總裁，看上了一名小小的女員工，那這名女員工會反抗還是順從而取富貴高昇？少川說話可能有些無情，但實話說，能夠選擇拒絕的，百個人裡挑不出十個。而在北宋末年，那個年代裡，能夠選擇反抗的，更是萬里挑一都難，因為那個年代的女子更缺少現代女子的**地位。可是潘金蓮反抗了，還是誓死反抗，最後還將此事告訴了張大戶的老婆。大家要知道，這對潘金蓮來說意味著什麼，那意味著會遭到張大戶的報復，從而失去現有的生活。就算張大戶不報復，張大戶的老婆還會容下潘金蓮這樣的女子在府上麼？總之，迎接潘金蓮的只有一個結局，那就是離開張府，失去飯碗。這對一個無家可歸的女子來說，還有比這更讓人恐懼的麼？那時的潘金蓮沒有怕，她誓死不從，哪怕失去這一條生活來源。由此可見，潘金蓮不睦富貴，有著當時大多女子都沒有的樸質和驕傲。不慕容華，不懼權貴，這對一個沒有地位的小女子來說，太難太難了，可潘金蓮做到了。後來張大戶為了報復，將潘金蓮強行許給了武大郎。武大郎何許人也？三寸丁谷樹皮，三分像人七分像鬼。而潘金蓮呢？身材高佻，多才多藝，如花似玉，你指望潘金蓮愛上武大郎？這怎麼可能，這種可能性，比大明星愛上乞丐還難。當時的潘金蓮有著大宋所有女子共同的心性，那就是逆來順受，跟了武大郎，被潑皮無賴騷擾，後來無奈遷居陽谷縣，才有了之後的西門慶之事。因為西門慶，才有了潘金蓮的妖冶、淫*蕩、狠毒，從此，這個女人被狠狠地釘在了歷史的恥辱柱上。當我們辱罵潘金蓮，唾棄潘金蓮時，有沒有想過為什麼？男女之間的感情，無非兩種，精神之戀，**歡愉。而潘金蓮這樣的女人永遠都不會愛上武大郎的，更遑論精神愛戀？那麼**歡愉呢？提起這事就可笑，這武大郎身材矮小，放在現在，不足五尺，就是不足一米五，還滿臉坑坑窪窪有些斑。若只是如此也就罷了，武大郎還不懂風情，也就是不懂男女之事，往深了說就是不懂的性。潘金蓮是個正常的女子，還是一個非常優秀的女子，她也渴望幸福，若非沒有渴望，她當初也不會反抗有錢有勢的張大戶。可是武大郎給不了她精神上的慰藉，連**上的慰藉也給不了。也就是說，潘金蓮是從心理到生理都處於極度**的狀態，每天還要操持家務，面對這個不是丈夫的丈夫，說句難聽的話，潘金蓮沒在清河縣紅杏出牆就已經非常不容易了。這種情況下，還要說人家蕩，這是不是太苛刻了，如果這樣的潘金蓮是蕩，這天下又有幾個清白女子？有時候不要過度的要求一個人怎樣怎樣，這世上沒有人是完美的，潘金蓮不是，我們也不是，而且誰也做不到完美。至少潘金蓮還克制自己沒有不守婦道，來到陽谷縣後，也是每日裡幫著武大郎弄炊餅，啊，也就是蒸饅頭。可是，她一直渴望著一絲慰藉的，哪怕一點點都是好的。這個時候，武二郎出現了，當武二郎進家門時，潘金蓮是什麼反應？這一點，可以去看看水滸傳，琢磨下潘金蓮的心理活動。她首先看到的是高大，其次是比較，她覺得自己如果嫁給了武二郎，那她這輩子都值了。從反抗張大戶就可以看出，潘金蓮堅貞而不睦富貴，也就是說，如果她嫁的是武二郎，就會從一而終，無論富貴貧賤。這世上共富貴的太多，但能共患難的太少，恰巧潘金蓮就是一個能夠共患難的女子，因為對於一個生活在下層的小女人來說，沒有什麼患難能比反抗張大戶更難？從第一次見面的描寫，就可以潘金蓮是一個多麼容易滿足的女子，她的心並不大，也不野。莫說她蕩，如果她嫁了武二郎，莫說一個西門慶，就是百個西門慶，你看她會正眼瞧一下麼？若是她嫁了武二郎，那西門慶敢來，憑著她敢於反抗張大戶的烈性，早就幾棒子打出去了。所以，評價潘金蓮，要看潘金蓮的生存環境和她的遭遇。少川說潘金蓮的心並不大，很容易滿足，在水滸中也有描寫。當時潘金蓮與武松喝酒吐露心裡話，她當時說若武大曉得這些事，那她也不枉了。這些事指的什麼？指的就是男女之事，可見她要求的並不多，只要武大能像個正常男子一般給她一點幸福，她就會滿足的，可偏偏武大郎給不了。所以，當看到武二郎時，她顧不得羞恥與倫理。嫂嫂愛上小叔子，這是不被世道所認可的，可那時的潘金蓮早被自己的心給迷住了，亦或者說，她眼中只剩下了武二郎，其他的再也顧不得了。她愛武二郎，甚至拋棄了所有的自尊，她把所有的好都給了武二郎，可迎來的是什麼？是武二郎的一句「休得不知羞恥」，她所有的愛和好在武松眼中竟然是一種下賤。設身處地的想一想，如果把潘金蓮換成我們自己，我們又是什麼反應？如果你深深地愛著一個男子或者愛著一個女子，你為他或她無怨無悔的做了許多事，知道說出那個愛字，迎來的卻是一個「賤」，你又會作何感想？許多人都在為武松喝彩，可有人為潘金蓮喝過彩麼？當潘金蓮反抗張大戶時，無人喝彩，無人幫扶，當潘金蓮跟了武大郎，守身如玉時，沒有褒獎。可武二郎幾句不近人情的正氣話卻得到了褒獎。無人理解潘金蓮，甚至連武松都沒有，他心中很清楚潘金蓮有多優秀，武大郎有多落魄，可他從沒有想過潘金蓮的過去還有潘金蓮的不幸。要知道，這可是自己的嫂嫂啊，哪怕沒有這層關係，就是一個毫無親情之人，當他或她為愛付出許多，哪怕不能接受，也不能還給一個「賤」字啊。什麼叫不知羞恥，愛你，就是不知羞恥麼？事情到了這裡，可以說潘金蓮所有的夢想都快破滅了，哪怕武二郎說了如此重的話，可後來，她還是沒有忘記武二郎。當出差前，武二郎來武大家中，潘金蓮又是怎麼做的？打扮梳妝，歡喜相迎，彷彿忘記了武二郎對她的羞辱。席間，武二郎又是如何做的？籬牢犬不入，還帶著幾分的嘲笑。什麼叫籬牢犬不入，那就是說潘金蓮好好地，引不來狼狗，更重要的是那幾分嘲笑。對於潘金蓮來說，那是何等的殘忍？她在乎的真的是這幾句話麼？錯，而是武二郎的嘲笑，那是對愛的嘲笑，對她之前所有所有的嘲笑。「你既是聰明伶俐，卻不道『長嫂為母』！我當初嫁武大時，曾不聽得說有甚麼阿叔，那裡走得來！『是親不是親，便要做喬家公』。自是老娘晦氣了，鳥撞著許多事！」從這些話中，我們能感受到什麼？那就是深深地委屈，其中隱藏的東西，就更深了，如今武二郎這般說道，有理有據，一副高高在上的樣子。那他為什麼不去瞭解下當初她如何嫁於武大的，這些年又是如何守身如玉的，又是如何操持家務的？這些年，她吃得苦，受的委屈和不公太多太多，如今突然冒出個武二郎，她的心思有些活了，可付出所有的心血，換來的是冷冰冰的嘲笑和不知羞恥。籬牢犬不入，籬笆真不牢，清河縣時就進狼狗了。從這些話語中，不難看出，潘金蓮氣的不是武二郎不接受她的愛，而是對這份愛的玷污，恨的是對她過往的嘲弄，悲的是武二郎不能理解她。之後的事情，就簡單了，一個為愛付出，一個從未得到公平的女子，當她的愛被冠以「不知羞恥」後，也成了壓垮駱駝的最後一根稻草。可以說，這一頓飯，打破了潘金蓮所有的堅持，她覺得所有的付出都是無意義的，以前種種所謂的反抗和貞潔都是可笑的。當所有堅持的都變成錯的，那何必再堅持？潘金蓮如此，換成你我也是如此，當然潘金蓮之後的所作所為也有些報復武松的意思。不是說我籬笆扎不牢麼？那就不扎籬笆了，不是說不知羞恥麼，那偏要不知羞恥給你看一看。一個失去所有希望的女子，做出的事情，往往可悲。所以，潘金蓮從那個堅守婦道，不睦富貴變成了蛇蠍蕩婦。如今回過頭來看一看，如果當初武松給了潘金蓮一份安慰、一份同情、一份理解、一份愛。當然這種愛是親情之愛，不在男女之情，那被認可的潘金蓮還會這般做麼？這世上什麼最可怕？最可怕的是你內心世界完全崩塌，那就是哀莫過於心死。而武二郎用他的冷漠和高高在上，用他的正義凜然，推垮了潘金蓮的整個內心世界，包括那份不被認可的愛，也包括了潘金蓮以往那些正確的堅持。
這世上，人人都有一個複雜的世界，人人都有著陰陽兩面。每個人身上都閃爍著人性的弱點和優點，弱點不代表缺點，優點不代表良好。
潘金蓮就是那個時代的悲劇，一個太優秀的女子，被時代迫害，她所有的好，都被別人漠視，而僅有的一點錯的，卻被無限放大。武松如此，我們亦是如此，當我們只看到一個人的壞，而拋棄了她的好，那麼壓抑太久，連她自己都會拋棄那些好的，因為她覺得那些好的已經變成了不好。放到現在，也是如此，給別人多些認可，多些同情，多些理解。因為放在那個時代裡，我們誰能比潘金蓮做得更好？如今公司中不也是有著如此情況麼？為上位不擇手段，為財富出賣自身，太多太多已經成了習慣，無論男人女人，論操守比得上潘金蓮的，又有多少？可笑的是，我們如今許多人依舊站在道德制高點，揮舞著大旗，批判潘金蓮。這就叫站著說話不腰疼，吃著米飯不知餓。世上之人沒有完美，世上之事也沒有完美，就拿林衝來說，總有人說他懦弱膽小，可他是為了生存為了保住飯碗。現在不是如此麼？只要能好好活著，不觸碰最後一絲底線，誰會願意犧牲現在的生活？
不要過多的去批判一個女人，潘金蓮成就了武松的英明，陳圓圓成就了吳三桂，褒姒烽火戲諸侯毀了天下。紅顏禍水，好像人人會說，可知道這其中的不公麼？沒有陳圓圓，吳三桂照樣會投向滿清，照樣會入關，沒有褒姒，還有別的女人，周幽王依舊會丟了天下，沒有潘金蓮，武松照樣要上梁山。因為那個時代環境就是那樣，不能把所有的罪責都怪罪在一個女人身上。真正的男人，會正面自己的不足，從來不會拿女人當理由。
關於潘金蓮，借用鮑鵬山老師的點評：
在這個世界上，總會有一些愛情，我們不能接受，但沒有什麼愛情，我們不能理解。總會有一些愛情，我們不能夠報以愛情，但是沒有什麼愛情，我們不能夠報以溫情。總會有一些愛情，我們必須拒絕，但是沒有任何愛情，我們可以嘲弄。
最後多囉嗦一點，算是閒扯：這世上所有的罪惡都是醜陋的，但不代表所有的罪人都是壞人。有些事，總需要拒絕，但不該無情。潘金蓮，總之少川覺得她是個很好的女人，她想要的不多，也很容易得到滿足。娶妻如此，夫復何求？我們總在批判她，說她怎樣怎樣，可我們仔細想想，那些人又給了她什麼，除了冷漠可有半點溫暖？評價一個人，無論是誰，我們都不要覺得高高在上，因為我們都是凡夫俗子，吃的是五穀雜糧。