正文 第二百四十章 新疆草原牧歌草場低淺 文 / 青荷人

    第二百四十章新疆草原牧歌草場低淺

    新疆是那草場深，

    白楊低淺為誰憐，

    風沙吹涼心中月，

    心中天山日月湖，

    不老蓮在俄國尋，

    尋那李白的舊居，

    不知李白在唐朝，

    此是新疆人口少，

    人生也是多結緣，

    多結緣也是城市，

    人間勝者在城市，

    貪戀風景少民族，

    山歌唱來是情歌，

    也是風景之自然，

    人生也是天地主，

    自然也是是母親，

    母親最是慈母親，

    人間還是進城市，

    城市之人來農村，

    中華華昌農村，

    中國也是城市化，

    農村也是在夢裡，

    筆者春節回家鄉，

    農村也是如城市，

    少數民族休唱歌，

    也是漢地人口行，

    也是城市討生活，

    買烤肉是第一步，

    中華民族大融合，

    少數民族漢人行，

    中華人口是儒家，

    儒家之人普通話，

    也是書本討生史，

    成功也是寫本書，

    書中全載體生活，

    所以密由顯證此，

    人顯受人批評了，

    自是知從反面入，

    也是本是自己意，

    總因此謝人生淒，

    人生淒苦陌生地，

    也是四處流離感，

    也前無村後無店，

    也是寂寞靠堅持，

    總是再苦不回答，

    也是窮困是反行，

    人生也是窮思變，

    筆者也非從前人，

    從前總是不成功，

    也是靠自己研究，

    自己成果自己享，

    也是任爾東南風，

    自己經驗大家談，

    你是敗者你走開，

    我提儒家家園事，

    也是墓園是家園，

    總是生是人生理，

    無能你去求死亡，

    人生已有不會無，

    此是我之生研究，

    總是生是窮困時，

    死也是要生求我，

    我是孔子講人世，

    死也是請求成功，

    所以少數民族苦，

    總是死上作章，

    民族民風多改革，

    也是切合現代化，

    世界遺產多保留，

    人生如此不回首，

    總是滿願是右派，

    經濟發展已成功，

    世上無人戀舊物，

    也是舊物已經無，

    舊物也是新改造，

    歷史煙塵何處理，

    孔子之道在懷念，

    三十年經濟無情，

    如今天只有經濟，

    人精神問承志，

    張承志王蒙人，

    精神憂慮在摘，

    此即是新華摘，

    市場大潮起風雲，

    通俗要吞高事，

    王開林湖南屈首，

    女記者問我何如，

    我答心憂雲貴解，

    宵天令是高事，

    不與流俗故事會，

    人間多少憂心事，

    央視總講世界暖，

    讀者也是歌人好，

    都要是無補人生，

    人生是要人成功，

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    國家實主張強食，

    不見丁點同情心，

    核心價值觀無善，

    古代也是人為己，

    中華改觀無人理，

    孔子周遊受孤棲，

    豈信人間有好人，

    成功之人休笑自，

    人間淒苦是討錢，

    總是教育三字經，

    也無同情也無善，

    也就一個形而下，

    形而上是氣功罷，

    天上神仙也是經，

    也是下山騙飯吃，

    人間神學是職業，

    也是求個不勞動，

    只有天地人三材，

    不可同時消毀也，

    人間也是只有生，

    漫長人生請學佛，

    佛門也是不清淨，

    武俠小說和尚打，

    天山也是無仙氣，

    也是人間有正氣，

    人間正氣是青荷，

    也是求個立錐立，

    也是講個大家園，

    漢人也是要離去，

    心中天山自在人，

    一維爾天山牧場，

    風晴雪初山為靜。(未完待續)