正文 第二百零一章 山綠兒在歐洲發表西醫儒醫學見解 文 / 青荷人

    第二百零一章山綠兒在歐洲發表西醫儒醫學見解

    山綠兒小兒晨苦，

    依那宵天令行事，

    也是在歐洲尋中，

    也憶小肥崽治病，

    山綠兒修在心上，

    修道之人講形上，

    也是為兒祈福利，

    也是想自己冤家，

    他想到妻子雨仙，

    也是相互沒感情，

    只是一個伴修心，

    也是心思在各邊，

    都想與老子結親，

    老子西去阿拉伯，

    也是阿拉伯沙丘，

    那阿拉神燈有鬼，

    也是想見些世面，

    人生高處低不了，

    宗教之事是領導，

    也只當一人領導，

    筆者家中講平等，

    覺得歐洲平等好，

    山綠兒與休羞霓，

    也是平等修性人，

    也是形而上知心，

    也是家族要別離，

    都為家族族長苦，

    也是個人主意好，

    人生也是一斷情，

    事業也是孔子言，

    無論如何有自己，

    荷顏是有大勢力，

    也是不知小兒心，

    小兒有病是賺錢，

    也是品嚐宇宙機，

    天生一個仙人洞，

    無限風光在險峰，

    也是艱難人往舊，

    也是各人心思茫，

    也想一個休息地，

    也是心機說不完，

    也是人騙人是好，

    多勞多得是修行，

    修行修個清淨心，

    自己也是落蕩雞，

    人生也是為人上，

    也是對話有對手，

    小雨仙也非常人，

    還是想那老子事，

    老子宏觀世界大，

    小雨仙的事業此，

    小兒也是在回憶，

    總是千山收好錢，

    天下也是在創新，

    也是精神是神秘，

    物質也是小平得，

    也是小平人生經，

    愛人也是老子親，

    故事人物也是親，

    筆者寫作寫自己，

    沒有必要寫你人，

    有種自己寫自己，

    李澤厚也是有自，

    蕭功秦只是尋食，

    也是不如普通人，

    也是自己騙自己，

    也是寫作要人記，

    湯一介有什麼呀，

    馮友蘭有理無人，

    也是學史尋食者，

    歷史沒有很多事，

    不要歷史去尋食，

    歷史沒百種解呀，

    你爹也只是一個，

    西方上帝是男姓，

    生育也是靠克隆，

    聖經也是要講信，

    我與物質有些怨，

    休羞霓兒日婦女，

    她學聖經幹什麼，

    她要領導男人呀，

    世上宗教男人立，

    沒有說是女人好，

    筆者也是女人助，

    也是說句女當家，

    故說宇宙母性真，

    不想男人只生人，

    男人生人只克隆，

    西方專為無性搞，

    也是不想女人事，

    休羞霓修此道也，

    女人究竟是何人，

    也是求個姓名立，

    歷史也是男人的，

    英雄

    自古是男人，

    男人強則宇宙男，

    女人強則宇宙母，

    總前後有結子繩，

    西方化是回憶，

    那是什麼科學事，

    也是科學人別，

    誰也別理論呀呀，

    中國十年哲學苦，

    筆者也是思想者，

    思想之人無生有，

    哲學也是人生論，

    筆者以為宇宙大，

    總是搞大一統言，

    此是墨子之治國，

    墨子治國在西方，

    西方人愛做手術，

    也是老子自然法，

    總科學由信起呀，

    也是宇宙也修行，

    總苦中苦上人無，

    總是世界是傳統，

    筆者之思古時有，

    筆者不作異端言，

    也是孔子古為己，

    個人主義是孔子，

    三十而立是個人，

    古時也是有家族，

    筆者也是講家族，

    古時也是有家園，

    筆者也是提家園，

    聖經首章講家園，

    可見上帝也是小，

    那以色列大呀呀，

    耶穌也是白受難，

    一個之難若能樂，

    萬人也是萬人坑。

    西醫也是尊儒學，

    青荷人可以讀西，

    教皇說是宗教改，

    也是女媧是傳說，

    世上母性也是要，

    蒙那麗莎是母親，

    青荷人是何許人，

    說話總是很大膽，

    我說人生在於立，

    人生有立萬物苦。(……)