正文 引子 文 / 觀雀樓主
我們的世界中存在很多神秘的事物，其中也包括預言。
但我們這本書不是專門講預言的，之所以在這裡提到預言，是因為預言是諸多神秘事物中的一種，把它作為引子，指引我們探究這本書裡記錄的非同尋常、發人深思的事件幕後的本源。
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很多人信「命」，認為很多事情都是命中注定的，這看似唯心的「宿命論」實際上是有一定道理的，很多事情不能簡單的從一個角度去看，也許倒過來想一想就能發現其中的奧秘。
為什麼我們現在生活的世界是這個樣子？為什麼歷史上的預言屢屢成真？中國有很多著名的預言和預言家，比如姜子牙的《乾坤萬年歌》，武侯諸葛亮的《馬前課》，袁天罡、李淳風的《推背圖》，甚至包括《易經》和《河圖洛書》等，其中很多預言在歷史上證明都變成了現實，以《黃櫱禪師詩》為例，可以領略一下這些預言驚人的準確性：
日月落時江海閉。日月明也
青猿相遇判興亡。青同清
八牛運向滇黔盡。
二九丹成金谷藏。
黑虎當頭運際康。
四方戡定靜垂裳。
唐虞以後無斯盛。
五五還兼六六長。
有一真人出雍州。
鶺鴒原上使人愁。
須知深刻非常法。
白虎嗟逢歲一周。
乾卦占來景運隆。
一般六甲祖孫同。
外攘初度籌邊策。
內禪無慚太古風。
赤龍受慶事堪嘉。
那怕蓮池聞白花。
二十五弦彈易盡。
龍來龍去不逢蛇。
白蛇當道漫騰光。
宵旰勤勞一世忙。
不幸英雄來海上。
望洋從此歎洋洋。
亥豕無訛二卦開。
三三兩兩總堪哀。
東南萬里紅巾擾。
西北千群白帽來。
同心佐治運中興。
南北烽煙一掃平。
一紀剛周陽一復。
寒冰空自惕兢兢。
光芒閃閃見災星。
統緒旁延信有憑。
秦晉一家仍鼎足。
黃猿運兀力難勝。
用武時當白虎年。
四方各自起烽煙。
九州又見三分定。
七載仍留一線延。
紅雞啼後鬼生愁。
寶位紛爭半壁休。
幸有金鰲能戴主。
旗分八面下秦州。
中興事業付麟兒。
豕後牛前耀德儀。
繼統偏安三十六。
坐看境外血如泥。
赤鼠時同運不同。
中原好景不為功。
西方再見南軍至。
剛到金蛇運已終。
日月推遷似轉輪。
&nb
sp;嗟予出世更無因。
老僧從此休饒舌。
後事還須問後人。
如果說這些「預言家」都是能前知五百年，後知五百載的「聖人」也許不切實際，那就真的成神話了，但有沒有想過，也許這些被「預言」要發生的事情本身就是「注定」要發生的，這些預言只是提前描述了「注定」要發生什麼，這些事情本身就是按照某種意志被安排好的，那麼能「預言」到這些事情的發生就是順理成章的事情了。有些看似偶然的事情，其後卻存在著必然，有些好像是巧合的事情，其中卻是被設計好的。
這些「預言家」在西方也被人們稱作「先知」，他們通常被看做是「神」的意願的傳達者。先知是一種能力，先知也是一種「術」，它起源於一種巫術。一些特殊的、被賦予某些使命的人通過某種媒介可以預先獲知「神」安排的未來。
「神」真的存在嗎？答案是肯定的，「神」真的存在，但這裡說的「神」並不是傳統意義上呼風喚雨、撒豆成兵的「神」，也許他們只是我們的祖先或者創造者，就如同我們的父母一樣，沒有父母的基因就沒有我們的性格，父母的安排往往能影響著我們的一生的命運。
「神」是如何安排這個世界的？其實道理很簡單，不是宿命論，不是唯心論，也不是神奇的魔法，安排這個世界的正是我們自己，「神」只是運用了一種方法迫使我們按照「神」的意願安排了這個世界，這種方法並不神奇，這種方法在中國的古代叫做「滴水興波」，現在有一個科學的叫法，叫做「蝴蝶效應」。
「神」是我們的祖先，「神」決定了我們的現在，「先知」提前預知了「神」的安排，「先知」是一種術，一種巫術。
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我們的世界是神秘的，有時神秘到超出我們的想像。
這本書記錄的就是一個超出我們想像的故事。
實際上「它」並不只是一個故事，「它」是真實存在的。
只是「它」過於神秘，過於久遠，過於隱晦難測，以至於我們不得不從另一種途徑找到答案。
這個存放答案的地方就是－－－古墓。
這些古墓不是一般意義上埋死人的墓穴，它們埋藏的是秘密，埋葬秘密的古墓總是會有不可思議的事情發生，因此，埋葬秘密的古墓就是詭墓。
巫術，這個看似神秘而原始的詞彙實際距離我們並不遙遠，它一直在我們身邊。
「它」創造出了七種巫術，放蠱、降頭、先知、還魂、屍傀、棺陣、召靈，這七種巫術是所有巫術的元祖。
「它」究竟是什麼？「它」究竟想幹什麼？