正文 第一百六十五章 獸人出現 文 / 戰靈子
ps：比蒙巨獸（behemoth，也譯作巨獸）是西方的神話生物。在希伯萊中意為「群獸」，暗指它形體龐大，群獸相合才能與其並論。關於它的樣貌，《聖經》中記載最為詳盡：「你且觀看河馬。我造你也造它。它吃草與牛一樣。它的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。它搖動尾巴如香柏樹。它大腿的筋互相聯絡。它的骨頭好像銅管。它的肢體彷彿鐵棍。它在神所造的物中為首。創造它的給它刀劍。諸山給它出食物，也是百獸遊玩之處。它伏在蓮葉之下，臥在蘆葦隱密處和水窪子裡。蓮葉的陰涼遮蔽它。溪旁的柳樹環繞它。河水氾濫，它不發戰。就是約旦河的水漲到它口邊，也是安然。在它防備的時候，誰能捉拿它。誰能牢籠它穿它的鼻子呢。」
1、比蒙巨獸
比蒙巨獸（behemoth，也譯作巨獸）是西方的神話生物。在希伯萊中意為「群獸」，暗指它形體龐大，群獸相合才能與其並論。關於它的樣貌，《聖經》中記載最為詳盡：「你且觀看河馬。我造你也造它。它吃草與牛一樣。它的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。它搖動尾巴如香柏樹。它大腿的筋互相聯絡。它的骨頭好像銅管。它的肢體彷彿鐵棍。它在神所造的物中為首。創造它的給它刀劍。諸山給它出食物，也是百獸遊玩之處。它伏在蓮葉之下，臥在蘆葦隱密處和水窪子裡。蓮葉的陰涼遮蔽它。溪旁的柳樹環繞它。河水氾濫。它不發戰。就是約旦河的水漲到它口邊，也是安然。在它防備的時候，誰能捉拿它。誰能牢籠它穿它的鼻子呢。」（《聖經.約伯記》第四十章）除了尾巴如香柏樹。這一描繪與河馬都較符合，因而和合本的譯者就直接以「河馬」指稱比蒙。但關於它的原型，也有人說大象，說水牛，說鱷魚，記》插圖中，比蒙狀似河馬。生就獠牙，人耳獅尾。比蒙是陸上最大的生物，每天能吞食一千座山峰。它無法離開那些山峰。否則時間就會紊亂。因為它饕餮無厭，上帝僅造了一隻（一說原有一對，後上帝將雌獸殺死）。
根據《約伯記》，比蒙是首個造物。但是照《次經》記載。比蒙與海魔（leviathan）都在創世第五天誕生：「在第五天，你命令水覆蓋一部份陸地，好產生鳥兒和魚類。……接著你挑選出來兩種動物，你給它們起名字。一個叫巨獸，另一個叫海魔。你把它們彼此分開，因為大海容納不下它們兩個。你叫巨獸生活在一塊陸地上，這塊陸地是你在創世第三天弄乾的。此地有一千座山。你叫海魔生活在海裡。你讓這兩個動物活著。好叫你的選民在你擇定的時間裡，拿它們一飽口福。」（《次經.以斯拉下》第六章）《以諾一書》的記載大致相仿。只不過提出海魔為雌，巨獸為雄。前者居於海中深淵，後者的巢穴在伊甸園東的縹緲沙漠敦達應。彌爾頓《失樂園》第七章中也有提及比蒙，創造的時間改到了第六天。舊約解經書《米大示》稱比蒙為無敵的生物，只有耶和華的劍才能殺死它。而《次經》中提到「一飽口福」云云，當指末日的彌賽亞盛宴。那時巨獸和海魔將會大戰，最後同歸於盡，與巨鳥棲枝一起成為聖潔者的食物。另有種說法它們都將被投入深淵。《地獄辭典》插圖，m.l.布爾頓作在猶太曆四月夏至的時候，比蒙的精神氣力都達到一年的高峰。那時它會後足著地，怒吼嘶鳴，聲震寰宇。虎豹豺狼受其威懾，全年都不敢肆意捕獵，許多弱小生物得以逃過一劫。後世逐漸給比蒙加上了惡魔的特性。法國魔物學家亨利.布戈和俄國神秘學家海蓮娜.波拉瓦斯基夫人都將它看作黑暗與邪惡的象徵，撒旦的爪牙。巨獸的外形也逐漸變化。最常見的版本為腹滾肚圓，雙足站立的大象，變體為鯨魚、狗、狐狸、狼等等。它當了地獄的看守，也常主持盛大的宴會，在幽冥地府還以歌喉聞名。伊斯蘭傳統中，比蒙即巴哈姆特，阿拉伯是承托陸地的怪物。在波斯，它則與赫哈由許等同。比蒙在神話學上的祖先，也許可以歸到埃及的生產之神塔瓦雷。她有著河馬的頭，獅子的腿足，鱷魚的背和尾巴，其餘部分則保留人形。
2、利維坦
字意為裂縫，在《聖經》中是象徵邪惡的一種海怪，通常被描述為鯨魚、海豚或鱷魚的形狀。利維坦常與另一種怪物貝希摩斯（見behemoth）聯繫在一起，關於利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章，書中描述的利維坦實際上就是一條巨鱷，擁有堅硬的鱗甲，鋒利的牙齒，口鼻噴火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利維坦成為惡魔的代名詞，並被冠以七大罪之一的「嫉妒」。在《舊約聖經》的外典「以色列書」第六章中曾經記載，上帝在創造天地的第五天創造了山和海，第六天用粘土創造了利維坦和貝希摩斯，當世界末日降臨的時候，利維坦、貝希摩斯和棲枝（見ziz）將一起成為聖潔者的食物。伊諾克的預言書上說：「兩個怪物將在那一天被分開，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中；雄的被稱為貝希摩斯，它佔據了整個丹代恩沙漠。」在迦南化中也有利維坦的原型一條名叫洛唐「lotan」的七頭蛇，最後被巴力（baal）所殺，他在閃族人的傳說中是偉大的豐饒之神和自然之神，在希伯來人眼裡則是邪神。
3、科多獸
巨大科多獸是獸族部落極有價值的盟友。這種威力無窮的巨獸背著獸族沉重的戰鼓步入戰場，作為獸族力量和勇氣的標誌，也會利用它們無人能敵的碩大身軀和力量進行支援。在被激怒的情況下，科多獸會一口吞掉它們的敵人。
4、劍聖
雖然他們數量稀少,但劍聖一直都是獸族部落中的精英戰士.這些擁有精湛劍術的劍聖曾經是火刃氏族的成員,後來火刃氏族被自身邪惡的力量摧毀了.在火刃氏族四分五裂之後,劍聖身背氏族的圖騰,為了拯救他們自己和氏族的兄弟們奮鬥.在薩爾的領導下,這些劍聖又一次加入獸族部落,擔任他們年輕領導人的貼身侍衛.雖然劍聖是潛行和欺詐的高手,但他們看重個人的榮譽勝過一切。
5、先知
他們是體現最強大的薩滿教力量的古老獸族,這些強大的薩滿祭司是薩爾最信任的參謀並經常參與制定獸族部落的戰略.
先知並非只會運用土地和天空的力量.他們還擁有預知未來的能力.他們智慧只有在戰鬥中通過他們的勇氣和殘忍才能表現出來.當敵人逼近時,先知駕馭著他們忠誠的座狼衝向戰場.使用他們與生俱來的薩滿力量召喚各種元素作戰.
6、牛頭人酋長
這些年長的牛頭人戰士在日常生活中和戰鬥中都出色地領導著他們高貴而純樸的部族.他們充滿尊敬地的身背部落的圖騰,維持著牛頭人化的驕傲和純潔.當魁梧的牛頭人酋長受到戰鬥的召喚時,他們會拿起威力無窮的戰戟.獸族,尤其是他們的首領薩爾對牛頭人十分尊敬,而牛頭人也覺得他們應當幫助獸族回歸高貴和榮耀的明。
7、暗影獵手
這些隱遁的，足智多謀的叢林巨魔在他們各自的戰鬥部落中享有最崇高的威望。他們是巫毒魔法（voodoo）的大師，善於使用精神力量祝福治療盟友、將詛咒降臨到他們不幸的敵人身上。戴著他們的儀式面具rushkah借此傳送暗黑力量暗影獵手遊走與光明與黑暗之間，盼望拯救他們野蠻兄弟的未來。
8、牛頭人
在西方神話中的牛頭人就是食人者、嗜血者的代名詞，牛頭人身高馬（牛）大，可以使用人類無法使用的笨重兵器作戰，比如狼牙棒、利斧等等，他們是被詛咒的邪惡生物。
傳說其祖先是克里特島國王彌諾斯（宙斯和歐羅巴之子，死後成為地府的三個法官之一）之妻帕西法厄與波塞冬派來的牛的產物，擁有人的身體和牛的頭，彌諾斯在克里特島為它修建了一個迷宮。由於彌諾斯的兒子安德洛革俄斯在阿提喀被人陰謀殺害，彌諾斯起兵為兒子報仇，給那裡的居民造成很大的災難，為了平息彌諾斯的憤恨，解除典的災難，典人向彌諾斯求和，答應每九年送七對童男童女到克里特作為進貢，彌諾斯接到童男童女後，將他們關進半人半牛怪彌諾陶洛斯居住的克里特迷宮裡，由彌諾陶洛斯把他們殺死。在第三次進貢的時候，年輕的忒修斯帶著抽中籤的童男童女來到克里特，在克里特公主阿里阿德涅（她暗戀那位所向披靡的英雄）的幫助下，用一個線團破解了迷宮，又用她交給自己的一把利劍斬殺了彌諾陶洛斯。(未完待續……)