正文 第一百四十六章 靈寶出世 文 / 戰靈子
與此同時,香港展會中心發出五色光芒和非常濃郁的靈氣,正是消失於天地很久的十大靈根和先後天靈寶出世了。
一､十大靈根
1､青蓮
化作接引道人的證道之寶——十二品金蓮！
又指青色蓮花；像青蓮一樣的顏色；喻佛眼。
北周庾信《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：「從容滿月，照耀青蓮。」倪璠註：「《維摩經》曰：『目淨修廣如青蓮。』」宋蘇轍《魏佛狸歌》：「青蓮湛然俛下視，擊鉦卷旆抽行營。」《古尊宿語錄》卷十一：「上堂云：青蓮視瞬已多繁，迦葉微微笑自謾。」
佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。
指佛寺。唐劉長卿《戲贈干越尼子歌》：「亭亭**青蓮下，忍草禪枝繞精舍。」宋蘇軾《同王勝之遊蔣山》詩：「朱門收畫戟，紺宇出青蓮。」自註：「荊公宅已為寺。」明高啟《題黃鶴仙人畫》詩：「綠桂騷人宅，青蓮釋子宮。」(2)指佛經。唐劉禹錫《聞董評事疾因以書贈》詩：「繁露傳家學，青蓮譯梵書。」清鈕琇《觚賸續編.妙霓》：「以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。」(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。唐太宗《為戰陣處立寺詔》：「望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞。易苦海於甘露。」明陳汝元《金蓮記.湖賞》：「紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。」清蒲松齡《聊齋誌異.續黃粱》：「僧曰：『修德行仁，火坑中有青蓮。』」
2､蟠桃
據《論衡.訂鬼》引《山海經》：「滄海之中。有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。」又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：「欲種之。」王母曰：「此桃三千年一生實。中夏地薄，種之不生。」帝乃止。宋張孝祥《水調歌頭.為時傳之壽》詞：「蟠桃未熟，千歲容與且人間。」清黃遵憲《車駕駐開封府》詩：「諸侯香草方氈幕。西母蟠桃又綺筵。」
蟠桃是一種枝椏蟠曲的異種桃樹，所產果實蟠桃素有「仙果」、「壽桃」之美稱。蟠桃樹與普通的蜜桃樹長著同樣的葉子、開一樣顏色的花兒，但果實的樣子卻是扁的，果皮呈深黃色。果肉為黃色。不但好看，而且好吃。
西王母是中國西方崑崙山居住的仙女，每年農曆七月十八日為瑤池金母聖誕。「王母娘娘的蟠桃園有三千六百株桃樹。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中間一千二百株，六千年一熟，人吃了霞舉飛昇。長生不老。後面一千二百株，紫紋細核。九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚」。傳說王母娘娘蟠桃會，孫悟空偷吃仙桃的故事久為民間傳唱，為人們品桃倍添韻味。民間，人們用桃來祈福，把壽團稱為壽桃。壽宴中總少不了它。在傳統的年畫中，壽桃更是表現內容，如桃合靈芝稱仙壽、合蝙蝠稱為福壽，多見於《蟠桃獻壽圖》，寄寓延年益壽。桃子，總與仙、壽連在一起，緣於它有豐富的營養價值。
3､人參果
《述異記》卷云：「大食王國，在西海中。有一方石，石上多樹，干赤葉青，枝上總生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足，頭著樹枝。使摘一枝，小兒便死」。這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。人參果之說，當即本此。又《大唐三藏取經詩話.入王母之池第十一》已有王母蟠桃入池化為小兒，再化為乳棗，猴行者取以食法師，「後（法師）東歸於唐朝，遂吐於西川，至今此地生人參是也」之說，知《西遊記》五莊觀事亦早有所傳。
4､黃中李
黃中李——木屬性靈根，不知道其蹤跡！
5､綠柳
綠柳——相傳乃是混沌十二魔神之中最為神秘的揚眉道君的身體上的一根枝椏所化，被元始天尊得到後賜予闡教十二金仙的慈航道人，被化作了羊脂玉淨瓶之中的楊柳枝，可聚三光神水、滋潤萬物！
6､苦竹
被接引道人取走煉做六根清淨竹，可封人六感，乃先天靈寶。
7､葫蘆
天地鴻蒙間惟一葫蘆根，長成葫蘆仙籐，結有七葫蘆。
第一個，紫金色，紫金紅葫蘆，為老子所得，後給他的分身太上老君盛丹之用。
老子一氣化三清，中有太上老君，為丹道老祖，曾替女媧娘娘煉化五色石補天。
太上老君行至補天之乾宮夬地，見西崑崙一峰山腳下，有一縷仙籐，上結著一紫金紅葫蘆，取之，為盛丹之物。
唐三藏西天取經，觀世音菩薩欲考驗師徒幾人是否真心往西天去，三借老君童子，終借得替太上老君看守金爐與銀爐的兩童子，托化妖魔，偷執紫金紅葫蘆、淨瓶等，阻擋於西天路上。
西天路上，孫悟空奪了葫蘆、淨瓶等寶貝，將兩妖魔化入其中。後，太上老君親來收回寶貝，救出兩童子，自回了大羅天兜率院。
大聖被老君收了眾寶貝，尋思：「這菩薩也老大憊懶！當時解脫老孫，教保唐僧西去取經，我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪掯害，語言不的，該他一世無夫！若不是老官兒親來，我決不與他。」不岔。終在老君紫金紅葫蘆上動了手腳。
老君回轉兜率院，紫金紅葫蘆擺於案上，突的騰空而去。遺失地仙界。童子甚急，老君卻有言：「終非我之物！」遂不理會。
第二個，紫紅色，九九散魂紅葫蘆，為紅雲道人所得，後因為聖位之爭，被鯤鵬殺了。
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nbsp;九九散魄紅砂葫蘆中的先天紅砂最是歹毒可怖。任憑多大的神通法力，哪怕是大羅金仙，只要被這先天紅砂及身。立刻腐蝕道體元魄，消磨靈魂神府，甚至是法寶也逃不過一劫，若是先天法寶還算好。頂多重創損傷。如是後天法寶，在這先天紅砂威勢下，少不了一個化為劫灰的下場。
第三個，紫白色，斬仙葫蘆，為東皇太一所得，練成斬仙葫蘆，給自己的第十個兒子陸壓。後陸壓通過這個斬去自己惡屍。
陸壓道人於崑崙山一峰下仙籐上採得紅葫蘆，殺后羿。將其精氣封入紅葫蘆，再毀射日神弓、射日箭，以離火鍛煉，采日月精華，奪天地秀氣，顛倒五行，至工夫圖滿，結成飛刀，如黃芽白雪，似一線毫光，隱於紅葫蘆之中，由大巫精氣育養。那飛刀高三丈有餘，上邊現出一物，長有七寸，有眉有目，眼中兩道白光，能釘人仙妖魅泥丸宮中元神，縱有變化，不能逃走；那白光頂上，如風輪轉一般，只一二轉，其頭自然落地。《靈寶鑒——斬仙紅葫蘆》。
封神一戰中，斬仙葫蘆有大功德，曾於戰場殺敵，曾斬袁洪，曾戮妲己，誅妖殺怪無窮妙，一助周朝八百年。
第四個，紫青色，招妖葫蘆，為女媧所得，製成招妖幡，可招天下一切妖精。
第五個，紫黃色，水火葫蘆，為通天教主所得，有兩隻水火麒麟。
第六個，紫綠色，為昊天大帝所得，可孕育天下寶物，使其更上一個台階。
第七個，紫黑色，混沌葫蘆，可自成混沌，元始天尊所得。
8､仙杏
《封神榜》中記載,周王第一百子雷震子,為闡教金仙雲中子弟子,食仙杏二枚,得風雷雙翼。
9､扶桑木
漢族神話中的靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏（三足烏鴉，太陽之靈）從此處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門，只是后羿站在上面射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯絡的。
10､菩提樹
乃是准提道人的混沌之軀所化，沾染了先天的第一道金之精，是為先天五行靈根之一的金性靈根！被准提道人化為成道之寶——七寶妙樹！
二､先天靈寶至寶與後天法寶
1､先天至寶
先天至寶。此乃開天闢地之時，因六氣震動，陰陽交感而生成的寶物，威力極大，也有鎮壓氣運的作用，不過效果要大打折扣。其中著名的有：封神榜、打神鞭、天地玄黃玲瓏寶塔、量天尺、地書、河圖洛書、五色五方旗，山河社稷圖，混元金鬥，定海珠等等。這些法寶也是不沾因果，亦即殺人不用擔心留下後患，沒有因果輪迴。此外如果把寶物的定義擴大的話，先天十大靈根也屬於先天至寶。只不過靈根沒有攻擊力，也無法用來防禦。但是靈根上結的果實（吃的自然不算），如果製成法寶，威力也實在不容小覷。其中的佼佼者，如紫金葫蘆、芭蕉扇、斬仙飛刀等，雖只能算先天靈寶，卻也不比一般的先天至寶差。
2､先天靈寶
先天靈寶。開天闢地之時生成的寶物多不勝數，流傳下來的少說也有成百上千件。靈寶可以用先天材料煉製，也可以是天地孕育而成。總體來說威力比先天至寶弱上不少，但也並非絕對。先天靈寶中的佼佼者有：金蛟剪、陰陽鏡、照妖鏡、昊天劍、金釵、落寶金錢、攢心釘、射日弓、九龍神火罩、乾坤圈，等等。
3､後天法寶
後天法寶。由個人收集材料煉製而成，威力有強有弱，差別甚大。強者如翻天印、軒轅劍、釘頭七箭書、化血神刀、斬妖劍、彌勒佛的後天袋子、老君的金剛琢。以及某些妖族的本命法寶，如倒馬毒樁、千眼金光、三味神風，等等。弱者卻是比比皆是，幾乎每個修道者手裡都有幾件。至於入不入流，那就不得而知了。
當然，後天法寶和一部分由修道者用先天材料自己煉製的先天靈寶，其威力是可以提升的。比如將自己的功德打入法寶中，如果功德足夠，就可能得到功德至寶，威力比之先天靈寶也不稍遜。其他也有一些方法可以提升法寶威力，只是受法寶本身材料局限，提升的空間不是很大。(未完待續……)
ps：與此同時,香港展會中心發出五色光芒和非常濃郁的靈氣,正是消失於天地很久的十大靈根和先後天靈寶出世了。
一､十大靈根
1､青蓮
化作接引道人的證道之寶——十二品金蓮！
又指青色蓮花；像青蓮一樣的顏色；喻佛眼