正文 第九十九章 十二聖騎士 文 / 戰靈子

    ps：「聖騎士」是國內一些人因無知而又想當然式地翻譯造成的又一悲劇，英原詞「paladin」以及「palace」（宮殿）詞根來源於拉丁語「palatinus」，意指「屬於巴拉丁山的」。最早指代古羅馬的十二位舞蹈祭司（salii),由年輕貴族，受禮過的戰士，神職者等組成。查理曼帝國建立之後用「paladin」一詞一般是指查理曼大帝的十二位近侍。

    一､聖騎士

    「聖騎士」是國內一些人因無知而又想當然式地翻譯造成的又一悲劇，英原詞「paladin」以及「palace」（宮殿）詞根來源於拉丁語「palatinus」，意指「屬於巴拉丁山的」。最早指代古羅馬的十二位舞蹈祭司（salii),由年輕貴族，受禮過的戰士，神職者等組成。查理曼帝國建立之後用「paladin」一詞一般是指查理曼大帝的十二位近侍。

    最早關於聖騎士的傳說來自《羅蘭之歌》，指跟隨查理大帝征戰四方的近侍和近衛部隊。「12聖騎士」中「12」這個數字取自基督教十二門徒，並不單純指具體的十二位武士。後世廣為流傳的12聖騎士為：勇者羅蘭，勇者蒙特班，羅蘭的遠親萊拿多，大主教托賓，魔法師馬拉吉吉，丹麥王子奧吉爾，不列坦尼國王所羅門，聞名遐邇的英格蘭美男子艾斯托佛。法蘭利亞公爵那摩，弗羅雷斯馬特，斐蘭巴拉斯。背叛者加尼隆。羅馬教皇加冕查理大帝后，這十二名武士也自然而然地榮升為「神的侍者」，成為「聖騎士」的代名詞。其實，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱為騎士，因為他們所秉承的依然是蠻族人的戰鬥精神。

    他們是來自蠻族的英勇戰士。他們信奉基督教，並且同時遵守著一系列蠻族戰士的守則。並且以公平決鬥為榮耀的象徵，這些法則最後變演變成了現存的騎士守則。

    在公元五百年左右。蠻族征服了羅馬帝國，建立一生征戰，將大部分西歐地區納入自己的版圖。後來羅馬教皇稱他為「真正的羅馬人」，並加冕他為查裡曼大帝。

    在查裡曼大帝的征戰歷程中，有十二個侍衛立下漢馬功勞，這十二個人是：

    1､最偉大的騎士羅蘭(roland),查理曼大帝的遠親;

    2､名聲僅次於羅蘭的蒙特班(montalban)的野蠻人李拿度(rinaldo),羅蘭德的遠親;

    3.大主教托賓(turpin),僅次於梅林(merlin)的魔法師;

    4､魔法師和妖人馬拉吉吉(malagigi);

    5､被六仙女祝福的丹麥王子奧吉爾(ogier);

    6､不列坦尼國王(kingbrittany),所羅門;

    7､英格蘭美男子艾斯佗弗(astolpho);

    8､那墨(namo)的法華利亞公爵(dukefavaria);

    9､撒克森人斐蘭巴拉斯(fierambras);

    10､森林之塔的領主,最偉大的騎士之一,弗羅雷斯馬特(florismart);

    11､羅蘭特從小玩到大的朋友,奧利弗(oliver)

    12､背叛者加尼隆(ganelon)

    他們便是最早的十二聖騎士（或者叫做聖武士）。象徵著基督教中耶穌的十二位門徒。

    其中聖騎士羅蘭的故事廣為流傳。包括野史和正史都有關於他的記載。最後這位偉大的騎士死於加尼隆(ganelon)的出賣。故事是這樣的：

    「查理曼皇帝試圖竭盡全力在西班牙與撒拉遜人打一場大戰。岡隆背叛了法蘭克軍,騙查理曼將所有聖武士安排在後衛部隊中,這支部隊包括總計大約兩萬名騎士和武士。當後衛通過roncesvalles隘道時,他們被一支超過十萬人的撒拉遜部隊伏擊,儘管敵人數量超過他們五倍,在突圍中損失了幾乎所有部隊,羅蘭和他的聖武士們仍然殺死了所有撒拉遜人。

    羅蘭差一點兒就獲勝了。他如此英勇的奮戰,以至於所有敵軍全都望風而逃。看起來勝利在望,但在這倖存的幾十個「好人」來得及慶祝勝利之前,五萬撒拉遜援軍捲土重來。這一次,很奇怪的是羅蘭和他的同伴們意識到他們棄世歸天的時刻臨近了,儘管他們竭盡全力,只有兩人活到最後:大主教圖平和羅蘭本人。

    他們被敵人包圍,羅蘭取出他的魔法號角olivant,用盡全力吹響號角,向查理曼皇帝和那距離太遠來不及趕來救援的大軍發出信號,號角聲告訴他們,「羅蘭和他的同伴們就要倒下了,替他們報仇」。他第三次吹響號角的時候用力太猛,號角斷裂一分為二,空中的飛鳥促然死亡,羅蘭揭下頭盔露出面孔,所有敵人都陷入混亂四散逃竄。

    但是一切已經太遲了,奄奄一息的大主教請求羅蘭將其他十二位聖武士的屍體移到他身邊,讓他在自己虛脫死亡前赦免他們的罪。羅蘭德孤身一人,無力回天,只能等待命定的死亡。他揮動他的聖劍杜蘭德爾(durandal猛擊岩石,試圖將這柄聖劍毀壞以免落入邪惡的撒拉遜人之手。但是這柄劍是如此堅韌,因而他只能——彷彿模仿亞瑟王的傳說般——將它擲入水中永遠隱藏起來。然後他做了臨終告解,發誓效忠上帝,最後面對著敵人死去。」

    在羅蘭戰死後。騎士並沒有衰落，相反卻進入了一個鼎盛的時期。在公元八世紀的後半葉，歐洲逐漸進入了向封建社會過渡的時期，這時候騎士精神逐漸發揚光大，成為了一種榮譽的象徵，而那些有教籍的騎士往往會因為立下戰功而被授予聖騎士的稱號，這種稱號不僅是榮耀更是一種實際的利益，騎士們可謂名利雙收。此後。所有見習騎士都會在成為真正的騎士前進入教會獲得教籍，而那些被開除教籍的騎士則會終生不得志。甚至死後變成吸血鬼。

    真正意義上的聖騎士一生恪守騎士準則，他們的生活清苦，與一般的騎士領主不同。這些偉大的戰士在年老後往往會選擇苦修來減輕自己的罪孽，他們

    是上帝的堅定信徒。聖騎士相信戰鬥前的禱告詞是獲得力量的一種方法，因此聖騎士可謂是政教結合而產生的一種產物，他們是神精神的體現，是神意志的載體，在戰鬥中給予敵人最嚴酷的打擊。他們剷除邪惡，是一切罪惡的剋星，亦是正義與力量象徵。

    二､聖騎士的美德

    「謙卑(humility)、誠實(honesly)、憐憫(passion)、英勇(valor)、公正(justice)、犧牲(sacrifice)、榮譽(honor)、精神(spirituality)」。

    實際上,後來的十二聖騎士作為羅馬教皇的秘密力量成為一種基督教狂信徒力量和精神的最高榮譽的象徵。他們即時羅馬教皇和基督教的保護者,也是對其餘明的屠殺者和毀滅者。成為許多明傳說中的惡魔和儈子手。(……)